Как Свидетели Иеговы встречаются в браке?

Поиск вашей вечной любви: Понимание того, как Свидетели Иеговы подходят к знакомствам и браку

Здравствуйте, друзья! Разве это не просто замечательно, как люди, стремящиеся следовать за Богом, мы разделяем так много удивительных основных ценностей? Мы все желаем жизни, переполненной целью, радостью и отношениями, которые действительно имеют значение. И одно из самых больших, самых захватывающих путешествий, которые мы совершаем, — это найти того особенного человека, с которым можно поделиться жизненными благословениями. Совершенно естественно быть любопытным о том, как ближние верующие идут по этому прекрасному пути. Сегодня давайте рассмотрим, с открытым сердцем и умом, как наши братья и сестры в вере, Свидетели Иеговы, подходят к важным шагам знакомств и построения отношений, которые ведут к благословенному браку.

Могут ли Свидетели Иеговы встречаться? Сердце за ответом

Итак, давайте начнем с простого вопроса, который задают многие люди: Разрешено ли Свидетелям Иеговы встречаться? И замечательный ответ: да, безусловно, они могут! 1 Но держитесь, потому что это «да» приходит с прекрасным пониманием, особым образом они видят, что на самом деле означает «знакомство».

Видите ли, потому что эти знакомства — это не просто тусовка, веселье или привлечение внимания.2 Нет, они видят в этом что-то более глубокое, что-то действительно значимое. Они рассматривают знакомства как путешествие с целью, благословенный шаг, сделанный с прекрасным местом в поле зрения: счастливый, почитаемый Богом брак.1 Они называют его «формой ухаживания», особенным временем для двух людей, чтобы действительно узнать, должны ли они быть партнерами для жизни, строить будущее вместе.

Эта основная вера в то, что главная цель знакомств состоит в том, чтобы увидеть, является ли брак правильным путем» формирует все остальное.1 Это не просто проводить время вместе; речь идет о сердце за ним прекрасное намерение.1 Понимание этого «почему» является ключом к оценке рекомендаций, которым они следуют о том, с кем они встречаются и как они себя ведут. Это прочная основа, на которой они строят свой взгляд на романтику, всегда стремясь почтить Бога.

Какова конечная цель знакомств для свидетелей?

Основываясь на этой идее целенаправленного знакомства, конечная цель сияет ярко и ясно: венчание! 1 Для Свидетелей Иеговы знакомство — это намеренный, наполненный верой путь, чтобы найти того особенного человека, с которым можно разделить жизнь навсегда. Они рассматривают сам брак как священное обещание, красивую, постоянную связь, установленную Самим Богом.1 И поскольку они рассматривают брак как такое серьезное, пожизненное обязательство, они приближаются к поиску партнера с той же сердечной серьезностью.

Это означает, что знакомства — это не случайный переход от одного отношения к другому без реальных намерений, или просто «играть на поле». им не нужно жениться на первом человеке, которого они встречают все отношения, начинается с подлинной мысли, что брак мог бы будьте прекрасным результатом. Время знакомств должно привести к четкому решению: либо пара чувствует, что они правы друг для друга и двигаются в этот благословенный день свадьбы, либо они понимают, что они не лучшие и любовно решают расстаться романтически.

Когда вы видите брак как постоянный и знакомства, как конкретная дорога, ведущая туда, это, естественно, заставляет каждое знакомство чувствовать себя важным.1 Каждый выбор на свидание с кем-то становится серьезным рассмотрением этого человека как потенциального партнера для жизни. Эта точка зрения сильно отличается от культур, где знакомства могут быть более случайными. Эта присущая серьезность помогает объяснить их рекомендации по поведению — целеустремление, чтобы сердца были чистыми и ясными, — и почему они подчеркивают, что они действительно готовы еще до начала даты.2 Это все о подготовке к этому пожизненному благословению!

С кем они могут встречаться? Понимание «только в Господе»

Когда приходит время выбрать кого-то на сегодняшний день, Свидетели Иеговы следуют прекрасному принципу прямо из Библии: руководство жениться «только в Господе», вдохновленное любящим советом апостола Павла в 1 Коринфянам 7:39.1

Но что значит для них слово «в Господе»? Ну, они понимают это очень конкретно. Это означает встречаться и в конечном итоге жениться на человеке, который не является просто христианином по имени. креститься, практиковать Свидетели Иеговы, которые активно делятся своими особыми убеждениями, ценностями и прекрасным образом жизни.1 Это о том, чтобы найти кого-то, кто не просто уважает их веру, живет вместе с ними как самоотверженная часть их духовной семьи.

Они находят замечательную поддержку для этого в писаниях:

• 1 Коринфянам 7:39: В этом стихе, говоря с вдовами, говорится, что она может жениться на том, на кого пожелает, «только в Господе».
• 2 Коринфянам 6:14: Этот отрывок не советует быть «неравномерно с неверующими», принцип, который, по их мнению, идеально применим к тесному партнерству брака.1 Представьте себе попытку вспахнуть поле с двумя животными, которые не стягиваются вместе», это просто усложняет ситуацию!
• Примеры Ветхого Завета: Они смотрят на истории, подобные Аврааму, ищущему жену для Исаака от родственников, которые поклонялись Иегове (Бытие 24:3), и предостерегали от брака с теми, кто служил другим богам. Они помнят царя Соломона, чьи иноземные жены увели его сердце от истинного поклонения (Неемия 13:23-26). Второзаконие 7:3-4).1 Они рассматриваются как любящие уроки от Бога.

Почему именно это руководство? Они считают, что крепкий, радостный брак лучше всего строится на общей основе веры, ценностей, целей и поклонения Богу1. Единство в духовных вещах рассматривается как столь важное для навигации по жизненному пути, совместного принятия решений и, возможно, даже воспитания детей в вере. Это рассматривается как практичный, любящий совет для построения гармоничной жизни, сосредоточенной на преданности Богу.

Помимо общей веры, они также ищут зрелость, будучи готовыми к браку, описанные как «прошедшие расцвет молодости» (1 Коринфянам 7:36), что означает, что они выходят за рамки первых сильных подростковых чувств и готовы к реальной приверженности.1 И, что важно, оба человека должны быть священно свободными в браке. Это означает, что ни один из них все еще не связан с предыдущим браком, если он не закончился из-за того, что они понимают как единственную вескую причину развода, разрешающей повторный брак: сексуальная безнравственность (Матфея 19:9).1

Это конкретное понимание «только в Господе» — обязательное брак с крещенным, активным Свидетелем Иеговы — ясно определяет, кто имеет право на свидания.1 Это создает четкий путь в их общине. Это укрепляет их общую идентичность, но иногда может представлять проблемы, особенно если в той или иной области нет равного числа одиноких мужчин и женщин12.

Что делать, если свидетель встречает кого-то вне веры?

Зная, как сильно они относятся к браку «только в Господе», что произойдет, если Свидетель Иеговы начинает испытывать романтические чувства или даже начинает встречаться с кем-то, кто не является крещенным членом своей веры (иногда называемым не Свидетелем)?

Ну, это то, что сильно обескураживается, основываясь на тех принципах, о которых мы только что говорили.1 Это рассматривается как духовно неразумное, потенциально приводящее к большим проблемам позже. Но просто знакомство с не-Свидетелем обычно не упоминается как что-то, что автоматически приводит к формальному отказу (устранено из собрания). На самом деле, некоторые недавние сообщения предполагают, что формальная дисциплина со стороны старейшин может даже не применяться в этих случаях, возлагая больше ответственности на собственную совесть и отношения человека с Богом.

Но, несмотря на это, советы против него остаются очень сильными, главным образом из-за этой идеи быть «неравномерным» (2 Коринфянам 6:14).1 Размышление заключается в том, что верующий и неверующий руководствуются различными основными ценностями, приоритетами и духовными целями. Попытка построить такое партнерство в жизни по сравнению с попыткой вспахнуть поле двумя несоответствующими животными, это, как ожидается, вызовет трение и усложнит ситуацию.

Свидетели Иеговы с любовью предупреждают о нескольких потенциальных духовных опасностях и душевных страданиях, если они пойдут по этому пути:

• Духовное ослабление: Риск отойти от собственной веры или позволить своим драгоценным отношениям с Богом страдать.
• Одиночество: Чувство глубокого духовного одиночества, потому что они не могут разделить со своим партнером самую важную часть своей жизни — свою веру и любовь к Иегове.
• B) конфликт: Сталкиваясь с неизбежными разногласиями по поводу основных верований и практик, таких как праздники (которые Свидетели не празднуют), посещать собрания, делиться своей верой или как воспитывать детей.
• А) Компромисс: Чувство давления с целью сдерживания их духовной деятельности или убеждений только для того, чтобы сохранить мир, который может привести к духовному упадку.
• Несчастье: Сильная возможность найти скорбь и несчастье из-за этого фундаментального различия.
• D) давление: Чувствуя, что они должны попытаться обратить своего партнера, что может напрягать отношения, или столкнуться с давлением со стороны семьи и друзей в вере, чтобы сделать это.
• Социальные последствия: Возможно, столкнуться с неодобрением, быть «маркированным» (добролюбиво, но заметно избегать некоторыми в собрании) или даже испытывать некоторый уровень избегания от семьи или друзей в вере.

Важно видеть разницу между нарушением прямого правила (например, избегание сексуальной безнравственности, которая смогите привести к отвращению, если кто-то не раскаялся 5) и выбрать путь, который настоятельно рекомендуется. Когда дело доходит до знакомства с не-Свидетелем, акцент часто делается на потенциале. B) Отрицательные результатыдуховный вред, социальные трудности, несчастный брак — а не немедленное формальное действие, если в отношениях не произойдут другие серьезные ошибки.

Эта область показывает, где глубоко укоренившиеся убеждения встречаются с реальным миром отношений. Хотя учение против брака вне веры ясно и всегда подчеркивается, личные истории показывают, что эти отношения действительно происходят. Иногда они приводят к сложному выбору, держать вещи в секрете или сталкиваться с социальными трудностями в их сообществе.11 Что недавняя адаптация в формальной дисциплине 18 может показать понимание этих сложностей, сместив фокус с формального наказания за то, что он встречается, к освещению потенциальных духовных и практических проблем, возможно, больше полагаясь на влияние сообщества или «мягкое избегание», чтобы мягко отпугнуть его.

Как они должны действовать во время свидания? Сохранение отношений почетными

для Свидетелей Иеговы, то, как пара ведет себя во время свидания, не остается в воздухе; он руководствуется их пониманием высоких моральных стандартов Библии. Прекрасная цель состоит в том, чтобы сохранить отношения почетными в глазах Бога и уважительными в глазах других.

Фундамент крепко держится за библейскую мораль. Это включает в себя четкую позицию против добрачного секса, который Библия призывает блудить или категория: Порнея. Это понимание выходит за рамки простого полового акта и включает в себя другие интимные действия между незамужними людьми, такие как ненадлежащее прикосновение к частным частям или участие в оральном или анальном сексе.

Они также с любовью советуют избегать того, что Библия называет «нечистостью».1 Это означает, что избавление от поведения, которое, даже если это не является откровенной сексуальной безнравственностью, предназначено для возбуждения неправильных желаний (основано на Галатам 5:19-21). Это поощряет сохранение физической привязанности скромной и чистой, чтобы убедиться, что она не ведет по заманчивому пути.

Зная, что мы все люди и можем испытывать искушение, они придают большое значение «охране сердца», вспоминая Писание, в котором говорится, что «сердце коварно» (Иеремия 17:9).1 Для того, чтобы помочь предотвратить заблудение эмоциями или желаниями, они настоятельно рекомендуют практические гарантии:

• Избегать заманчивых ситуаций: Пары мудро советуют избегать одиночества, где легко может возникнуть искушение, например, уединенные места или частные дома без кого-либо еще вокруг.
• Сопровождающие: Наличие подходящего сопровождающего — часто зрелого члена семьи или другого уважаемого Свидетеля — является обычной и полезной практикой, особенно для молодых пар. Это обеспечивает подотчетность и помогает предотвратить что-либо неправильное.
• Групповые знакомства: Также рекомендуется проводить время вместе с группой друзей. Это замечательный способ познакомиться друг с другом в хорошей, позитивной обстановке.
• Публичные настройки: Выбор общественных мест для дат — еще один умный способ сохранить приличность и сохранить вещи почетными.

Помимо просто физического поведения, почетные знакомства также означают:

• Честное общение: Открытые и правдивые разговоры о таких важных вещах, как деньги, здоровье, цели и семейные обязанности, жизненно важно для принятия мудрого решения о браке.
• Чистая речь: Избегать «непристойных разговоров» или разговоров, которые разрушают мораль, также рассматривается как важное значение, следуя совету в Колоссянам 3:8.1 Наши слова должны строить других!

Этот подход к знакомству действительно сосредоточен на B) Профилактика быть активным, а не просто реагировать. Руководящие принципы о сопровождающих, групповых датах и избежании одиночества предназначены для умного минимизации ситуаций, когда сильное искушение вероятно.1 Это происходит из понимания того, что все мы сталкиваемся с искушением и подчеркивает необходимость в полезных структурах и поддержке сообщества (например, сопровождающих и групповых действий), чтобы помочь людям оставаться морально чистыми в это особое время. В нем подчеркивается, что все сообщество разделяет поддержку этих высоких стандартов.

Какова роль родителей в жизни молодых свидетелей?

Родители играют такую важную и любящую роль в жизни молодых Свидетелей Иеговы, особенно для тех, кто все еще живет под их крышей. Эта роль прекрасно обоснована в том, что Библия поощряет детей чтить и слушать своих родителей (Притчи 1:8; Колоссянам 3:20; Ефесянам 6:1).1

Это любящее направление из Писания применяется непосредственно к датировке. Для молодых людей дома любящий авторитет родителей распространяется на решения об отношениях.1 Это обычно означает, что родители вовлечены в:

• Определение готовности: С любовью оценивая и решая когда их сын или дочь достаточно зрелы, чтобы начать встречаться, основываясь на тех принципах готовности к браку, о которых мы говорили.
• Установление границ: Мудро устанавливать правила о какие виды деятельности все в порядке во время свиданий, следя за тем, чтобы все оставалось почетным и чистым.
• Предоставление руководящих указаний: Дать сердечный совет и потенциально помочь гиду кто их ребенок может подумать о знакомствах, направляя их к духовно сильным людям в вере.

Это участие родителей не рассматривается как вмешательство как форма любящей защиты и руководства.3 Родители, со своим жизненным опытом и мудростью, рассматриваются как лучше подготовленные, чем друзья, чтобы помочь молодым людям ориентироваться по красивому, иногда сложному пути отношений и избежать потенциальных душевных болей.3 Они ожидают, что у них будут лучшие долгосрочные интересы своих детей, особенно их духовное благополучие, глубоко в их сердцах.1 Одна история, опубликованная в литературе Свидетелей, даже рассказывает о молодой женщине, которая доверяет мудрости своих родителей над своей собственной неопытностью при выборе мужа.3 Какое благословение!

Из-за этого, знакомства тайно, вопреки желаниям родителей или без их ведома, сильно обескуражены.2 • Делать это рассматривается не только как непослушание, связанное с обманом, который разрушает доверие обоих родителей и, что более важно, с Богом.2+, секретность устраняет тот уровень любящей защиты и ответственности, который обеспечивает открытое общение с родителями, потенциально увеличивая риск делать неразумный выбор или компрометировать морально.

Основная роль, отведенная родителям, выступает в качестве ключевой системы поддержки в процессе знакомств для молодых Свидетелей. Это укрепляет семейно-ориентированный и ориентированный на сообщество характер их веры. Это добавляет еще один слой любящего надзора, направленного на обеспечение того, чтобы знакомство соответствовало их заветным принципам и мудро движется к цели стабильного, духовно крепкого брака. Это отличается от более индивидуалистических культур, где родительский вклад может рассматриваться как менее важный.

Это «знакомства» или «суда»? Другой подход

в то время как Свидетели Иеговы часто используют слово «свидание», как и мы 1, то, как они на самом деле подходят к нему, гораздо более тесно согласуется с традиционной идеей «суда»1. Почему? Из-за серьезности, четкой цели и определенной направленности на брак, которые вплетены в их подход.1 Они даже конкретно называют знакомство «формой ухаживания»1.

Различия между тем, как Свидетели подходят к знакомствам, и случайными или рекреационными знакомствами, распространенными во многих местах, довольно важны:

• Цель: Способ Свидетеля сосредоточен исключительно на оценке кого-то для брака. Случайные знакомства часто связаны с весельем, общением, отдыхом или просто получением опыта.
• Серьезность: Знакомство с свидетелями воспринимается очень серьезно, потому что это рассматривается как шаг к постоянному обязательству. Случайные знакомства часто имеют более низкие или различные уровни серьезности.
• B) поведение: Строгие моральные границы, сосредотачивающиеся на избегании соблазнов, и использование сопровождающих или групповых настроек типичны для Свидетелей. Случайные знакомства обычно включают в себя больше конфиденциальности и имеют широкий спектр стандартов поведения.
• B) Сроки времени: Ожидается, что знакомство с свидетелями приведет к четкому решению» либо браку, либо прекращению отношений. Случайные знакомства могут быть открытыми или проводиться без конкретной долгосрочной цели.
• A) фокус: Основное внимание уделяется проверке долгосрочной совместимости, духовного единства и черт характера, пригодных для брака. Случайные знакомства часто отдают приоритет немедленному влечению, общим увлечениям и хорошему отдыху.

Давайте посмотрим на простое сравнение, чтобы сделать его еще более ясным:

Функция	Подход Свидетелей Иеговы (судебный)	Общие случайные свидания
Первичная цель	Оценка брака	Отдых, веселье, опыт, общение
Уровень серьезности	Высокая (потенциальная пожизненная приверженность)	Низкий/переменный
Типичное поведение	Шапероны/группы, строгие моральные границы	Подчеркнутая конфиденциальность, переменные границы
Ожидаемые результаты	Решение: Брак или расставание	Часто открытый, ориентированный на опыт
Ключевой фокус	Долгосрочная совместимость, общая вера, характер	Привлекательность, общие интересы, веселье
Участие родителей	Часто значимые (особенно для молодежи)	Часто минимальный/консультативный

Также приятно помнить о культурном фоне. Свидетели Иеговы знают, что знакомства, как широко распространенный обычай, довольно новый (действительно взлетающий после Первой мировой войны) и делаются не везде.3 В некоторых местах, где живут Свидетели, семьи могут заключать браки, или другие обычаи могут быть использованы для поиска супруга, что означает, что знакомство вообще не происходит1.

То, как Свидетели Иеговы подходят к датировке, кажется сознательным, преднамеренным выбором, отличающим их от случайных норм знакомств, которым многие следуют.3 Подчеркивая серьезность, цель и библейскую мораль, они представляют свой метод не просто так же, как более мудрый, более принципиальный путь. Они считают, что это помогает избежать сердечных болей, иногда связанных с рекреационными знакомствами (например, высокий уровень разводов, упомянутых в 3), и помогает построить более стабильные, почитаемые Богом браки. Это укрепляет их идентичность как народа, стремящегося жить по принципам, которые, по их мнению, исходят от Бога, отделены от мирских обычаев, которые они считают потенциально вредными.

Оглядываясь назад: Были ли у ранних христиан похожие представления о том, за кого жениться?

Иногда, оглядываясь назад на христианскую историю, мы можем лучше понять ситуацию. Были ли у ранних христиан такие же мысли о том, чтобы жениться на ком-то, кто разделяет их веру, как это делают сегодня Свидетели Иеговы?

Да, да! История показывает, что ранняя Церковь определенно задумывалась над вопросом брака между верующими и неверующими (их тогда часто называли язычниками).

• Ранние церковные соборы: Встречи, такие как Синод Эльвиры в Испании (около 306 г. н.э.), заняли четкую позицию. Они фактически запрещали браки между христианами и язычниками, рассматривая их как духовно рискованные, возможно, приводящие к «прелюбодеянию души».21 Они даже подвергались наказаниям, например, не позволяя христианским родителям, которые позволяют своим дочерям вступать в брак с языческими священниками, принимать причастие.
• Отцы церкви: Важные ранние христианские писатели, известные как Отцы Церкви, также говорили об этом. Киприан (около 250 г. н.э.), например, прямо сказал, что брак не должен заключаться с нехристианами («язычниками»).3 Тертуллиан, писавший еще раньше (около 200 г. н.э.), настоятельно советовал своей жене, если он умрет, чтобы не жениться на язычнике. Он объяснил практические проблемы, с которыми христианка столкнется в браке с кем-то, кто не понимает или не поддерживает ее веру», такие вещи, как посещение соотечественников, посещение собраний или забота о мучениках.

Причины, по которым эти ранние христиане давали, очень похожи на то, что сегодня выражают Свидетели Иеговы. Они беспокоились о:

• Компромисс веры: Опасность того, что верующий супруг может быть оторван от христианства.
• Воспитание детей: Чтобы дети воспитывались в христианской вере.
• Чистота и разделение сообщества: Сохранение самобытности христианской общины и соблюдение ее моральных норм в мире, который был в основном языческим.

Но также важно помнить то, что сказал сам апостол Павел. В 1-й главе 7 к Коринфянам Павел рассказал о ситуациях, когда между двумя неверующими уже существовал брак, а затем один из них стал христианином. В этих случаях Павел посоветовал новому верующему оставаться в браке, если неверующий супруг был готов.21 Это показывает любящий подход к существующим бракам, который отличается от консультирования против начало работы брак с неверующим.

Таким образом, хотя точные слова, используемые для обозначения «верующий» и «неверующий», и то, как применялись правила, менялись с течением времени и между различными христианскими группами, основная идея — побуждающая христиан жениться на тех, кто разделяет их основную веру — уходит в прошлое. Позиция ранней церкви против вступления в брак язычников повторяет принцип Свидетелей Иеговы, заключающийся в браке «только в Господе».1 Он показывает давнюю заботу христианства о духовном единстве и общей преданности в браке. Знание этой истории добавляет глубину к пониманию позиции Свидетеля, в то же время признавая, что их конкретный способ толкования и применения «только в Господе» уникален для их убеждений.

А) Заключение: Путь, управляемый верой и целью

Когда мы исследовали, как Свидетели Иеговы подходят к знакомствам и браку, мы видим путь, который глубоко руководствуется целью, серьезностью и искренним желанием сделать выбор, который чтит Бога и соответствует Его Слову. Для них знакомства — это не просто случайность; это преднамеренный шаг — форма ухаживания — направленный на священную цель — найти пожизненного партнера в их общей вере.

Их руководящие принципы подчеркивают брак «только в Господе», что означает крещенного Свидетеля, потому что они считают, что это строит духовное единство и следует библейским примерам. То, как они действуют во время знакомства, формируется высокими моральными стандартами, сосредоточенными на чистоте и избегании соблазнов, часто поддерживаемых полезными практиками, такими как сопровождающие и групповые действия. Зрелость — быть по-настоящему готовым к браку, а не только достижение определенного возраста — является ключом к началу этого путешествия, и родители предлагают любящее руководство, особенно для молодых.

Как братья-христиане, мы, несомненно, можем оценить искренность, с которой Свидетели Иеговы стремятся применять библейские принципы для поиска партнера в жизни. Хотя наши практики могут отличаться, это общее желание почтить Бога, построить благочестивые семьи и найти прочную любовь в нашей вере — это то, что мы все можем понять и уважать. Пусть все мы продолжаем искать Божьей мудрости и благословения, когда мы строим отношения, которые отражают Его удивительную любовь!