Fun Facts & Статистика о библейских персонажах

Рассказы о воскресной школе: Удивительные факты и вдохновляющие истины о людях Библии

Вы когда-нибудь чувствовали, что знаете людей Библии, но только как персонажей в истории? Как старые, знакомые фотографии на каминной полке? Что, если бы мы могли увидеть их в новом свете как реальных, сложных и часто удивительных людей, чья жизнь была наполнена такой же драмой, сомнением и борьбой, как наша собственная? Путешествие - это приглашение сделать именно это. Мы исследуем удивительные факты и статистику, которые вдохнули новую жизнь в эти древние фигуры, раскрывая не только мелочи, но и мощные истины о невероятной любви Бога и Его работе через обычных, несовершенных людей, таких же, как мы.

Это исследование проведет нас через некоторые из наиболее распространенных и любопытных вопросов о мужчинах и женщинах Писания. Мы обнаружим удивительные данные, покопаемся в историях скрытых героев и найдем глубокое духовное ободрение. Приготовьтесь быть пораженными цифрами, движимыми повествованиями и вдохновленными непоколебимой верностью Бога, который вплетает Свою великую историю в жизнь Своего народа.

Кто самые упоминаемые люди в Библии?

Библия - это обширная библиотека книг, и, согласно некоторым анализам, она содержит имена более 3200 различных людей.1 Хотя многие из них упоминаются только мимоходом в длинных генеалогиях, некоторые из них стоят в центре библейского повествования. Их истории рассказываются и пересказываются, а их имена появляются сотни, даже тысячи раз. Неудивительно, что центральной фигурой всего Писания является Иисус Христос, на которого указывает весь Ветхий Завет и из которого вытекает весь Новый Завет.

Когда мы смотрим на человеческих персонажей, появляется четкая картина. Наиболее часто упоминаемым человеком в Библии является царь Давид, чье имя появляется примерно 1139 раз.4 За ним следуют другие основополагающие фигуры, такие как Моисей, Авраам и апостол Павел, чьи жизни определяют целые эпохи отношений Бога с человечеством.

(Примечание: Количество упоминаний может незначительно различаться в разных переводах Библии).5

Частота, с которой появляются эти имена, не является случайностью или простой популярностью. Он служит дорожной картой для великих тем Божьего искупительного плана. Имена, которые заполняют страницы Писания, являются указателями, указывающими на самые важные моменты в истории спасения. История Авраама устанавливает тему Бога Пакт о Пакте со своим народом. Жизнь Моисея - основа Бога b) Закон о праве и святость. Царство Давида вводит обетование вечного Бога Королевство Великобритании и Северной Ирландии. И служение Павла объясняет значение Евангелие и жизни Церкви. Сама статистика Библии направляет наше внимание на столпы нашей веры.

Существует также мощное послание благодати, встроенное в эти данные. Поистине удивительно, что Давид, человек, определяемый как своими катастрофическими моральными неудачами, так и своей великой верой, является самым упоминаемым человеком в Библии. Писание не уклоняется от его истории прелюбодеяния с Вирсавией и убийства ее мужа Урии.8 Бог не избрал совершенного человека, чтобы быть человеческим героем Ветхого Завета. Вместо этого он выбрал сломанную. Непоколебимая честность Библии о грехе Давида, поставленная рядом с его статусом человека после собственного сердца Бога, является мощным свидетельством природы Бога. Это показывает, что Божий план не зависит от человеческого совершенства. Его слава возвеличивается через искупленных, несовершенных людей. Эта истина должна дать каждому верующему невероятную надежду, напоминая нам, что наша история определяется не нашими худшими моментами, а неустанной и восстановительной благодатью Бога.

Какими удивительными работами обладали библейские персонажи?

Когда мы думаем о великих фигурах Библии, легко представить их как религиозных лидеров, которые провели все свои дни в молитве и пророчестве.9 Но реальность гораздо более обоснована и относительна. Библия полна мужчин и женщин, которые, как и мы, имели ежедневную работу. Они были фермерами, солдатами, политиками и владельцами бизнеса, которых Бог призвал служить Ему прямо посреди их обычной жизни.

Некоторые из самых влиятельных людей в Писании занимали высокие профессиональные роли. Даниэль - яркий пример. Хотя мы помним его как великого пророка, его основная карьера была в качестве правительственного администратора высшего уровня и аналитика в языческой империи Вавилона.9 Его рабочее место было враждебной средой, заполненной ревнивыми коллегами, которые планировали против него, морально компрометирующие ситуации, такие как щедрые вечеринки, и руководители, которые были тщеславными и порочными. История Даниила - это мощная картина сохранения веры и целостности в светской карьере под высоким давлением.9 Точно так же Неемия служил королевским хранителем царя Персии, положение огромного политического влияния и доверия, которое он использовал для восстановления стен Иерусалима.11

Библия также демонстрирует мир квалифицированных профессий и предпринимательства. Сам Иисус был плотником, торговле, которую Он, вероятно, узнал от Своего земного отца Иосифа.10 Апостол Павел, несмотря на весь свой богословский гений и миссионерскую работу, поддерживал себя как шатровщик.11 Одной из самых вдохновляющих фигур является Лидия, успешная предпринимательница из города Фиатира. Описанная как продавец фиолетового, она занималась роскошным текстилем, прибыльной торговлей. Ее дом и ресурсы стали жизненно важным центром для ранней церкви в Филиппах, демонстрируя мощную женщину торговли, которую могущественно использовал Бог.

Помимо этих ролей, Писание упоминает множество других скромных и необычных занятий. Пророк Амос был пастухом и сборщиком фиг, прежде чем Бог призвал его.10 В Библии также упоминаются пекари, парикмахеры, бальзамисты, красители и кузнецы, рисующие богатую картину реального рабочего общества.12

Разнообразие этих занятий раскрывает прекрасную истину о призвании Бога. Работа человека ⁇ secular ⁇ не отделена от его духовной жизни; Часто это та самая арена, на которой реализуется их духовное призвание. Бог не зовет Даниила вне правительство, служащее ему; Он использовал целостность Daniel ⁇ s в Языческое правительство как могущественный свидетель языческих королей. Он не просил Лидию отказаться от своего дела; Он использовал ее успех и гостеприимство, чтобы построить церковь. Наши рабочие места, будь то офис, мастерская или классная комната, не являются нейтральными пространствами. Это божественно назначенные должности, где наши навыки, целостность и отношения могут быть использованы, чтобы пролить свет на славу Бога.

Кто прожил дольше всех и почему они прожили так долго?

Книга Бытия записывает продолжительность жизни, которая, по современным стандартам, просто ошеломляет. Эти невероятные века принадлежат патриархам, жившим до Великого потопа, когда мир был совсем другим. Бесспорным рекордсменом по долголетию является Мафусаил, дед Ноя, который дожил до 969 лет.14 За ним внимательно следят его отец Иаред и его внук Ной, который также прожил более девяти веков.

Вопрос о том, действительно ли люди жили так долго, обсуждался на протяжении веков. Некоторые ученые предполагают, что эти числа могут быть символическими или результатом неправильного перевода, где слово « ⁇ year ⁇ » означало более короткий период времени.14 Но многие в христианской вере интерпретируют эти века буквально. Они предполагают, что среда до потопа, возможно, была совершенно иной, возможно, с водяным паровым навесом, который защищал человечество от космической радиации, или что дегенеративное воздействие греха на человеческое тело еще не накопилось в той степени, в которой они имеют сегодня.

Помимо научных вопросов, Библия представляет эти долгие жизни по мощной богословской причине. Резкое сокращение продолжительности человеческой жизни после потопа служит мощным маркером разрушительных последствий греха. До потопа люди жили почти тысячелетие.15 После потопа возраст резко сократился. Авраам дожил до 175 лет, а Моисей до 120.16 К тому времени, когда были написаны Псалмы, нормальной продолжительностью жизни считалось 70 или 80 лет (Псалом 90:10).

Великий потоп - это разделительная линия повествования. Это знаменует собой новое начало для человечества, но в мире, глубоко пострадавшем от суда греха. Укорочение жизни - это физическое проявление этой новой, сломанной реальности. Поэтому невероятная продолжительность жизни в Бытие 5 - это больше, чем просто странные факты; Они являются слабым эхом мира, каким его изначально задумал Бог, воспоминанием о жизни, приближенной к совершенству Эдемского сада. Они должны пробудить в наших сердцах глубокое стремление к будущему, обещанному Богом через Христову будущее без смерти, где вечная жизнь, которая была потеряна, будет полностью и славно восстановлена.

Какие библейские персонажи имели самые большие семьи?

В древнем мире большая семья часто рассматривалась как признак богатства, влияния и благословения Бога. Библейская заповедь «плодиться и размножаться» была воспринята всерьез, и патриархи Израиля являются яркими примерами этого. Их семейные деревья были обширными и сложными, часто с участием нескольких жен и слуг, что было обычной культурной практикой того времени.

Иаков, который был переименован в Израиль, известен тем, что был отцом двенадцати сыновей, которые станут главами двенадцати колен Израиля. Его семья родилась от четырех разных женщин: жены его Лия и Рахиль и слуги их, Вильха и Зильфа. В общей сложности у него было двенадцать сыновей и, по крайней мере, одна дочь, Дина.17 Когда весь клан Иакова переехал в Египет, семья насчитывала 70 человек, что свидетельствует о быстром выполнении обещания Бога сделать его великим народом.19

Столетия спустя королевская семья царя Давида была еще больше. Библия называет по крайней мере восемь его жен и упоминает, что у него было гораздо больше, помимо по крайней мере десяти наложниц.21 Из этих союзов в Писании записаны имена девятнадцати сыновей и одной дочери, Тамары.22 Это даже не учитывает многих детей, которых он, вероятно, имел со своими неназванными женами и наложницами. Сам Давид происходил из большой семьи, с семью братьями и двумя сестрами.

Другой фигурой, известной своей большой семьей, был Гидеон, судья, который победил мадианитян. В Библии говорится, что у него было 70 сыновей от его многочисленных жен, а также еще один сын, Авимелех, родившийся от его наложницы из Сихема.

Хотя эти большие семьи были знаком Божьего благословения завета, Библия непоколебимо реалистична в отношении того факта, что они также были эпицентрами человеческой сломленности. Эти сложные полигамные семьи часто были наполнены горькой ревностью, соперничеством и насилием. Семья Якоба была разорвана соперничеством между его женами, что привело к тому, что его сыновья продали своего брата Иосифа в рабство. Семья Давида была разрушена изнасилованием его дочери Тамары ее сводным братом Амноном, что привело к убийству Амнона его другим сводным братом Авессаломомом, который затем возглавил насильственное восстание против самого Давида.22 После смерти Гидеона его сын Авимелех убил 70 своих сводных братьев в безжалостной борьбе за власть (Судьи 9).

Библия не представляет эти семьи как идиллические модели. Он представляет их такими, какими они были: грязный, сложный и греховный. Это служит мощной теологической цели. Это показывает, что верность Бога Своим обетованиям не зависит от нравственного совершенства или стабильности Его народа. Он обещал Аврааму великую нацию и привел ее через раздробленную семью Иакова. Он обещал Давиду вечный трон и установил его в жестоком и предательском доме Давида. Это мощное напоминание о том, что Бог является экспертом в проведении прямых линий с кривыми палками, и что наши собственные грязные истории не находятся вне досягаемости Его искупительной цели.

Каковы некоторые мощные истории о малоизвестных библейских героях?

Для каждой известной фигуры, такой как Моисей или Давид, Библия содержит десятки историй о менее известных людях, которые в критические моменты активизировались, чтобы сыграть ключевую роль в плане Бога. Это невоспетые герои, люди с окраин, чье мужество и вера изменили ход истории. Их истории показывают, что Бог с удовольствием использует самых неожиданных людей для исполнения Своей воли.

Некоторые из этих героев известны своим удивительным мужеством и умом. В Книге Судей мы встречаемся Эхуд (футбольный клуб), Левша из колена Вениамина. В мире, где доминируют праворукие солдаты, его уникальность была его величайшим оружием. Он спрятал кинжал на правом бедре, месте, где охранники никогда бы не подумали искать. Получив частную аудиенцию у репрессивного царя Эглона, Эхуд использовал свой скрытый кинжал, чтобы убить тирана и освободить Израиль.

Джаэль (футбольный клуб), Он обеспечил победу Израиля шокирующим актом храбрости. Когда грозный вражеский генерал Сисера искал убежища в своей палатке, она усыпила его гостеприимством, а затем прогнала привязку к палатке через его храм, в одиночку победив великого врага народа Божьего.

Возможно, один из самых важных, но упускаемых из виду актов мужества был совершен Иехошева (футбольный клуб), Принцесса Иудейская. Когда ее собственная злая мать, царица Аталия, пошла на ярость, чтобы убить всю королевскую семью и захватить трон, Иосава рисковала своей жизнью, чтобы спасти своего маленького племянника Иоаса. Скрывая его в течение шести лет, она спасла последнего выжившего наследника царя Давида, сохранив священную родословную, из которой однажды придет Мессия.

Невоспетых героев помнят за их мудрость и веру. The Дочери ЗелофехадаМахла, Ной, Хогла, Милка и Тирза были пятью сестрами, оказавшимися в трудном положении. Когда их отец умер без сыновей, закон того времени означал, что их семья потеряет свое наследство. Вместо того, чтобы принять это, они смело и уважительно просили Моисея о своих правах. Их мужественный призыв к справедливости был настолько убедительным, что Сам Бог поручил Моисею изменить закон, создав новый и важный прецедент для достоинства и прав женщин в Израиле.

Джетро (футбольный клуб), Моисей - тесть. Как посторонний человек, он смог увидеть то, что Моисей не мог: Великий вождь сжигал себя, пытаясь судить о каждом споре между людьми. Итро предложил мудрые, практические советы по делегированию полномочий, создав систему управления, которая спасла служение Моисея и навела порядок в стране.

Красивый рисунок вырисовывается из этих историй: Преднамеренный выбор Бога использовать людей, которые были упущены или маргинализированы их обществом. Он выбрал леворукого мужчину, женщину в патриархальном мире, аутсайдера из другого племени. В каждом случае то, что можно было бы рассматривать как слабость, становилось тем самым инструментом, который Бог использовал для победы. Леворукость Эхуда обеспечила элемент неожиданности. Статус Jael ⁇ как женщины в ее палатке сделал ее не угрожающей. Внешняя перспектива Jethro ⁇ s дала ему уникальную ясность. Это основной принцип Царства Божьего, как позже писал апостол Павел: «Бог избрал глупости мира, чтобы посрамить мудрых». Бог избрал слабых мира, чтобы посрамить сильных (1 Коринфянам 1:27). Когда Бог использует маловероятные инструменты, Он получает всю славу, доказывая, что победа принадлежит Ему, а не нам. Если вы когда-нибудь почувствуете себя дисквалифицированным или неважным, вспомните этих героев. Бог не смотрит на резюме. Он смотрит в сердце. То, что, по вашему мнению, делает вас слабым, может быть именно тем качеством, которое Он хочет использовать для Своей славы.

Известные библейские герои боролись с верой и сомнениями?

Это распространенное заблуждение, что великие герои Библии были духовными гигантами, которые никогда не колебались в своей вере. Истина заключается в том, что страницы Писания заполнены грузовиком, полным сомневающихся, и Бог приветствует каждого из них.33 Их истории - это не рассказы о совершенной уверенности, но о борьбе с Богом, задавая трудные вопросы и находя веру среди страха и неуверенности.

Томас, Томас, Один из двенадцати учеников Иисуса, известен как «Сомневающийся Томас», но этот ярлык не оправдывает его историю. Он был человеком, скорбящим о жестокой смерти своего любимого хозяина. Его заявление «Если я не увижу следов ногтей в его руках... Я не поверю» было не просто криком скептика, но и разбитым сердцем, которое не могло снова вынести надежды. Когда Иисус явился ему, Он не упрекнул Фому. Он предложил ему прикоснуться к его ранам. В этот момент сомнение Фомы растворилось в одном из самых сильных исповеданий веры во всем Писании: ⁇ Господь мой и Бог мой! ⁇ (Иоанна 20:28)

Ветхий Завет также наполнен сомнениями. Гидеон (футбольный клуб) Он был найден ангелом Господним, прячущимся в винодельне, тайно молоть пшеницу, потому что боялся врагов Израиля. Когда Бог назвал его могучим воином, Гидеон в ответ был полон сомнений в присутствии Бога и его собственных способностях. Он неоднократно испытывал Бога, прося чудесные знамения с шерстяным руном, прежде чем довериться Божьему призыву.

Авраам и Сара, Отец и мать веры смеялись над обещанием Бога, что у них будет сын в глубокой старости. Это казалось биологически невозможным, обещание, которое бросало вызов всей логике и опыту.

Даже у самых могущественных пророков были моменты глубокого отчаяния. После его триумфальной победы над пророками Ваала на горе Кармель, могучий пророк Элайджа, Элайджа Он спасся бегством от царицы Иезавель. Он рухнул под деревом, сгорел и испугался, и попросил Бога позволить ему умереть.

Петра Петра, ⁇ рок, который, в момент страха за свою собственную жизнь, яростно отрицал даже знание Иисуса три раза.

В каждой из этих историй Бог отвечает на сомнение не гневом или наказанием, а терпением, присутствием и благодатью. Он показывает Томасу его раны. Он дает знаки Гидеону. Он мягко противостоит смеху Сары, но все еще выполняет свое обещание. Он посылает ангела, чтобы накормить и утешить отчаявшегося Илию. Иисус с любовью восстанавливает плачущего Петра. Это открывает мощную истину: Истинное сомнение, когда оно приходит к Богу, - это не убийца веры, а очиститель веры. Это может быть дверью к более подлинным и проверенным отношениям с Богом. Фактически, в последней главе Евангелия от Матфея, когда воскресший Иисус дает Великое поручение, Библия отмечает, что ученики поклонялись Ему, но некоторые сомневались (Матфея 28:17). Иисус не ожидал, что их сомнения исчезнут. Он послал их в любом случае.33 Если вы боретесь с сомнением, вы в хорошей компании. Ваши вопросы не дисквалифицируют вас. Приведите их к Богу. Он встретит вас там, где вы находитесь, не с гневом, а с благодатью, и приведет вас к вере, которая сильнее, чем раньше.

Каковы самые важные темы, которым учил Иисус?

Учение Иисуса Христа является сердцем христианской веры. В то время как он говорил на бесчисленные темы, несколько основных тем проходят как золотая нить через его проповеди и притчи, образуя основу его послания миру.

Единственной наиболее распространенной темой в учении Иисуса была Царство Божие, Это не было ни политическим, ни земным царством, которое можно было бы найти на карте. Вместо этого Иисус говорил о динамичном правлении и царствовании Бога - реальности, которая присутствует сейчас в сердцах верующих и придет в своей окончательной полноте в будущем. Постоянно сосредотачиваясь на Царстве Божьем, Иисус учил своих последователей поднимать глаза от временных забот этого мира и фиксировать их на вечных истинах и ценностях.

Иисус был абсолютно честен в том, что Стоимость ученичества. Он никогда не скрывал, что значит следовать за ним. Он ясно дал понять, что это потребует полной капитуляции, жертвенности и готовности нести свой крест.37 Это сложное учение было разработано, чтобы отделить случайные, ищущие чудес толпы от тех, кто действительно был предан ему. Это заставляет каждого верующего исследовать свои собственные мотивы и подсчитывать стоимость того, что значит быть истинным учеником Христа.

Возможно, самым любимым резюме учения Иисуса о характере гражданина царства является: Категория: Блаженства, Об этом говорится в Нагорной проповеди (Матфея 5). Эти восемь утверждений представляют собой радикальное, контркультурное определение того, что значит быть благословенным или по-настоящему счастливым.39 Иисус заявил, что истинное благословение заключается не в силе или богатстве, а в смирении ( ⁇ бедный в духе ⁇ ), в обучаемости ( ⁇ кроткий ⁇ ), в глубоком желании Бога ( ⁇ голод и жажда праведности ⁇ ), в сострадании ( ⁇ милосердный ⁇ ), во внутренней целостности ( ⁇ чистый в сердце ⁇ ) и в том, чтобы быть агентами примирения ( ⁇ миротворцы ⁇ ).

Общая нить, которая связывает все учения Иисуса вместе, - это революционное внимание к внутреннему сердцу над внешним религиозным соблюдением. Он постоянно учил, что для Бога важно не только то, что мы делаем, но и то, почему мы это делаем. В Нагорной проповеди он расширил заповедь «Не убивай», чтобы включить гнев в сердце, и «Не прелюбодействуй», чтобы включить похоть в сердце. Он упрекал религиозных лидеров своего времени за то, что они были одержимы внешними правилами, хотя их сердца были далеки от Бога. Главной заботой Иисуса была трансформация сердца. В этом суть «нового завета», который Он пришел утвердить, написанного не на каменных скрижалях, а на сердцах Своего народа.

Археология доказала, что какие-либо библейские персонажи действительно существовали?

В то время как христианская вера основывается на свидетельстве Писания и работе Святого Духа, а не на археологических доказательствах, она всегда захватывает и подтверждает веру, когда исторические открытия совпадают с библейской летописью. В последние десятилетия растущее количество доказательств обеспечило внешнюю проверку существования многочисленных людей, упомянутых в Библии, обосновывая священное повествование в реальной, осязаемой истории.

Ведущий исследователь в этой области, ученый Университета Пердью Лоуренс Микитюк, разработал строгий метод идентификации библейских фигур в древних надписях.40 Для подтверждения идентичности его система требует трех точек соприкосновения: имя на подлинной надписи должно соответствовать библейскому имени, период времени и местоположение должны совпадать, и должен быть по крайней мере один другой конкретный идентификатор, такой как имя человека или имя отца. Эта строгая методология помогает исключить подделки и ошибочные личности.

Используя этот осторожный подход, Микитюк подтвердил существование 53 конкретных человека Упомянутый в Ветхом Завете.40 Этот список не ограничивается известными царями. Он включает в себя:

• Цари Израиля и Иудеи, Например, царь Ахав, чье участие в битве при Каркаре записано на Курхском монолите, древнем ассирийском артефакте.
• Должностные лица иностранных государств, Например, Таттенай, персидский правитель, упомянутый в книге Ездры, и два высокопоставленных вавилонских чиновника, служивших при царе Навуходоносоре II.41
• Королевский писец, Элишама, который служил царю Иоакиму Иудейскому. В невероятном открытии недалеко от Иерусалима была найдена небольшая глиняная печать (булла), носящая его имя и титул, Элишама, слуга царя, подтверждающая его существование точно так же, как описано в Иеремии 36.29

Одним из самых крупных открытий является Тель-Данская надпись, каменная плита 9-го века до нашей эры, которая содержит фразу «Дом Давида». ⁇ Хотя эта надпись датируется примерно столетием после того, как царь Давид жил бы, она предоставляет мощные небиблейские доказательства того, что королевская династия прослеживает свою родословную до исторической фигуры по имени Давид был известен врагам Израиля.

Это растущее количество археологических доказательств решительно опровергает утверждение о том, что Библия - это просто собрание мифов. Это показывает, что библейские писатели не создавали фантастический мир; Они записывали события, которые происходили в реальном мире, населенном реальными людьми, чьи имена теперь вновь открываются на древних артефактах. Хотя эти находки не доказывают богословских истин Библии, они решительно поддерживают ее историческую достоверность. Они являются захватывающим напоминанием о том, что Бог нашей веры - это не бог, который когда-то был богом, а Бог, который решительно действует в реальной, поддающейся проверке человеческой истории.

Какая самая короткая вещь, которую кто-либо когда-либо говорил в Библии?

Одна из самых известных библейских мелочей касается самого короткого стиха в Библии. В большинстве английских переводов этот стих - Иоанна 11:35, который содержит всего два простых слова: ⁇ Иисус плакал ⁇ .8 Имея всего девять букв, это чудо краткости.

Но ответ становится немного сложнее, когда мы смотрим на языки оригинала. В греческом тексте Нового Завета ⁇ Jesus wept ⁇ ( ⁇ δάκρυσεν ⁇ ησο ⁇ ς) на самом деле состоит из 16 букв. Более короткий стих на греческом языке - 1 Фессалоникийцам 5:16, «Радуйтесь всегда», в котором всего 14 букв.43 Если мы обратимся к Еврейскому Ветхому Завету, мы сможем найти еще более короткий стих. В 1 Паралипоменон 1:25 список имен ⁇ Eber, Peleg, Reu ⁇ содержит только девять букв в оригинальном еврейском языке (когда написано без гласных).

Хотя технические детали интересны, мощное духовное значение ⁇ Иисус плачет ⁇ делает его самым мощным и запоминающимся из этих коротких стихов. Эти два слова гораздо больше, чем просто мелочи; Они содержат вселенную теологической истины. Сцена - это могила дорогого Иисуса Лазаря. Иисус знает, что через несколько мгновений Он прикажет Лазарю выйти из этой гробницы живым и здоровым. Почему он плачет?

Иисус не плачет от безнадежного отчаяния. Он плачет от глубокого, искреннего сочувствия. Он видит грубое горе сестер Лазаря, Марии и Марты, и Библия говорит, что Он был глубоко тронут духом и смущен (Иоанна 11:33). Он полностью погружается в их страдания. Его слезы - это внутренняя реакция на боль и сломленность, которые грех и смерть развязали в мире, который Он создал.

В этих двух словах мы видим прекрасную тайну Воплощения. Всемогущий Сын Божий, тот, кто держит ключи жизни и смерти, также является полностью человеческим человеком, который чувствует нашу скорбь так глубоко, что она доводит Его до слез. Этот стих - одно из самых ясных окон в сострадательное сердце Бога. Он уверяет нас, что наш Бог не является отдаленным, отстраненным или бесчувственным. Он - Иммануил, Бог с нами, с нами в нашей радости и, самое сильное, с нами в нашей боли. Если вы когда-либо чувствовали, что Бог далек от ваших страданий, держитесь за эти два слова. Прежде чем Он воскреснет, Он восседает с нами в нашей скорби. Ваши слезы не невидимы для Него. Он их тоже плакал.

Чем католическая Библия отличается в своих персонажах и историях?

Для христиан, стремящихся понять всю широту своего религиозного наследия, полезно понять различия между Библиями, используемыми в протестантских и католических традициях. Эти различия коренятся в истории и связаны не только с количеством книг, но и с пониманием того, как было передано откровение Бога.

Католическая церковь учит, что божественное откровение Бога приходит к нам через единственный депозит веры, который передается двумя способами: Священное Писание (написанная Библия) и Священное Предание.44 Это не означает добавления в Библию рукотворных традиций. Скорее, под Священным Преданием понимается живая вера апостолов, которая была передана устно и через их действия и сохранена Церковью под руководством Святого Духа. И Писание, и Предание рассматриваются как исходящие из одного и того же божественного источника, и учебная власть Церкви (Учительство) призвана верно истолковывать это место веры.

Это приводит к разнице в каноне Ветхого Завета. Католические Библии содержат семь книг, которых нет в большинстве протестантских Библий: Товит, Юдифь, 1-й и 2-й Маккавеи, Мудрость, Сирак и Варух, а также некоторые дополнения к книгам Эстер и Даниила.47 Католики называют их «Второканоническими» книгами (что означает «второй канон»), в то время как протестанты часто называют их «Апокрифами».

Эти книги знакомят читателей с новыми персонажами и мощными историями веры:

• Компания Tobit: Это трогательная история о праведнике по имени Товит, который становится слепым, и молодой женщине по имени Сара, которая мучается демоном. В ответ на их молитвы Бог посылает ангела Рафаила, замаскированного под человека, сопровождать Товита, сына Товиаха, в путешествие. История заканчивается тем, что Товит и Сара исцеляются, а их семьи объединяются.
• Джудит: Это героическая история о благочестивой и красивой вдове по имени Джудит. Когда ассирийская армия осаждает ее город, она берет дело в свои руки. Она храбро входит во вражеский лагерь, очаровывает вражеского генерала Олоферна и, когда он пьян, убивает его, спасая свой народ от уничтожения.
• Маккавеи: Книги 1-го и 2-го Маккавеев являются историческими свидетельствами еврейского восстания против греческой империи во 2-м веке до нашей эры. Они наполнены рассказами о воинской доблести и религиозной верности. Одним из самых известных рассказов является мученическая смерть матери и ее семи сыновей, которые предпочли умереть, а не ослушаться Божьего закона, мощная история, которая явно развивает еврейскую веру в воскресение мертвых.

В то время как христиане могут происходить из традиций с различными библейскими канонами, понимание Второканонических книг может обогатить веру всех верующих. Эти книги обеспечивают бесценный исторический и богословский контекст для мира, в котором жил Иисус. Они помогают преодолеть 400-летний разрыв между Ветхим и Новым Заветами, описывая политические беспорядки и религиозные события, такие как подъем фарисеев и четкая вера в загробную жизнь, которые сформировали культуру, которую знал Иисус и апостолы. Чтение о мужестве Юдифи или верности мучеников Маккавеев дает нам более полное представление о великом облаке свидетелей (Евреям 12:1), которое прошло перед нами, напоминая нам, что семья Божья широка и разнообразна.

Заключение

Люди Библии - это больше, чем просто имена на странице или символы в древних сказках. Это семейный альбом веры, наполненный несовершенными, испуганными и верными людьми, чья жизнь свидетельствует о силе и благодати Бога. Их статистика и истории - это не просто забавные факты. Они являются окнами в сердце Бога, который постоянно использует обычное, чтобы делать экстраординарное, слабое, чтобы пристыдить сильного, и разбитое, чтобы показать Свою славу.

От ошеломляющей продолжительности жизни патриархов до удивительной повседневной работы пророков и апостолов мы видим Бога, который тесно связан с реальными, грязными деталями человеческой жизни. В рассказах о невоспетых героях, таких как Иаэль и Иосава, мы видим Бога, который наделяет силой упущенных. В борьбе сомневающихся, таких как Фома и Гидеон, мы видим Спасителя, который встречает нас не с осуждением, а с состраданием. И в жизни Давида, самого упоминаемого и глубоко порочного человека в Писании, мы видим потрясающий портрет благодати, которая больше, чем наши самые большие грехи.