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塞缪尔·阿奎拉大主教于2024年6月9日在丹佛的科尔法克斯大道带领圣体游行。 / Credit: 凯特·奎因内斯/CNA
科罗拉多州丹佛,2024年6月11日/下午17:30(CNA)。
在炎热的阳光下,近5000人在6月9日星期日的圣体游行中充满了丹佛市中心的街道,这可能是该市历史上最大的圣体游行。
最近在国家圣体朝圣的Junipero Serra路线停留,游行的与会者使丹佛市中心的人口增加了约16,000人,当天增加了近三分之一。
由丹佛大主教塞缪尔·阿奎拉(Samuel Aquila)的带领下,游行开始于科尔法克斯大道和洛根街大教堂的弥撒,与会者在墙上衬里,挤满过道,甚至填补洗礼字体周围的洗礼区。 大教堂的声音蓬勃发展,因为参与者齐心协力地祈祷弥撒。

"每次你和我凝视圣体圣体,每次你和我看到圣体,我们看到的是呼吸和葡萄酒,"阿奎拉在他的道中说。 我们所信仰的,确是古怪的。 它确实是耶稣基督的身体、血液、灵魂和神性。
Aquila鼓励与会者考虑通过什么视角看待世界,无论是意识形态的还是『耶稣的眼睛』。

当大主教,主教,牧师,神学院和祭坛服务器与圣体一起处理时,后面的与会者挤到一边,过滤出侧门,为耶稣腾出空间通过。


哥伦布的四个骑士携带一个顶篷在修道院上,而许多牧师轮流带着修道院。 两名警卫守卫在游行前方,警察堵塞了交通,让参与者涌入丹佛通常拥挤的街道。



尽管对普通的交通流量感到震惊,但旁观者大多尊重游行,或者最糟糕的是,安静的混乱。
最近搬到丹佛的22岁的Regina Gravrok说,她注意到人们停下来,观看和拍照和视频。

"我从未见过任何负面反应,"她说。 有几个人鸣叫,因为有些人有一个'为耶稣的圣座',所以我们得到了一些观众的参与。 但我看到的大多数人只是好奇。
"你不能只是看着一大群人走在市中心,走在金色怪物后面,"Gravrok继续说道。 你注意到了,你想知道这是关于什么的。



修女Mary Rose Chinn,三位一体神的女仆的妹妹,从一开始就在加利福尼亚跟随圣体朝圣,沿途在州立公园露营,因为她追逐圣体朝圣车。
"对我来说,朝圣的机会就像日常生活的缩影,在那里你真的必须倾听并相信上帝的提供下一步,"Chinn告诉CNA。 你可以制定你的计划,但然后你把你的计划交给主,看看他是如何运作的 - 这就是它的方式。

Chinn解释说,她一直在从她的城镇文图拉到加利福尼亚州文图拉的朝圣之旅中与她一起带来祈祷意图,一直到丹佛,每当她遇到一个新人时,她都会为他们祈祷。
杰克·克雷布斯(Jack Krebs)是一位『永久朝圣者』,到目前为止,他与耶稣和其他几位永久朝圣者一起度过了他的夏天,他说,国家圣体复兴激励他在圣体中接近基督。
"我认为这让我的祈祷变得更加有关系,"他告诉CNA。 我一直在知道圣体的礼物是更深的。

在朝圣期间,他看到了将耶稣带到全国各地的果实,当时一位跟随朝圣一周的摄影师分享他将在本周开始RCIA。
"这不仅仅是人们出现在这场全国性的运动中,就像'是的',然后回家继续生活,"克雷布斯说。
参与者用英语,西班牙语和拉丁语唱赞美诗,因为圣体圣体通过丹佛。
"因为这是上帝,就是人和天使创造的上帝,"参与者在街上跟随圣体圣体时唱歌。

但对于大部分游行来说,人们只是安静,度过炎热的一天,带着他们的祈祷意图,或者进行有意义的对话,并为彼此祈祷。

超过一半的路程,游行队伍停在科罗拉多州议会大厦前,悬挂着骄傲的旗帜。 大主教在Benediction中举起了修道院,与会者停下来观看和祈祷。

最后,朝圣到达了圣鬼教堂,一个马赛克和大理石的教堂。 最初的教区建筑建于1924年。 一百年后,教区,现在是西班牙和意大利文艺复兴时期灵感的建筑,站稳固,由哨兵摩天大楼守卫,因为它面对日常交通的嗡嗡声。

聖靈參與者等待教會外臨近的聖殿,耐心地等待基督的到來。


经过漫长的一天,疲惫的晒伤朝圣者收到了来自阿奎拉大主教的Benediction,然后慢慢地漂流到凉爽的建筑里,默默地祈祷。
"感觉在游行中行走的不适与然后踏入教堂的舒适感,离开太阳,进入凉爽,然后在崇拜中休息一点真的很美,"Gravrok指出。 我认为,这种对比使它更加美丽。


当被问及游行如何影响她时,格拉夫罗克说,这提醒她"毫不掩饰地和公开地生活我们的信仰的重要性,[但]不是以咄咄逼人的方式。
游行不是响亮的。 它没有大声,它不是大喊大叫或扔在任何人的脸上,"她说。 它只是虔诚地过着你的生活,但要确保以一种公开的、可观察的方式这样做,这样你的生活就可以成为信仰的沉默见证人。
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