Chinese 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 为什么耶稣出生在马槽里？
我们主降生的卑微环境具有强大的意义。 耶稣出生在一个马槽里，不仅仅是偶然的，这是上帝神圣计划的一部分，以揭示他对人类的爱的本质。
路加福音告诉我们，马利亚和约瑟前往伯利恒进行人口普查，『他们在客栈里没有地方』（路加福音2:7）(Thorlev, 1979, pp. 81-84)。 這種看似不幸的情況導致基督在一個穩定的誕生，以馬槽作為他的第一張床。 然而，我们必须看到这并不像一个强大的迹象那样不幸。
通过在如此温和的环境中进入世界，基督立即认同穷人和边缘化者。 从他最初的时刻开始，他就证明他是为了所有人而来，而不仅仅是少数特权的人。 馬槽預示了耶穌整個卑微的服事和自我給予的愛。
从心理上讲，这说明了我们最深层次的需求。 我们都渴望被无条件地接受和爱。 基督出生在一个适合动物的地方，表明没有人是上帝的爱所能及的。 即使在我們最低的時刻，當我們感到不配或被拋棄時，耶穌也在那裡與我們相遇。
从历史上看，我们必须记住伯利恒是大卫王的出生地。 馬槽將耶穌與這個王室血統聯繫起來，但卻顛覆了對國王如何到來的期望。 而不是宫殿，我们找到一个稳定的 - 一个关于真正的国王和权力的本质的有力声明。
馬槽也呼應先知以賽亞的話： "牛知道它的主人，和驴它的主人的婴儿床以色列不知道，我的百姓不明白"（以赛亚书1:3）。 基督的誕生實現了這個預言，呼召我們認識和接受我們的主。
所以你看，耶稣出生在一个马槽里，教导我们上帝的爱，在所有条件下与人类建立联系，并履行古老的诺言。 它提醒我们，上帝经常以意想不到的方式工作，把看似卑微的东西变成神圣和变革的东西。 让我们惊奇地接近马槽，知道在这里我们遇到了神圣的爱的奥秘。
圣诞故事中马槽的意义是什么？
馬槽在聖誕節敘事中佔有中心地位，富含象徵和意義，可以表達我們信仰的核心。
庄园代表了上帝强大的谦卑。 宇宙的创造者选择进入他的创造，而不是在最卑微的环境中宏伟。 这个木制喂养槽成为万王王的宝座，一个强大的形象，挑战我们的权力和威望的概念（雅克等人，1961年）； Rutter等人，1980年。
在心理上，这与我们人类的经验产生了深刻的共鸣。 我们都知道感觉渺小，脆弱或不合适意味着什么。 馬槽告訴我們，神深知這些感受。 它向我们保证，无论我们多么卑微，我们永远不会在上帝的爱和关怀之下。
馬槽也是營養的有力象徵。 就像它曾经为动物提供食物一样，现在它摇摇了那个会宣称自己是生命之粮的人。 这预示了基督在灵性上喂养我们的使命，满足我们最深的饥饿（Krzeszewska & Gucio，2014年，第65-83页）。
从历史上看，我们必须考虑伯利恒的意义，他的名字的意思是『面包之家』。 馬槽將耶穌與大衛的血統聯繫起來，大衛與他的王室祖先出生在同一城鎮，但在重新定義我們對真正王位的理解的情況下（Thorlev，1979年，第81-84頁）。
马槽场景也汇集了不同的元素 - 牧羊人和智者，动物和天使 - 代表基督降临的普遍范围。 它向我们展示了一个所有人都可以接触的上帝，无论社会地位或背景如何。
馬槽預示著十字架。 两者都是由木材制成的，两者都涉及牺牲，两者都是神性和人类以强大方式相遇的地方。 从他出生的那一刻起，我们看到基督的自我给予爱的使命正在形成。
对于我们今天来说，马槽邀请我们反思我们自己的生活。 我们在哪里为基督腾出空间？ 我们如何在意想不到的地方或人间接待他？ 它挑战我们在平凡中找到圣洁，并在卑微的环境中承认上帝的存在。
圣诞故事中的马槽不仅仅是一个历史细节，是上帝爱、谦卑和渴望与我们亲近的有力象征。 它邀请我们以孩子般的奇迹接近我们的信仰，并在我们生活的简单和意想不到的角落寻求基督。
耶稣在马槽里的出生如何证明他的谦卑？
我们的主耶稣在马槽中的诞生是神圣谦卑的有力证明，今天继续挑战和激励我们。
考虑一下天堂的荣耀和伯利恒的稳定之间的巨大鸿沟。 永恒的话语，一切都是通过他创造的，而不是作为一个易受伤害的婴儿征服的国王（雅克等人，1961年）; Rutter等人，1980年。 這是超出我們理解的謙卑 - 神自己選擇出生在我們可能與貧窮和剝削相關的環境中。
在心理上，这种谦卑的行为说明了我们最深切的需求和不安全感。 在一个经常重视地位和外表的世界里，基督的诞生提醒我们，真正的价值在外部环境中是找不到的。 通过选择马槽，耶稣立即与卑微和边缘化的人保持一致，表明没有人超出上帝的爱的范围。
基督降生的卑微环境也是人类骄傲的有力解药。 它挑战了我们对自我重要性的倾向，并提醒我们，在上帝的眼中，伟大的衡量标准不是在慈爱服务和自我奉献方面的世俗成功。
从历史上看，我们必须记住，这种谦卑令当时的许多期望感到震惊。 期待已久的弥赛亚应该在权力和荣耀中到来。 相反，我们发现他在一个适合动物的地方。 这种对期望的激进颠覆继续挑战我们对上帝如何在世界上工作的假设（惠，2015年，第319-348页）。
基督谦卑的诞生预示着祂的整个事工。 从第一刻起，我们看到他生命的模式正在形成 - 仆人领导，认同穷人，在十字架上最终的自我牺牲。 管理者将我们指向Calvary，表明谦卑的道路是上帝救赎计划的核心。
对于我们作为基督的追随者，这种谦卑既是安慰又是挑战。 它通过表明上帝理解并珍视我们卑微的环境来安慰我们。 它挑战我们跟随基督的脚步，抛开我们自己的骄傲，拥抱爱服务的生活。
在我们的现代世界中，成功通常等同于财富或名声，马槽中的基督孩子的形象是一个强大的反文化象征。 它邀请我们重新评估我们的优先事项，并在谦卑和爱中找到真正的伟大。
圣经怎么说耶稣出生在伯利恒？
我们的主耶稣在伯利恒的诞生是救赎历史上的关键时刻，具有丰富的意义和古代预言的实现。
马太福音清楚地告诉我们： "耶稣在希律王的日子出生在犹太的伯利恒"（马太福音2:1）。 这个简单的陈述将基督的诞生与特定的地方和历史时间联系起来，将我们的信仰建立在现实世界的事件中（Thorlev，1979年，第81-84页）。
路加福音提供了更多细节，解释了约瑟和玛利亚是如何来到伯利恒的： 約瑟也從加利利上去，從拿撒勒鎮，到猶太，到被稱為伯利恆的大衛城，因為他是大衛的家和血統，要與他的未婚妻瑪利亞註冊，誰是孩子"（路加福音 2:4-5）。 這個旅程實現了米迦的預言，寫在幾個世紀前： "但你啊，伯利恒以弗拉塔，谁太小，在犹大的氏族中，从你那里出来，要为我在以色列作统治者，他的出现是旧的，从古代"（弥迦书5:2）（Krzeszewska和古西奥，2014年，第65-83页）。
在心理上，这种预言的实现说明了人类对历史意义和一致性的深刻需求。 它向我们保证，上帝的计划，虽然它们可能通过我们的计算缓慢展开，是肯定和值得信赖的。
伯利恒这个名字本身是主要的，意思是希伯来语中的『面包之家』。 这预示了耶稣后来宣布他是生命的面包，将他的出生地与他的属灵使命联系起来（Thorlev，1979年，第81-84页）。
当耶稣出生在伯利恒时，他在拿撒勒长大。 这实现了另一个预言，他将被称为拿撒勒人（马太福音2:23）。 耶稣早期生活中这些地点之间的相互作用提醒我们上帝的计划的复杂性，以及过分简化弥赛亚期盼的危险。
聖經還告訴我們來到伯利恆尋求耶穌的遊客 - 天使指導的牧羊人（路加福音2:8-20）和跟隨星的智者（馬太福音2:1-12）。 这些记载强调伯利恒是天地相遇的地方，神圣以切实的方式闯入人类历史。
对于我们今天来说，伯利恒提醒我们，上帝经常通过看似微不足道的小而微不足道的工作。 它挑战我们寻找上帝的存在不仅仅是在宏伟的大教堂或重大事件在我们世界安静，被忽视的角落。
古代的马槽是什么样子？
为了真正理解我们主降生的意义，我们必须像古代那样设想马槽。 这个不起眼的结构，对我们圣诞节故事至关重要，远非我们今天经常看到的浪漫化的图像。
在耶稣时代，马槽只是动物的喂养槽。 它通常由石头，木材，甚至从洞穴墙上雕刻而成。 这些马槽是粗糙的实用主义物品，专为实用性而不是舒适而设计（Jacques等人，1961年）； Rutter等人，1980年。 想象一下，如果你愿意，基督孩子的神圣性质和他第一张床的粗糙的对比。
从心理上讲，这种鲜明的形象强调了化身的激进本质。 上帝选择进入我们的世界，而不是在最卑微的情况下舒适和奢侈。 这说明了我们最深的不安全感和对不配的恐惧，向我们保证，没有地方对上帝的存在太低。
从历史上看，我们必须记住，使用马槽作为摇篮并不是一种常见的做法。 这是一个必然的解决方案，突出了耶稣出生的非凡情况。 该马槽可能充满了干草，提供了一些柔软，它仍然是动物的地方，而不是人类婴儿（Krzeszewska＆Gucio，2014年，第65-83页）。
马槽的位置也很重要。 虽然我们经常想象一个木制马厩，但在伯利恒，它更有可能是一个用于饲养动物的洞穴。 许多家庭都有这样的洞穴，如相邻的结构，用来收容牲畜。 这个细节将耶稣的诞生与地球本身联系起来，强调他与创造的联系。
使用马槽不仅仅是贫穷的迹象，也是排斥的标志。 福音告诉我们，客栈里没有房间，迫使圣家在别处寻求庇护。 因此，马槽成为基督与那些被边缘化和被排除在外的人认同的有力象征。
对于来参观的牧羊人来说，马槽会是一个熟悉的景象。 然而，在这样一个地方找到救世主一定是令人震惊的。 它颠覆了人们的期望，从一开始就表明神的道不是我们的道路。
马槽出生与关于弥赛亚的预言有什么关系？
我们主耶稣在马槽中谦卑的诞生，完美地实现了关于即将到来的弥赛亚的古老预言。 当我们反思这个强大的奥秘时，我们看到上帝的神圣计划正在展开。
先知米迦预言弥赛亚要出生在伯利恒，说："但你啊，伯利恒以法拉塔啊，他太小，不能在犹大的宗族中，从你那里出来，要为我在以色列作统治的人"（弥迦书5:2）。 万王之王在这个卑微的小城里进入我们的世界是多么合适！ （亚当斯，2016）
以赛亚预言说："耶和华亲自给你一个迹象。 处女将怀孕并生下儿子，并称他为Immanuel"（以赛亚书7:14）。 这个神奇的处女诞生了，玛丽把她刚出生的儿子放在一个简单的喂养槽里。 马槽本身象征着基督如何成为全人类的精神营养。
馬槽的誕生也與以賽亞對受苦的僕人的預言有關，他將『被人類鄙視和拒絕』（以賽亞書53:3）。 从他出生的那一刻起，耶稣就认同卑微和被遗弃的人。 没有皇家宫殿或精美的亚麻布为新生的国王 - 只有摇摆的衣服和一张稻草床。
从心理上讲，这个卑微的开端在我们身上培养了一种简单和脱离世俗地位的精神。 它邀请我们在意想不到的地方，在穷人和边缘化的人中找到上帝的存在。 从历史上看，它使我们相信耶稣作为临时住所出生的流离失所者的真实情况。
当我们思考马槽的场景时，让我们惊奇神永恒的救恩计划是如何通过这种普通手段启动的。 馬槽的木頭預示著十字架的木頭。 洞穴预示着坟墓。 从出生到死亡，耶稣完全拥抱了我们的人性。
马槽的诞生揭示了上帝的国度的颠倒性质。 弥赛亚不是在软弱和脆弱的世俗力量。 愿我们的眼睛认识到基督在当今世界的卑微和被忽视的角落的存在。
我们可以从耶稣出生在马槽中学到什么属灵的教训？
我们的主耶稣在谦卑的马槽中诞生，为我们今天的生活提供了强大的属灵教训。 当我们思考这个神圣的奥秘时，让我们敞开心扉，接受它的变革性信息。
我们学会了谦卑的价值。 宇宙之王选择在最卑微的情况下进入我们的世界 - 出生在一个稳定的，躺在动物的喂养槽。 这种极端的谦卑要求我们审视自己对地位、舒适和世俗成功的依恋。 骄傲会阻碍我们的精神成长？ 我们如何培养一种简单和自我空虚的爱的精神？
我們看到了上帝對窮人的優惠選擇。 耶稣从他出生的那一刻起就认同被边缘化的人。 管理者提醒我们，在那些社会中寻求基督的存在常常忽视或排斥。 它挑战我们超越我们的舒适区，在意想不到的地方和面孔遇到上帝。
馬槽的誕生也教導我們要信靠神的旨意。 馬利亞和約瑟面臨困難的環境，但神提供了所需要的。 当我们感到不知所措或资源似乎稀缺时，我们能相信上帝会给我们我们的『每日面包』吗？ 简单的管理者邀请我们释放焦虑，在上帝的照顾下休息。
在心理上，脆弱的婴儿耶稣的形象唤起了我们与生俱来的温柔和同情的能力。 它软化了我们的心，唤醒了我们培育和保护弱者的愿望。 我们如何将这种温柔的关怀扩展到我们社区的弱势群体？
从历史上看，马槽将我们的信仰建立在化身的真实物理环境之上。 上帝真的成为肉体，完全进入人类的经验。 这提醒我们，我们自己的身体和物质生活是神圣的。 救赎包含了所有的创造。
马槽的场景也揭示了神的国度的颠倒本质。 神圣的力量表现在软弱中。 天上的荣耀从贫穷中闪耀出来。 这个悖论邀请我们通过福音的镜头重新审视我们的力量和成功的概念。
最后，我们学会了在生活中为基督腾出空间的重要性。 就像客栈里没有房间一样，我们也会变得如此拥挤的活动和财产，以至于我们怀念上帝的存在。 简单的马槽挑战我们创造空间 - 在我们心中，家园和时间表 - 再次欢迎耶稣。
愿马槽的精神教训加深我们的信仰，改变我们的生活。 让我们以谦卑，开放的心迎接圣诞节，准备接受伊曼纽尔的礼物 - 上帝与我们同在。
福音书是如何描述耶稣诞生的场景的？
福音书为我们提供了我们主耶稣诞生的美丽简单而有力的描述。 当我们研究这些神圣的经文时，让我们带着敬畏和惊奇进入这个场景。
路加福音提供了最详细的描述，告诉我们马利亚"生了她的第一个儿子，用摇摇晃的布包裹他，把他放在马槽里，因为他们在客栈里没有地方"（路加福音2:7）。 这个简洁的陈述传达了关于基督降生的卑微环境的书卷。 （刘易斯，2020年）
路加设定了历史背景，指出这发生在"从凯撒·奥古斯都发出法令，全世界都应该登记"（路加福音2:1）。 這個細節提醒我們，上帝在特定的時間和地點進入人類歷史，受制於當今的政治現實。
福音描述了一个神圣的简单场景 - 没有皇室大张旗鼓或世俗的舒适，只有一个新生的婴儿用布条包裹，躺在喂养槽里。 然而，這個卑微的環境很快就成為神啟示的場所，正如天使向附近的牧羊人宣稱："因為今天你們出生在大衛城，他是救主基督"（路加福音 2:11）。
马太福音更多地关注围绕出生的事件，包括麦吉的访问。 虽然马太没有直接描述马槽场景，但强调耶稣的身份是弥赛亚预言的实现，引用了以赛亚关于处女构思和生一个叫以马努埃尔的儿子的话（马太福音1:23）。 （《2018年》）
有趣的是，福音书没有提到一个稳定或洞穴，尽管这些已经成为我们传统意象的一部分。 馬槽本身意味著沒有明確描述的動物的存在。 这种多余的细节邀请我们富有想象力地进入场景，考虑其更深的含义，而不是专注于精确的历史重建。
从心理上讲，福音叙述了我们对新生儿脆弱性的天生反应。 婴儿耶稣的形象唤醒了我们温柔和保护爱的能力。 与此同时，谦卑的环境挑战了我们对神圣力量在世界上表现的期望。
從歷史上看，福音書將耶穌的誕生建立在羅馬佔領的猶太生活的真實環境中。 他们把马利亚和约瑟视为忠实的犹太人，履行他们的宗教和公民职责。 这提醒我们，化身发生在特定的文化和宗教背景下。
卑微的出生和天使宣布的宇宙意义之间的对比创造了一种神圣的神秘感。 天堂在这个简单的场景中触动了地球。 普通牧羊人成为将改变人类历史的非凡事件的第一批见证人。
教父们是如何教导耶稣在马槽里出生的？
圣奥古斯丁在他的讲道中，惊叹于马槽场景中揭示的化身悖论。 他說：「他愛我們，為了我們的緣故，他按時造了人。 在世上的岁月比他的仆人少，虽然在他永恒中比世界本身年长。 造就了人，创造了人。 是被創造的母親所創造出來的。 是用祂所造的双手牵着的。 在他所填满的乳房里护理"（穆迪，1955年，第310-324页）
这种强烈的反思邀请我们思考神圣之爱的奥秘，为我们的缘故拥抱如此谦卑。 在心理上，它挑战了我们人类寻求权力和地位的倾向，提供了一种自我空虚的爱的模型。
St. John Chrysostom强调了基督在马槽中的诞生如何表明上帝渴望接触所有人，特别是穷人和卑微的人。 他写道："万物的主是奴隶，把我们从奴役中解放出来。 他是一个乞丐，让我们富有。 他躺在马槽里，把我们提升到天堂。" 在这里，我们看到了神性逆转的主题--上帝利用世界上卑微的事物来完成他的目的。
从历史上看，父亲们热衷于肯定基督人性的现实，反对否认他真正的化身的教义。 马槽出生的具体细节 - 摇摆的衣服，喂养槽 - 作为耶稣完全人性的证据。
耶路撒冷的圣西里尔在马槽中看到了圣体的预兆，写着："他被放在马槽里，你，被从野蛮的生活中解救出来，最有可能吃掉天堂的面包和生命的食物。"这种圣事的解释邀请我们看到基督的诞生与他在教会中的持续存在之间的联系。
父亲们还反思了马槽出生是如何实现旧约预言的。 例如，圣贾斯汀烈士看到以赛亚关于牛知道它的主人和驴的主人的婴儿床的话（以赛亚书1:3）作为马槽场景的预测。 （冈泽雷斯，2020年，第615-633页）
奥利根强调了马槽的精神象征，教导说，就像动物在那里找到营养一样，我们的灵魂在基督里找到属灵的食物。 这邀请我们接近圣诞节的故事，而不仅仅是作为持续精神维持的源泉的历史事实。
教會教父們教導我們以知識嚴謹和靈性奇蹟來接近馬槽場景。 他们向我们展示了如何挖掘这个简单的形象，以获得强大的神学真理。 愿他们的见解加深我们对化身的伟大奥秘及其在我们生活中的持续相关性的欣赏。
基督徒如何在圣诞节反思马槽的故事？
我鼓励你在耶稣诞生前安静地沉思。 凝视玛利亚、约瑟和婴儿耶稣的形象。 让自己被吸引到故事中，想象那个神圣的夜晚的景象，声音，甚至气味。 这种富有想象力的祈祷实践，由洛约拉的圣伊格纳修斯发展，可以帮助我们以个人的方式遇到活着的基督。
正如你反思的那样，考虑故事中的各种角色以及你如何与他们联系起来。 你像牧羊人一样，收到意想不到的好消息吗？ 像Magi一样，在寻找的旅程中？ 或者像旅馆老板一样，需要在拥挤的心脏里腾出空间？ 每个视角都为我们自己的精神生活提供了独特的见解。
在心理上，脆弱的婴儿耶稣的形象可以唤醒我们温柔和怜悯的能力。 在这个季节，我们如何将同样的温柔关怀扩展到我们自己社区的弱势群体？ 马槽的故事挑战我们看到基督在意想不到的地方和面孔的存在。
從歷史上看，記住耶穌誕生的真實情況，是我們對人類生活具體現實的信心的基礎。 上帝进入我们的世界，而不是在政治动荡，流离失所和贫困中的理想过去。 这如何塑造我们对神在何处工作的理解？
我鼓励你反思马槽故事中神圣逆转的主题。 万王之王出生在最卑微的环境中。 这如何挑战我们对权力和成功的看法？ 上帝在哪里邀请我们拥抱谦卑和简单在我们自己的生活中？
馬槽場景也為家庭提供了禱告和反思的機會。 父母，与孩子分享圣诞故事，帮助他们富有想象力地进入叙事。 为提问和奇迹创造空间。 也许一起从事服务的行为，受到耶稣对穷人的认同的启发。
对于那些在这个季节经历悲伤或孤独的人来说，马槽的故事提醒我们，上帝进入了人类经历的困难和痛苦的方面。 让伊曼纽尔的形象 - 上帝与我们在一起 - 成为安慰和希望的源泉。
最后，让马槽故事激励你在圣诞节的心中和家中为基督腾出空间。 像客栈老板一样，我们可以如此拥挤的活动和财产，以至于我们想念上帝的存在。 你如何創造空間 - 在身體上，情感上，精神上 - 再次歡迎耶穌？
愿你在这个圣诞节对马槽故事的反思加深你的信仰，唤醒你的同情心，并充满伊曼纽尔的喜悦 - 上帝与我们在一起。 让我们以孩子们的简单和奇迹接近基督的孩子，准备接受最大的礼物 - 上帝的爱创造了肉身。
-
