东帝汶天主教徒欢迎教宗方济各来到他们宗教圣召的“绿洲”岛屿

[ad_1]

2024年9月10日，教宗方济各抵达东帝汶帝力圣母无染原罪主教座堂，与主教、司铎、执事、奉献生活者、修生及教理讲授员会面。/ 梵蒂冈媒体

东帝汶帝力，2024年9月10日 / 上午02:55 (CNA)。

在东帝汶这个98% 人口为天主教徒的国家，教宗方济各周二受到了当地神职人员和修会会士的热情迎接。 

约600名神职人员和修会会士挤满了主教座堂，另有1500名信友聚集在外面，修女、司铎和主教们对这个天主教国家丰富的圣召和充满活力的宗教生活表示感谢。

聚集在这里的还有在这一发展中国家山区服务穷人的修女们。

9月10日，教宗在首都帝力的圣母无染原罪主教座堂发表讲话，鼓励那些有宗教圣召的人通过坚持宣讲福音的喜讯，来守护这个天主教国家的信仰。

“教会的存在是为了 福传, ，我们蒙召去给他人带来……福音的新生命，”方济各说。

“耶稣的福音有能力转化……并创造一个新社会，”他补充道。

教宗方济各 抵达东帝汶, （又称帝汶-莱斯特），于9月9日开始他11天东南亚和大洋洲之行的第三站。福传一直是此次行程的核心主题，此前他已访问了印度尼西亚和巴布亚新几内亚等岛国。

东帝汶位于澳大利亚北海岸外，地处亚洲和大洋洲的交界处，是世界上最年轻的国家之一——它于2002年成为主权国家。 

“因为我们知道，在基督的心中，边缘地带实际上就是中心。一个看不到边缘地带、躲在中心的教会是一个病态的教会。但如果一个教会思考边缘地带并派遣传教士，边缘地带就会成为中心，”教宗说。

服务穷人的方济各嘉布遣会士

来自澳大利亚的方济各嘉布遣会士兼传教士Luan Le神父已在东帝汶服务了十年。他告诉CNA，嘉布遣会士主要与穷人一起工作，走访村庄施行圣事并照顾病人。

“基础教育和医疗保健仍然是主要挑战，特别是在山区，”Le解释说。“许多地方缺乏医疗诊所、医生、护士和药品。人们生病时往往只能依靠草药。”

在描述教宗访问带来的兴奋时，Le说：“这对他们来说是一种祝福。他们视他为基督的代表，他的到来为他们的家庭带来了祝福和恩宠。”

Le表示希望教宗的访问能促进和平、和谐以及教育和医疗的发展。他还强调了为年轻人提供就业机会的必要性。

在反思自己的传教经历时，Le对比了澳大利亚和东帝汶的生活：“在这里，我们缺乏许多物质东西，但这是一种祝福，因为我们与人民更亲近。当你见到他们时，你会从他们的脸上看到福音的喜乐。” 

修会助力发展与教育

在东帝汶的许多修会都在这个发展中国家与穷人一起工作，那里仍有超过40% 的人口生活在贫困线以下。

Nunzia Da Silva Pachero修女是自德兰修女的修会于2008年进入这个新国家以来，八位加入仁爱传教修女会的东帝汶修女之一。

“我们的使徒工作是探访民众和家庭，将他们奉献给圣母无玷圣心、耶稣圣心和慈悲圣心。我们还协助患病的家庭，带他们进城接受医疗。在可能的情况下，我们提供教理讲授，为人们领受圣事做准备。此外，我们还探访囚犯和精神疾病患者。”

当仁爱医院修女会抵达东帝汶时，修女们注意到一些住在山区的女孩为了上学，不得不步行三到四个小时。这些女孩每天都要徒步走这段漫长的路程，上两个小时的课，然后再步行三到四个小时回家。

尽管仁爱修女会来到这个贫困的岛屿是为了照顾病人和营养不良的儿童，但保拉·拉科沃内修女解释说，她们知道也需要做些什么来帮助这些女孩，因此她们开设了一间宿舍，帮助女孩们继续学业，而不必每天步行超过六个小时。

该 仁爱医院修女会， 原籍意大利，在东帝汶有25位修女，自2011年以来一直在此服务。

教宗在听取了当地主教团主席诺贝托·德·阿马拉尔（Norberto de Amaral）主教的欢迎辞，以及一位修女、一位司铎和一位教理讲授员的见证后，向教会领袖发表了讲话。

卡诺萨修女罗莎·萨门托（Rosa Sarmento）强调了东帝汶作为东南亚最天主教化国家的地位，称其为“司铎和修会圣召的绿洲”。 

她指出，东帝汶的修会会士现在正在世界其他地区服务，扭转了历史上欧洲传教士来到帝汶的趋势。 

罗莎修女请求教宗“为我们的儿童、青少年、年轻人、男人、女人、老人，特别是为众多的残疾人”降福。

传教士于1515年首次将天主教信仰带到帝汶岛。该岛东半部，即后来成为东帝汶的地区，曾是葡萄牙数百年的殖民地，后于1975年被邻国印度尼西亚入侵和占领。经过近三十年的斗争，东帝汶于2002年获得独立。

因会衣而得救

68岁的教区司铎桑乔·阿马拉尔（Sancho Amaral）神父拥有39年的服务经验，他分享了自己协助东帝汶独立运动的经历。他讲述了1991年的一个关键时刻，当时他协助现任总理凯·拉拉·沙纳纳·古斯芒（Kay Rala Xanana Gusmão）从帝力前往奥苏村。两人在检查站被拦下时，险些被印尼军队发现。 

“当时，我穿着神职人员的法衣，左臂伸出车窗，脸色阴沉而不友善，问道：‘Ada apa？’，也就是说，你们为什么要拦住我们？但当士兵们意识到我是神父时，他们就放行了。所以，作为司铎身份象征的法衣，使我们免于危险，”阿马拉尔说。

这位神父强调了天主如何保护那些蒙召去传教的人，即使在战争时期也是如此，并补充道：“今天我能在这里见证我的生命，是因为天主爱我并看顾我。”

第三位见证人，89岁的教理讲授员弗洛伦蒂诺·德·耶稣·马丁斯分享了他对教会的终身承诺。他于1956年开始担任教理讲授员，服务了56年，包括在帝力教区的传教站和其他地点工作。 

由于缺乏现代交通工具，马丁斯讲述了他“经常不得不步行六到十公里去传授教理”。 

“一路上，我有时会面临雨水和强风等挑战，或者在旅途中过夜。尽管有这些挑战，我从未气馁，并以最大的责任感、热情和奉献精神继续工作。”

尽管他因健康问题于2017年退休，但马丁斯仍然支持并为其他教理讲授员提供建议。

檀香与基督的芬芳

教宗方济各在讲话中说，正如玛尔大和拉匝禄的姐妹玛利亚 用香液涂抹耶稣的脚 一样，天主教徒也被召叫去保存并传播基督及其福音的芬芳。

“亲爱的朋友们，你们就是基督的芬芳，”他说，并指出了该国盛产珍贵的檀香，将其与 基督的馨香（bonum odor Christi）.

联系起来。“就像一棵常青且强壮的檀香树，生长并结出果实，你们是传教的门徒，散发着圣神的芬芳，以‘陶醉’他人的生命，”方济各说。

教宗警告听众不要陷入“不冷不热的属灵平庸”，而应忠实地保存基督的芬芳。

“我们（天主教徒）理应怀着感恩之心回顾我们之前的历史，回顾在这里播下的信仰种子，”教宗说，并赞扬了刚才向聚会发言的见证人。 

“但这足够了吗？实际上，我们必须始终扇动信仰的火焰，”教宗方济各强调，并解释说这意味着加深对基督宗教教义的认识，在福音的光照下净化，以及灵性上的成长。

他补充说，东帝汶“植根于悠久的基督信仰历史，也需要注入福传的新动力，让福音的芬芳传遍每个人，这是一种在经历多年战争苦难后的和解与和平的芬芳；一种慈悲的芬芳，它将帮助穷人重新站起来，并激发人们重新致力于恢复国家的经济和社会福祉；一种反对腐败的正义芬芳”。

“要小心腐败，”教宗说。

方济各还敦促当地天主教徒用福音的芬芳来对抗酗酒和暴力的苦难，并克服任何对女性尊严的不尊重。

“耶稣的福音有能力改变这些黑暗的现实，并创造一个新的社会，”他说。

最后，教宗向聚集在帝力主教座堂的所有人呼吁说：“不要灰心！正如桑乔神父（Father Sancho）在感人的见证中所提醒我们的那样，‘天主知道如何照顾那些他所召叫并派遣去执行使命的人’。正如桑乔神父今天在感人的见证中所提醒我们的那样，‘天主知道如何照顾那些他所召叫并派遣去执行使命的人’。”

驻罗马的汉娜·布罗克豪斯（Hannah Brockhaus）对本报道亦有贡献。

[ad_2]

来源链接