24 篇 最佳 圣经 诗篇 关于 专业

第1类： 我们话语的来源： 心脏

这些经文探讨了基本原则，即我们的话不是随机滑倒，而是我们内心情感和精神状态的直接溢出。

马太福音12:34

因为心的丰盛，嘴说话。

反思： 这不仅仅是一句谚语； 这是一个诊断性的真相。 我们的话语是我们精神和心理健康的症状。 愤世嫉俗、苛刻或亵渎的语言流露出一颗充满类似动荡的心。 它表明，净化我们的言论的工作从根本上是治愈我们的心，关注存储在那里的未解决的愤怒，恐惧或痛苦的工作。

路加福音6:45

一個好人從他心裡的寶藏中帶來好處，惡人從他邪惡的寶藏中產生邪惡。 因为从心的丰盛，他的嘴说话。

反思： 這段經文講述了我們內在的完整性。 我们内心都有一个『宝藏』--我们的思想、记忆、怨恨和感情的集合。 亵渎和腐败的谈话不是一个单独的问题，而是一个已经腐败的宝藏的证据。 这里的邀请是有意识地策划这个内在的宝库，用好，美丽和真实的填充它，这样在无防备的时刻溢出的东西就是赋予生命。

箴言4:23

最重要的是，要守护你的心，因为你所做的一切都是从中流出来的。

反思： 『守护你的心』的命令是呼吁勤奋的情感和精神自我调节。 心脏是我们生命的源泉，亵渎或破坏性的言论是泉水被污染的迹象。 保护它意味着要注意我们消费的东西 - 媒体，公司，我们护理的不满 - 因为这些东西将不可避免地在我们的语言中浮出水面并塑造我们的现实。

马太福音15:18-19

但是从嘴里出来的东西来自心脏，这玷污了一个人。 因为邪恶的思想、谋杀、通奸、性不道德、盗窃、虚假见证、诽谤。

反思： 在这里，耶稣将亵渎和诽谤的言论与最严重的道德缺陷放在同一类别中。 这是因为它们都来自人类心中的同一个未愈合的地方。 亵渎不是轻微的违规行为，而是一种『发烧』，标志着更深层次的感染。 为了解决演讲，我们必须诚实地谈论更深层次的恶意，蔑视或内在破碎的问题。

类别2： 反对腐败和愚蠢言论的命令

该组包含直接指令，避免使用特定类型的有害语言。

以弗所书4:29

不要让腐败的谈话从你的嘴里出来，但只有这样有利于建立，适合这个场合，它可以给那些听到的人恩典。

反思： 这里的『腐烂』这个词唤起了腐烂的形象--某种破坏和破坏环境的东西。 我们的话可以是生命和营养的源泉，也可以是腐烂的代理人。 这节经文为交流提供了一个美丽的治疗目标： 以一种『给予恩典』的方式说话，这意味着为他人提供毫无价值的恩惠，并为他人创造情感和精神空间。

歌罗西书3:8

但现在你必须把它们全部带走： 愤怒，愤怒，恶意，诽谤，和淫秽的谈话从你的嘴里。

反思： 请注意，"淫秽的谈话"与"愤怒，愤怒和恶意"一起列出。 这是因为粗糙的语言往往是这些有毒的内在状态的声音表达。 『把他们全部带走』的呼吁是呼吁摆脱整个存在方式 - 一种情绪失调的模式，表现在伤害性的话语中。 它是关于开发一个新的，集成的自我，内心的和平与外在的言语保持一致。

以弗所书5:4

让没有肮脏，愚蠢的谈话或粗俗的笑话，这是不合适的，而是让感恩节。

反思： 这节经文做了一个微妙但深刻的区别。 它提醒不要幽默贬低，非人化，或贬低神圣的东西。 这种『粗鲁的开玩笑』创造了一种愤世嫉俗的气氛。 另一种选择，"谢谢"不仅仅是说"谢谢"，而是培养一种感恩的性格，看到人和生活本身的内在价值，从这个角度来说，污秽只是感觉"不合适"。

提摩太后书2:16

但要避免不敬的胡言乱语，因为这将导致越来越多的不虔诚。

反思： 這段經文警告一個危險的習慣。 『无情的胡言乱语』使良心变得不敏感。 始于随意的，轻率的亵渎可以雕刻神经和精神途径，导致更深层次的『不敬虔』状态 - 与神圣和有意义的普遍脱节。 这是一种认识，小的，重复的口头选择创造了我们性格的轨迹。

箴言10:32

義人的嘴唇知道甚麼是合適的，但惡人的口只知道不義的。

反思： 这说明了一种发达的社会和精神调节感。 一个为正义而奋斗的人对什么是『适合』的情况变得敏感 - 什么会治愈，联系或荣誉。 相比之下，一个『反常』的嘴根本上与关系现实不对齐。 它失调，造成不和谐和痛苦，因为它来自一颗本身不和谐的心。

第3类： 神 名 的 尊者

这一类别侧重于涉及滥用上帝的名字的具体形式的亵渎，这被视为轻视神圣的行为。

出埃及记 20:7

你不可徒劳地接受耶和华你的神的名字，因为耶和华必不认为他徒劳无罪。

反思： 这不仅仅是避免一个特定的诅咒词。 拿上帝的名字『徒劳无功』，就是清空它的重量、奇迹和力量。 它是为了将终极现实的名字附加到微不足道的挫折或短暂的情感上。 这种做法在精神上扁平了我们的世界，侵蚀了我们对敬畏和崇敬的能力，这对心理和精神幸福至关重要。

利未记 19:12

你不可以我的名起誓、亵渎你神的名 我是主。

反思： 在这里，亵渎与欺骗有关。 用上帝的名字来保证谎言是一种严重的违规。 它试图将神圣作为个人操纵的工具。 这种行为『亵渎』或污染神圣，但它也粉碎了我们自己的完整性，在我们的言语和现实之间造成了深刻的裂痕。

马太福音5:34-37

但我对你们说，不要宣誓……让你所说的只是'是'或'不'； 比这更是来自邪恶。

反思： 耶稣把标准提高到一个激进的正直。 性格完整的人不需要援引更高的权力来相信； 他们的话就是他们的纽带。 精心制作、亵渎或神圣的誓言往往源于不安全的地方或不可信的历史。 目標是成為一個如此整合的人，一個簡單，誠實的"是"或"否"承擔所需的所有重量。

诗篇139:20

因為他們以惡意對你們說話， 你的仇敌徒徒劳无功。

反思： 这节经文强调了某些亵渎形式背后的动机： 以这种方式使用上帝的名字不仅仅是一个骗局，而是故意的蔑视或反叛行为。 这是对一个充满爱，主权的创造者的想法的口头攻击。 这种行为是深深的自我伤害，因为它培养了一种痛苦，将说话者与所有爱和生命的源泉隔离开来。

第4类： 舌头的破坏性和创造性力量

这些经文使用强大的隐喻来说明我们的话语对我们自己和他人的巨大现实世界的影响。

箴言 18:21

死亡和生命是舌头的力量，爱它的人会吃它的果实。

反思： 这不是夸张； 这是一个深刻的心理真理。 言语可以是造成深刻而持久的伤口（"死亡"）的武器，也可以是治愈、鼓励和灵感的工具（"生命"）。 这节经文提醒我们，我们不断地参与我们自己演讲的『果子』。 充满苛刻言语的生活将产生破碎的关系和内部动荡的痛苦收获。

詹姆斯3:5-6

多么伟大的森林被这么小的火点燃了！ 舌头是火，不义的世界。 舌头被设置在我们的成员，染色整个身体，放火焚烧整个生命过程。

反思： 野火的形象完美地捕捉了言语的不成比例的力量。 八卦，诽谤或亵渎的爆发可以点燃消耗声誉，友谊和社区的关系地狱。 它『玷污了整个身体』，这表明我们的言语模式对我们的整个存在和生活方向有着普遍的影响。

箴言12:18

有一个鲁莽的话就像剑的推力，但智慧人的舌头带来医治。

反思： 『剑推力』完美地描述了一个轻率，残酷的评论的尖锐，刺痛的痛苦。 这是一种口头暴力，可以伤害一个人的精神。 相比之下，『聪明人的舌头』的功能就像外科医生的手部手术刀一样 - 它是精确的，小心的，旨在恢复健康。 這段經文給我們一個選擇： 我们的话是武器还是药？

箴言15:4

温柔的舌头是一棵生命之树，但其中的反常会打破精神。

反思： 『生命之树』的比喻表明，温柔，赋予生命的话语创造了一个完整的幸福生态系统。 它们提供住所，营养和稳定。 相反，反常或亵渎的舌头『打破了精神』，导致听众的心理和精神分裂。 它打破了信心，和平和安全感。

箴言16:24

优雅的话语是一个蜂窝，对灵魂甜蜜，治愈骨头。

反思： 这节经文很好地说明了语言的心理效应。 优雅的话语不仅在情感上令人愉悦（"对灵魂的甜蜜"），而且还有助于我们的身体健康（"骨头愈合"）。 一个积极的，令人鼓舞的言语环境实际上可以减轻压力和促进健康，而有毒的环境会导致焦虑和疾病。

箴言11:9

不敬虔的人会用他的嘴毁灭他的邻居，但善人凭着知识而得救。

反思： 在这里，亵渎言论被描述为一种故意的工具，用于『摧毁』另一个人的声誉或精神。 这是口头战争。 對抗它的防禦是『知識』--不僅僅是信息，而是允許一個人看到謊言，拒絕內化毒液，並堅定地堅持自己的身份和價值的真理。

第5类： 驯服 和 纪律 的 召唤

最后一组侧重于控制我们的言论所需的道德和精神纪律。

詹姆斯3:8-10

但没有人能驯服舌头。 这是一个不安的邪恶，充满了致命的毒药。 我们用它祝福我们的主和父，我们用它诅咒那些以真主的样式造化的人。 从同一个嘴里传来祝福和诅咒。 我的兄弟们，这些事情不应该是这样的。

反思： 这段经文捕捉了我们所有人经历的令人痛苦的内部冲突。 它诊断出一个片刻和亵渎下一个时刻说话的核心虚伪。 这种『双重思想』揭示了一个破碎的自我。 『没有人能驯服舌头』的毁灭性结论不是绝望的劝告，而是深刻的谦卑，驱使我们寻求超越我们自身的力量，为我们的言论带来正直。

詹姆斯1:26

如果有人认为他是虔诚的，不束缚他的舌头，而是欺骗他的心，这个人的宗教是毫无价值的。

反思： 这是对自我欺骗和表演灵性的严厉警告。 舌头是我们信仰的终极测谎仪。 我们可以说服自己，我们是虔诚的，但一种肆无忌惮，亵渎或残酷的舌头揭示了我们内心的真实状况。 一个不受控制的舌头嘲笑宗教主张，表明我们的信仰还没有融入我们的性格。

诗篇141:3

耶和华啊，在我嘴上设一个看守。 小心我嘴唇的门！

反思： 这是源于深深的自我意识和谦卑的祷告。 这是一个人的哭泣谁知道自己的冲动和他们无法完美地控制他们。 它塑造了一种健康的依赖上帝，用于情感和口头调节的瞬间工作。 请求一个神圣的『卫士』帮助我们在说话之前停下来，我们会后悔。

箴言21:23

谁保持他的嘴和他的舌头，让自己摆脱困境。

反思： 这是非常实用的智慧。 我们生活中的许多『麻烦』 - 关系冲突，职业失误，社会后果 - 都是冲动，不受管控的言论的直接结果。 管教我们的舌头是自我保护和培养和平与稳定生活的主要战略。 它是关于选择长期和平而不是短期口头释放。

诗篇19:14

愿我口中的话和我的心的冥想在你眼中是可以接受的，耶和华啊，我的磐石和我的救赎者。

反思： 这个美丽的祈祷将"话语"的外部世界与"冥想"的内在世界联系起来。 这是对完全正直的恳求，要求我们最内在的思想和我们所说的话语与上帝保持一致和愉悦。 它包含了最终目标： 不仅仅是逃避亵渎，而是培养一种生活，每一个字都来自一个安全，被爱和完整的心。