Facts & Statistics about Joshua in the Bible 圣经中的约书亚

保持坚强和勇敢： A Believer's Guide to the Life and Lessons of Joshua 的

约书亚的故事是所有圣经中最激动人心和建立信仰的叙述之一。 这是一个过渡，征服和实现的故事 - 在摩西统治下的旷野和在上帝应许他们的土地上建立以色列之间的桥梁。 约书亚的一生有力地证明了上帝通过一个坚定的勇气，激进的顺服和谦卑的信心的人可以完成什么。 從埃及的奴隸到上帝的軍隊指揮官，他的旅程充滿了強大的教訓給每一個尋求在勝利中行走並擁有上帝的應許的信徒。 本指南将探索这个令人难以置信的领导者生活中的事实，统计数据和永恒的精神真理。

圣经中的约书亚是谁？

要理解约书亚，我们必须从他的身份开始，这是在奴隶制的熔炉中锻造的，由上帝赋予的目的所定义的。 约书亚，努恩的儿子，是约瑟的后裔以法莲支派的成员，他出生在埃及，这意味着他最早的岁月是在奴役中度过的，亲身体验上帝将奇迹般地拯救他的子民的压迫。 约书亚的整个生活是一个从囚禁到应许之地自由的运动，这个主题反映了每个信徒的精神旅程。

他早年生活中最关键的时刻之一，早在他成为著名的领导者之前，就是他的名字的改变。 他的出生名字是Hoshea，一个希伯来名字，意思是"拯救"或"救赎"，这个名字虽然充满希望，但反映了以人为中心的观点 - 对一个人的渴望或行动来实现解脱。 但伟大的领袖摩西，在一个神圣和预言的洞察的时刻，更名为Yehoshua，意思是"耶和华是救赎"或"上帝是救赎"。

这远不止是简单的改名而已。 这是一个强大的神学宣言。 犹太传统表明，摩西在十二个间谍被派到迦南之前就这样做了，好像他预见到前方的巨大挑战，并且知道只有上帝的直接干预才能带来成功。 任务不再是关于一个名叫『拯救』的人将拯救以色列； 这是关于一个人，他的名字宣布：

上帝 》 保存 。 這個行為定義了約書亞的整個生命和事工，從一開始就確立了每一個勝利都歸功於神的大能，而不是人的力量。

这种从霍希亚到约书亚的转变，囊括了圣经的核心信息。 它代表了每个信徒心中的必要转变，从自力更生到依赖神。 它挑战我们审视自己的生活： 我们是否以"Hoshea"的名义运作，试图通过我们自己的力量，智慧和努力来拯救自己？ 難道我們接受「約書亞」的真理嗎？難道我們有拯救的真主，拯救我們的真主，和使我們得勝的真主嗎？ 这个简单的名字改变为上帝通过他所做的一切奠定了基础。 约书亚这个名字是我们所知的耶稣(Yeshua)这个名字的原始希伯来形式，这是一种语言联系，作为上帝子民这两个救世主之间深刻的类型学联系的第一个强有力的暗示。

约书亚与摩西的关系是什么？

约书亚的生活与他与摩西的关系密不可分。 40年来，约书亚在圣经中最重要的指导关系中担任摩西忠实的学徒之一。 他的故事是一个有力的提醒，上帝在安静的，看不见的谦卑服务时刻准备领导者，早在他们被召唤进入聚光灯之前。

约书亚在圣经中一直被认定为摩西的"助手"，"仆人"或"部长"，这不是一个临时的角色，而是在他年轻时开始的终身承诺，在旷野中跨越了四十年。 他担任军事指挥官，受摩西委托领导以色列与亚玛力人的第一次战斗。 在这次遭遇中，胜利是通过人类行动和神圣力量的伙伴关系获得的： 约书亚在下面的战场上战斗，摩西在山上与神交情。

约书亚的忠诚为他赢得了与摩西的亲密程度，这是无与伦比的。 当上帝召摩西上西奈山接受十诫时，约书亚是他旅程的一部分的唯一同伴，忠实地等待着摩西进入上帝荣耀的云彩，这是没有授予任何其他领袖的特权，包括摩西自己的兄弟亚伦。 约书亚也表现出对神的同在深深的渴望，即使在摩西离开后仍选择留在会幕中。 通过这种密切的联系，约书亚见证了摩西与上帝共融的最高时刻，以及他对以色列罪的悲伤的最低时刻，学习了关于上帝的圣洁，他的恩典和人软弱的宝贵教训。

这个坚定的角色在十二名间谍的使命中公开展出。 派去侦察迦南地，十个间谍带着恐惧的报告回来，强调巨人和坚固的城市似乎不可能征服。 但约书亚和他的同伴迦勒通过信心的眼睛看到了同样的障碍。 他们撕裂衣服在人民的不信，并宣称："我们经过和探索的土地是非常好的……不要害怕地上的人民"（民数记14:7-9），因为这种勇敢的信心，上帝使他们成为他们这一代人中唯一被允许进入应许之地的人。

当一个新领导人的时候，选择不是人类的选择。 权力的转移是一个神圣的使命。 神亲自吩咐摩西说："把尼姑的儿子约书亚，一个在他里面有圣灵的人，把你的手放在他身上。"在公开的仪式上，摩西任命他的继任者，传授他的权柄，鼓励他的话成为约书亚一生的座右铭： 圣经证实了这一事件的精神现实，说："尼姑的儿子约书亚充满了智慧的精神，因为摩西把他的手放在他身上。

约书亚的故事从根本上重新定义了我们对领导力的理解。 在一个经常把领导力等同于显赫、权力和地位的世界里，他的生命表明上帝在忠实追随者的熔炉中建立了真正的领导。 他四十年的学徒不是等待期； 这是他必不可少的准备。 虽然其他领袖，如亚伦，在离开自己的设备时摇摇欲坠，约书亚与摩西的一贯接近使他接近上帝的旨意，并保护他免受人民的罪。 他作为『第二指挥官』度过的几十年并不是他晋升的延迟，而是他的形成过程。 这给我们带来了一个强有力的教训： 上帝对我们的品格比我们的头衔更感兴趣。 當我們覺得自己處於背景時，為他人的異象服務時，生命的季節，往往是神用來準備我們承擔更大責任的訓練場所。 我们对小的、看不见的事物的忠诚是被委托领导他人的先决条件。

约书亚如何带领以色列进入应许之地？

以色列在约书亚统治下进入迦南的故事是一个令人惊叹的信仰，顺服和上帝压倒一切力量的传奇。 征服不仅仅是一系列军事胜利； 这是一系列神圣的神迹，旨在向以色列和世界展示，只有上帝才是他们的拯救者。

这场运动始于一个奇迹，刻意而有力地呼应了他们国家诞生的决定性时刻。 正如红海为摩西分道扬镳一样，约旦河的水，在洪水阶段，一旦携带约柜的祭司走进水中，奇迹般地停止了流动。 整个以色列民族在干燥的土地上越过，这对人们来说是一个明确而不可否认的迹象，表明与摩西同在的上帝现在与约书亚在一起，证实了他的领导地位，使他们的仇敌心中惊恐。

他们面对的第一个城市是坚固的耶利哥。 它的征服将成为圣经中最著名的故事之一，不是因为出色的军事战略，而是因为它是对激进甚至奇怪的服从的考验。 上帝的指示不是建造围攻坡道或殴打公羊，而是每天默默地在城市周围行军六天。 第七天，他们绕着它行进七次，之后祭司们会吹响他们的号角，整个民族都会大喊大叫。 当人民听从这些指示，发出大喊大叫时，耶利哥强大的城墙倒塌了，胜利不是靠人的力量，而是靠信仰赢得的。

但下一场战斗提供了一个清醒和关键的教训。 在耶利哥的惊人，奇迹般的胜利之后，以色列军队被小的，看似微不足道的艾城击败了。 营地里有罪。 一個名叫Achan的人違反了上帝的命令，偷偷地從耶利哥拿走了被禁止的寶藏。 只有在这个罪被揭露和处理之后，上帝才授予以色列战胜艾，这一次是通过约书亚策划的巧妙的军事伏击，这个事件教导了一个永恒的精神原则，关于罪的集体效应和圣洁的绝对必要性接受上帝的祝福。

也許最戲劇性的奇蹟發生在與五個亞摩利國王聯盟的大戰中。 随着战斗的肆虐和日光开始消退，约书亚祈祷了有史以来最大胆的祈祷之一。 他喊道："太阳，站在基本上，你，月亮，在艾雅伦谷上"（约书亚记10:12）。 不可思议的是，神回应了他的祷告。 聖經記載，太陽停在天空中間，延遲了整整一天，使以色列人完全擊敗了他們的敵人。 约书亚书亚的作者指出了这一事件的独特性，说："在耶和华听从一个人的声音之前或之后，没有这样的一天，因为耶和华为以色列而战。

在这些关键的胜利之后，约书亚在迦南南部和北部地区领导了一系列成功的战役，击败了国王，然后这本书细致地记录了以色列十二个部落之间被征服的土地的划分，实现了神对他们祖先亚伯拉罕许下的诺言。

征服的叙述远远超过战争故事； 他们是神学案例研究，揭示了一个清晰和重复的精神模式。 当上帝的子民在信仰中行走，通过激进的顺服表达时，结果就是神圣的胜利。 当他们不服从，骄傲或自力更生时，结果是人类的失败。 在耶利哥的胜利和艾城的失败之间的鲜明对比，完美地说明了这一点。 在耶利哥，面对一个不可能的任务，他们唯一的资产是服从一个荒谬的命令，这导致了一个奇迹。 在艾，面对一个容易的任务，他们的过度自信和隐藏的罪导致了羞辱。 我们战斗结果的决定性因素不是敌人的力量或资源的质量，而是我们心灵的精神姿态。 神不需要我们的力量。 他需要我们的信任和服从。

关于约书亚生活的关键事实和统计是什么？

虽然约书亚的生活充满了属灵的教训，但圣经也提供了具体的数据，帮助我们构建他的非凡旅程。 这些事实和统计数据让我们对他的长寿服务及其成就的规模有了切实的认识。

• 寿命： 约书亚活在 110岁这是一个重要的时代，因为它与他的伟大祖先约瑟完全相同，他是拯救以色列的以法莲部落的另一个领袖。 這種平行將約書亞與忠實領導的遺產聯繫起來。
• 领导权： 虽然圣经没有说明约书亚领导以色列的确切年数，但学者们根据文本分析提出了两个主要理论。
• ， The 犹太传统观点, 在古代文献中发现，如 塞德 奥拉姆 拉巴, 认为约书亚领导 28年, 从82岁到110.2岁去世
• A 个 另类学术观点 暗示他可能已经领导了很久。 52年. 这个理论是基于诸如约书亚在出埃及记中被称为『年轻人』的线索，这意味着他在指挥时要年轻得多。 这将使他的年龄在58或59岁左右开始领导，使他在七年的激烈征服中成为更合理的65岁，而不是近90岁。
• 征服时期： 据了解，征服迦南土地的主要军事行动发生在大约一段时间内。 七年. ~
• 圣经的提法： 『约书亚』这个名字出现 216次 在《圣经》的詹姆士王版本中，他的故事在旧约的四卷书中讲述： 出埃及记，数字，申命记，以及以他的名字命名的书。

表1： Joshua 的 Life at a Glance

为了更好地了解约书亚的生活流程，这张表格按时间顺序概述了他的主要里程碑。

约书亚征服了多少国王？

圣经对征服的叙述为这个问题提供了一个具体而令人印象深刻的答案，加强了上帝赐给以色列的胜利的规模。 被击败的统治者的绝对数量有助于突出任务的不可能没有上帝的直接和有力的干预。

聖經中記載的總數是 31王. 《约书亚书》第十二章详细列出了约书亚和以色列人在约旦河西侧击败的每一位国王的名单。 它包括主要城邦的统治者，在他们的时代是强大的权力，如耶利哥，艾，耶路撒冷，希伯伦，拉基什和强大的北方城市哈佐尔。

这些胜利不是随机的小规模冲突，而是辉煌的军事战略的一部分，通常被描述为一种『分裂和征服』的方法。

1. 中央战役： 这个初始阶段通过征服耶利哥和艾岛，在土地的中心获得了战略立足点。
2. 南方战役： 这一阶段涉及击败由五位亚摩利国王组成的大联盟，然后系统地征服迦南的主要城市。
3. 北方战役： 在最后阶段，约书亚向北前进，以对抗和击败哈佐尔国王贾宾领导的另一个强大的国王联盟。

这31个国王的名单是除了两个强大的亚摩利国王，西洪和奥格，他们已经被摩西和以色列人击败在约旦河东侧，甚至在约书亚开始他的战役之前。

表2： 约书亚征服的31个国王

下表整理了约书亚第12章中被击败的国王名单，提供了征服范围的清晰视觉总结。

在圣经中包含这个具体而详细的清单不仅仅是保存历史记录。 这是一个强有力的神学声明。 上帝對亞伯拉罕的應許是為一個具體的，有形的土地，被特定的民族和統治者佔領。 通过一丝不苟地列出每一个被击败的国王，圣经作者提供了具体，可验证的上帝应许的应许。 它的功能就像一个法律契约，列出被征服的各方，为以色列建立一个明确和无可争议的头衔。 这个详细的核算旨在建立子孙后代的信心，表明神的应许不是模糊的希望，而是具体的现实。 对于今天的信徒来说，它强调了上帝话语的绝对可靠性。 如果上帝如此小心地履行他对土地的应许，我们可以完全相信他会像他对我们的应许一样忠诚。

我们可以从约书亚的不动摇的性格中学到什么？

除了激动人心的战斗和奇迹般的事件之外，约书亚的生活提供了强大的性格教训，这些教训与今天的信徒息息相关。 他的故事是信仰，服从和勇气的美德的大师班。 通过检查上帝选择带领他的子民的人的心，我们可以找到我们与主同行的灵感。

约书亚的决定性特征是他的。 勇敢 的 信仰. 他的生活被神圣的命令所束缚，『坚强而勇敢』，这句话在约书亚全书中呼应，但这种勇气并非源于自信或军事技能。 这完全植根于他对上帝同在的坚定信念。 他模仿了整个国家如何通过不断指向承诺来从奴隶心态转变为征服者的心态： "无论你去哪里，耶和华你的神都要与你同在"（约书亚记1:9）。

这种信仰是通过表达的。 激进 服从. 从耶利哥的奇异策略到细致的划分土地，约书亚小心翼翼地听从上帝的命令来信，他相信上帝的智慧，即使从人类的角度来看，这些指示似乎不合逻辑。 上帝尊重和祝福一颗完全和全心全意顺服他的旨意的心。

约书亚的领导牢牢地根植于他。 奉献给上帝的话语. 在他的使命开始时，上帝给了他一个成功的明确指示： "這本律法書不可離開你的口，但你要日夜地在其中冥想……因為那時你將使你的路繁榮，然後你將獲得好成功" （約書1:8） 約書亞認真對待這個命令，在伊巴爾山向他們宣讀律法的公開儀式，他明白真正的力量和智慧的領導是從充滿聖經真理的生活而來的。

最后，所有这些美德都是建立在基础之上的。 谦虚 服务. 四十年来，约书亚被简单地称为『摩西的助手』，他在背景中忠实地服务，从不寻求聚光灯，满足于成为上帝所拣选领袖的帮助者。 这个漫长的谦卑季节不是绕道； 这是他未来伟大必不可少的训练场。

约书亚不断发出的『坚强和勇敢』的命令，为每个信徒揭示了一个关键的真理。 勇气不是没有恐惧； 这是上帝的存在。 事实上，上帝和摩西不得不重复这个指控，这意味着前面的任务是真正可怕的。 领导游牧民族反对坚固的城市和训练有素的军队自然会引起恐惧。 但命令从未被孤立地发出。 它总是附着于一个承诺： 「因為耶和華你的神必與你同在」，約書亞勇氣的基礎不是無畏的內在品質，而是他相信神應許同在的外在實相。 他的工作不是制造勇气，而是相信诺言。 这对我们来说是一个强有力的教训。 当我们面对自己令人生畏的『战斗』时，勇气并不是我们自己凝聚的东西。 它是将我们的眼睛固定在上帝与我们同在的不变的应许上的副产品。 我们恐惧的解药不是自信，而是上帝的信心。

约书亚书的主要主题是什么？

要充分欣赏约书亚书，我们必须超越事件的叙述，并理解在其各章中编织的强大神学信息。 这本书不仅仅是一场军事行动的历史。 這是一個神聖啟示的作品，旨在教導關於上帝和祂與子民關係的永恆真理。

核心和最主要的主题是 神對祂的約定的忠誠. 整本书是神履行他几个世纪以前对亚伯拉罕、以撒和雅各所许之地的应许的伟大证明，在约书亚的告别演说中达到高潮，他向众人宣告："你们心里和灵魂里，你们都知道，上主你们神应许给你们的一切美事，没有一个字都失败了。 一切都已经过去了"（约书亚23:14）。

直接从中流出，就是这个主题。 服从的必要性. 本書描繪了一條清晰而明確的線條，將順服與上帝的祝福和不服從災難聯繫起來，在耶利哥的勝利（由於服從的結果）和在艾（不服從的結果）的失敗之間的戲劇性對比使這個主題痛苦地清晰。 这本书教导说，忠于盟约是拥有和享受上帝的应许的不可谈判的条件。

一个美丽和经常被忽视的主题是概念。 『休息』 书中反复提到以色列在上帝赐给他们的土地上从他们的敌人那里找到"休息"，这个"休息"不仅仅意味着战争的结束； 它描述了一种安全，和平的居住状态，以实现上帝的应许。 对于新约的信徒来说，这种身体的休息是终极灵性『安息日休息』的强大阴影，我们的灵魂只能在耶稣基督完成的工作中找到。

在整个征服过程中，这本书描绘了 上帝是神圣的战士 God as the Divine Warrior. 他是以色列军队的主角和真正的将军，胜利是他的。 耶利哥的城墙倒塌是因为上帝为以色列而战，而不是因为他们优越的军事战术。 征服不是以色列的战争，而是作为耶和华的战争。

最后，书强调 领导和团结的重要性. 它强调需要一个统一的以色列，所有十二个部落在一个单一的，上帝任命的领导人领导下一起工作，特别是来自约旦以东定居的部落的不团结的潜力，被认为是一个不断的威胁，必须仔细管理，以确保国家的精神健康和安全。

虽然有形的应许是土地本身，但更深入的观察表明，征服和定居的整个过程是一个神圣的训练场。 它旨在教导以色列如何与圣洁的上帝保持正确和忠诚的关系。 土地不是最终目标； 与Yahweh的关系是。 这就是为什么这本书不是以财产所有权的庆祝结束，而是在Shechem举行庄严的盟约更新仪式。 在他的最后一幕中，约书亚重新集中了整个国家，而不是他们的房地产，而是他们与神的关系。 这重新塑造了整个故事。 这不仅仅是关于地理的。 这是关于神学的。 这不是关于他们。 拥有 關於他們是誰的。 是 神的旨意。 对我们来说，教训是明确的： 我们生活中的物质祝福和环境不是最终目标。 它们是我们要学会与上帝建立忠诚、顺从和慈爱关系的竞技场。

约书亚如何指向一个更好的救主，耶稣？

对于基督徒读者来说，约书亚的故事达到了它的终极意义，当我们把它看作是主耶稣基督的人格和工作的预言。 旧约充满了"类型"和"阴影" - 人，事件和机构作为活生生的比喻，指出将在新约中揭示的更大的现实。 约书亚是所有圣经中最强大和最详细的耶稣类型之一。

连接从他们共享的名字开始。 正如我们所看到的，名字"约书亚"是希伯来语"Yehoshua"，它被翻译成希腊文"Iesous"，然后翻译成英语为"耶稣"。 这是上帝神圣计划的一部分，以与带领他的子民进入地上应许之地的人一样的名字命名世界的救主。 这两个名字具有相同的光荣含义： 「Yahweh saves」

这种联系延伸到他们的生活任务。 约书亚的任务是带领以色列人穿过约旦河的屏障进入迦南的物质应许之地；耶稣，更好和更大的约书亚，带领他的子民穿过罪和死亡的终极屏障，进入真正的应许之地，永生和与神无休止的团契。

他们提供的其余部分也是一个比较点。 約書亞給以色列一個肉體的，暫時的『休息』從他們在迦南地的敵人，但這個休息是不完整的，沒有持續。 耶穌賜給祂的子民一個真實的、屬靈的、永恆的「安息日休息」，祂將我們從罪的沉重負擔和疲倦的鬥爭中解放出來，藉由善行賺取我們自己的救恩。

他们的胜利揭示了类似的模式。 约书亚与有血有肉的君王和军队作战，耶稣在十字架上打了最终的属灵之战，不是针对人，而是针对罪恶、死亡和撒旦的宇宙力量。 在他的死亡和复活中，他"解除了权力和权威的武装"，并"用十字架战胜了他们"（歌罗西书2:15）。

最后，约书亚与摩西的关系具有深刻的象征意义。 约书亚接替了代表律法的摩西。 是约书亚，不是摩西，能够把百姓带到他们的遗产中，立法者自己被禁止这样做。这很好地说明了耶稣（代表恩典）如何完成摩西律法永远无法做到的事情。 律法可以指示我们的道路，揭示我们的罪，但只有耶稣才能真正使我们与神建立正确的关系，确保我们在天上的继承。

表3： 约书亚和耶稣： 个 类型 比较

这张桌子有助于清楚地说明约书亚，影子和耶稣，现实之间的美丽相似之处。

天主教会对约书亚和他的书的立场是什么？

天主教会高度重视约书亚书，作为上帝启示的话语的一部分，为信徒提供丰富的神学和精神见解。 教会的解释强调了它的神学目的和它在更广泛的救赎历史故事中的位置。

天主教教义强烈肯定的观点 约书亚作为基督的类型. 就像约书亚带领旧约的被拣选的人进入地上应许之地一样，耶稣，新约书亚，带领新约书亚的被拣选的人，进入天堂的最终应许之地。

教会也教导说： 本书的主要目的是神学。, 而不是严格意义上的历史。 美国天主教主教会议(USCCB)对约书亚书的介绍将其描述为『神学上的程序性警示故事』。

这种神学透镜对于解释有关宗教的困难段落至关重要。 班 ( )Heem ，), 在那里，上帝命令彻底摧毁迦南人的城市。 教会并不把它解释为暴力的永恒命令。 更确切地说， Heem ， 它被理解为"理想化的deuteronomic观念，异教徒将被消灭，这样他们就不会成为叛教从主的场合"。 教会还指出了"渐进启示"的原则，指出当书写成时，"迦南人早已消失了"，而且上帝在整个圣经中的启示最终导致了新约更高的道德律法，它命令我们甚至爱我们的敌人。

最后，天主教评论员从约书亚那里吸取了强大的精神教训 不完全承诺的危险. 約書亞在最後的講話中向百姓說：「今天選擇你要服侍的人」，也警告他們說：「你們不能事奉耶和華。 因为他是圣洁的神"，这凸显出一颗分裂的心的危险。 当以色列人后来未能按照命令完全驱逐异教居民时，他们『削减交易』并允许精神陷阱留在土地上，直接导致罪孽，压迫和审判的悲惨循环。 宣扬对基督的信心，同时继续窝藏『外国货物』--无论是罪恶、世俗的依恋，还是自私的野心--都是艰难而挣扎的属灵生活的秘诀。 约书亚的伟大教训是呼唤全心全意，毫不妥协地奉献给上帝。

约书亚在圣经中提到的地方？

虽然约书亚书是他故事的主要来源，但他的存在被编织成更大的圣经结构，从摩西的书籍一直到新约。 了解這些其他參考，有助於我們欣賞他對救恩歷史的全部影響。

约书亚的故事实际上早在他自己的书之前就开始了。 Pentateuch 的 （《圣经》的前五卷）。

• 在 出 埃及 出埃及 记, 他第一次作为指挥官领导与亚玛力人（出埃及记17）的战斗。 他也被视为摩西的忠实助手，陪同他在西奈山（出埃及记24,32）并忠实地守卫会议帐篷（出埃及记33）。
• 在 数字, 我们看到他对摩西荣誉的热情（第11章），他作为十二个间谍之一的勇敢信仰（民数13-14），以及他的官方，神圣委托摩西的继任者（第27章）。
• 在 申命 记, 他的准备故事以摩西对他的最后指控和在以色列所有人眼前公开转移领导权（申命记3,31,34）而告终。

在 历史 书籍 接下来，约书亚的遗产立即被引用。

• 书 的 法官 从记录他的死亡开始，这一事件标志着一个忠诚，统一领导时代的结束，以及以色列妥协和混乱的黑暗时期的开始（法官2:8-9）。
• 其他叫约书亚的人在书中提到，像 1 塞缪尔 和 2 国王, 这表明这位伟大的英雄的名字在以色列人中很受欢迎。

甚至在 放逐 后 图书, 约书亚这个名字再次出现，意义重大。 在書籍中 以斯拉、哈盖和撒迦利亚, 一个名叫约书亚（也称为耶书亚）的另一个人担任大祭司，他与总督泽鲁巴贝尔一起领导在巴比伦流亡后重建圣殿的努力。 这个后来的约书亚成为国家精神恢复的强大象征，正如最初的约书亚是它在土地上的物质建立的象征。

最重要的是，约书亚的遗产在书中被明确地回忆起来。 新约 新约, 在那里，他最终的神学意义是明确的。

• 在 使徒行传7:45, 在他在公会之前的伟大演讲中，斯蒂芬提到"我们的祖先在约书亚的带领下带来了它。 的 Tabernacle 在一些译文中，如詹姆斯国王版本，这个名字被渲染为"耶稣"，显示了早期教会所承认的直接名称等同性。
• 在 希伯来书4:8, 作者用约书亚的故事做了一个关键的神学论证。 他写道："如果约书亚给他们安息，神以后就不会再说一天了。"这节经文直接用约书亚的成就--把以色列人带入身体的安息--来证明它只是上级的影子，属灵的安息，只有在基督里才能找到。

我们如何度过约书亚著名的挑战： 『为了我和我的家』？

在他漫长而忠诚的生活即将结束时，约书亚将以色列所有部落聚集在舍赫姆，进行最后的庄严讲话。 他没有把最后一刻花在回忆他的胜利。 相反，他把国家的注意力集中在一件真正重要的事情上： 他们对真主的忠诚。 这一刻提供了所有圣经中最强大和最个人的挑战之一，一个决定的号召，在几个世纪里呼应到我们今天。

约书亚提出了证据。 他叙述了以色列的整个历史，从上帝对亚伯拉罕的召唤到他们从埃及的救赎和他们在地上的建立，提醒他们上帝在每一个转折点上坚定不移的忠诚。 他沒有認定他們的忠誠。 他要求做出决定。 他說：「你們現在敬畏耶和華，全心全意地服侍他……如果你們不願意服侍耶和華，今日你們就自己選擇你們要服侍的人……但至於我和我的家，我們要事奉耶和華"（約書亞24:14-15）。

这个说法是有力的，因为它非常个人化。 我这是家庭的（"和我的"） 房子 房子） ） ， 并且 是 确定 （ " 我们 威尔 侍奉耶和华"。 约书亚不是简单地发布公共政策或提出建议。 他宣稱自己的親屬家庭效忠耶和華，不論任何其他人、部落或民族選擇做什麼。 他在沙滩上为自己和他的家人画了一条线。

这个古老的挑战是上帝今天对我们每个人的挑战。 要活下去需要三件事：

1. 有意识的选择。 我们生活在一个充满竞争的『商品』的世界，要求我们效忠 - 金钱，事业，快乐，人气或政治意识形态的上帝。 忠于独一真神不是被动的默认立场； 这是一个有意识的，深思熟虑的，每天的选择。 像约书亚一样，我们必须看看上帝在我们自己的生活中信实的证据，并选择我们要服侍的这一天。
2. 领导我们的家庭。 约书亚的宣告并不只是为自己。 这是为他的房子。 作为信徒，我们被召唤带领那些在我们势力范围内的人--我们的家庭、我们的小团体、我们的友谊--忠于上帝。 這並不意味著強迫我們對他人的信心，但它確實意味著模擬服務的生活，創造一個服務主是中心價值的環境，並親切地引導他人走向祂。
3. 用勇气服务。 做出這個宣言並在21世紀生活，往往需要約書亞征服迦南所需的勇氣。 这意味着当圣经真理不受欢迎时，它就站立起来。 这意味着上帝的国度优先于世界的价值观。 它意味着过一种与众不同、分开、神圣的生活。

约书亚的故事是一个邀请。 它是一种邀请，从恐惧和不信的束缚转变为上帝的应许的自由。 这是一个号召，拿起勇气的地幔，把我们的生命固定在上帝的话语中，并做出他很久以前所做的同样坚定不移的宣言。 当我们在自己的生活中面对巨人和坚固的城市时，愿我们听到今天应许我们的上帝的声音，正如他当时对约书亚所应许的那样： 坚强而勇敢。 你們不要害怕。 不要气馁，因为无论你走到哪里，耶和华你的神必与你同在。