Лев XIV отозвал папского делегата после того, как соглашение избежало раскола в церкви Сиро-Малабар

Ватикан, 10 июля 2025/14:30 (CNA).

Призрак раскола завис в последние годы над митрополитом Эрнакулам-Ангамалией Сиро-Малабарской церкви в Индии — одной из 24 Восточных Церквей в полном общении с Католической Церковью.

Часть духовенства и верующих Эрнакулам-Ангамалии, крупнейшего индийского епископата по количеству священников, а также кафедра, возглавляемая епископом, ответственным за всю Сиро-Малабарскую церковь, не приняла реформу литургического обряда 1999 года, которая позже была подтверждена на Синоде Сыро-Малабарской церкви в 2021 году.

Папа Лев XIV, по-видимому, разрешил спор, прекратив назначение архиепископа Кирилла Василия 2023 года папским делегатом в Сиро-Малабарской церкви для посредничества в споре.

Согласно Новости Ватикана, на официальном веб-сайте Ватикана это решение Папы Римского «завершает посредническую работу Святого Престола среди сиро-малабаров».

Мартин Брауэр, эксперт из Института экуменических исследований в Бенсхайме, Германия, сказал ACI Prensa, испаноязычному новостному партнеру CNA, что «Рим теперь считает конфликт оконченным и поэтому больше не нуждается в папском представительстве. Во-вторых, признается соглашение, достигнутое в рамках [Сиро-Малабарской] Церкви без прямого посредничества архиепископа Василия.

Воистину, новости приходят после того, как 3 июля вступили в силу новые меры по осуществлению литургической реформы, утвержденной Синодом 2021 года, праздник святого Фомы Апостола-покровителя Сыро-Малабарской церкви.

Компромисс, достигнутый в настоящее время, позволяет приходам Эрнакулам-Ангамалии праздновать литургию со священником, обращенным к верующим.против популума), придерживаясь практики Римского обряда, при условии, что, по крайней мере, один воскресный или праздничный день Месса празднуется в соответствии с традиционной формой, то есть с священником, обращенным к алтарю.ad Orientem) во время освящения.

Согласно реформе обряда 2021 года, во время мессы священник должен был обратиться к народу во время первой части празднования, но литургия Евхаристии отмечалась перед алтарем.

До реформы, которая вызвала спор, все торжественные мероприятия должны были отмечаться в соответствии с директивами Сиро-Малабарского Синода четыре года назад. Теперь, однако, церковь Сиро-Малабар принимает как достаточно, чтобы все церкви праздновали только одну из своих месс по воскресеньям и праздничным дням в соответствии с этими директивами.

«Это правило также распространяется на приходы с продолжающимся гражданским разбирательством, при условии, что они не противоречат решениям государственных судов», — пояснил ученый.

Кроме того, он сказал, что Синод будет рассматривать будущие литургические изменения, «если они будут обсуждаться в духе синодальности с каноническими телами архиепархии».

Другие пункты включают «использование святилища в соответствии с литургическими нормами, возможность того, чтобы внешние епископы праздновали единую форму во всех церквях и чтобы любые внутренние конфликты разрешались в атмосфере уважения и дружбы», — подчеркнул Бройер.

О чем был литургический спор?

В то время как Синод 2021 года способствовал возвращению к литургии, обращенной к алтарю как традиционной форме сиро-восточного обряда, многие священники и верующие в Эрнакулам-Ангамали отстаивали практику обращения к народу, получившей широкое распространение после Второго Ватиканского Собора.

Затем Ватикан попросил 35 епархий Сиро-Малабарской церкви устранить элементы римского обряда и вернуться к их первоначальным традициям, в данном случае чистому халдейскому обряду, присутствующем сегодня особенно в Ираке.

Для Брауэра примечательно то, что «это соглашение было достигнуто с помощью синодальности, то есть посредством диалога и взаимного слушания», что дает легитимность и надежду на его практическое применение.

Этот случай, по мнению эксперта, был кислотным испытанием хрупкого баланса между папской властью и автономией Восточных Церквей. Именно Иоанн Павел II в 1998 году дал право епископам Сиро-Малабара разрешать литургические конфликты.

По словам Брауэра, «Церковь Сиро-Малабара впервые пыталась разрешить конфликт внутри страны. Когда это не удалось, Рим вмешался, но это тоже было неудачно.

Папский делегат, архиепископ Василь, который принадлежит к византийскому обряду и работал в Дикастерии для Восточных Церквей, подвергся широкой критике за его авторитарный стиль. «Он не знал, как найти правильный тон со сторонами в конфликте», — прокомментировал Бройер.

Однако это была непростая задача. Когда Архиепархия Василия приехав в Индию 4 августа 2023 года, в начале его миссии, некоторые священники публично сожгли его фотографии, и он был встречен душом с яйцами.

В связи с этим именно митрополит викарий, архиепископ Иосиф Пампаний, преемник апостольского администратора епископа Боско Путура, сумел продвинуться к решению благодаря стратегии открытого общения и активного прослушивания.

Наконец, консенсус, который смягчил нормы, которые общины этого обряда в митрополите Эрнакуламе должны были принять год назад, после ультиматума Папы Франциска, был выдвинут на встрече между архиепископом Пампанием и главным архиепископом и митрополитом архиепархии Рафаэля Таттила.

Еще одно новое правило, которое смягчило позиции, заключается в том, что дьяконы могут быть рукоположены без необходимости в письменной форме не праздновать в соответствии с предыдущей формой обряда.

Неужели призрак раскола покоится навсегда?

Хотя угроза раскола до сих пор развеяна, еще предстоит проделать работу. По словам Брауэра, даже священники, выступавшие против единой литургии, приняли это соглашение, хотя и не без оговорок.

Их представитель, отец Курьякосе Мундадан, выразил в письме свою готовность поддержать соглашение, хотя он резко критиковал как способ принятия литургической реформы, так и репрессивное отношение некоторых из тех, кто ранее находился у власти. 

В дополнение к критике того, как Синод навязал литургическую реформу, он также критиковал отношение к тем, кто выступал против реформы. Он также чувствовал, что папский делегат усугубил ситуацию», — отметил Бройер.

 Папа Франциск постоянно призывал к единству, но в конечном итоге не смог разрешить конфликт. Стало ясно, что проблема не может быть решена исключительно с помощью власти и дисциплины. Теперь найдено синодальное решение, которое, как мы надеемся, будет длительным», — добавил эксперт.

Брауэр подчеркнул, что то, как соглашение будет реализовано в ближайшие месяцы, будет иметь решающее значение: «Только тогда мы увидим, будет ли соглашение стабильным и длительным».

Для священников, которые в настоящее время подвергаются дисциплинарному разбирательству, будут искать дружественные решения, и митрополит Эрнакулам-Ангамалиский архиепархия также обязуется разрешать споры в гражданских судах.

Те, кто предпочитает практику римского обряда, когда люди сталкиваются с традиционными, являются меньшинством: они представляют только около 450,000 человек, или 10 человек.% из сиро-малабарских верующих, которых насчитывается около пяти миллионов. Тем не менее, они довольно вокальные. Видео нападения на епископов и столкновения между группами католиков распространяются онлайн.

Специальный трибунал, созданный для разрешения подобных литургических споров, не будет распущен, по крайней мере, на данный момент.

Уроки для всей католической церкви

Отвечая на вопрос о ценности этого опыта для других литургических конфликтов в Церкви, Бройер сказал, что литургия — это «молитвенная догма», то есть «выражение веры Церкви», которое может принимать различные формы, как это видно в католической церкви: например, «на Западе, с древним мозарабским обрядом, а также с привитыми формами мессы в Конго, Австралии или Мексике».

«Литургическое разнообразие обогащает Церковь, но верность традиции не означает упорно цепляться за прошлое, а скорее принимать перемены с проницательностью», — сказал он.

Эта история впервые был опубликованACI Prensa, испаноязычный новостной партнер CNA. Он был переведен и адаптирован CNA.

https://www.catholicnewsagency.com/news/265289/leo-xiv-withdraws-papal-delegate-after-agreement-avoids-schism-in-syro-malabar-church