圣经指标： 叙利亚基督教

叙利亚基督徒： 一个古老的社区相信一个光明的一天

让我们谈谈叙利亚，这是我们信仰历史上如此特别的土地。 你能想象吗？ 这是信徒最初被称为『基督徒』的地方！ 几个世纪以来，这个国家一直是基督徒生活和思想的光辉灯塔。 但今天，其珍贵的基督徒社区正在穿过一个充满挑战的山谷，这是一个考验的时代，他们的人数减少，他们的未来感到不确定。 对于我们所有分享这种信仰的人来说，了解我们在叙利亚的兄弟姐妹正在经历什么，将我们与基督教最早的时代联系起来。 叙利亚基督徒的故事是一个令人惊叹的过去，是一个需要伟大信仰的礼物之一，这个故事需要我们通过困难和动荡的迷雾清楚地看到。

今天有多少基督徒仍然在叙利亚闪耀他们的光芒，这个季节是如何改变事情的？

看到过去几年叙利亚基督徒人数的急剧变化，真是令人心碎。 在2011年内战艰难的季节开始之前，叙利亚得到了一个优秀的基督徒少数民族的祝福。 估计告诉我们大约150万基督徒称叙利亚为家，约占10人% 有些人甚至认为这个数字接近2.1或220万珍贵的灵魂。

但今天，这个数字已经出现了大幅下降。 从2022年到2025年的报告显示，现在基督教人口估计在300,000到579,000之间。% 至2.8% 叙利亚目前的人口。 天主教慈善机构援助有需要教会(ACN)分享说，2022年约有300,000名基督徒留下来，这个数字也从其他新闻来源听到。% 美国国务院也提到了类似的数字，指出战前基督教人口为220万，现在下降到约579,000，或2.8。% 截至2023年的人口。

这意味着超过一百万基督徒在短短十年内从叙利亚迁徙，减少了约70人。% 至 80%. 正如一些人所说，这种『统计消失』不仅仅是数字的变化； 这就像叙利亚社会和信仰的美丽故事中的一滴眼泪。 一个两千年来一直是国家重要组成部分的社区现在正面临着其存在在其祖国逐渐消失的挑战。 一些观察家使用的『清空了其基督徒』这个词，确实说明了这一点有多严重，这种快速变化也意味着基督徒给叙利亚生活带来的独特文化祝福和观点的丧失。

重要的是要记住，在一个经历了如此多的战争和变化的国家获得确切的数字是非常困难的。 局势仍在发展，这些数字是我们在非常不安的时期内得到的最佳理解。 这种不确定性显示了正在进行的审判。

表1： 叙利亚的基督教人口 - 大变革的季节

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历史告诉我们关于叙利亚基督教的深层根源是什么？

叙利亚在基督教故事中占有如此特殊的荣誉地位。 它不仅仅是信仰传播的地方； 这是它最早的家园之一，一个信仰的摇篮！ 基督徒在叙利亚的存在可以追溯到耶稣基督走过地球后的头几年。 想想这个： 使徒保罗在前往叙利亚关键城市大马士革的路上与上帝发生了改变生命的相遇，更令人难以置信的是，在安提阿，一个古老的叙利亚城市（现今土耳其的安塔基亚），基督的追随者首先被称为『基督徒』（使徒行传11:26）。

几个世纪以来，叙利亚一直是基督教教学和学习的明亮中心。 是早期教会理事会的所在地，帮助塑造了基督徒的信仰，它是智慧神学家和圣徒的家园，他们的著作和生活仍然使世界各地的人们升起. 上帝的伟人，安提阿的伊格纳修斯，强大的演讲者约翰Chrysostom，以及诗人-神学家Ephrem叙利亚人都来自这个历史悠久的土地。 这只显示了叙利亚在早期基督教世界的中部。

东方基督教的一个特殊分支，被称为叙利亚基督教，在这里开花。 其奇妙的神学著作和丰富的教会传统表现在古典叙利亚语中，这是阿拉姆语的一种形式，因为阿拉姆语是耶稣和他的门徒所说的语言。 新约的部分内容早在2世纪就被翻译成叙利亚语！10这种活生生的语言遗产是我们信仰最早的日子的真实、有形的联系。

叙利亚基督教根源的深度也体现在曾经住在那里的基督徒人数上。 在7世纪伊斯兰教变得突出之前，一些消息来源说基督徒组成了大约80人。% 在叙利亚的人口中，有14人，或者『到目前为止是大多数人』 - 如此多的古代教堂，修道院和基督教城镇，一些从1世纪到7世纪，仍然是这个漫长而根深蒂固的历史的见证者。% 我们今天看到的少数派展示了一条漫长的变革道路，由几个世纪的不同历史压力塑造，这些压力现在导致了这场非常困难和令人心碎的危机。

哪些基督教教派在叙利亚存在，有多少忠实的人是他们的一部分？

叙利亚的基督教社区虽然小，就像一个美丽的马赛克不同传统的马赛克，主要是古代的东方。 几个世纪以来，这些不同的教派一直并存，增加了这个国家丰富的精神故事。 由于战争的所有动荡，很难获得每个教派的确切当前数字，叙利亚自20世纪60年代以来就没有基于宗教的官方统计，即使在冲突之前，政府对这些数字很敏感，使它们很难找到。

， The 安提阿希腊东正教 在战争之前，其成员的估计各不相同，其中提到大约503,000至700,000人，尽管一些较大的数字可能包括那些生活在世界各地但与安提阿有联系的人。

， The 叙利亚东正教 是另一个主要的古代社区，历史上被视为第二大社区。 战前估计约有89,000名成员，他们的传统中心包括叙利亚东北部的Jazira地区，霍姆斯，阿勒颇和大马士革。

在東方天主教會中（那些與羅馬合作但保留自己美麗的禮儀和傳統的人） 梅爾基特希臘天主教會 是叙利亚最知名的。 战前的估计范围从大约100,000人到240,000人不等，梅尔基特教会的宗主教位于大马士革。

亚美尼亚 基督 徒, 凭借其独特的种族和宗教特征，是一个主要社区，主要是亚美尼亚使徒（东正教）教会和较小的亚美尼亚天主教会的一部分。 戰爭前，亞美尼亞使徒教會有112,000至160,000名成員，1943年的歷史數據顯示，亞美尼亞總人口為118,537人(4.15)。% 在当时的叙利亚总人口中，大多数是东正教，亚美尼亚人主要生活在阿勒颇，社区也在大马士革和贾齐拉地区，他们通常以保持其特殊的文化传统而闻名。

其他東方基督教傳統包括：

• 其他東方天主教會： 其中包括马龙派教会（历史上在阿勒颇地区），叙利亚天主教会（在阿勒颇，哈萨卡和大马士革有小社区），迦勒底天主教和我们提到的亚美尼亚天主教会。
• 亚述基督徒： 这个群体包括东方亚述教会（战前估计约46,000人）和迦勒底天主教徒的追随者。 从历史上看，亚述人（包括各种讲叙利亚语的传统）是一个值得注意的少数民族，特别是在贾齐拉地区的哈布尔河谷。

新教 和 拉丁 教 天主 叙利亚的社区也存在，但数量要少得多。 这些大多是由传教士在最近几个世纪引入的，在1943年，新教徒人数刚刚超过11000。

这些古老的东方仪式如此突出的事实是叙利亚基督教的一个特殊特征。 他们的服务，他们理解上帝的方式，以及他们的文化表现形式，经常使用叙利亚语和希腊语等古老的语言，与西方基督教传统不同，并且是东方教会早期几个世纪的不可分割的联系。 对于亚美尼亚人和亚述人这样的社区来说，他们的基督教信仰与他们作为一个民族的身份密切相关，这意味着对他们宗教存在的威胁也是对他们在叙利亚文化生存的威胁。

1943年的详细人口统计表，虽然从前一段时间，为我们提供了一个有价值的历史起点。% 叙利亚人口。 将其与目前小于3的数字进行比较% 不仅显示了最近战争的可怕影响，而且表明了基督教社区人数减少的长期趋势，基督教社区在20世纪的大部分时间里一直是叙利亚社会的重要组成部分。

表2： 叙利亚的主要基督教教派（战前估计和历史存在）

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叙利亚的大多数基督徒在何处打电话回家？

从历史上看，叙利亚的基督教人口大多居住在城市，在该国主要城市地区蓬勃发展的美好社区。 大马士革，阿勒颇，霍姆斯，哈马和沿海城市拉塔基亚都是许多基督教家庭的家园，除了这些繁华的城市之外，叙利亚东北部的贾齐拉地区，特别是哈萨卡省和卡米什利等城市，有叙利亚东正教，亚述人和亚美尼亚基督徒的大型社区。

某些城镇和地区也以其独特的基督教特征而闻名。 Maaloula是一个藏在大马士革附近山区的小镇，被誉为西方阿拉姆语，一种非常接近耶稣所说的语言的最后一个地方之一。 Wadi al-Nasara，字面意思是『基督徒之谷』，位于霍姆斯以西，是另一个历史悠久的基督教地区，约有35个基督教村庄。

始于2011年的叙利亚冲突对这些基督教心脏地带产生了真正毁灭性和不平衡的影响。 阿勒颇曾经是叙利亚最大的城市，也是人口多样化的主要商业中心，其基督教社区遭受了极大的痛苦。 战前，基督徒大约12岁。% 阿勒颇的居民； 到2023年，这个数字已经下降到1.4。%从数字上看，估计显示在阿勒颇的基督徒人口从大约180,000-200,000下降到30,000在激烈的战斗的头几年。

霍姆斯是另一个拥有深厚基督教遗产的城市，也经历了类似的悲剧。 到2014年2月，开放之门的报道表明，只有28名基督徒留在曾经居住的地区，伊德利卜市及其周边省份几乎完全清空了其基督徒人口。

这种模式显示了历史悠久的基督教中心的破碎。 这些不仅仅是基督徒居住的地方； 几个世纪以来，他们是基督教文化，教育和宗教生活的中心。 冲突还表明，很少有地方真正安全。 即使是传统的基督教地区，如Maaloula和Wadi al-Nasara村，也受到战斗的影响。 马卢拉在政府和反叛部队之间多次交手，并对其圣地造成了破坏，在一些地区，基督徒的清空似乎不仅仅是战争的可悲后果。 有系统地将基督徒从伊德利卜这样的地方驱逐出境，表明某些武装团体刻意努力消除基督徒的存在，这是对这些古老社区在其祖先土地上的延续的严重威胁。

是什么导致了叙利亚基督徒人口中的这种夏普下降？

叙利亚基督教人口的急剧减少是许多令人心碎的因素的结果，所有这些因素都与2011年3月开始的叙利亚内战有关。

大规模移民 这是最直接的原因。 面对不断的危险，公共服务崩溃，以及看起来如此暗淡的未来，成千上万的基督徒做出了离开家园的艰难决定。 许多人在黎巴嫩等附近国家寻求安全，而其他人则前往欧洲，北美和世界其他地区的危险旅程，这是对恶劣的生活条件和普遍缺乏安全的直接反应。

定向暴力和迫害 极端主义团体是推动基督徒逃离的主要力量。 伊斯兰国(ISIS)和Hay'at Tahrir al-Sham（HTS，前身为Jabhat al-Nusra）等团体专门追捕基督徒和其他宗教少数群体，其中包括绑架赎金、杀戮、强迫皈依教堂和宗教标志，并在他们控制的地区强制实施严格的伊斯兰法律。

严重经济困难 对于许多可能想留下来的人来说，生活变得难以忍受。 許多敘利亞人，包括基督徒，都陷入極端貧困，努力獲得食物、水、藥品和燃料等基本東西。2 報告顯示，許多基督徒每天的生活費不到一美元。

战争也导致了大规模。 国内和外部流离失所问题. 数百万叙利亚人被迫离开家园，基督徒也包括在叙利亚境内，许多人成为境内流离失所者，而其他人则越过边界成为难民。

同样重要的是要注意，即使在战前，叙利亚的基督徒人口也在慢慢减少。 这是因为有些事情 低出生率 与穆斯林占多数的人和稳定的人口流动相比，通常是出于经济原因或在其他地方找到更好的机会，内战就像一场灾难性的风暴，袭击了这些本已脆弱的人口趋势，将社区推向了一个临界点。

离开的决定虽然导致基督徒在叙利亚的存在下降，但必须被理解为许多个人和家庭的绝望生存行为。 这种多层次的危机，直接威胁与社会的普遍崩溃相结合，导致了世界上最古老的基督教社区之一的悲剧性排空。

叙利亚最大的山区基督徒现在面临什么？

对于仍在叙利亚的基督徒来说，生活充满了许多严重和相互关联的挑战。 随着冲突演变出不安全、迫害、经济破坏和深刻不确定性等核心问题，威胁的类型也发生了变化，甚至在某些方面也有所增加。

最大的山峰之一就是 伊斯兰极端主义团体的迫害. 在Hay'at Tahrir al-Sham(HTS)等派系控制的地区，特别是在叙利亚西北部，基督徒的宗教自由、歧视和直接威胁他们的安全面临严重限制。

， The 叙利亚领导层在2024年底和2025年初发生变化, 隨著阿薩德政權的垮台和以HTS為首的勢力的興起，使剩下的基督教社區陷入一個充滿強烈的不確定性和恐懼的新季節，儘管新的HTS領導人艾哈邁德·沙拉(Ahmed al-Sharaa)公開承諾保護宗教少數派的權利，但由於HTS的極端主義過去和行為，有很多懷疑論。 主教乔治·阿萨德里安描述了一种『迷失』和缺乏明确方向的感觉，基督徒想知道他们是否会成为下一个目标。

宗派暴力和歧视 仍在报道中。 即使在极端组织直接控制的地区之外，基督徒也可能在日常生活中面临歧视，例如在找工作，并且容易受到激起紧张局势的严厉言论的影响。

法律和社会限制 也带来了巨大的挑战。 叙利亚法律，即使在前政府下，也有部分使非穆斯林处于不利地位。 例如，宪法规定总统必须是穆斯林，伊斯兰法律是立法的主要来源。 這種勢力轉化為秘密實踐他們的信仰，離開，或離開國家公開生活為基督徒，這些人面臨雙重的迫害負擔，往往來自他們自己的家庭和社區，在國家和社會壓力之上。

压倒所有这些问题都是 严峻的经济形势. 多年的战争，腐败和国际制裁削弱了叙利亚的经济，导致普遍的贫困和缺乏基本必需品。2 许多基督徒，像他们的叙利亚同胞一样，挣扎于高失业率和无法养家糊口，促使许多人将离开视为他们唯一的希望。

最后，The 情感 收费 多年的冲突，损失，流离失所和持续的不确定性是巨大的。 不断担心人身安全，他们的孩子的未来，以及他们古老社区的生存，严重影响了那些留下来的人，这种长期的压力和创伤深深地影响了日常生活和重建和展望未来的能力。

叙利亚冲突如何影响古代基督教遗产？

叙利亚冲突对该国丰富的基督教历史遗迹造成了毁灭性的，而且往往是永久性的破坏。 这些地方就像有形的链接到两千年的基督徒在土地上的存在。 这些遗址，从古老的教堂和修道院到整个早期基督教城镇，一直是广泛战斗、极端主义团体蓄意攻击、抢劫和忽视的受害者。

仅在阿勒颇，一个有着如此深厚的基督教历史的城市，据报道，在战争期间，有20多座教堂遭到破坏，叙利亚北部的"古代村庄"通常被称为"死亡城市"，是联合国教科文组织世界遗产，约有40个村庄，可追溯到7世纪。 这些村庄让我们看到了古代和拜占庭时期的农村生活，他们展示了从异教罗马世界到拜占庭基督教的变化，2013年，由于冲突，这个无价的遗址被列入联合国教科文组织濒危世界遗产名录。

到2014年，叙利亚有多达70座教堂和修道院被各种交战团体摧毁。 这是试图抹去文化和宗教认同的尝试。 据报道，ISIS和HTS等极端主义团体参与了蓄意袭击和亵渎基督教宗教场所的行为，据报道，在伊德利卜地区，HTS控制下的伊德利卜地区已经变成其他东西或被完全摧毁。 他们说，政府部队，ISIS和Jabhat al-Nusra以及其他武装反对派团体有责任，这表明基督教遗产在冲突中受到许多不同行为者的伤害。

袭击基督教遗产的具体例子包括：

• 历史悠久的Maaloula镇的希腊Melkite教堂被al-Nusra Front.² Maaloula本身破坏，以其讲阿拉姆语的基督教社区而闻名，其教堂和修道院在反叛团体占领它时遭受了损失。
• 2024年12月，枪手袭击了叙利亚西部的希腊东正教哈马总教区，向教堂墙壁开枪，并试图从屋顶上拆除十字架。
• 2022年7月，一场爆炸摧毁了希腊东正教教堂在哈马省的开幕式上，在HTS部分控制的地区。

这些遗址的破坏，其中许多已有数千年历史，不仅对叙利亚基督徒来说，也是全球文化和宗教遗产的不可替代的损失。 聯合國教科文組織為監督和呼籲保護這些遺址所做的努力表明它們對每個人來說有多重要，這些破壞和亵渎往往是故意的行為，旨在消除基督徒的存在，並主張意識形態主導地位，這種文化清洗打擊了敘利亞社區身份和歷史連續性的核心。

对于仍在叙利亚的基督徒来说，日常生活是什么样子？

对于留在叙利亚的珍贵基督教社区来说，日常生活是信仰的旅程，通过深刻的社会经济斗争，不同程度的宗教自由取决于谁控制他们的地区，以及恐惧和不确定的整体气氛，但仍然抱着脆弱的希望对光明的明天。

社会经济困难 是日常生活的重要组成部分。 许多基督教家庭，就像他们的叙利亚同胞一样，正在处理极端贫困问题。 报告告诉我们，大部分人每天的生活费不到一美元，2 缺乏食物，供暖和烹饪燃料以及药品等必需品是一个持续的挑战。 高失业率，特别是在年轻人中，造成了一种绝望的感觉，促使许多人认为离开这个国家是通往更美好未来的唯一途径。

， The 公开实践信仰的自由 剧烈变化从一个地方到另一个地方。 在伊斯兰团体控制的地区，如伊德利卜省，大多数教堂已被关闭，拆除或变成伊斯兰中心。 在2024年末领导层更迭之后，一些人普遍担心新的宗教限制，比如要求女性戴头巾，2024年末燃烧圣诞树等事件使这些焦虑变得更糟，尽管新的HTS领导层已经保证保护少数人的权利。

社区生活 它的特点是团结和巨大的压力。 包括基督徒在内的许多叙利亚人强烈渴望团结，结束基于宗教的分裂，在一些示威活动中听到了"一，一，一个，叙利亚人民是一体的"，但是基督教社区，特别是那些从伊斯兰教和非传统教会团体皈依的人，经常面临监视和怀疑。 对于那些从伊斯兰教皈依的人来说，社会压力很强烈，与来自不同信仰的人结婚会带来沉重的耻辱感。

， The 日常情感之旅 是不断的恐惧与希望的闪光混合在一起。 基督徒生活在对暴力的持续焦虑中，潜在的伤害，他们的权利受到侵蚀，以及对孩子未来的深切担忧。 在像马卢拉这样的社区，有积极的努力来保护像阿拉姆语这样的古老传统，他们认为这些传统对他们的身份和『我们的存在证明』至关重要。

这个日常现实显示出一个鲜明的对比： 从多年的痛苦和损失中产生的绝望，违背了坚韧的信念和继续前进的决心。 对许多人来说，极端的艰辛和持续的不安全感已经成为一种严峻的『新常态』，一种平凡生活的磨损，给个人和整个社区带来巨大的心理压力。 在不断变化的权力动态下，目前的不确定性只会增加这种沉重的负担，因为人们焦急地等待着看到未来会发生什么，相信上帝仍在控制之中。

国际社会和非政府组织如何分享叙利亚基督徒？

叙利亚基督徒的艰难旅程得到了许多国际团体和非政府组织的广泛认同。 他们的报告一直表明，一个社区处于严重危机中，面临迫害，流离失所和严重困难。 它们还帮助我们了解这种复杂情况的许多层面。

， The 美國國務院, 这些报告记录了前阿萨德政权以及各种非国家团体，包括HTS和土耳其支持的反对派团体（如HTS和土耳其支持的反对派团体）的教派暴力，歧视和虐待。 就像总统必须是穆斯林和禁止皈依伊斯兰教一样，这自然会使非穆斯林处于劣势。% 在2023年的报告中）并承认战前约有220万基督徒。

打开 门, 作为一个专注于受迫害基督徒的国际非政府组织，叙利亚在其年度世界观察名单上一直名列前茅。 在2025年的榜单中，叙利亚在基督徒面临最严重迫害的国家中排名第18位，称"独裁偏执"和"伊斯兰压迫"为主要原因。 该组织还在警告误导性或过于戏剧性的迫害报道中发挥作用，这些迫害可能会意外地使信徒在地上面临更大的危险，同时仍然证实了基督徒面临的严重威胁的现实，特别是那些从伊斯兰教皈依的人。

援助有需要的教会(ACN), 天主教宗座基金会对叙利亚基督教人口的灾难性下降非常开放，报告的数字从战争前的100万下降到2022年的约300,000人。

， The 聯合國難民署(UNHCR) 提供了在邻国登记的叙利亚难民的数据。 有趣的是，這些數字顯示，在正式登記的基督徒中，基督徒比例低得驚人。% 在黎巴嫩登记的叙利亚难民和0.2名叙利亚难民% 虽然这种低代表性的原因并不完全清楚，但理论包括由于恐惧而不愿登记，可以进入其他支持网络，计划返回叙利亚，或倾向于直接移民到西方国家而不是留在地区难民营。

组织如 少数 权利 团体 国际(MRG) 和 叙利亚人争取真理与正义(STJ) 也报告了局势。 他们认为基督徒是叙利亚受影响最严重的宗教少数群体之一，记录了歧视、财产没收、绑架、杀戮和流离失所，特别是在ISIS和HTS等团体控制下的伊德利卜等地区。

科文 教科 在监测和报告对叙利亚无价文化遗产的破坏方面发挥着至关重要的作用，包括许多古老的基督教遗址，如『叙利亚北部的古代村庄』。

这些国际报告和非政府组织的调查结果共同形成了对叙利亚基督徒面临的强大危机的强烈共识。 虽然各组织之间的具体统计数据或重点领域可能有所不同，反映了在冲突地区收集数据的挑战和不同的组织目标，但一个受到严重威胁的社区的主要故事始终得到证实。 像敞开的门这样的迫害监测员的工作为比较危险提供了一种方式，而像ACN这样的援助组织则强调了迫切的人道主义需求和生存的斗争。 这是一个呼吁我们所有人保持我们的祈祷，并以任何方式支持他们。

叙利亚基督教的未来是什么？ 地平线上有希望吗？

叙利亚基督教的未来充满了深刻的不确定性和严重关切。 许多观察家，甚至社区成员本身，担心存在主义的威胁 - 世界上最古老的基督教社区之一可能在很大程度上从其祖先的土地上消失的真正可能性。

焦虑的一个主要来源是 2024年底阿萨德政权垮台后的新政治局势以及伊斯兰主义主导力量的崛起，特别是Hay'at Tahrir al-Sham(HTS)尽管HTS领导人Ahmed al-Sharaa公开承诺将保护宗教少数群体的权利，但鉴于HTS的极端主义意识形态和过去在它控制的地区的行为，基督教社区内部也有很多怀疑态度。

， The 继续移民的可能性 这是一个很大的顾虑。 许多基督徒，特别是年轻人，对叙利亚的稳定或繁荣的未来几乎没有希望，仍然想离开。2 持续缺乏安全感，经济崩溃和对迫害的恐惧是促使他们离开的有力理由。 援助有需要的教会表示迫切需要支持，『以便叙利亚的基督教教会不会流血干』。

然而，即使在这种具有挑战性的前景中，也有表达。 韧性和信仰驱动的希望. 一些基督教领袖虽然谨慎，但对新领导层可能信守改革和包容性的承诺表示谨慎乐观，安提阿的宗主教约翰十世肯定，"作为一个深深扎根于这个伟大的东方的教会，我们继续为人类服务，促进和平与和谐的使命。 上帝可以创造一条似乎没有道路的道路！

叙利亚国内也有人呼吁 保障所有公民平等权利和义务的公民国家, 这种希望反映了对未来的渴望，基督徒可以成为叙利亚社会的完整和安全成员。 努力保护独特的文化和宗教传统，如马卢拉的阿拉姆语，被视为社区生存的重要行为，也是确认其身份和历史『我们存在的证据』的一种方式。

国际基督教团体和各种非政府组织继续呼吁祈祷并提供物质支持，这为许多苦苦挣扎的家庭和社区提供了生命线。

叙利亚基督教的未来确实悬而未决。 这将在很大程度上取决于安全局势是否稳定，是否建立了真正的宗教自由和平等的公民身份，以及剩下的基督徒是否感到足够安全，并看到一个可行的未来，使他们能够留在祖先的土地上重建他们的生活和社区。 我們必須繼續相信他們，並祈求上帝的智慧和恩惠來引導他們。

结论： 在十字路口的古老信仰，相信上帝的永不失败的爱

叙利亚的基督教社区是世界上最古老和最珍贵的社区之一，正站在一个充满挑战的十字路口。 过去十年来，由于战争的可怕风暴、有针对性的迫害、经济崩溃和人民大规模离境，其人数出现了令人心碎的减少。 古代遗产遗址，两千年基督教存在的美丽提醒，遭受了巨大的破坏和破坏，这是文化和宗教身份的不可替代的损失。 那些留下来的基督徒每天都在为生存而奋斗，面临深刻的不确定性，经济困难和对宗教自由的持续威胁，特别是在新的和不断变化的领导下。

然而，叙利亚基督徒的故事不仅仅是一个困难的故事。 这也是一个非凡的韧性，根深蒂固的信仰的强大故事，以及与在基督教历史上发挥如此基础作用的土地的牢不可破的联系。 从安提阿最初被称为『基督徒』的门徒到叙利亚神学和修道院生活的繁荣，叙利亚的基督教遗产是全球基督教故事的重要组成部分。 这是信仰的遗产！

来自国际基督教组织和领导人的祈祷，意识和支持的呼吁提醒我们，无论我们住在哪里，叙利亚基督徒的旅程都是我们所有人关心的问题。 这个古老社区的生存和潜在的更新取决于未来，和平，安全和真正的宗教自由允许其成员在祖先的家园中再次茁壮成长。 世界在注视着，对于许多人来说，我们希望并祈祷这种古老的信仰能够从这个困难的季节中找到一条前进的道路，知道在上帝面前，一切皆有可能。 让我们在祈祷中提升他们，相信叙利亚的兄弟姐妹们恢复和平和光明的未来。

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26. 叙利亚过渡期： 基督徒的未来是什么样子，2025年5月26日 https://juicyecumenism.com/2025/04/25/syria-in-transition/
27. 2022年国际宗教自由报告： 叙利亚 - 美国国务院，2025年5月26日访问 https://www.state.gov/reports/2022-report-on-international-religious-freedom/syria/
28. 关于『屠杀基督徒』的误导性报道可能危及... 2025年5月26日 https://www.opendoorsuk.org/news/latest-news/syria-misleading-reports/
29. http://www.uscirf.gov, 访问 2025年5月26日 https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2023-05/Syria.pdf
30. World Watch List 2025 · Serving Persecuted Christians Worldwide, accessed May 26, 2025, https://www.opendoorsus.org/en-US/persecution/countries/
31. 援助有需要的教会呼吁叙利亚在2025年5月26日访问的强烈祈祷， https://acninternational.org/aid-to-the-church-in-need-calls-for-intense-prayer-for-syria-amid-violence-and-uncertainty/
32. 基督教难民『不公平地』离开？ -FactCheck.org，访问于2025年5月26日， https://www.factcheck.org/2017/01/christian-refugees-unfairly-kept-out-of-u-s/