
2025年5月14日,教宗良十四世在梵蒂冈保禄六世大厅会见东方教会禧年参与者时降福。/ 图片来源:梵蒂冈媒体
梵蒂冈城,2025年5月15日 / 下午15:33(天主教通讯社)。
在教宗良十四世就职的第一周,他的讲道和演讲中引用了从安提阿的圣依纳爵到圣大额我略等圣人和教会圣师的话语。
作为天主教会首位来自奥斯定会的教宗,他正通过其对教会圣师的深厚造诣来教导信友。以下是他在此次奠定基调的就职首周所引用的圣人。

圣奥古斯丁 (354–430)
在未来几年的教宗任期内,天主教徒几乎可以肯定会听到更多来自圣奥斯定引人深思的语录。
5月8日,在他首次出现在圣伯多禄大殿的阳台上时, 教宗良说: :“我是一位奥斯定会士,是圣奥斯定的儿子,他曾说:‘与你们在一起,我是基督徒;为你们服务,我是主教。’”
良在5月12日 对记者的讲话 中再次为我们带来了另一句圣奥斯定的经典名言:“让我们活得好,时代就会变好。我们就是时代(讲道集 80.8)。”
他教宗牧徽下的座右铭也采用了圣奥斯定的一句话,“In Illo uno unum”,意为“在唯一者内,我们合而为一”。它 出自 奥斯定在《圣咏释义》中对第128篇圣咏(拉丁通行本为127篇)的讨论:“并非他是一而我们是多;不,我们这些多,在他这位唯一者内合而为一。”

安提阿的圣依纳爵(二世纪)
在担任教宗后的首台弥撒中,良十四世将自己与安提阿的圣依纳爵——那位因被投入狮群而殉道的著名圣人——一同视为伯多禄的继承者。
在他的 在5月9日西斯廷小堂的讲道中, 他反思了安提阿的圣依纳爵二世纪《致罗马人书》中的一句话:“当我不再被世界看见时,我才真正成为耶稣基督的门徒。”
“我首先对自己说这句话,作为伯多禄的继承者,当我开始履行罗马主教的使命时,正如安提阿的圣依纳爵那句名言所说,我被召叫在爱德中主持普世教会(参阅《致罗马人书》,序言),”良说。
“圣依纳爵被戴着锁链带到这座城市,即他即将牺牲的地方,他写信给那里的基督徒说:‘当我不再被世界看见时,我才真正成为耶稣基督的门徒’(《致罗马人书》,IV, 1)。”
“依纳爵所说的是在竞技场中被野兽吞噬——事实也确实如此——但他的话更普遍地适用于教会中所有行使权威职务的人所必须承担的承诺。那就是退居幕后,让基督留存;让自己变得渺小,好让祂被认识和光荣(参阅若3:30);竭尽全力,让所有人都有机会认识并爱祂。”

圣大额我略(540–604)
在教宗良的 首次《天皇后喜乐经》致辞中 他在那里用拉丁语演唱了著名的圣母祈祷文,他还引用了圣格列高利大帝的话,他说圣格列高利教导人们要“回应那些爱他们的人的爱(讲道集 14:3-6)”。

叙利亚的圣厄弗冷(306–373)
在教宗利奥十四世的 对东方礼天主教会的讲话中, ,他引用了几位东方教会教父的著作,其中包括叙利亚的圣厄弗冷,他是一位在天主教会和东正教会中都受到尊崇的神学家,特别是在叙利亚基督教中。
教宗利奥说:“我们可以一起与叙利亚的圣厄弗冷祈祷,并对主耶稣说:‘荣耀归于你,你将你的十字架作为跨越死亡的桥梁……荣耀归于你,你穿上了必死之人的身体,并使其成为所有必死之人的生命之源’(关于我们主耶稣的讲道,9)。”

尼尼微的圣依撒格(613–700)
值得注意的是,教宗利奥还选择了引用尼尼微的圣依撒格,这是一位在基督教传统中广受尊崇的七世纪亚述主教。去年十一月,教宗方济各在与亚述东方教会大公牧首马阿瓦三世会面时,将他列入了《罗马殉道录》。
教宗利奥十四世说:“因此,我们必须祈求恩典,在人生的每一次考验中都能看到复活节的确定性,而不至于灰心丧气,正如另一位伟大的东方教父所写的那样,‘最大的罪过就是不相信复活的力量’(尼尼微的圣依撒格,《苦修讲道集》,I, 5)。”

新神学家圣西麦翁(949–1022)
在对东方教会的讲话中,教宗利奥还引用了一位东正教修士,即新神学家圣西麦翁,他也在拜占庭礼天主教会中受到尊崇。
教宗说,圣西麦翁使用了一个生动的比喻:“‘正如向燃烧的炉火中撒灰会将其熄灭一样,今生的忧虑和对琐碎无价值之物的各种依恋,也会摧毁最初点燃的心灵之火’(《实践与神学篇》,63)。”

圣若望·保禄二世 (1920–2005)
新教宗并没有局限于只引用早期教会教父的话。教宗利奥还重申了圣若望·保禄二世在圣伯多禄大殿阳台上发表的著名言论:“不要害怕!”
若望·保禄二世在1978年10月22日的就职弥撒中首次说了这些话,他说:“不要害怕。为基督敞开大门。向他的救赎力量敞开国家、经济和政治制度的边界,敞开文化、文明和发展的广阔领域。不要害怕。基督知道‘人心里有什么’。只有他知道。”
这位波兰教宗在他的教宗任期内多次重复了“不要害怕”这句话。
教宗利奥十四世在第一次《天皇后喜乐经》演讲中,讨论为年轻人增加圣召祈祷的必要性时,使用了这些话。“对于年轻人,我说:不要害怕!接受教会和基督主的邀请!”教宗利奥十四世说。
教宗利奥在对东方礼天主教会的讲话中也引用了若望·保禄二世的话,告诉他们:“你们确实拥有‘作为教会诞生之初的原始环境,具有独特而优越的作用’。”

圣保禄六世(1897–1978)
在他的 5月10日对枢机主教的讲话 在选举他的枢机主教面前,教宗利奥说:“亲爱的兄弟们,我想通过表达圣保禄六世在1963年就职伯多禄职务时所表达的希望,来结束我们会议的第一部分——我也将其作为我自己的希望,并向你们提出:‘愿它像在所有善意男女心中点燃的信仰与爱的大火一样,传遍全世界。愿它照亮相互合作的道路,并以天主本身的力量,在没有天主帮助的情况下,任何事物都是无效的、不圣洁的,现在和永远地祝福人类’(致全人类的《Qui Fausto Die》文告, ,1963年6月22日)。”

圣伯多禄(一世纪)
显而易见,教宗利奥一直在为伯多禄职务进行大量的祈祷和反思,并寻求过去圣教宗们的指导。
他作为教宗主持的第一台弥撒的讲道重点是圣伯多禄与耶稣之间的关系,特别是耶稣问圣伯多禄的问题:“你们说我是谁?”以及伯多禄的回答:“你是基督,永生天主之子”(玛16:16)。
教宗利奥十四世还选择于5月11日在圣伯多禄大殿的地下室,在圣伯多禄墓前举行了他最初的几台私人弥撒之一。

荣福童贞玛利亚
教宗利奥十四世还强调,他是在庞贝圣母祈求日当选的。在新教宗从圣伯多禄大殿阳台首次亮相时,他请求人群与他一起祈祷《圣母经》,然后用拉丁语给予了庄严的“全城与全球”祝福。
他说:“今天是庞贝圣母祈求日。我们的母亲玛利亚总是希望走在我们身边,保持与我们的亲近,用她的代祷和爱来帮助我们。所以我想和你们一起祈祷。让我们一起为这个新的使命、为整个教会、为世界和平祈祷,并让我们向我们的母亲玛利亚祈求这份特别的恩典。”
他作为教宗的第一个惊喜之一是进行了一次 自发的朝圣 前往罗马郊外的一座圣母朝圣地,即意大利杰纳扎诺的善导之母朝圣地。
“在教会委托给我的新职务的最初几天里,我非常渴望来到这里,以履行作为伯多禄继承人的使命,”利奥对在场的人说。
“正如母亲从不抛弃她的孩子一样,你们也必须忠于母亲,”他说。
