关于以色列战争的24个最好的圣经经文

上帝在战争中的保护与拯救

Deuteronomy 20:4

因為耶和華你們的神是與你們同去，為你們與仇敵爭戰、使你們得勝的人。

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反思： 这节经文强调上帝在以色列的战斗中的存在和帮助。 他为他的子民而战，使他们战胜敌人。

约书亚 10:25

约书亚对他们说："你们不要惧怕或沮丧。 要坚强和勇敢。 因为耶和华必这样对待你与之争斗的一切仇敌。

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反思： 约书亚鼓励以色列在战斗中坚强勇敢，相信上帝会像他所应许的那样击败他们的敌人。

2 Chronicles 20:15

他說：「你們要聽從猶大、耶路撒冷的居民、和約沙法王 主這樣對你們說：「你們不要害怕，不要為這大群人感到沮喪，因為戰役不是你們的，而是神的。

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反思： 这段经文提醒我们，这场战斗最终属于上帝。 当以色列面临压倒性的困难时，他们被要求相信上帝的大能和救赎。

诗篇144:1-2

耶和華、我的磐石、為戰爭訓練我的手、我的手指作戰、有福了 他是我坚定的爱，我的堡垒，我的堡垒，我的拯救者，我的盾牌，和他我避难，谁征服人民在我下面。

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反思： 诗人承认上帝是战斗力量和训练的源泉。 他承认上帝在战争中的爱，保护和拯救。

上帝的审判和纪律通过战争

利未记26:23-25

「如果藉著這門紀律，你不轉向我，反而與我背道而行，我也必因你的罪而攻擊你七倍。 我必将刀剑临到你们身上，为盟约报仇。 你们若聚集在城里，我必使瘟疫降临你们中间，你们必被交在仇敌手中。

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反思： 這段經文警告上帝的審判通過戰爭，當以色列堅持不服從。 戰爭有時被用來作為紀律和糾正的手段，召喚以色列回到盟約的忠誠。

法官3:12

"以色列人又做了耶和华眼前的恶事，耶和华使摩押王以格隆对抗以色列，因为他们在耶和华眼前行了恶事。

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反思： 以色列的不服從和惡行導致上帝強化他們的敵人。 战争成为以色列不忠的结果。

耶利米書 21:4-5

耶和华以色列的神就这样说： 看哪，我要退回你手中的战争武器，你们用这些武器与巴比伦王和围困在城墙外的迦勒底人作战。 我必將他們聚集到這城中間。 我将用伸出的手和强壮的手臂与你战斗，在愤怒和愤怒中，在巨大的愤怒中。

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反思： 由於以色列的不服從，神宣告他要與他們作戰，將自己的武器與他們作戰。 战争成为上帝审判和愤怒的手段。

战争 和 对 上帝的 信任

1 Samuel 17:45-47

大衛對非利士人說：「你帶著刀、矛和標槍到我這裡來，我卻是奉萬軍之主、你們所藐視的以色列軍隊的神、到你面前來的。 今天耶和华必将你交在我手里，我要打你，砍掉你的头。 我今日要把非利士人的屍體交給空中的鳥和地上的野獸、使全地都知道以色列有神、使這眾人知道，耶和華不是用刀劍和矛來拯救的。 因为战斗是耶和华的，他必将你交在我们手中。

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反思： 大卫与歌利亚的对抗表明他坚定不移地相信上帝的能力，将以色列从敌人手中解救出来。 这场战斗属于主，胜利来自对他的信仰，而不仅仅是通过人类的武器和力量。

2 Chronicles 32:7-8

要坚强和勇敢。 在亚述王和所有与他同在的部落面前，不要害怕或沮丧，因为我们比与他在一起的更多。 與他同在是肉臂，但主我們的神與我們同在，幫助我們，打仗。眾人從猶大王希西家的話中獲得了信心。

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反思： 希西家王鼓勵以色列相信上帝的同在，並在戰鬥中幫助，認識到神的權能超越他們的敵人。 信靠上帝會在戰爭面前帶來信心和力量。

Psalm 20:7

有些人相信战车和马匹，但我们相信耶和华我们的上帝。

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反思： 诗人宣称，以色列的信任不是军事力量或武器，而是以耶和华的名义。 真正的安全与胜利来自于对上帝的信任。

战争与上帝的主权

1 Chronicles 5:22

许多人跌倒了，因为战争是上帝的。 他们住在自己的地方，直到流放。

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反思： 这节经文承认，战争的结果最终是由上帝的主权意志决定的。 这场战斗是『上帝的』，表明他在战争事件中的控制和目的。

以赛亚书45:7

我形成光明，创造黑暗。 我创造幸福，创造灾难。 我是主，谁做这一切。

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反思： 上帝宣布他对一切事物的主权，包括幸福和灾难，其中可以包括战争事件。 这节经文提醒我们，即使在战争的混乱和毁灭中，神也在控制之中。

阿摩斯3:6

城里吹响了号角，人民不怕吗？ 难道灾难降临到一个城市吗？除非耶和华已经做到了。

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反思： 先知阿摩斯断言，灾难，包括战争的灾难，是不会在上帝的主权许可和目的之外发生的。 虽然上帝不是邪恶的创造者，但他甚至允许并利用战争的艰辛来完成他的最终计划。

战争 和 弥赛亚 王国

以赛亚书2:4

他將審判萬國之間的爭論，並為許多民族決定爭端。 他们必把他们的剑打成犁头，把矛打成修剪的钩子。 民族不可举起剑对抗民族，他们也不再学习战争。

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反思： 這個彌賽亞的預言指向未來的和平時期，戰爭將停止，武器將轉化為農業工具。 它预示着弥赛亚的统治，弥赛亚将结束冲突，建立持久的和平。

Micah 4:3

他要在许多民族中审判，为远方的强国作决定。 他们必把他们的剑打成犁头，把矛打成修剪的钩子。 民族不可举起剑对抗民族，他们也不再学习战争。

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反思： 与以赛亚的预言类似，这节经文期待着弥赛亚时代，那时弥赛亚将审判各国并结束战争。 它设想了一个和平与繁荣的时代，战争武器被转化为种植工具。

撒迦利亚书9:10

我必砍断以法莲的战车和耶路撒冷的战马。 戰弓必被切斷，他要對列國說和平。 他的统治要从海到海，从河到地尽头。

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反思： 這個彌賽亞的預言講述了未來的統治者，他將結束戰爭，在各國之間建立和平。 它指向弥赛亚，他的统治将延伸到地球的尽头，并带来冲突的停止。

战争与神的公义

Psalm 9:7-8

耶和华却永远坐着。 他為正義而立了寶座，並以公義審判世界。 他以正直的方式审判万民。

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反思： 在戰爭和衝突中，詩人肯定上帝的永恆統治和對正義的承諾。 上帝以公平和正直的方式审判各国，即使在战争的混乱中也是如此。

以赛亚书13:11

我必因世人的罪惡和惡人而懲罰他們。 我要结束傲慢者的傲慢，放下无情者的傲慢自大。

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反思： 上帝宣布他打算通过战争手段将正义和审判邪恶和傲慢的民族。 战争成为上帝正义的工具，惩罚邪恶，羞辱骄傲的人。

哈巴谷2:12-13

他用血建造城鎮，並在罪惡中找到一座城。 難道不是從萬軍之主那裡來的，人們只為火而工作，而萬民無故地疲倦了嗎？

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反思： 先知哈巴谷宣判那些通过流血和不公正建设城市和民族的人。 他断言，这种努力最终是徒劳的，不会被东道主带来。

战争 和 悔改

2 Chronicles 7:14

「若以我名呼召我的百姓謙卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行、我必從天上聽見、赦免他們的罪、醫治他們的土地。

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反思： 在戰爭和國家苦難的時代，神呼召他的子民謙卑自己，祈禱，並轉離他們邪惡的方式。 悔改和寻求上帝的面，是通往宽恕、医治和恢复的道路。

约2:12-13

"直到现在，"主说，"你全心全意地回到我身边，禁食，哭泣，和哀悼。 你应当折叠你们的心，不要穿衣服去见耶和华吧！他确是仁慈的、仁慈的、易怒的、充满坚定的爱心的。 他沉浸在灾难中。

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反思： 先知约尔敦促人们真诚地悔改，即使面对即将到来的战争和灾难。 他强调上帝的仁慈和仁慈的品格，邀请人们回到他身边，体验他的怜悯。

耶利米書 4:1-2

以色列啊，你若归来，耶和华啊，你必归于我。 如果你們把你們可憎的事從我面前除去、不動搖、如果你們發誓說：「耶和華是活在真理中、正義中、在正義中、那末，各國就必在他裡面祝福自己，他們必在他裡面得榮耀。」

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反思： 神呼召以色列人悔改，除掉他们的偶像，并信守真理、公义和公义。 这种真正的悔改不仅有能力改变以色列，而且能改变列国，给上帝带来祝福和荣耀。

战争 和 精神 战争

以弗所书6:12

因为我们不与血肉搏斗，而是反对统治者，反对当局，反对目前黑暗的宇宙力量，反对天国的邪恶精神力量。

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反思： 这节经文提醒我们，最终的战斗不是针对人类的敌人，而是反对邪恶的精神力量。 作为信徒，我们正在进行一场超越肉体冲突的精神战争，需要精神上的盔甲和武器。

哥林多前书10:3-4

虽然我们走在肉体里，我们不是按照肉体发动战争。 因为我们战争的武器不是肉体的，而是拥有摧毁据点的神圣力量。

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反思： 使徒保罗强调，我们的争战不是按照肉体进行的，而是通过神圣的力量进行的。 我们的武器不是肉体而是属灵的，能够摧毁属灵的据点，推进神的国度。

提摩太前书1:18

我把这个指控托付给你，提摩太，我的孩子，按照先前关于你的预言，你可以由他们发动好的战争。

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反思： 保罗鼓励提摩太参与好战，依靠他收到的预言和属灵的恩赐。 作为信徒，我们被要求与信仰的良好斗争，坚持精神斗争。

这24节经文，分为类别，从圣经和神学的角度，为以色列在战争中提供了全面的视角。 他们强调上帝的保护和救赎，他的审判和纪律，对上帝的信任的重要性，他对战争结果的主权，弥赛亚对和平的希望，在冲突中上帝的正义，悔改的呼召，以及我们最终战斗的精神本质。 当基督教神学家反思这些经文时，他们在圣经叙述中认识到战争的复杂现实，同时肯定了神的救赎、正义与和平的最终目的。 这些主题在当代话语中引起了强烈的共鸣，敦促信徒们应对冲突及其决议的具有挑战性的动态。 當他們尋求正道的時候，許多人轉向正道。 关于和平的最佳圣经诗句, 这提供了对上帝在混乱中和谐的渴望的深刻见解。 最终，这些经文不仅告诉我们对历史斗争的理解，而且激励我们追求一个神圣和平战胜冲突的未来。