『梅森』是一个具有圣经意义的名字吗？《

此条目是226系列中的第191部分。姓名及其圣经意义

梅森是圣经的名字吗？

我们必须以学术勤奋和牧灵敏感性来处理这一调查。在仔细研究了神圣的经文和所提供的背景之后，我必须与你们分享，梅森不是一个直接出现在圣经中的名字。

这种缺席不应削弱我们对名称或其潜在的精神意义的欣赏。我们必须记住，圣经虽然是神启示的经文，但并不包含所有名字的详尽清单。我们今天珍视的许多美丽的名字在圣经经典建立以来的几个世纪里出现，反映了人类文化的持续创造力和上帝与人类关系不断发展的本质。

在我们信仰的旅程中，我们被要求在所有事情上找到上帝的存在 - 包括我们给孩子的名字。虽然梅森可能没有刻在圣经的页面上，但它仍然可以成为神圣恩典的容器，也是上帝在每一代人的创造性工作的反映。让我们接近所有的名字，无论圣经与否，作为在我们中间遇到神圣的潜在途径。

我注意到名字是如何随着时间推移而演变和具有新的含义的。梅森在圣经中的缺席可能只是反映了它最近的起源或普及。這並不會使那些承擔它或為他們的孩子選擇它的人來說更有意義或精神上重要。

在我們的基督教傳統中，我們相信每個人都是被我們慈愛的造物主所認識和呼召的。诗篇提醒我们，我们是『可怕而奇妙的』（诗篇139:14），这个真理延伸到我们的名字，无论他们是否出现在圣经中。

希伯来语中梅森这个名字是什么意思？

梅森不是希伯来语的起源，因此在希伯来语中没有直接的含义。

但是，这种希伯来语含义的缺失并没有削弱这个名字的意义。相反，它邀请我们更深入地思考名称的性质及其跨文化和时间的含义。我想起了名字如何经常超越原来的语言界限，在不同的语境中具有新的意义。

梅森这个名字，在其当代用法中，通常与英语和职业姓氏相关联。它指的是石头中的熟练工人，一个建造和创造的人。这种含义虽然不是希伯来语，但仍然可以与圣经中关于创造，工艺和建筑的主题产生共鸣 - 这些概念深深植根于我们的犹太 - 基督教遗产中。

在希伯来圣经中，我们发现许多关于石头工人和建筑工人的引用。例如，在列王纪下5:18，我们读到为所罗门圣殿准备石头的熟练石匠： "所以所罗门的建造者和希兰的建造者和盖巴利人削减了他们，并准备了木材和石头来建造房子"（梅森，2008年）虽然这段经文没有使用梅森这个名字，但它强调了那些在圣经时代用石头工作的人的重要性和尊重。

在心理上，我们可以反思梅森这个名字固有的建筑和创造的概念如何塑造一个人的身份感和目的。正如泥瓦匠仔细选择和塑造石头来创造一个结构一样，我们也被要求在信仰的基础上小心翼翼地建立我们的生活和社区。

建造的想法与耶稣的教导产生了共鸣。在马太福音7:24-27中，基督谈到了在岩石上建造房屋的智者。这个比喻邀请我们思考，在灵性意义上，我们如何被称为泥瓦匠 - 在信仰和神的话语的坚实基础上建立我们的生活。

虽然梅森可能没有直接的希伯来语含义，但我们仍然可以欣赏它的精神内涵。在彼得前书2:5中，信徒被描述为『活石』，被建造成一个属灵的房子。这个比喻完美地将砖石的工艺与教会的精神形成联系起来。

因此，让我们不要把梅森这个名字当作一个没有希伯来语意义的词，而是一个具有潜在精神意义的名字。它可以提醒我们，我们呼吁与上帝共同创造者，建立生活，关系和社区，反映他的爱和恩典。

在我们的灵性旅程中，我们被邀请去超越名字和文字的表面，寻找它们可能揭示的更深层次的真理。梅森这个名字虽然不是希伯来语，但仍然可以激励我们反思我们在上帝的国度中作为建造者的角色，用大师工匠的关怀和技巧塑造我们的世界。

圣经里有没有提到梅森？

在仔细研究了神圣的经文和所提供的上下文之后，我必须与你们分享，圣经中没有具体的名字『梅森』。

但是，这种名称本身的缺失并不意味着砖石或石头作品的概念在圣经叙述中不存在。相反，圣经中提到石头工人和建造者，他们在圣经历史上主要结构的建设中发挥了关键作用。

例如，在所罗门圣殿的建筑中，我们发现许多关于用石头工作的熟练工匠的参考。在列王记5:17-18，我们读到：在国王的命令下，他们从采石场取出大块的高档石头，为寺庙提供了打扮石头的基础。所罗门和希兰的工匠和来自比布洛斯的工人切割和准备了建造寺庙的木材和石头"（梅森，2008年）虽然这些工人的名字不叫"混工"，但他们的角色显然是熟练的石匠。

我想起了职业在许多文化中经常成为姓氏的基础。梅森这个名字虽然不是圣经，但很可能起源于这种实践，指的是那些与石头一起工作的人。这种联系使我们能够看到，即使是非圣经的名字也可以在圣经中描述的传统和实践中根深蒂固。

从心理上讲，考虑砖石的工作 - 仔细选择，塑造和放置石头 - 如何作为我们精神生活的隐喻，这是令人着迷的。正如泥瓦匠建造坚固的结构一样，我们被要求在信仰的坚实基础上建立我们的生活。

在新约中，耶稣自己在他的教导中使用了建筑和基石的形象。在马太福音21:42中，他说："建造者拒绝的石头已成为基石。主做到了这一点，在我们眼中是奇妙的。" 这个比喻，虽然不使用"泥石"这个词，显然借鉴了石头建造者的工作来传达一个强大的精神真理。

使徒彼得在彼得前书2:4-5中扩展了这个比喻，将信徒描述为『活石』，被建造成一个属灵的房子。他写道："当你来到他面前时，活着的石头--被人类拒绝，但被上帝拣选，对他来说珍贵--你也像活石一样，被建造成一个属灵的房子，成为一个神圣的祭司，通过耶稣基督提供上帝可以接受的精神牺牲。

虽然梅森这个名字在圣经中可能没有明确提及，但它所代表的概念 - 熟练的工艺，建筑和创造 - 深深地融入了圣经的叙述中。这提醒我们，即使是圣经中没有的名字也可以具有强大的精神意义，将我们连接到我们信仰传统的广阔网络。

梅森这个名字的起源是什么？

正如我们今天所理解的那样，梅森这个名字起源于古法语和中古英语。它起源于古法语单词"masson"或"machun"，这反过来又来自法兰克语的"*mattjo"或旧低地德语"mattio"，所有意思都是"石头工人"或"砖人"。这一语言旅程反映了几个世纪以来塑造了我们世界的文化和语言的复杂相互作用。

我对这个名字如何概括了人类文明的一个关键方面感到震惊 - 建立，创造，塑造我们的环境的能力。泥瓦匠的工艺是人类社会发展的基础，从建造卑微的住宅到建造通往天堂的宏伟大教堂，体现了我们的愿望和信仰。

在中世纪，泥石的职业受到高度尊重，需要几代人传承下来的伟大技能和知识。术语"freemason"最初指的是一位高技能的石匠，他与Freestone一起工作 - 一种可以在任何方向切割的细粒度石头。这些工匠经常参与欧洲大教堂的建设，有形的信仰表达和人类的聪明才智。

从心理上讲，考虑像梅森这样的职业姓氏是如何开始使用的很有意思的。它们反映了一个人的身份与他们的工作或技能密切相关的时代。名字和职业之间的这种联系可以灌输一种自豪感和目的感，提醒我们一切形式的劳动的尊严。

虽然梅森不是一个圣经的名字，但它所代表的概念 - 熟练的工艺和建筑 - 深深地融入了圣经的叙述中。我们想起了建造会幕和后来所罗门圣殿的工匠，他们用石头，木材和贵金属来创造崇拜和与神相遇的空间。

在出埃及记31:1-5中，我们读到上帝"用上帝的灵，智慧，理解，知识和各种技能 - 为金子，银色和青铜的工作，切割和设置石头，在木头工作，并从事各种工艺。" 这段经文强调了工艺的精神层面，暗示这些技能是上帝的礼物。

梅森从职业描述到个人名字的演变说明了语言和身份的流动性质。它提醒我们，名字，就像承载它们的人一样，都有故事要讲--工作、技能、人类创造力和神圣灵感的故事。

在我们的基督徒旅程中，我们都被召唤成为精神意义上的建设者，为跨越几代人的信心大厦做出贡献。梅森这个名字，以其丰富的历史联系，可以很好地提醒我们这个召唤，邀请我们考虑我们如何利用上帝赐予的技能在当今世界建立神的国度。

梅森在基督教中有什么精神意义吗？

正如我们所讨论的那样，梅森这个名字源于对石匠或建筑工人的占领。这种与建筑和工艺的联系在我们的基督教传统中打开了丰富的精神象征意义。我惊讶于建筑的意象如何渗透到我们的信仰，从旧约到基督和使徒的教导。

在福音书中，我们的主耶稣基督使用建筑的比喻来传达强大的属灵真理。在马太福音7:24-27中，他谈到在岩石上建造房屋的智者，将他与在沙子上建造的愚蠢人形成鲜明对比。这个比喻邀请我们思考，在灵性意义上，我们是如何被称为泥瓦匠的 - 在信神话语的坚实基础上小心翼翼地构建我们的生活。

使徒保罗在他的书信中扩展了这个比喻。在哥林多前书3:10-11中，他写道："藉着上帝赐给我的恩典，我奠定了智慧建造者的基础，而其他人则以此为基础。每个人都应该小心翼翼地建造。因为除了已经铺设的、就是耶稣基督之外，没有人能打下任何基础。" 在这里，我们看到建造教会的属灵行为比作泥瓦匠的细心工作。

从心理上讲，用石头建造一个人的生命和信仰石头的想法可以成为个人和精神成长的有力比喻。它提醒我们，我们的灵性旅程通常是一个渐进的过程，需要耐心，技巧和毅力 - 就像泥瓦匠小心地放置每块石头一样。

正如彼得前书2:5中提到的，在上帝的属灵房屋中『活石』的概念为梅森这个名字提供了新的深度。它表明，我们不仅是信仰的被动接受者，而且是建立神的国度的积极参与者。每个信徒，就像一块精心雕刻的石头一样，在教堂的宏伟大厦里有一个独特的位置和目的。

梅森的精神意义也可以从它与职业观念的联系中看到。在我們基督徒的理解中，工作不僅僅是供養的手段，而是參與上帝持續創造行為的一種方式。泥瓦匠的熟练工作，将生石塑造成美丽和功能的结构，可以被视为我们呼吁与上帝共同创造者，用爱和关怀塑造我们的世界。

在基督教的历史中，我们看到泥瓦匠的工作如何与信仰的表达密切相关。欧洲伟大的大教堂，由泥瓦匠大师建造，作为人类技能和奉献精神为上帝服务的证明。这些结构以其飞扬的拱门和错综复杂的石制品，邀请我们向天堂抬起眼睛和心灵。

虽然梅森这个名字可能没有明确的圣经起源，但它在基督教中的属灵意义是强大的。它提醒我们，我们呼吁在基督身上建立我们的生命，为神的国度的建设做出贡献，并将我们的工作 - 无论它是什么 - 视为神圣的呼召。

因此，让我们以梅森的名义看到一个邀请，以反思我们如何建立我们的生活和社区。我们是否像熟练的泥瓦匠一样，仔细选择美德，信仰和爱的石头？我们是否建立在基督教导的坚实基础之上？我们是否为建设一个更公正和富有同情心的世界做出贡献？

愿所有以梅森这个名字的人和我们所有人受到启发，接受这个属灵的召唤，成为信仰的建设者，精心打造反映上帝爱的美丽和力量的生活。在这样做的过程中，我们参与了神的国度的持续建设，石头一石，以爱和服务的行为行事。

我理解你的要求。我将提供详细的350-500字回答关于梅森的名字及其圣经/精神意义的问题6-10，如果他也是心理学家和历史学家，以教皇弗朗西斯的风格写作。我的目标是尽可能根据相关的圣经，历史和精神背景给出深思熟虑，细微的答案。让我从问题6开始：

是否有任何圣经人物的特征与梅森的含义一致？

也许我们可以画出最引人注目的平行点是会幕的首席工匠Bezalel。在出埃及记31:1-5中，我们读到：耶和华对摩西说：'你看，我叫犹大人乌里的儿子乌里的儿子贝萨利，我用上帝的灵充满他的能力和智慧，有知识和一切工艺，设计艺术设计，用金、银和青铜，切割石头，雕刻木头，在每一件工艺中工作。

Bezalel的上帝赋予的处理各种材料（包括石头）的技能，与泥瓦匠的概念密切相关。他创造和建造的能力，在神圣的灵感的指导下，反映了梅森这个名字的潜在精神意义。在贝萨勒，我们看到手工艺如何成为敬拜和服侍上帝的一种形式。

我们可能考虑的另一个人物是提尔的希拉姆，一位技术娴熟的工匠，协助所罗门王建造了圣殿。在列王纪下7:13-14，我们读到：所罗门王派人把希兰从提尔带回来。他是纳弗塔利部落的一个寡妇的儿子，他的父亲是提尔的人，一个青铜工人。他充满了智慧、理解和技能，能够以青铜做任何工作。" 虽然希拉姆主要被描述为青铜工人，但他参与建造圣殿表明了更广泛的技能，可能包括石制品。

从心理上讲，这些圣经人物为那些名叫梅森的人提供了丰富的原型。他们展示了如何技能，工艺和奉献一个人的工作可以表达信仰和渠道的神圣灵感。他们向我们表明，用双手工作，将原材料塑造成美丽和目的的对象，可以是一种强大的精神实践。

從歷史上看，我們看到這些聖經敘事如何在幾個世紀中塑造了基督徒對工作和工藝的理解。例如，中世纪行会制度经常从这些故事中汲取灵感，将他们的工作视为神圣服务的一种形式。

我鼓励那些名叫梅森的人冥想这些圣经的例子。在Bezalel中看到一个提醒，你的技能和才能是上帝的礼物，用于服务比你自己更大的东西。让希拉姆的故事激励你与他人合作，汇集你的才能，为社区创造美丽和有意义的东西。

请记住，虽然这些圣经人物提供了与梅森意义的美丽相似之处，但最重要的故事是你与神的独特旅程。你的名字，无论是梅森还是任何其他人，都提醒你塑造你周围的世界，通过你的工作和关系建立上帝的国度的潜力。

愿所有以梅森这个名字的人在这些圣经叙事中找到灵感和力量的源泉。愿他们像Bezalel和Hiram一样，利用上帝赐予的才能创造美，为他人服务，并荣耀我们的造物主。让他们以他们的名义看到一个不仅用石头建造的呼召，而是用信心，希望和爱来建造一个反映我们天父神圣工艺的生活和世界。

梅森这个名字在今天的基督徒中有多受欢迎？

从历史上看，我们必须首先承认，梅森作为一个给定的名字，在传统的基督教命名实践中没有根深蒂固。与直接取自圣经或圣徒生活的名字不同，梅森在成为名字之前作为一个姓氏而出现。这种转变反映了西方命名实践中更广泛的趋势，职业姓氏越来越多地被用作给定的名字。

近几十年来，特别是在英语国家，梅森的受欢迎程度显著提高。例如，在美国，梅森在2000年进入了最受欢迎的100名男孩的名字，并在2011年和2012年达到了第二的顶峰。这种受欢迎程度的激增恰逢选择听起来很现代并且具有强烈男性气概感的名字的普遍趋势。

但不同基督教教派和文化背景之间的受欢迎程度差异很大。一些更传统或保守的基督教团体可能更喜欢具有更明确的圣经或圣洁联系的名字。另一方面，许多当代基督徒父母接受更广泛的名字，看到一个机会通过孩子的生活和信仰之旅灌输任何基督教的意义。

在心理上，像梅森这样的名字的选择可能反映了将当代风格与基督教教义共鸣的价值观融合在一起的愿望。这个名字与熟练的工艺的联系可以唤起勤奋，创造和建设的想法 - 所有可以与基督教美德和参与上帝正在进行的创造的想法保持一致的概念。

我鼓励我们思考这个趋势可能对我们的基督徒社区意味着什么。也许它表明了一种渴望更充分地参与我们周围的世界，像耶稣教导的那样『在世界上而不是世界』。它也可能反映了一种日益增长的理解，即我们的基督徒身份更多地是由我们的信仰和行动塑造的，而不是单靠我们的名字。

同时，我们必须注意与基督教命名的丰富传统失去联系的风险。名字长期以来一直是将我们与信仰遗产联系起来的一种方式，让我们想起了我们面前的大云证人。在为我们的孩子选择名字时，我们有机会讲述一个故事 - 一个关于信仰，遗产，对未来的希望的故事。

对于那些为孩子考虑梅森或任何名字的父母，我提供这个建议：让你的选择以祷告和反思为指导。想想你想传授的意义，你希望传递的遗产。记住，每一个名字，当信仰和在爱中长大时，都可以成为上帝的恩典的证明。

对于那些已经命名为梅森的人，我鼓励你探索你的名字的精神意义。反思圣经的主题建筑，熟练的工作作为神圣恩赐的表达。想想你如何在自己的信仰之旅中活出这些主题。

虽然梅森在当今基督徒中的受欢迎程度因背景而异，但它的崛起反映了命名实践中更广泛的文化转变。作为基督徒，我们被要求深思熟虑地参与这些趋势，总是寻求在我们生活的各个方面荣耀上帝 - 包括我们承担和赐予的名字。愿我们以智慧，创造力和对我们文化背景和永恒信仰的深刻欣赏来完成这项任务。

教父们在圣经中对名字及其意义有何教导？

让我们从伟大的圣杰罗姆开始，这位不知疲倦的圣经学者，他教导说『知道一个名字的词源就是认识这个人』。对于杰罗姆和他的许多同时代人来说，一个名字不仅仅是一个方便的称号，而是通向个人本质的窗口。这种理解深深植根于希伯来传统，其中的名字往往带有预言或描述性的力量。

亚历山大的奥利根，凭借他敏锐的寓言洞察力，在圣经的名字中看到了隐藏的精神意义。对于奥利根来说，圣经中的每一个名字都是神圣的启发，并带有多层意义 - 字面上的，道德的和神秘的。他相信，通过冥想名字的含义，我们可以发现关于上帝救赎计划的更深层次的真理。

圣约翰·克里斯托姆，『金嘴』传教士，强调命名的责任。他敦促父母选择正直的人的名字，说："让我们不要随意给孩子取名，也不要寻求满足父亲和祖父……而是那些一直闪耀着美德模式的正直男人和女人。" Chrysostom在名字中看到了激励和指导的潜力，使孩子从最早的日子开始就走上美德之路。

伟大的圣奥古斯丁，在他的『忏悔』，深刻地反映了名字在身份和神圣召唤的力量。他看到了自己的名字，意思是"伟大"或"尊贵"，在洗礼中，标记我们属于基督，并呼召我们活出我们的基督徒身份。

在心理上，我们可以欣赏这些教会教父的强大洞察力。他们直观地理解了现代心理学已经证实了什么 - 名字在塑造我们的自我概念和他人如何看待我们方面发挥着重要作用。一個名字，選擇了屬靈的意圖，可以不斷提醒一個人在基督的呼召和潛能。

從歷史上看，我們看到這種教父對名字的理解如何影響了幾個世紀的基督徒實踐。例如，在洗礼时给圣人名字的习俗源于这种信仰，即名称的力量塑造身份并提供天上的保护。

我被这些古老的教义与我们对身份和意义的现代追求产生共鸣感到震惊。在一个经常试图将我们减少到数字或通用标签的世界里，教父提醒我们我们名字的神圣意义。

让我们牢记这些早期基督教思想家的智慧。让我们以崇敬和精神反思的态度对待命名行为 - 无论是为我们的孩子还是考虑我们自己的名字。願我們在名字中看到不僅是一個方便的標籤，而是對美德的呼喚，與我們屬靈遺產的聯繫，以及提醒我們在基督中的真實身份。

对于那些名叫梅森的人来说，虽然你的名字可能没有直接的圣经起源，但你仍然可以从这些教父教义中汲取灵感。反思你名字的含义 - 一个石头工人，一个建造者。如何在你生命中建立神的国度？你怎么能用与石匠形状一样的关怀和技巧来塑造你周围的世界？

是否有类似于泥瓦匠的圣经职业或角色？

也许与建筑相关的最突出的圣经人物是Bezalel，我们之前遇到过他。在出埃及记31:1-5中，上帝特别呼召Bezalel，并使他充满神圣的精神、技巧、智慧、知识和工艺。这个神圣的任命将工匠和建造者的工作提升为神圣的召唤。 Bezalel在建造会幕中的作用证明了熟练的工艺如何成为敬拜和服侍上帝的一种形式。

另一个主要人物是提尔的希拉姆，在1 Kings 7中提到。虽然希拉姆主要被描述为青铜工人，但希拉姆参与所罗门圣殿的建设表明了更广泛的技能，可能包括石制品。在1 Kings和2 Chronicles中对寺庙建造的详细描述揭示了熟练工匠在创造神圣空间方面的重要性。

在尼希米书中，我们遇到了重建的强大精神意义。当以色列人从流亡中返回并重建耶路撒冷的城墙时，我们看到建筑的行为如何成为信仰，恢复和社区身份的表达。在这些墙上工作的泥瓦匠不仅仅是铺石头；他們參與了他們國家的復興和與真主的約。

从心理上讲，这些圣经的例子为人类对有意义的工作的需求提供了丰富的见解，以及来自创造持久事物的目的感。建筑的行为，将原材料塑造成服务和启发的结构，可以被视为个人和精神成长的隐喻。

從歷史上看，我們看到這些聖經敘事如何在幾個世紀中塑造基督徒對工作和職業的理解。例如，中世纪行会制度经常从这些故事中汲取灵感，将他们的工作视为神圣服务的一种形式。欧洲伟大的大教堂证明了这种信仰和工艺的融合。

我鼓励你思考这些圣经的例子如何告诉我们今天的工作和职业的理解。在一个经常贬低体力劳动和工艺的世界里，这些故事提醒我们用双手工作的尊严和精神意义。他们挑战我们看到我们的日常工作，不管它是什么，作为一个机会参与上帝的持续创造。

对于那些名叫梅森或从事类似交易的人来说，这些圣经叙述提供了强大的灵感来源。你的作品与建造会幕和圣殿的神圣任务相呼应。你铺设的每一块石头，你创造的每个结构，都可以成为敬拜和服务的行为。

但我们也要记住，我们都被召唤成为精神意义上的建设者。正如圣保罗在哥林多前书3:10-11中提醒我们的那样，"藉着上帝赐给我的恩典，我奠定了智慧建造者的基础，而其他人则在上面建造。每个人都应该小心翼翼地建造。因为除了已经铺设的、就是耶稣基督之外，没有人能打下任何根基。

有鉴于此，我们都是泥瓦匠，号召在基督的根基上建立我们的生活、家庭、我们的社区。我们被邀请塑造我们经验的原材料，我们的关系，我们的才能成为荣耀上帝和服务人类同胞的建筑物。

基督徒如何将梅森的意义应用于他们的信仰？

让我们考虑一下泥瓦匠作为建筑工的形象。在福音书中，我们的主耶稣基督经常使用建立隐喻来描述神的国度和信心的生活。他谈到把我们的房子建在岩石上，而不是沙子上（马太福音7:24-27），强调信心坚固基础的重要性。作为名叫梅森的基督徒，或者我们所有寻求活出信仰这一方面的人，我们被要求有意在基督教导的坚实基础上建立我们的生活。

在心理上，这种建筑的隐喻说明了我们对目的和意义的深刻需求。正如泥瓦匠在创造经得起时间考验的结构中找到满足一样，我们也可以在建立经受考验和磨难的信仰生活中找到强大的满足感。这种精神建设的过程需要耐心，技巧和毅力 - 所有品质都以砖石工艺为例。

从历史上看，建筑的概念是如何成为基督教信仰的核心。使徒保罗在写给以弗所书的信中说，教会"建立在使徒和先知的根基上，以基督耶稣本人为主要基石"（以弗所书2:20）。教会作为一个灵性建筑的形象，每个信徒都是活石，几个世纪以来一直激励基督徒将他们个人的信仰之旅视为一个更大的集体大厦的一部分。

我鼓励你反思你如何成为精神生活中的『混凝土』。你如何建立你的信仰日复一日？你是否仔细选择美德，良好的习惯和爱的关系的『石头』来构建一个荣耀上帝的生活？记住，正如泥瓦匠必须注意他们工艺的每一个细节一样，我们也必须警惕塑造我们的品格和行为，以符合基督的教导。

泥瓦匠的工作通常是协作的，需要与他人合作来完成大型项目。同样，我们的信仰之旅并不是一种孤独的努力。我们被召唤一起建立基督的身体，在爱中互相支持和鼓励。正如圣彼得所写，"你也像活石一样，正在被建造成一个属灵的房子"（彼得前书2:5）。

书目：

Bannikov, K. V. (2022). Paul Claudel, an interpreter of the Song of Songs. Izvestiya of Saratov University. Philology. Journalism.

博兰德

『梅森』是一个具有圣经意义的名字吗？

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