大多数人所熟知的为逝者所作的祷告是天主教的“永恒安息”祷文:“主啊,求你赐予他们永恒的安息,并让永恒的光照耀他们。愿他们安息。阿门。”天主教徒、东正教徒和部分圣公会基督徒会为死者祈祷。许多新教徒则不然;他们转而为自己所知晓的逝者的生命献上感恩。
如果您或您正在为之祈祷的人有轻生念头,请在美国拨打或发送短信至 988,或在英国和爱尔兰拨打撒玛利亚会电话 116 123。此外还有 更多基督徒及危机干预热线.

永恒的安息及其他天主教为亡者祈祷的经文
主啊,求赐予他们永恒的安息,
并以永恒的光照耀他们。
愿他们安息。阿门。
传统经文。英文文本印在《天主教教理简编》(2005年)附录的常用祈祷文中。拉丁文为:“Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Requiescant in pace. Amen.”
当你为某个人祈祷时,请将“他们”改为“他”或“她”。1885年的《巴尔的摩教理问答》在“为忠信的逝者”标题下印有同样的祷文,采用了较古老的措辞“主啊,求你赐予他们永恒的安息”。其晚祷以另一段简短的为死者祈祷文结束:
愿忠信的亡者灵魂,藉上帝的仁慈,安息。阿门。
基于 《基督教教义问答》,第1号 (巴尔的摩教理问答),1885年。
对于天主教徒而言,这些祷告属于教会关于 炼狱, 的教义,天主教教理将其描述为对那些“在上帝的恩典和友谊中去世,但尚未完全净化”的人在死后的净化过程(第1030条)。稍后又提到:“教会从起初就尊崇对死者的纪念,并为他们献上代祷,尤其是感恩祭,以便他们能得到净化,从而获得上帝的荣福直观”(第1032条)。

东正教为亡者祈祷文
东正教会会在葬礼和追思礼拜上诵读此祷文,此处的英文译本为伊莎贝尔·哈普古德(Isabel Hapgood)于1906年的译作。当你看到“N.”时,请念出逝者的名字。
上帝啊,你是众灵和一切血肉之躯的主,你践踏了死亡,摧毁了魔鬼,并将生命赐给了你的世界。求你,同一位主,使你已故的仆人 N. 安息在光明之地、青翠之地、休憩之地,那里没有疾病、忧伤和叹息。赦免他(她)所犯的一切过错,无论是言语、行为还是思想。因为你是良善的上帝,你爱世人;因为世上没有不犯罪的人,唯有你没有罪,你的公义存到永远,你的话语真实可靠。
摘自《安葬礼仪》(平信徒),收录于 《圣正统大公使徒(希腊-俄罗斯)教会礼仪书》, ,伊莎贝尔·弗洛伦斯·哈普古德译(1906年),第370页。
仪式以三次唱诵“永恒纪念!”结束。据美国希腊正教总教区称,追思礼拜通常在“人去世后约四十天和一年后”举行,一些家庭也会在“亲人安息周年纪念日”每年举行。

来自《公祷书》的祈祷文
美国圣公会1928年版的《公祷书》中的葬礼仪式包含了为逝者所作的祷告,其中两段简短的祷文适合在墓前或周年纪念日诵读。请根据需要将“他”改为“她”。
主啊,求你照着你待你子民的恩惠,纪念你的仆人,并赐予他,使他在对你的认识和爱中不断增长,在天国完美的侍奉生活中,力上加力;这是靠着我们的主耶稣基督,他与你及圣灵同在,永为一神,直到永远。阿们。
上帝啊,你的仁慈不可胜数;求你接纳我们为已故仆人灵魂所献的祈祷,并准许他进入光明与喜乐之地,与你的圣徒同在;藉着我们的主耶稣基督。阿门。
同一礼仪中还有一段为所有在信仰中去世的人所作的感恩祈祷:
全能的上帝,那些在主里离世之人的灵魂与你同在;忠信者的灵魂在脱离肉体的重担后,在你那里享受喜乐与福分。我们衷心感谢你,感谢所有这些仆人的美好榜样,他们凭信心跑完了路程,如今已息了他们的劳苦。我们恳求你,使我们与所有在圣名中凭真信心离世的人,在身体和灵魂上都能在你永恒的荣耀中,获得圆满的成就与福乐;这是靠着我们的主耶稣基督。阿们。
以上三段均摘自《安葬礼仪》, 《公祷书》 (1928).

所有基督徒都为死者祈祷吗?
并非所有基督徒都为死者祈祷,尽管这一习俗由来已久。公元三世纪初,北非作家特土良描述了一位基督徒寡妇,她“为他的灵魂祈祷,并请求在此期间为他带来慰藉,以及在第一次复活中与他团聚;她在丈夫安息的周年纪念日献上(她的祭品)”(论一夫一妻制, ,第10章)。天主教和东正教基督徒自那时起一直保持着这一习俗。
在宗教改革时期,新教各教会对此产生了分歧。路德宗的《奥格斯堡信条辩护论》(1531年)在谈到早期基督教作家时说:“我们知道古人谈论过为死者祈祷,我们并不禁止。”路德宗所拒绝的是将圣餐礼应用于死者。长老会的《威斯敏斯特大要理问答》(1648年)则更为坚定,告诉基督徒要为“所有活着的人,或将来活着的人祈祷;但不可为死者祈祷”(第183问)。
双方在圣经经文上也存在分歧。《天主教教理》引用了《玛加伯下》12:46:“因此,他(犹大·玛加伯)为亡者赎罪,使他们脱离罪过。”新教教会不将《玛加伯下》视为圣经,而《威斯敏斯特信条》称“通常被称为次经”的书卷“不是圣经正典的一部分”(第1章,第3节)。一些读者也在保罗关于其朋友阿尼色弗的话中看到了为死者祈祷的含义:“愿主使他在那日得主的怜悯”(《提摩太后书》1:18),尽管信中并未说明阿尼色弗是否已经去世。
双方都坚持保罗给予帖撒罗尼迦教会的希望:“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。”(帖撒罗尼迦前书4:13–14)。

感恩与追思的祈祷
这些祷告并不为逝者祈求什么,因此任何教会的基督徒都可以诵读。当你看到[名字]时,请念出逝者的名字。
当你得知他们去世时
主啊,[Name] 已经去世了,我至今仍无法接受。在任何人之前,你就认识 [Name],现在你也认识 [Name]。感谢你赐予我们相处的每一年。今晚,请承担起我无法承担的一切。 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。 (罗马书14:8)
为他们的生命感恩
天父,感谢你赐予 [Name]:感谢那双手的劳作,感谢那些只有 [Name] 才会说的话,感谢我们所领受的一切恩慈。那生命中所有的美好都源于你。愿这一切在留下来的人身上都不会被浪费。
在墓前
主耶稣,你也曾被埋葬,并且你复活了。我们怀着这个希望,将 [Name] 的遗体留在这里。 复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。 (约翰福音11:25)
在忌日或他们的生日
上帝,这一天又到了。有些年份它悄然而过,有些年份它却让我深受打击。感谢你赐予 [Name],并让这份记忆在这个家庭中保持清晰和真实。 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。 (诗篇 90:12)

将亡者托付给上帝的祈祷
这些祷告文以天主教、东正教和部分圣公会基督徒祈祷的方式,为死者祈求上帝的怜悯。
为你所爱之人
仁慈的上帝,我将 [Name] 交还给你。宽恕 [Name] 所犯的错,那些曾感到后悔的罪,以及那些从未被察觉的罪。赐予 [Name] 安息与光明,并带领 [Name] 与你所有的圣徒一同复活。
当你们之间还有未了之事时
主啊,我们从未解决这件事。有些话我没能说出口,有些话我希望能听到。我现在无法触及 [Name],但你可以。求你怜悯 [Name],也怜悯我,带走我心中依然背负的愤怒与愧疚。
当你不知道他们与上帝的关系如何时
耶稣,我不知道在最后时刻 [Name] 与你之间发生了什么。与你同钉十字架的罪犯只求:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”(路加福音23:42)。求你记念 [Name]。我将 [Name] 交托给你,你的怜悯比我的更伟大。

祈求他们获得永恒的安宁与休憩
当我们失去所爱之人时,我们最希望的是他们最终能获得安宁。在这段祷告中,我们祈求上帝接纳他们进入他永恒的和平国度,使他们脱离尘世的一切痛苦。
天父,我们怀着沉重的心来到祢面前,哀悼我们挚爱的[姓名或关系,例如:我亲爱的朋友]的离世。我们感谢祢赐予他们生命,以及他们所分享的爱。主啊,我们将他们完全交托在祢慈爱的看顾中。
我们祈求祢张开双臂迎接他们,进入祢为他们预备的地方。我们祈求他们在祢同在的光中,洗去世间所有的挣扎、痛苦与忧虑。正如马太福音 11:28 中祢的应许:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”求祢赐予他们这份神圣的安息。
愿他们体验到祢那无穷无尽的平安,那是超越一切理解的平安。愿他们被祢的荣耀与光辉环绕,永远居住在祢的殿中。请用这份确据安慰我们的心,让我们知道他们是安全的,并在祢里面得享安宁。奉耶稣的名,阿们。
将我们所爱的人交托在上帝手中,就是完全信靠他。得知他们不再受苦,并拥有唯有上帝能赐予的完美平安,这给了我们安慰。

祈求安慰那些留下的人
对于我们这些在世的人来说,悲伤可能是难以承受的。这段祷告祈求上帝以他安慰的同在环绕逝者的家人和朋友,并在他们深切的悲痛中赐予他们力量和希望。
主啊,赐一切安慰的上帝,我们心碎不已。挚爱离去留下的空缺显得如此巨大与空虚,我们的悲伤如此深沉。我们祈求祢在我们的痛苦中靠近我们,用祢慈爱的双臂拥抱我们。
诗篇 34:18 告诉我们:“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”主啊,我们心碎了,此刻比以往任何时候都更需要祢的靠近。求祢将圣灵浇灌在我们身上,带来能平息焦虑思绪、抚慰痛苦灵魂的平安。
当我们软弱时,求祢作我们的磐石;在黑暗中,作我们的明灯。帮助我们在彼此身上找到安慰,并依靠祢获得面对每一天新挑战的力量。修补我们破碎的心,用祢永不失败的爱填补空虚。奉耶稣的名,阿们。
即使在我们最黑暗的时刻,我们也不孤单,因为上帝应许与我们同在,尤其是在我们悲伤的时候。他是我们的避难所和力量,是我们在患难中随时的帮助。

祈求珍贵的回忆带来慰藉
我们对逝者的记忆可以同时带来泪水和微笑。这段祷告祈求上帝帮助我们沉浸在快乐的回忆中,使它们带给我们安慰和温暖,而不仅仅是悲伤。
慈爱的上帝,我们感谢祢赐下记忆这份珍贵的礼物。我们心中珍藏着与挚爱共度的许多美好时刻,但此刻,即使是快乐的回忆也会让人心痛。主啊,求祢医治我们的视角。
帮助我们记住欢笑多过失去。让关于他们仁慈、微笑与爱的记忆,如温柔的平安波浪般涌向我们。将我们悲伤的泪水化为对曾与他们共度时光的感恩。正如诗篇 30:5 所说:“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”
我们祈求这些美好的记忆不再是痛苦的源泉,而是一份带给我们安慰的宝藏,并激励我们以他们曾给予我们的爱去生活。感谢祢赐予他们生命,以及他们带给我们的喜乐。奉耶稣的名,阿们。
当我们沉浸在快乐的回忆中时,我们为他们在我们生命中留下的印记献上感恩,死亡永远无法夺走这一点。

为他们的生命与爱献上感恩的祷告
即使在悲伤中,也有感恩的空间。这段祷告将我们的目光从失去的事物转向我们所获得的恩赐——即我们所爱之人的生命和爱,以及他们独一无二的个性。
万物的主宰,感谢祢。在悲伤之中,我们想要停下来,感谢祢赐予我们挚爱这份不可思议的礼物。感谢祢赐予我们与他们共度的每一年、每一天、每一刻。
我们感谢他们独特的灵魂,感谢他们教导我们的功课,以及他们给予的无条件的爱。他们在我们生命中的存在,直接反映了祢对我们的良善。我们紧紧抓住帖撒罗尼迦前书 5:18 的真理:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
即使在失去的境遇中,我们也为曾拥有的时光感谢祢。帮助我们的感恩之心强过我们的哀恸。愿我们心中的感恩成为他们美好生命以及对我们深远影响的见证。奉耶稣的名,阿们。
感恩有助于治愈我们的悲伤。当我们为他们的生命感谢上帝时,我们是在说那是一种祝福,并将永远成为我们生命的一部分。

祈求在天堂重逢的希望
对于基督徒来说,死亡并不是故事的终点。通过耶稣基督提供的救赎,我们得到了应许,即我们将在天堂与所爱之人永远团聚,这段祷告坚守着这一希望。
满怀希望的天父,我们的心因思念挚爱而疼痛,但我们哀恸却不绝望。我们紧紧抓住祢的应许,祢已战胜死亡,并为信靠祢的人预备了永恒的家园。
我们在祢的话语中找到力量。耶稣在约翰福音 14:2-3 中说:“在我父的家里有许多住处……我去原是为你们预备地方去……就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。”我们竭尽全力紧握这一应许。
让我们定睛于这蒙福的希望——那一天,我们将面对面见到祢,并将与那些在信仰中先行一步的人重逢。愿这未来的应许为我们今日带来安慰与力量。感谢祢赐予这锚定我们灵魂的不可思议的希望。奉耶稣的名,阿们。
这种希望并不能消除我们此刻失去他们的痛苦,但它赋予了痛苦意义和限度。我们现在能够忍受告别,因为我们相信我们终将在永恒中重逢。

祈求宽恕与治愈过往的伤痛
有时死亡会留下遗憾,或未了之事。在这段祷告中,我们放下旧日的伤害,宽恕自己和逝者,并祈求上帝治愈我们关系和记忆中破碎的部分。
仁慈的上帝,祢洞察我们内心深处的角落。祢知道当我们失去某人时,心中浮现的“如果当初”和遗憾。主啊,此刻我们将任何未解决的伤痛或未说出口的话语放在祢脚前。
我们选择释放过往的一切痛苦。我们祈求祢帮助我们宽恕挚爱曾以任何方式伤害过我们,也祈求祢赐下恩典让我们宽恕自己的不足。正如歌罗西书 3:13 所教导的:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”
我们祈求祢用祢的恩典覆盖我们所有的记忆,洗去痛苦,只留下爱。主啊,医治这些伤口,让我们能以一颗完整、平安且自由的心去怀念他们。奉耶稣的名,阿们。
一旦我们选择了宽恕,我们就能在平静中怀念他们。当我们放下旧日的伤痛,我们便以最纯粹的方式纪念挚爱,而我们自己的心灵也能在上帝的恩典中得到完全的治愈。

祈求在深切哀恸时刻获得力量
悲伤会让我们在身心上感到疲惫不堪。这段祷告旨在祈求上帝赐予我们力量,支撑我们度过那些感到软弱无力的时刻、时辰和日子。
全能的上帝,我们的力量已耗尽。哀恸的重担如此沉重,我们感到无法承受。我们疲惫不堪,感到完全被压垮。我们来到祢面前,祢是我们力量的源泉,祈求祢的帮助。
主啊,求祢在我们软弱时作我们的力量。当我们双腿无力站立时,求祢背负我们。我们依靠以赛亚书 40:29 的应许:“疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。”主啊,我们疲乏软弱,此刻我们支取这一应许。
求祢注入力量让我们度过今天。帮助我们呼吸。帮助我们迈出下一步。用祢大能的手扶持我们,提醒我们即使在我们最软弱的时刻,祢也在我们里面刚强。奉耶稣的名,阿们。
当我们承认自己的软弱时,上帝便会赐予我们力量。在这段祷告中,我们承认自己的渺小,并祈求他以无限的大能引领我们走过这段最艰难的哀伤旅程。

祈求将他们交托在上帝慈爱的看顾中
放手是哀伤中最艰难的部分之一。在这段祷告中,我们凭着信心选择松开紧握的手,将挚爱完全交托在上帝安全而慈爱的怀抱中。
慈爱的天父,放手真的很难。我们的心想要紧紧抓住挚爱,但我们知道必须将他们交托给祢。在信心与信靠的行动中,我们将他们交托在祢永恒、慈爱的看顾中。
祢爱他们甚至超过我们。在他们出生前祢就认识他们,现在祢已召他们回家。我们信靠祢的时间、祢的智慧和祢的计划,即使我们并不理解。我们在诗篇 139:16 中找到平安,经文说:“我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”
祢是他们慈爱的天父,他们现在完全且完美地在祢的同在中。我们释放我们的忧虑、我们的疑问以及对掌控的渴望,我们将完全的信靠放在祢的良善上。 奉耶稣的名,阿们。
当我们交托他们时,并非放弃,而是将他们交付给那位比我们更能守护其灵魂的主,这能带给我们的心灵以平静。

祈求上帝之光指引他们归家
从今生到彼岸的旅程对我们而言或许充满神秘。这段祷告转向光明的意象,祈求上帝指引挚爱的灵魂归家,并将他的光照进我们内心的黑暗。
主啊,祢就是光,在祢毫无黑暗。我们祈求祢那灿烂而荣耀的光,指引我们的挚爱走完他们从这个世界进入祢永恒同在的最后旅程。
请驱散任何恐惧或困惑,让他们被祢爱的纯净、温暖之光引领,直达天堂。我们也祈求这同样的光能照进我们自己的心中。哀恸的黑暗如此沉重,我们需要祢的光指引我们前行的路。正如诗篇 119:105 所说:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”
主啊,照亮我们穿过这悲伤的道路。提醒我们,因为耶稣——世界的光,死亡的黑暗已被击败。愿祢用永恒的光沐浴我们的挚爱,并将这份希望充满我们的心。奉耶稣的名,阿们。
光象征着希望、安全和上帝的同在。当我们为挚爱和我们自己祈求光明时,我们便驱散了哀伤的阴霾,并再次宣告我们相信上帝已战胜了死亡。

祈求传承他们信仰与仁爱的遗志
每一个生命都会留下印记。在这段祷告中,我们感谢上帝让挚爱在世间留下的美好,并祈求他的帮助,让我们能传承他们的信仰、善良与爱。
主上帝,我们感谢祢赐予挚爱留下的美好遗志。我们在他们的仁慈行为、鼓励的话语以及坚定的信仰中看到了祢的品格。他们的生命是对祢良善的见证。
现在,我们祈求力量与智慧去传承这份遗志。帮助我们像他们爱我们那样去爱他人。激励我们因他们树立的榜样而变得更加慷慨、更有耐心、更加忠诚。让他们的生命激励我们去实现加拉太书 6:9 的话语:“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”
愿他们播种在我们生命中的善种继续生长并结出果实,将荣耀归给祢。帮助我们将自己的生命作为对他们的致敬,通过活出他们所珍视的价值观来纪念他们。奉耶稣的名,阿们。
当我们活出我们所钦佩的那些美德时,他们所留下的美好便会继续在世间传播,而我们的生命也将成为他们生命的活纪念碑。

为治愈破碎的心而祈祷
失去挚爱确实会让人感到心碎。这段祷告直接向伟大的医师耶稣祈求,恳请他温柔地缝合我们哀伤的深重创伤,使我们重获完整。
主耶稣,伟大的医师,我的心碎了。这种失去的痛苦是一种身体上的疼痛,是一道深得似乎永远无法愈合的伤口。我带着我所有破碎的碎片,就这样来到你面前。
我祈求你做只有你能做的事:医治我破碎的心。用你的恩典和怜悯温柔地照料我的伤口。将你医治的爱倾注到每一道裂痕和空虚之处。你的话语在诗篇 147:3 中应许:“他医好伤心的人,裹好他们的伤处。”此刻,我为自己支取这一应许。
我知道这种医治需要时间,所以请赐我耐心。当悲伤的浪潮席卷而来时,请做我的锚。主啊,请缓慢而温柔地将我破碎的心重新拼凑起来,使它比以前更坚强、更富有同情心。奉耶稣的名,阿们。
经历重大丧亲之痛后的治愈需要时间,并非一蹴而就。在这段祷告中,我们邀请上帝在我们心中开始这项工作,坚信他能修复即使是最破碎的心灵。

祈求对上帝完美计划的信靠
当有人离世时,询问原因是很自然的。在这段祷告中,我们选择相信上帝拥有至高的主权,他的计划是完美而慈爱的,即使在痛苦且无法理解的时候亦是如此。
主权的主啊,我们承认我们不明白你的道路。这种失去是痛苦的,对我们来说毫无道理。我们的心中充满了疑问,但今天,我们选择信靠你,而不是依靠我们自己的理解。
我们紧紧抓住箴言 3:5-6 的真理:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”主啊,我们的心虽然破碎,但我们将其放在你的脚前,选择全心信靠你。
我们相信你是良善的。我们相信你是慈爱的。我们相信我们所爱的人已平安回到你身边,并且你正在为爱你的那些人成就万事,使万事互相效力。求你帮助我们的不信,增加我们的信心,以信靠你完美的计划。奉耶稣的名,阿们。
信靠上帝并不意味着我们不会有疑问或痛苦。这意味着我们有一个安全的地方可以倾诉,因为我们相信一位智慧而慈爱的上帝正将我们的生命掌握在他手中。


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