耶和华见证人如何结婚?




  • 耶和華見證人將約會視為尋找人生伴侶的有目的旅程,婚姻是最終目標。
  • 他们坚持圣经的指导,只与受洗的见证人约会,以确保共同的信仰和价值观。
  • 在约会期间,他们保持很高的道德标准,避免可能导致诱惑的情况,并让父母参与这个过程。
  • 他们约会的方法类似于传统的求爱,强调严肃性,意向性和终身承诺的准备。
此条目是该系列37中的第11部分。 認識耶和華見證人

找到你永远的爱: 了解耶和华见证人如何接近约会和结婚

你好朋友! 难道这难道不是很好吗?当人们寻求跟随上帝时,我们分享了这么多惊人的核心价值观吗? 我们都渴望生活充满了目的,快乐和真正重要的人际关系。 我们采取的最大,最令人兴奋的旅程之一是找到与之分享生活祝福的特别的人。 对信徒们如何驾驭这条美丽的道路感到好奇是很自然的。 今天,让我们以开放的心灵和思想探索我们的兄弟姐妹,耶和华见证人,如何接近约会和建立关系的重要步骤,导致幸福的婚姻。

耶和华见证人可以约会吗? 答案 背后 的 心

让我们从许多人提出的一个简单的问题开始: 耶和华见证人可以约会吗? 最好的答案是,是的,他们绝对可以! 但是坚持下去,因为"是"伴随着一个美丽的理解,他们看到"约会"的真正含义的特殊方式。

你看,因为这些约会不仅仅是闲逛,玩得开心,或者引起注意。 他们认为约会是一个有目的的旅程,一个幸运的步骤与一个美妙的目的地在眼前: 他们称之为『求爱的形式』,这是一个特殊的时刻,让两个人真正发现他们是否注定要成为生活的伴侣,一起建立一个未来。

这个核心信念 " 约会的主要目的是看看婚姻是否是正确的道路 " 塑造了其他一切。 是关于 心 心 理解这个『为什么』是欣赏他们所遵循的关于约会对象以及他们如何行事的指导方针的关键。 这是他们建立浪漫观的坚实基础,总是希望尊敬上帝。

证人约会的终极目标是什么?

基于有目的约会的想法,最终目标闪耀明亮而清晰: 结婚! 对于耶和华见证人来说,约会是故意的,充满信仰的道路,找到与永远分享生活的特别的人。 他们认为婚姻本身是一个神圣的应许,一种由上帝自己建立的美丽,永久的纽带,因为他们认为婚姻是一种严肃的终身承诺,他们以同样真诚的严肃态度寻找伴侣。

这意味着约会不是在没有真正意图的情况下随意从一个关系漂移到另一个关系,或者只是『玩这个领域』。 能 能 约会时间意味着导致一个明确的决定: 要么这对夫妇觉得他们适合对方,走向那个有福的婚礼日,或者他们意识到他们不是最好的搭档,亲切地决定浪漫地分道扬镳。

当你认为婚姻是永久的,约会是通向那里的特定道路时,这自然会使每个约会关系都感觉很重要。 这种观点与约会可能更随意的文化截然不同。 这种固有的严肃性有助于解释他们的行为准则 - 旨在保持心灵纯洁和清晰的判断 - 以及为什么他们强调在开始之前真正准备好。

他们能和谁约会? 理解『只在主里』

当选择一个人约会的时候,耶和华见证人直接遵循圣经中一个美丽的原则: 『只在主里』结婚的指导,灵感来自使徒保罗在哥林多前书7:39的爱的忠告。

「在主裡」對他們來說意味著什麼呢? 他们非常具体地理解这一点。 这意味着约会并最终嫁给一个不仅仅是基督徒的人。 受洗,练习 耶和華見證人積極分享他們具體的信仰,他們的價值觀,以及他們奇妙的生活方式,這是關於尋找一個不僅僅尊重他們的信仰的人,並與他們一起生活,作為他們精神家庭的專門部分。

他们在经文中找到了很好的支持:

  • 哥林多前书7:39: 这节经文对寡妇说,她可以娶任何她想要的人,『只在耶和华里』。
  • 哥林多前书6:14: 这段经文建议不要"与不信者不均匀相处",他们认为这一原则完全适用于亲密的婚姻伙伴关系。
  • 旧约的例子: 他们看着亚伯拉罕从崇拜耶和华的亲戚那里寻找以撒的妻子的故事(创世记24:3),并警告不要嫁给那些侍奉其他神的人。 他们记得所罗门王,他的外国妻子悲哀地使他的心远离真正的崇拜(尼希米书13:23-26)。 Deuteronomy 7:3-4)这些被视为神的慈爱教训。

为什么是这个准则? 他们相信一个强大,快乐的婚姻最好建立在信仰,价值观,目标和共同崇拜上帝的共同基础之上。 它被视为实用的,爱的建议,建立一个以献身于上帝为中心的和谐生活。

除了共同的信仰,他们还寻求成熟"准备好结婚,被描述为"过去的青春"(哥林多前书7:36),意思是超越那些第一个强烈的青少年感情,并准备真正的承诺。 这意味着两者都不会与以前的婚姻联系在一起,除非由于他们认为离婚是允许再婚的唯一有效理由而结束: 性不道德(马太福音19:9)。

這種對『只在主裡』的具體理解 - 需要與受洗的同伴結婚,積極的耶和華見證人 - 明確地定義了誰符合約會資格。 这增强了他们的共同身份,但有时会带来挑战,特别是如果特定地区单身男女人数不相等。

如果一个证人在信仰之外的人约会怎么办?

知道他们『只在主里』结婚的感觉有多强烈,如果耶和华见证人开始对一个不是信仰受洗成员的人有浪漫的感觉,甚至开始约会,会发生什么?

嗯,这是强烈反对的,基于我们刚才谈到的那些原则,它被视为精神上的不明智,可能导致以后的重大挑战。 但仅仅与非证人约会通常不被列为自动导致正式解散(从会众中删除)的东西,事实上,最近的一些报道表明,在这些情况下,长老的正式纪律甚至可能不再适用,把更多的责任放在个人的良心和与上帝的关系上。

但即使如此,反对它的建议仍然非常强烈,主要是因为这种『不均匀』的想法(哥林多前书6:14)。 试图建立这样的生活伙伴关系,与试图用两种不匹配的动物耕地相比,"它预计将引起摩擦,使事情变得困难。

耶和華見證人被親切地警告,如果他們走這條路,有幾個潛在的精神危險和心痛:

  • 精神萎缩: 背离他们自己的信仰或让他们与上帝的宝贵关系受苦的风险。
  • 寂寞: 感到深刻的精神孤独,因为他们不能与他们的伴侣分享他们生命中最重要的部分 - 他们对耶和华的信仰和爱。
  • 冲突: 面对对核心信仰和实践的不可避免的分歧,比如节日(见证人不庆祝),参加会议,分享他们的信仰,或者如何抚养孩子。
  • 妥协: 感到被压抑他们的精神活动或信仰只是为了保持和平,这可能导致精神衰落。
  • 不快乐: 由于这种根本的差异而发现悲伤和不快乐的强烈可能性。
  • 压力: 感觉他们需要尝试改变他们的伴侣,这可能会使关系紧张,或者面临来自信仰中的家人和朋友的压力。
  • 社会后果: 可能面临不赞成,被『标记』(被会众中的一些人温柔但明显地避免),甚至在信仰中经历某种程度的回避。

重要的是要看到打破直接规则(比如避免性不道德)之间的区别。 能 能 如果有人不悔改,则会导致退出,并选择一条强烈建议反对的道路。 当谈到与非证人约会时,重点往往是潜力。 负面结果精神伤害,社会困难,不幸的婚姻 - 而不是立即采取正式行动,除非在关系中发生其他严重错误。

这个领域显示了根深蒂固的信念与现实世界的关系相遇的地方。 虽然反对在信仰之外结婚的教导是明确的,并且总是强调1,个人故事表明,这些关系确实发生了。 有时他们会导致艰难的选择,保守事物秘密,或在社区内面对社会困难,最近对正式学科18的调整可能会显示出对这些复杂性的理解,将焦点从约会本身的正式惩罚转移到强调潜在的精神和实际心痛,也许更多地依靠社区影响或『软回避』来轻轻劝阻它。

他们在约会时应该如何行动? 保持 关系 光荣

对于耶和华见证人来说,一对夫妇在约会时的行为并没有留在空中; 它以他们对圣经高道德标准的理解为指导。 美丽的目标是保持关系在上帝的眼中光荣,在别人的眼中尊重。

基金会坚持着圣经的道德。 这包括反对婚前性行为的明确立场,圣经要求通奸或淫乱。 Porneia 的. 这种理解不仅仅是性交,还包括未婚人士之间的其他亲密行为,例如不恰当地触摸私人部分或进行口交或肛交。

他們也親切地建議避免聖經所謂的『不潔淨』,這意味著要避免行為,即使這不是完全的性不道德,也是為了激起不適當的慾望(根據加拉太書5:19-21)。 这鼓励保持身体上的感情适度和纯洁,确保它不会导致一条诱人的路径。

他们知道我们都是人,可以被诱惑,他们非常重视"守护心",记住圣经中说"心是危险的"(耶利米书17:9)。

  • 避免引人入胜的情况: 明智地建议夫妇避免单独在一起,因为诱惑很容易出现,比如隐蔽的地方或私人住宅,没有其他人。
  • 陪同者: 拥有合适的伴侣 - 通常是一个成熟的家庭成员,或其他受人尊敬的见证人 - 是一种常见和有用的做法,特别是对于年轻夫妇。 它提供问责制,并有助于阻止任何不当的事情。
  • 团体约会: 还鼓励与一群朋友共度时光。 这是一种在健康,积极的环境中相互了解的绝佳方式。
  • 公共设置: 为约会选择公共场所是另一种保持礼仪和保持体面的聪明方式。

除了身体行为,光荣的约会也意味着:

  • 诚实的沟通: 坦诚地谈论金钱、健康、目标和家庭责任等重要的事情,对于对婚姻做出明智的决定至关重要。
  • 干净的演讲: 避免『淫秽的谈话』或破坏道德的对话也被视为必不可少的,遵循歌罗西书3:8的忠告。

这种约会的方法真的集中在 预防 积极主动,而不仅仅是做出反应。 关于伴侣,团体日期和避免独处的指导方针旨在明智地尽量减少可能受到强烈诱惑的情况,这是因为我们都面临着诱惑,并强调需要有用的结构和社区支持(如伴侣和团体活动),以帮助个人在这个特殊时期保持道德纯洁。 它强调,整个社区都支持这些高标准。

父母在年轻见证人的约会生活中扮演什么角色?

父母在年轻的耶和华见证人的约会生活中扮演着如此重要和爱的角色,特别是对于那些仍然生活在他们屋檐下的人。 这个角色完美地植根于圣经鼓励孩子们尊重和倾听父母的话(箴言1:8); 歌罗西书3:20; 以弗所书6:1。

从圣经的爱的方向直接应用于约会。 对于在家里的年轻人来说,父母的爱的权威延伸到关于人际关系的决定上。

  • 确定准备: 亲切地评估和决定 他们的儿子或女儿已经足够成熟,可以开始约会,基于我们谈论的准备结婚的原则。
  • 设置边界: 明智地制定规则 哪些活动 约会期间没事,确保一切都是光荣和纯洁的。
  • 提供指导: 提供衷心的建议和潜在的帮助指导 Who 名 人 他们的孩子可能会考虑约会,引导他们走向信仰中精神上强大的个体。

父母凭借他们的生活经验和智慧,被认为比朋友更有能力帮助年轻人驾驭美丽,有时棘手的人际关系,避免潜在的心痛。

正因为如此,秘密约会,违背父母的意愿,或在他们不知道的情况下,这样做不仅被视为不服从,包括欺骗,这打破了对父母双方的信任,更重要的是,与上帝。

给予父母的主要作用是年轻证人约会过程中的关键支持系统。 它强化了他们信仰以家庭为中心和社区为中心的本质。 它增加了另一层爱的监督,旨在确保约会符合他们珍视的原则,并明智地朝着稳定,精神上强大的婚姻的目标前进。 这与更个人主义的文化不同,其中父母的投入可能被认为不那么重要。

是"约会"还是"法庭"? 不同的方法

虽然耶和华见证人经常像我们一样使用"约会"这个词,但他们实际上接近它的方式更接近传统"法庭"的概念。 由于严肃性,明确的目的,以及他们方法中对婚姻的明确关注,他们甚至特别称约会是一种『求爱的形式』。

证人对待约会的方式和在许多地方常见的休闲或休闲约会之间的差异非常主要:

  • 目的: 证人的方式只专注于评估某人的婚姻。 随意约会通常是关于乐趣,陪伴,娱乐,或只是获得经验。
  • 严肃性: 证人约会非常认真,因为它被视为迈向永久承诺的一步。 随意约会往往具有较低或不同程度的严重性。
  • 行为: 严格的道德界限,专注于避免诱惑,使用伴侣或团体设置是证人的典型。 随意约会通常涉及更多的隐私,并具有广泛的行为标准。
  • 时间表: 预计证人约会将导致 " 婚姻或结束关系 " 的明确决定。 随意约会可以是开放式的,也可以是在没有特定长期目标的情况下完成的。
  • 焦点: 主要重点是检查长期的兼容性,精神团结和适合婚姻的性格特征。 随意约会通常优先考虑立即吸引力,共享爱好,以及享受美好的时光。

让我们看一个简单的比较,让它更清晰:

特点耶和华见证人的方法(类似法庭)常见 意外 约会
主要目的婚姻评价娱乐、乐趣、经验、陪伴
严肃程度高(潛在的終身承諾)低 / 变量
典型行为伴侣/团体,严格的道德界限隐私强调,可变边界
预期成果决定: 婚姻或分手经常开放,以经验为中心
重点 焦点长期兼容性、共同信仰、性格吸引力,共同的兴趣,乐趣
父母 参与经常重要(尤其是年轻人)经常最小/咨询

记住文化背景也很好。 耶和华见证人知道,约会作为一种普遍的习俗是相当新的(第一次世界大战后真的起飞),在一些见证人居住的地方,家庭可能会安排婚姻,或者其他习俗可能被用来寻找配偶,这意味着约会根本不发生。

耶和华见证人对待约会的方式似乎是一种有意识的,刻意的选择,将它们与许多人遵循的随意约会规范区分开来。 他们认为这有助于避免有时与娱乐约会相关的心痛(如3中提到的高离婚率),并有助于建立更稳定,光荣的婚姻。 这强化了他们作为一个寻求生活的人的身份,他们相信的原则来自上帝,与他们认为可能有害的世俗习俗分开。

回头看: 早期基督徒對誰結婚有類似的想法嗎?

有时回顾基督教历史可以帮助我们更好地理解事情。 早期的基督徒是否对嫁给一个分享信仰的人有类似的想法,就像耶和华见证人今天所做的那样?

是的 没错 历史表明,早期教会肯定考虑了信徒和非信徒(当时通常被称为异教徒)之间的婚姻问题。

  • 早期教会会议: 像西班牙埃尔维拉会议(大约公元306年)这样的会议采取了明确的立场。 他们实际上禁止基督徒和异教徒之间的婚姻,认为他们在精神上是危险的,可能导致『通奸的灵魂』,他们甚至受到惩罚,比如不允许让女儿嫁给异教牧师的基督徒父母接受圣餐。
  • 教父: 重要的早期基督教作家,被称为教会父亲,也谈到了这一点。 例如,西普里安(大约公元250年),明确地说,婚姻不应该发生在非基督徒(『外邦人』)身上,甚至更早地写作(大约公元200年),强烈建议他的妻子,如果他死了不要嫁给异教徒。 他解释了一个基督徒妇女嫁给一个不理解或不支持她信仰的人面临的实际问题",比如拜访信徒,去聚会,或照顾烈士。

这些早期基督徒给出的原因听起来很像耶和华见证人今天所表达的问题。 他们担心:

  • 信仰的妥协: 相信的配偶可能被从基督教中拉开的危险。
  • 养育子女: 确保孩子在基督教信仰中长大。
  • 社区纯洁与分离: 保持基督教社区的独特性,在一个主要是异教徒的世界里坚持其道德标准。

但记住使徒保罗自己说的话也很重要。 在哥林多前书7章中,保罗谈到了两个非信徒之间已经存在婚姻的情况,然后其中一个成为基督徒。 在这些情况下,保罗建议新信徒在不信的配偶愿意的情况下继续结婚。 开始 和一个不信教的人结婚。

因此,尽管"信徒"和"非信徒"使用的确切词语以及规则的适用方式随着时间的流逝和不同的基督教团体之间发生了变化,但鼓励基督徒与那些分享他们核心信仰的人结婚的基本思想又回来了。 早期教會反對與異教徒結婚的立場呼應了耶和華見證人『只在主裡』結婚的原則,它顯示出基督教內對屬靈合一和在婚姻中共同奉獻的長期關注。 了解這段歷史增加了對見證人的立場的深刻理解,同時也認識到他們解釋和應用『只在主裡』的具體方式是他們的信仰所特有的。

结论: 一条由信仰和目的引导的道路

当我们探索耶和华见证人如何对待约会和婚姻时,我们看到一条由目的,严肃和衷心的渴望深深引导的道路,要做出尊重上帝并符合他话语的选择。 对他们来说,约会不仅仅是随便的; 这是一个深思熟虑的步骤 - 一种求爱的形式 - 旨在在他们的共同信仰中找到一个终身伴侣的神圣目标。

他们的指导方针强调『只在主里』结婚,意思是受洗的见证人,因为他们相信这建立了属灵的统一,并遵循圣经的例子。 他们在约会时的行为是由专注于纯洁和避免诱惑的高道德标准所塑造的,通常由伴侣和团体活动等有用的做法提供支持。 成熟 - 真正准备好结婚,不仅仅是达到一定年龄 - 是开始这段旅程的关键,父母提供爱的指导,特别是对年轻人。

作为基督徒同胞,我们当然可以欣赏耶和华见证人寻求运用圣经原则寻找生活伴侣的诚意。 虽然我们的做法可能有所不同,但共同的愿望是尊重上帝,建立敬虔的家庭,并在我们的信仰中找到持久的爱是我们所有人都可以理解和尊重的。 愿我们都继续寻求上帝的智慧和祝福,因为我们建立反映他惊人的爱的关系!

克里斯蒂安 纯洁

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啊 啊 啊

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