耶穌真的接受每個人嗎？ 一 深度 潜水

圣经在哪说耶稣接纳了所有人？

表明耶稣接受每个人的圣经经文包括约翰福音3:16和约翰福音6:37。 约翰福音3:16说："因为上帝如此爱世界，以至于他赐给他的独生子，相信他的人不会灭亡，而是永生。"这节经文展示了耶稣给予所有人的无条件的爱和接纳，无论他们的背景或过去如何。

在约翰福音6:37中，耶稣说："父所赐给我的，凡来找我的人，我绝不会赶走。"这节经文强调耶稣愿意接受任何真诚的心寻求他的人。

这些经文在表明耶稣接受每个人方面意义重大，因为它们强调了他的爱的包容性，以及公开邀请所有人来到他那里寻求救赎。 他们表明耶稣不歧视或拒绝任何人，而是张开双臂欢迎他们。

总之，这些经文中的要点支持这样的观点，即耶稣通过强调上帝对世界的爱来接受每个人，以及耶稣承诺永远不会将任何来到他身边的人赶走。 这些经文突出了耶稣接受和恩典的普遍性，清楚地表明他欢迎所有寻求他的人。

耶穌接受稅收者和罪人

在福音书中，耶稣接受收税者和罪人是一个中心主题，突出了他的同情心和愿意接触那些被认为是被遗弃的人。 尽管税务人员往往以腐败和与罗马当局合作而闻名的社会耻辱感，但耶稣选择用餐并与他们联系，表现出包容性和宽恕的信息。 这种激进接受那些被标记为罪人的人挑战了当时的宗教规范，并强调了耶稣对所有人的爱和救赎的信息。 他的行为是向边缘化人群伸出援手的有力例子，为他们提供了希望和通往精神转变的道路。 耶穌接受稅收者和罪人有力地說明了他持久的慈悲信息，以及普遍呼籲悔改和恩典。

路加福音 19:1-10 - 撒契乌斯的故事，税务员

在路加福音19:1-10中，我们被介绍给撒契乌斯，他是一个为了见到耶稣而爬上塞卡摩尔树的税务员。 耶稣知道撒乔斯的心，叫他从树上下来，邀请自己到撒乔家。 與耶穌的相遇導致了撒克修斯的心和行為的徹底改變。 他承诺将一半的财产捐给穷人，并偿还任何他作弊四倍的人。

这个故事反映了基督寻求和拯救失丧者的使命，因为耶稣故意寻找被鄙视的收税者撒契乌斯，并带来他的救恩。 这与文士和法利赛人的自以为是形成鲜明对比，后者批评耶稣与罪人交往。

这个故事的意义在于上帝的爱和渴望与他建立关系的体现。 它表明，没有人超越上帝的恩典，并且所有人都可以获得救恩，无论他们过去的行为或社会地位如何。 Zacchaeus的故事是一个强有力的例子，说明耶稣如何导致一个人生活的变革。

约翰福音8 - 耶稣与被通奸的女人相遇

在约翰福音8章中，耶稣遇到了一个被通奸的女人，文士和法利赛人把她带到他身边，试图把他困在一个法律问题上。 耶穌以慈悲和不審判的回應，有名地說：「讓在你們中間沒有罪的人首先向她扔石頭」（約翰福音8:7）。 这种回应突出了宽恕和非审判的主题，因为耶稣并没有谴责这个女人，而是给了她一个救赎的机会。

文士和法利赛人，迅速谴责和审判，一个接一个地离开。 耶穌對那婦人說：「我也不譴責你。 去吧，从现在起不再有罪"（约翰福音8:11）。 这一刻强调了基督的宽恕和爱的信息，以及他超越罪和不法行为的能力。

与被通奸的女人相遇反映了上帝的爱和救赎的概念，正如背景信息中讨论的那样。 它表明耶稣愿意向那些犯罪的人提供宽恕和恩典，提醒我们通过上帝的爱救赎的力量。

耶稣接受撒玛利亚人和被遗弃者

耶稣接受撒玛利亚人和被抛弃者是他事工的一个关键方面，挑战了社会规范，并展示了他信息的激进包容性。 尽管犹太人和撒玛利亚人之间存在文化分歧，但耶稣与他们接触并表现出同情心，打破了障碍，说明了他对所有人的爱。 这种接受延伸到那些被认为是被遗弃的人，如麻风病人，税收者和边缘化者。 耶穌的行為和教導強調，所有個人，無論背景或社會地位，都值得他的愛和恩典。 这种包容和接受的撒玛利亚人和被抛弃者的方法不仅改变了那些被边缘化的人的生活，而且也为他的追随者效仿提供了有力的榜样。

约翰福音4:8 - 耶稣在井里与撒玛利亚妇人的谈话

在约翰福音4章中，耶稣在井里遇到一个撒玛利亚妇人，打破了文化规范，因为撒玛利亚人和犹太人通常不互动。 尽管他们存在分歧，但耶稣还是与她交谈，最终为她提供『活水』--这是属灵成就的象征。 这个提议具有重要的意义，因为它超越了物质的水，并说明了人类更深层次的精神需求。 这个女人最初并不知道耶稣提议的全部意义，但随着他们的谈话进行，她意识到耶稣不仅仅是一个陌生人。 她承认他是弥赛亚，表明尽管他们的文化和宗教差异，耶稣的信息超越了界限，并谈到了对精神营养和救赎的普遍需求。 这种相遇挑战了社会规范，并展示了耶稣对所有人的爱和救赎的包容性信息，无论他们的背景如何。

路加福音5:31 - 耶稣对与罪人共进餐的批评的回应

在路加福音5:31中，当耶稣因与罪人共进餐而受到批评时，他说："需要医生不是健康的人，而是病人。 我来不是来呼召义人，而是罪人悔改。耶稣以这种回应突出了义人和罪人之间的对比，并强调罪人需要悔改，转向上帝。

耶稣选择把自己与罪人联系起来，传达了恩典和救赎的有力信息。 通过接触那些被社会认为不值得或不义的人，耶稣表明没有人超越上帝的爱和宽恕。 他的行为表明，所有人，无论他们过去的错误如何，都有机会通过悔改和信仰来救赎。

通过他的回应和行动，耶稣传达了包容和同情的信息，挑战了谁值得上帝的爱和恩典的社会规范和期望。 这强调了恩典的变革力量和上帝救赎之爱的全方位性。

耶稣的接受与外表或社会地位无关

耶稣的爱和接纳的信息超越了外表和社会地位。 在他的事工过程中，他始终向所有人表示同情和接受，无论他们的背景或社会地位如何。 无论是向被抛弃者伸出援手，医治病人，还是与罪人共进餐，耶稣都体现了一种激进的接受，违背了他时代的规范。 他的教导和行动有力地提醒着每个人的价值，以及超越外表看到所有人的价值和尊严的重要性。

马太福音28:19 - 与所有国家分享福音的大使命

在马太福音28:19中发现的伟大使命是耶稣对他的追随者的明确命令，要求他去使所有国家的门徒，与每个人分享福音。 这项任务至关重要，因为它是人们如何认识和接受耶稣基督的救赎恩典。 福音给所有相信的人带来了希望、宽恕和永生，它意在与每个人分享，无论国籍、种族或背景如何。

在履行这个命令时，信徒可以安慰圣灵的应许，圣灵赋予他们权力并指导他们完成任务。 耶稣回归教会的保证进一步激励和鼓励信徒继续分享福音，因为他们知道自己的劳动不是徒劳的。

邀请所有人来接受生命之水的礼物是一个需要向地球尽头宣布的信息。 然而，这个任务需要真正相信上帝的能力来完成他的旨意。 不是靠我们的力量，而是靠圣灵通过我们工作，福音才能传遍万国。

在服從大使命中，信徒被呼召對神的能力有真正的信心，並大膽地宣講福音，知道神忠心地履行他的應許。

马太福音5:3 祝福那些精神贫乏的人

在马太福音5:3中，耶稣对那些精神上的穷人表示祝福，说："精神上的穷人是有福的，因为天国是他们的。 精神上的貧窮反映了對神深深的依賴，並認識到我們對祂的需要。 它象征着谦卑和屈服的心，承认我们精神上的贫困和对上帝的依赖。

這種精神貧窮的態度反映了對神的強烈依賴和願意服從祂的旨意，讓聖靈在我們裡面作工。 它符合耶穌對親密和門徒的呼召，因為它要求我們以開放和謙卑的心來到他那裡，準備學習和遵循他的教導。

通过接受这种精神贫穷的态度，我们邀请圣灵在我们的生活中工作，把我们塑造成与神紧密相连并愿意顺服的门徒。 通过这样做，我们敞开心扉，接受天国的祝福，并体验耶稣向那些谦卑和信心来到他面前的人所应许的其余部分。

馬太福音9:10 - 耶穌與稅收者和罪人一起吃飯

耶穌違反社會規範，與稅收者和罪人一起吃飯，這個群體被當時的宗教當局認為不值得和不潔淨。 在馬太福音9:10中，耶穌因與稅收者和罪人一起吃飯而受到批評，但他看到了他們的價值和救贖潛力。 一個例子是馬太，一個稅收者，耶穌呼召他跟隨他，向那些被視為被遺棄的人展示他的救贖異象。 另一个例子是Zacchaeus，一个被鄙视的税务员，耶稣选择与他一起用餐，导致他转变和承诺弥补他的不法行为。

通过选择与收税者和罪人交往，耶稣展示了他的慈悲，怜悯，以及他事工的包容性性质的信息。 这些互动挑战了社会偏见，并强调了耶稣呼吁所有人接受救赎和恩典。 耶稣选择陪伴的影响是变革性的，因为像马太和撒乔斯这样的人经历了强大的变化，整个社会都面临着爱和接受的力量。

在與稅收者和罪人一起吃飯時，耶穌塑造了一個激進而救贖的視野，呼籲所有人跟隨他，擁抱那些被社會標準認為不配的人。

上帝通过基督耶稣接受的例子

在基督教信仰中，上帝通过基督耶稣接受是基础的。 這個想法是，藉著基督的犧牲，神接受並寬恕人性，讓人與祂建立關係。 这个概念是基督教信仰的核心，是神的爱和恩典的有力证明。 纵观历史和现代，有许多个人通过基督耶稣经历神的接纳的例子，这加强了他们的信仰并激励了他人。 这些例子可以在个人的见证，宽恕和转变的故事，以及在那些通过与神的关系找到和平和目的的人的生活中找到。 这个概念仍然是许多信徒的希望和安慰的源泉，在他们的生活中提供了上帝爱和接受的强烈感觉。

约翰福音3:16-17 - 上帝对世界的爱和通过相信他的儿子而得救

在约翰福音3:16-17中，上帝对世界的爱和通过相信他的儿子而得救。 因为上帝如此爱世界，以致于赐给他的独生子，凡信他的人必不灭亡，而要有永生。 因为上帝没有派遣他的儿子到世上来谴责世界，而是通过他拯救世界。

这些经文强调了上帝对世界的巨大爱，以至于给了他独生子来拯救世界。 它还强调耶稣不是被派去谴责世界，而是要提供救恩。 对永生的要求是相信耶稣，正如这句话所指出的，"凡信他的人必有永生。

约翰福音3:16-17强调了上帝对人类的爱和通过对耶稣基督的信心提供救恩的中心主题。 它强调了上帝为拯救世界而给儿子的不可思议的牺牲，以及相信耶稣获得永生的重要性。 這段經文強調了神的愛的不可思議的規模，以及通過相信他兒子而得救的可能性。

路加福音7:36-50 - 耶稣的饶恕延伸到一个有罪的女人

在路加福音7:36-50中，耶稣向一个有罪的女人提供了宽恕，尽管她犯了罪，但对她表示接受和爱。 那个女人，在通道中被称为罪人，进入耶稣正在用餐的房子，开始用眼泪洗脚，用药膏涂抹他们。 尽管有在场的人的审判和批评，耶稣却表现出她的爱和接纳，最终赦免了她的罪。 他认出了她真正的悔改和信仰，承认她的罪被赦免了。

由于耶稣的宽恕和接受，女人的生活中发生了转变。 她從罪惡的重擔中經歷了新發現的自由，並遇到了耶穌無限的恩典和憐憫。 这次与耶稣的相遇使她获得了对他的感激和奉献的生活。

我们可以从这次相遇中学到的一个关键教训是耶稣对罪人的无限恩典和怜悯。 它凸显了耶稣愿意宽恕和接受那些真正悔改到他那里来的人。 它也教导我们向那些被视为弃儿或罪人的人展示爱和同情的重要性，这段经文展示了耶稣恩典在寻求他的人生活中的变革力量。