Сколько на самом деле саентологов?

Руководство для христиан по саентологии: ответы на самые сложные вопросы

В мире, наполненном конкурирующими голосами и духовными притязаниями, для последователя Христа естественно испытывать любопытство, а возможно, и беспокойство по поводу таких групп, как Церковь саентологии. Возможно, вы видели их отполированную рекламу во время Супербоула, читали интервью со знаменитым членом организации или, может быть, лично знаете кого-то, кто оказался втянут в это. Эти встречи часто оставляют у нас больше вопросов, чем ответов. Во что они на самом деле верят? Сколько людей на самом деле вовлечено? И, самое главное, как это выглядит в свете Евангелия Иисуса Христа?

Это руководство написано для вас — обеспокоенного родителя, заботливого верного пастора и любознательного христианина. Наша цель — не сенсационность или нападки, а совместный поиск фактов с состраданием и ясностью. Мы рассмотрим доказательства, сравним учения и раскроем истину через призму библейской веры. Мы молимся, чтобы эта статья вооружила вас пониманием, необходимым для того, чтобы «всегда быть готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15).

Что такое саентология и во что верят её последователи?

Чтобы понять саентологию, мы должны сначала взглянуть на её создателя, плодовитого писателя-фантаста по имени Л. Рон Хаббард.¹ В 1950 году Хаббард опубликовал книгу, которая стала фундаментом его движения:

Дианетика: современная наука о душевном здоровье.² Изначально представленная как форма терапии или самопомощи, «Дианетика» обещала излечить людей от тревог и иррационального поведения. Несколько лет спустя, между 1952 и 1954 годами, Хаббард расширил эти идеи до того, что он назвал «прикладной религиозной философией», и так родилась Церковь саентологии.³

Путь в саентологию часто начинается не с откровенно религиозных концепций, а с обещаний самосовершенствования и психического благополучия, которые могут привлечь любого, кто ищет ответы в запутанном мире. Эта структура эффективно представляет на входе терапию, звучащую вполне по-светски, при этом приберегая свои более необычные, основанные на научной фантастике доктрины для тех, кто становится глубоко вовлеченным.

Основатель и его книга

По своей сути саентология полностью построена на трудах и лекциях Л. Рона Хаббарда. Его работы считаются исключительным и совершенным священным писанием религии; никакие изменения или независимые интерпретации не допускаются.⁴ Эта полная зависимость от учения одного человека — критически важный первый пункт для понимания.

Основные верования для начинающих

Для тех, кто только знакомится с саентологией, учение представлено через уникальный словарь и ряд фундаментальных концепций, призванных решать личные проблемы.

• Thetans: Саентология учит, что люди — это не их тела или умы. Вместо этого они являются бессмертными духовными существами, называемыми «тэтанами».² Согласно Хаббарду, вы — 

  являются тэтан, существо с безграничным потенциалом, которое забыло свою истинную, богоподобную природу за бесчисленные жизни.¹

• Энграммы и реактивный ум: Источник человеческих страданий, согласно саентологии, — это не грех, а травматические воспоминания, называемые «энграммами». Это болезненные или бессознательные моменты из этой и прошлых жизней, которые хранятся в части ума, называемой «реактивным умом». Утверждается, что эти энграммы вызывают всевозможные иррациональные мысли, страхи и психосоматические заболевания.⁶
• Одитинг и Е-метр: Центральной практикой саентологии является форма индивидуального консультирования, называемая «одитингом».² Во время сессии обученный «одитор» задает ряд конкретных вопросов, чтобы помочь человеку найти и противостоять своим энграммам с целью стереть их негативные последствия.⁵ В этих сессиях используется устройство под названием электропсихометр, или «Е-метр», которое измеряет крошечные электрические изменения в коже. Саентологи верят, что Е-метр помогает одитору точно определить области духовного расстройства.⁷
• Мост к полной свободе: Духовный путь саентолога намечен на карте под названием «Мост к полной свободе». Это длинный иерархический путь, состоящий из многочисленных курсов и уровней одитинга.² Первая важная цель — достичь состояния «Клир», где человек якобы свободен от влияния своего собственного реактивного ума. Оттуда они продвигаются через продвинутые уровни «Оперирующего тэтана» (ОТ), где им обещают возвращение их первоначальных, богоподобных способностей, включая власть управлять жизнью, материей, энергией, пространством и временем.¹

Секретные верования высшего уровня

Одним из самых спорных аспектов саентологии является то, что её полная космология держится в секрете от всех, кроме самых продвинутых членов.⁴ Потратив годы своей жизни и часто сотни тысяч долларов, члены, достигшие уровня «Оперирующий тэтан III», наконец получают скрытую историю сотворения.

Эта история включает в себя галактического правителя по имени Ксену, который 75 миллионов лет назад стремился решить проблему перенаселения в своей конфедерации планет.⁴ Он перевез миллиарды своих людей на Землю (тогда называвшуюся Тиджиак), сложил их вокруг вулканов и уничтожил водородными бомбами. Травмированные души этих убитых инопланетян, известные как «телесные тэтаны», были затем захвачены, подвергнуты «промывке мозгов» с помощью ложных картин (включая образы Бога, Христа и Дьявола) и выпущены. Согласно этой доктрине, эти бестелесные телесные тэтаны теперь окружают современных людей, прикрепляясь к ним и вызывая все духовные и эмоциональные проблемы, которые саентологический одитинг призван устранить.⁴

Это стратегическое сокрытие основной доктрины является фундаментальным для того, как работает организация. Она привлекает людей практическими обещаниями лучшей жизни, используя псевдонаучную структуру, которая кажется логичной и терапевтической. Только после того, как люди глубоко вовлечены, как финансово, так и социально, их знакомят с фундаментальной мифологией, которая, вероятно, стала бы серьезным барьером для входа в самом начале. Это создает систему, в которой рекламируемый продукт сильно отличается от того, что в конечном итоге предоставляется.

Сколько саентологов на самом деле в мире сегодня?

Центральный вопрос для любого, кто пытается понять масштаб и влияние саентологии, — это её размер. Ответ выявляет мощный и преднамеренный разрыв между образом, который проецирует организация, и реальностью, подтвержденной независимыми данными. Это несоответствие — не просто вопрос цифр; оно прямо говорит о характере и честности самой организации.

Официальное заявление: «Миллионы членов»

На протяжении десятилетий Церковь саентологии публично заявляла о наличии миллионов членов по всему миру. В пресс-релизах, рекламных объявлениях и официальных заявлениях последовательно продвигались цифры от 6 до 8 миллионов и даже 10 миллионов.¹⁰ В 2007 году официальный представитель заявил о 3,5 миллионах членов только в Соединенных Штатах.¹³ Эти большие цифры используются для того, чтобы представить саентологию как крупную, процветающую мировую религию.

Реальность: независимые исследования и оценки бывших членов

В резком контрасте с этими заявлениями практически каждый независимый источник оценивает количество активных, преданных саентологов как крошечную долю от официальной цифры.

• Научные оценки: Исследователи и ученые, изучающие новые религиозные движения, последовательно оценивают количество активных приверженцев в Соединенных Штатах примерно в 25 000, а общее количество по всему миру — максимум в 20 000–50 000 человек.⁴
• Свидетельства бывших членов: Высокопоставленные бывшие саентологи, имевшие доступ к внутренней статистике, подтверждают эти более низкие цифры. Майк Риндер и Джефф Хокинс, оба бывшие старшие руководители, оценивают количество активных членов по всему миру примерно в 20 000 человек.¹⁷ Другой бывший сотрудник, работавший в центральном отделе маркетинга, оценил максимум в 40 000 человек по всему миру, основываясь на посещаемости международных мероприятий и участии в услугах.¹⁸

Доказательства: данные государственной переписи

Наиболее убедительные доказательства поступают из официальных данных государственной переписи населения в различных западных странах, где граждане самостоятельно сообщают о своей религиозной принадлежности. Эти цифры — не оценки; это прямой подсчет.

• United States: Американское исследование религиозной идентификации (ARIS) 2008 года оценило, что существует около 25,000 американцев, которые идентифицируют себя как саентологи.¹⁹
• Соединенное Королевство: Перепись населения Великобритании 2021 года зафиксировала только 1,844 человек, идентифицирующих себя как саентологи в Англии и Уэльсе, что на почти 25% меньше, чем 2418 человек, зафиксированных в 2011 году.²¹ Это несмотря на то, что церковь заявляет о 118 000 членов в Великобритании.²⁰
• Canada: Национальная перепись 2011 года сообщила в общей сложности о 1,745 саентологах по всей стране.¹⁹
• Australia: Перепись 2016 года обнаружила только 1,681 саентологов, что меньше по сравнению с предыдущими годами.²⁰ Более раннее заявление церкви о наличии четверти миллиона членов там оказалось завышенным примерно в 100 раз.²⁰

Даже внутренние документы рассказывают другую историю. Утекшая публикация 1987 года от Международной ассоциации саентологов (IAS) праздновала общее членство чуть более 40,000 в то время, когда церковь публично заявляла о 6 миллионах членов.¹⁸

Таблица 1: Членство в саентологии: официальные заявления против реальности

Систематическое и массовое завышение этих цифр, по-видимому, является основной операционной стратегией. Это не простое маркетинговое преувеличение, а расчетливый обман. Внешне заявления о миллионах членов помогают в юридических баталиях, в лоббировании интересов перед правительствами для получения религиозного признания и статуса освобождения от налогов, а также в запугивании СМИ, чтобы те не публиковали критические статьи.²² Движение из 25 000 человек можно списать со счетов как маргинальную группу; религия с «миллионами» последователей требует к себе серьезного отношения.

Внутри организации этот грандиозный нарратив имеет решающее значение для морального духа. Членам говорят, что они являются частью мощного, быстро расширяющегося движения, которое «очищает планету» и спасает человечество.⁸ Это видение помогает оправдать огромные личные и финансовые жертвы, которых от них требуют. Признать правду — что группа мала, а во многих местах сокращается — означало бы риск катастрофического кризиса веры среди последователей. Завышенная цифра — это необходимая фикция для выживания организации.

Каковы финансовые затраты на то, чтобы быть саентологом?

Одним из наиболее глубоко тревожных аспектов саентологии является ее финансовая структура, которая резко контрастирует с христианским пониманием благодати. В саентологии духовный прогресс — это не дар; это товар, который нужно купить, часто по поразительно высокой цене.

Спасение на продажу

Весь путь саентолога, «Мост к полной свободе», представляет собой прайс-лист. Каждый курс, каждая книга и каждый час одитинга сопровождаются фиксированным «пожертвованием», которое на практике является обязательной платой.³

• Один час одитинга может стоить от $800 до более чем $1 000.³
• 12,5-часовой пакет одитинга, называемый «интенсивом», может стоить $12,500.³¹
• Общая стоимость прохождения всего Моста и достижения самых высоких уровней, по оценкам, исчисляется сотнями тысяч долларов для одного человека.³

Постоянное давление с целью оплаты

Эта система движима духом агрессивного сбора средств, установленным самим Л. Роном Хаббардом, чьи директивные письма призывали сотрудников «ЗАРАБАТЫВАТЬ ДЕНЬГИ. ЗАРАБАТЫВАТЬ ЕЩЕ БОЛЬШЕ ДЕНЕГ».³² Это выливается в неустанное давление на членов организации с целью заставить их платить за следующий курс или пакет одитинга. Многочисленные свидетельства бывших членов описывают, как их принуждали влезать в огромные долги по кредитным картам, брать вторые ипотечные кредиты на свои дома и ликвидировать свои сбережения, чтобы продолжать продвижение по Мосту.³¹ Это привело к многочисленным обвинениям в эксплуатации, при этом организация получает оценочный годовой доход от $150 миллионов до $500 миллионов долларов при относительно небольшой базе членов.³

Контраст с христианской благодатью

Для христианина эта модель является духовной противоположностью Евангелия. Послание Библии заключается в том, что спасение — это бесплатный дар, предлагаемый «без серебра и без платы» (Исаия 55:1). Хотя христиан призывают быть щедрыми в своих пожертвованиях на поддержку дела Божьего, это пожертвование является радостным и добровольным ответом на благодать, которую они уже получили через веру во Христа. Это не сделка, чтобы заработать или купить Божье расположение.

В саентологии финансовая транзакция — это не просто вспомогательная деятельность; это центральное таинство. Акт оплаты услуг является основным выражением приверженности и единственным механизмом духовного продвижения. Эта коммодификация спасения создает мощную психологическую и духовную ловушку. Перестать платить — значит отказаться от собственного спасения. Поставить под сомнение стоимость — значит поставить под сомнение всю систему верований. Финансовая зависимость неотделима от духовной зависимости.

Чему мы можем научиться у христиан, которые покинули саентологию?

Среди тревожных фактов и мрачных политик есть мощное послание надежды. Оно встречается в историях тех, кто прошел через глубины саентологии и, по Божьей благодати, нашел выход к истинным, меняющим жизнь отношениям с Иисусом Христом.

Путь от самоспасения к благодати

Свидетельство доктора Майкла Дж. Свигела, профессора Далласской богословской семинарии, является убедительным примером этого пути.⁴⁴ Как и многих, кого привлекает саентология, им двигал искренний духовный голод и глубокое чувство личной сломленности. Обещания саентологии дать ответы и расширить возможности личности показались ему привлекательными. Но его путь сделал драматический поворот, когда он столкнулся с книгой, которая разоблачила темную, скрытую сторону Л. Рона Хаббарда. Это создало кризис веры в систему, которую он принял.

Разочарованный и сбитый с толку, он вспомнил слова христианского учителя, который предупреждал его, что этот день настанет. Он обратился за помощью и впервые по-настоящему услышал евангелие благодати. Он перешел от системы, которая требовала от него спасать себя через бесконечную работу и оплату, к Спасителю, который уже заплатил за него высшую цену на кресте. Его история и подобные ей подчеркивают мощный контраст между постоянным стремлением и тревогой внутри саентологии и «совершенным миром», который приходит от упования на совершенный труд Христа.⁴⁵

Призыв к состраданию и молитве

Истории тех, кто покинул саентологию, должны побуждать наши сердца не к гневу или презрению, а к состраданию. Люди, которые все еще находятся внутри, — не наши враги. Это мужчины и женщины, созданные по образу Божьему, которые духовно заблудились и были захвачены обманчивой системой, наживающейся на их глубочайших нуждах и надеждах.

Our response as Christians should be twofold. We must be grounded in the truth of Слово Божье, able to discern falsehood and stand firm in our faith. We must be filled with the love of Christ for those who are lost. We can pray for them, that God would open their eyes to the truth. We can follow the example of those who have been effective witnesses, being ready to befriend those involved without compromising our own faith, and offering a safe and loving landing place for those who find the courage to leave.³⁷ Just as a kind teacher was there for Michael Svigel, we can be there for someone else, ready to share the simple, powerful, and truly liberating news of the gospel of Jesus Christ.