利奥十四世在协议避免Syro-Malabar教堂的分裂后撤回教皇代表

Mar Hormizd Cathedral建于1578年，是印度安加马利的Syro-Malabar大教堂。 / Credit: St. Hormizd's Cathedral, CC0，通过维基媒体共享

梵蒂冈城，2025年7月10日/下午14:30(CNA)。

近年来，分裂的幽灵一直徘徊在大都会的埃尔纳库拉姆 - 印度Syro-Malabar教堂的Angamaly - 这是24个与天主教会完全共融的东方教会之一。

部分神职人员和忠实的Ernakulam-Angamaly，印度最大的主教看到牧师的数量以及主教主持的整个Syro-Malabar教堂，没有接受1999年的礼仪仪式改革，后来在2021年Syro-Malabar教堂会议确认。

教皇利奥十四世似乎已经通过终止2023年任命大主教西里尔·瓦西尔(Cyril Vasil)作为罗马教会的教皇代表来解决争议。

根据梵蒂冈新闻, 梵蒂冈官方网站，教皇的这一决定『结束了罗马教廷在Syro-Malabars之间的调解工作』。

德国本斯海姆全基督教研究所的专家Martin Bräuer告诉CNA西班牙语新闻合作伙伴ACI Prensa，"罗马现在认为冲突已经结束，因此不再需要教皇代表。其次，在没有Vasil大主教直接调解的情况下，在[Syro-Malabar]教堂内达成的协议得到承认。

的确，消息传来在实施2021年主教会议批准的礼仪改革的新措施于7月3日生效后，圣托马斯圣托马斯的Syro-Malabar教堂的使徒赞助圣徒的盛宴。

现在达成的妥协允许Ernakulam-Angamaly的教区与面对信徒的牧师一起庆祝礼仪。与人口对比）坚持罗马礼的实践，前提是至少有一个星期日或节日弥撒按照传统形式庆祝，即祭司面对祭坛。广告定向) ）在献祭期间。

根据2021年的仪式改革，在弥撒期间，牧师被要求在庆祝活动的第一部分向人民发表讲话，但圣体的礼仪是在祭坛面前庆祝的。

在引发争端的改革之前，所有庄严事件都必须按照四年前Syro-Malabar会议发布的指令来庆祝。然而，现在，Syro-Malabar教会接受足以让所有教会按照这些指示在周日和节日庆祝他们的弥撒之一。

"这项规则也适用于正在进行民事诉讼的教区，前提是它们不违反州法院的裁决，"该学者解释说。

此外，他说，它明确表示，主教会议只会解决未来的礼仪变化，"如果它们与大主教制的经典机构进行讨论。

其他要点包括"按照礼仪规范使用圣所，外部主教在所有教会庆祝统一形式的可能性，以及任何内部冲突在尊重和友谊的气氛中解决，"Bräuer强调。

礼仪纠纷是什么？

虽然2021年主教会议促进了对朝向祭坛的礼仪作为传统形式的东方Syro-Oriental仪式，许多牧师和信徒在Ernakulam-Angamaly捍卫面对在第二次梵蒂冈大公会议后变得普遍的人民的做法。

梵蒂冈随后要求Syro-Malabar教堂的35个教区消除罗马仪式的元素，并回到他们原来的传统，在这种情况下，纯粹的迦勒底仪式，今天特别是在伊拉克。

对于Bräuer来说，值得注意的是"这项协议是通过会议方式达成的，即通过对话和相互倾听"，这为其实际应用提供了合法性和希望。

根据专家的说法，这个案例是对教皇权威和东方教会自治之间的微妙平衡的酸测试。 1998年，圣若望保禄二世赋予了Syro-Malabar主教解决礼仪冲突的权力。

根据Bräuer的说法，"Syro-Malabar教会首先试图在内部解决冲突。当失败时，罗马进行了干预，但这也失败了。

教皇代表，瓦西尔大主教，谁属于拜占庭仪式，曾在Dicastery为东方教会工作，被广泛批评他的专制风格。 "他不知道如何与冲突各方找到正确的语气，"Bräuer评论道。

然而，这不是一项容易的任务。当瓦西尔大主教 2023年8月4日，在任务开始时，一些牧师公开焚烧他的照片，并受到彩蛋淋浴的欢迎。

在这方面，主教约瑟夫·潘普兰尼(Joseph Pamplany)是主教Bosco Puthur的继任者，由于开放沟通和积极倾听的战略，他设法朝着解决方案迈进。

最后，在教皇弗朗西斯发出最后通牒之后，在大主教Pamplany与大主教大主教兼大主教拉斐尔·撒蒂尔(Raphael Thattil)的会晤中，要求安加马利大主教(Angamaly)在一年前采取这一仪式的社区的规范。

另一条已经软化立场的新规则是，执事可以被任命，而不必书面承诺不按照以前的仪式形式庆祝。

分裂的鬼魂会永远安息吗？

虽然分裂的威胁目前已被消除，但仍有工作要做。根据Bräuer的说法，即使是反对统一礼仪的牧师也接受了协议，尽管并非毫无保留。

他们的发言人Kuriakose Mundadan神父在一封信中表示，他愿意支持该协议，尽管他严厉批评了礼仪改革的通过方式和一些以前当权者的压制态度。

除了批评会议实施礼仪改革的方式之外，他还批评了那些反对改革的人的待遇。他还认为教皇代表加剧了局势，"Bräuer指出。

教宗方济各不断呼吁团结，但最终未能成功解决冲突。很明显，这个问题不能仅仅通过权威和纪律来解决。现在已经找到了一个主教式的解决方案，我们希望这将是持久的，"专家补充说。

Bräuer强调，未来几个月如何执行该协议将具有决定性意义：只有这样，我们才能看到协议是否稳定和持久。

对于目前面临纪律处分程序的神父，将寻求友好的解决方案，Ernakulam-Angamaly大都会总督也承诺解决民事法庭的纠纷。

那些喜欢罗马礼的人面对传统的人是少数人：他们只代表大约450,000人，或10人。% Syro-Malabar信徒，总计约500万。然而，他们非常直言不讳。视频视频对主教的攻击和天主教团体之间的冲突在网上流传。

为解决这些类型的礼仪纠纷而设立的特别法庭不会被解散，至少目前是这样。

整个天主教会的教训

当被问及这种经历对教会中其他礼仪冲突的价值时，Bräuer说礼仪是"祈祷教条"，即"教会信仰的表达"，可以采取多种形式，如天主教会所见：例如，"在西方，与古老的莫扎拉比仪式，以及在刚果，澳大利亚或墨西哥的弥撒文化形式。

"礼仪多样性丰富了教会，但忠于传统并不意味着顽固地坚持过去，而是接受改变与洞察力，"他说。

这个故事 首次出版由ACI Prensa，CNA的西班牙语新闻合作伙伴。它已被CNA翻译和改编。

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