为什么复活对基督教至关重要




  • 耶稣的复活是基督教信仰的基石,说明了上帝对生死的能力。
  • 正是通过基督耶稣的无罪本性,他征服了死亡,为信徒提供了克服死亡的手段。
  • 复活是上帝无限的爱和怜悯的证明,为我们提供了宽恕和永生。
  • 在耶稣的复活中,我们发现了战胜黑暗和绝望的应许,以及永恒后果的希望。
  • 加入我们,探索耶稣复活的意义,我们基督教信仰的基础,以及它提供的战胜死亡的意义。

一. 导言: It's More Than an Event - It's the Cornerstone of Your Faith!

耶穌基督的故事充滿了許多奇妙而有力的時刻! 想想他神奇的诞生,他改变生活的教导,他所行的慈悲神迹,以及他在十字架上的终极牺牲。 然而,有一个事件比所有人更明亮,不仅像绝对基石一样重要,也是我们整个基督教信仰的基础: 耶稣基督的光荣复活! 这不仅仅是一些古老的故事或鼓舞人心的传说,我的朋友。 这是关键时刻,将生命,希望和令人难以置信的意义注入我们信仰的每一个部分,以及我们如何作为基督徒生活。 这是最终的游戏改变者,神圣的行为,把最深的悲伤变成永恒的喜悦!

A Brighter Dawn for Your Heart 的

想象一个在最黑暗的夜晚之后太阳永远不会升起的世界。 对于我们基督徒来说,一个没有复活的世界会这样感觉 - 我们的信仰将处于黄昏之中,希望我们只能耳语,但永远不会完全抓住。 但是因为他复活了,我们的心充满了不可动摇的光芒,一种在眼中看起来死亡的希望,并承诺一个充满荣耀的未来! 1、这不仅仅是一厢情愿的想法; 这是一个希望植根于一个如此强大的事件,它通过死亡本身撕裂。 复活是我们基督教信仰的基石,是确保其他一切都坚固和真实的基础。 没有它,即使是我们最珍视的信念也会崩溃。 不只是 重要 重要; 在任何意义上,它都是。 一切.

让我们一起旅行,探索为什么这个单一事件具有如此令人难以置信的意义的所有惊人原因。 我们将看看圣经宣告了什么,历史向我们展示了什么,最重要的是,复活对你和我意味着什么,就在我们试图理解它令人敬畏的力量时。

二、 復活到底是什麼?為什麼是我們信仰的心跳呢?

复活是什么意思? 在它的核心,这是惊人的事实,耶稣基督,在被钉十字架,死后,被放在坟墓里后,在第三天在一个真实的,肉体,荣耀的身体中复活了! 3 这不像拉撒路被耶稣复活的时候,后来又去世了。 不,耶穌的復活完全轉變為一種全新的永恆的生命,一個永遠不會再面對死亡的身體。 4 理解这种差异对于了解基督的复活是多么独特和中心是非常重要的。

神对耶稣的『是』

把复活看作是父神明确而响亮的"是!"对耶稣所说的和所做的每件事--他的整个生命,他的事工,以及他的牺牲。 這是天父強大而明確的宣告,耶穌是他心愛的兒子,他為世人的罪的犧牲被接受,而且耶穌對自己所作的每一個主張都是絕對真實的! 5 你看,沒有復活,耶穌在十字架上的死將是一個悲哀的結局,一個好人死了,沒有那神聖的許可。 7 十字架本身可能看起来像失败。 但复活改变了整个画面! 它表明十字架是战胜罪和死亡的强大胜利。 这是上帝自己的评论,宣布它的拯救能力。 这个神圣的大拇指赋予了耶稣的苦难和死亡的意义和力量,把它从绝望的象征变成了我们盼望的源泉。

我们 拯救 的 引擎

復活不僅僅是證據 关于 耶稣; 正是引擎驱动着我们的救赎! 通過他勝過死亡的勝利,我們都可以從罪的最終結果和死亡的終結中得救。 7 复活是耶稣受苦和死亡故事的宏伟结局 - 我们称之为受难 - 在所有四部福音书中,正是因为它是上帝救赎我们的惊人计划的核心。 7对于福音,好消息,我们作为基督徒与世界分享是绝对必要的。 如果我们试图淡化它的历史现实或其令人难以置信的重要性,我们将基督教变成从未想过的东西。

教会 的 诞生 地

信仰复活的基督正是发起基督教会的事件。 没有复活,使徒们就不会从恐惧的追随者变成大胆的见证人。 没有希望的信息可以分享,因此,没有建立教会的基础。 7 整个基督教运动已经触动了生命数千年,跨越了每一个文化障碍,在第一个复活节早晨的爆炸力量中找到了起点。 复活的影响超越了复活节星期天,因为它为导致这一关键时刻的事件奠定了基础,包括 基督教中的神圣星期二意义. 在这一天,耶稣教导重要的教训,并面临越来越多的反对,强调了他信息的紧迫性。 早期信徒随后的每一个信仰行为都承受着变革事件的重量,为经受住时间考验的运动开辟了一条道路。

所以,復活就像主鑰匙,解開耶穌所說和做的一切的真正意義。 它向我们展示了他生命的真正意义,他的教导,他的死亡,以及他在当今世界正在进行的工作。

三、 如果耶稣留在坟墓里怎么办? (为什么我们如此高兴他没有!)

为了真正掌握复活是多么重要,让我们暂时想象一下毁灭性的替代方案: 如果耶稣基督做了什么 从死里复活? 使徒保罗在他写给哥林多教会的第一封信中,以惊人的诚实解决了这个问题。 他画了一幅这意味着什么的图画,这是一个黯淡的。

我们的信仰将是空的 - 保罗强有力的话语

在哥林多前书第15章,通常被称为『复活章』,保罗把它全部说出来。 他说,直截了当地说,如果基督没有复活,那么我们所有的基督教讲道都是徒劳的,我们的信仰本身是徒劳的,空洞的,毫无意义的。 9 他不加糖! 他想让我们明白,我们看待这个世界的整个方式完全取决于这一事件。 如果主要事件不是真的,那么建立在它上的所有东西都会崩溃。 在这种情况下,基督徒将抱着一个空洞的希望,使我们的信仰只是一个空洞的练习。 9

我们仍然在背负我们的罪孽

我们基督徒的一个核心信念是,耶稣的死为我们的罪付出了代价。 但保羅認為,沒有復活,我們沒有證據證明這犧牲被神接受,沒有證據表明罪和死亡真的被擊敗了。 10 如果耶稣留在坟墓里,那将意味着救恩的工作没有完成,神的公义没有得到满足。 这将意味着我们仍然在我们的罪中,承担我们做错的一切的全部重量和惩罚。 9 復活就像神聖的收據,證明債務已經全額償還了!

没有权力的讯息,没有真正希望的生活

如果耶稣只是一个死去的英雄,不管他的意图有多好,基督徒的信息就失去了改变生命的一切力量。 这只是一个好想法的集合,一个最终无法克服他所反对的东西的人的哲学。 7 在这种情况下,正如保罗所说,基督徒『比世界上任何人都更可怜』。 9 我们将把我们的生命、希望和永恒的未来建立在不真实的事物之上,使我们的奉献成为一个可悲的错误。 沒有復活將意味著我們的罪沒有償還,這反過來會使我們的信仰無用,導致一個毫無意義的基督徒生活和信息。

我们无法信任的诺言

耶稣多次告诉人们他会死,然后再复活。 7 这是他最令人惊叹、最大胆的主张。 如果他没有履行这个中心的承诺,如果他留在坟墓里,那么我们为什么会相信他说的话呢? 我们怎么能相信他关于宽恕、永生或神的国的应许,如果他最大的预言是假的呢? 7 复活证明他的话是真的。 它的缺席会让他们产生疑问。

思考这个阴暗的替代方案确实有助于我们理解为什么复活不仅仅是基督教信仰的可选额外选择。 这是生命线。 它使我们意识到,基督徒希望、意义和救恩的整个结构都坚定地站在空坟墓和复活的基督的历史真理之上。

四、 复活如何证明耶稣正是他说的是谁!

耶稣基督的复活不仅仅是一个惊人的奇迹。 这就像上帝对耶稣生命和他所有主张的终极签名。 从我们基督徒的角度来看,这是不可否认的证据,耶稣正是他宣称自己是谁。

终极的"是!"他的神圣身份

在耶稣的整个事工中,耶稣说了令人吃惊的事情,对当时的许多人来说,甚至令人震惊。 他声称一个只属于上帝的权威,赦免罪,以别人从未有过的方式谈论上帝为他的父,并说他是道路,真理和生命。 復活是父神對所有這些說法的有力證實! 神將耶穌從死裡復活,宣告耶穌是神強大的兒子,是應許的彌賽亞,也是所有征服死亡的人的合法主。 5 預測你自己的死亡和復活,然後實際地去做--這顯示出一種對生死的力量,直接指向神的神聖力量和身份。 這改變了我們看待耶穌的方式,從一個歷史人物或聰明的老師到我們神聖的主。

你可以相信他的诺言!

正如我们所见,耶稣不只是让死亡发生在他身上。 他多次预言,连同他的复活。 7 例如,他谈到了『约拿的记号』,将他在坟墓中的三天与约拿在大鱼中的三天进行比较(马太福音12:40)。 他清楚地告诉他的门徒,他将被杀死,第三天复活(马太福音16:21)。 他實現了這個最令人難以置信和可證實的應許,這為他所有其他的教導和承諾提供了如此多的可信度。 7 如果他在這最令人震驚的事情上是真實的,這就給我們一個深刻的理由去相信他所說的關於神、救恩和將到來的王國的一切。

不仅仅是一个好老师: 他是主啊!

伟大的作家C.S.刘易斯(C.S. Lewis)认为,由于耶稣的主张,他不能只是一个伟大的道德老师。 他要么是骗子,要么是疯子,要么是主。 复活为我们提供了『主』选择的最有力的证据。 7 一个死的『主』没有意义。 一个自称是上帝但留在坟墓里的老师要么是错误的,要么试图愚弄人。 但是,一个自称是上帝的老师,预言他的复活,然后清楚地征服死亡,为他的主人提供了一个有力的案例。 复活决定性地倾斜了尺度,肯定了他的神圣权威和真实性。 这种理解超越了奇迹的惊奇,到对耶稣的人和他信息的神圣权威的深刻和持久的信任,不仅要求知识上的一致,而且要求一个由服从他改变的生活。

五、早期教会领袖对复活的力量有何教导?

从一开始,在使徒们之后,基督教会的领袖和思想家 - 我们经常称他们为教会父亲 - 始终如一地肯定耶稣基督的字面上,身体的复活及其对我们信仰的绝对重要性。 这不是一些缓慢发展或辩论存在的想法; 不,这是一个基本的真理,直接从使徒那里接受,并被珍视为福音的核心。 当我们阅读他们写的东西时,我们看到他们对复活对我们的信仰和我们的生活意味着什么有深刻的理解。

以下是他们教的一些关键知识:

  • 我们自己的未来复兴的光辉: 对他们来说,一个重要的主题是,基督的复活就像『初生果子』 - 即将来临的美好收获的第一个和完美的样本。 他从死里复活是我们的保证,也是所有相信他的人未来身体复活的模式。 罗马的圣克莱门特一世,写在第一世纪末,确实强调了这一点。 他说,师父总是向我们证明,将来会有复活,"他使主耶稣基督成为先行者,将他从死里复活"11这个教导给了早期基督徒这样的个人希望,向他们保证死亡不是终点。
  • 他玫瑰在一个真实的身体! 教会的教父们很清楚耶稣复活了。 物理身体 上, 不仅仅是一种精神或一种想法。 安提阿的圣伊格纳修斯,在二世纪初,热情地捍卫了基督复活的身体本质。 他提醒人们复活的耶稣如何邀请他的门徒触摸他,以证明他不仅仅是一个『没有身体的恶魔』。 他們教導說,正如基督在肉身中復活一樣,我們也會在復活、榮耀的身體中得到我們的獎賞和未來的生命。 11 这不仅仅是一些抽象的观点; 这是对上帝创造的善意以及救恩如何触及我们每个人的辩护,对抗那些认为物质物质是坏的观念。
  • 战胜死亡、黑暗和一切邪恶! 复活被宣布为基督对邪恶,衰败和黑暗的所有力量的决定性和最终的胜利。 圣约翰Chrysostom,在第四世纪,著名的在他的复活节布道: 死神啊,你的刺在哪? 地狱,你的胜利在哪里? 基督复活了,你被推翻了。 11这种强大而激动人心的语言捕捉了基督胜利的巨大宇宙范围,向信徒保证,他们分享了这场战胜最终敌人的胜利。
  • 圣灵的连接: 早期教会对圣灵充满活力的经历被视为直接的结果,是耶稣复活和他被举到神的右手的实实在在的确认。 正如我们在使徒行传中读到的,彼得在五旬节那天宣布,因为上帝复活了耶稣并高举他,耶稣从父那里接受了应许的圣灵,并把他倒在所有的信徒身上。 12 对于使徒保罗和早期住在他们里面的圣灵就像『第一期』或保证自己的复活生活,密封他们救赎的日子。 12圣灵在他们生命中的存在和能力是耶稣复活和活着的见证。

这些教义,世代传承下来,巩固了复活作为真正基督教信仰不可谈判核心的地位。 对复活的强调不仅统一了各种教派,而且突显了基本教义的基本差异。 例如,围绕救赎和属灵恩赐的概念的讨论揭示了明显的对比,例如在辩论中。 浸信会信仰与神的集会. 这些不同的观点塑造了更广泛的基督教社区对信仰的理解和表达。

表: 早期教会领袖对复活的教导

教会 父亲關於復活的關鍵教學今天对我们意味着什么
圣克莱门特一世 (罗马)基督是复活的『第一』,向我们表明我们未来的复活即将来临! 11我们未来的肉体复活是肯定的,并且会像基督一样。
圣伊格纳修斯 (安提阿)他强调 身体 上 基督复活的本质; 他被触动了,他吃了。 11这与纯粹的精神观念作斗争; 它证实了我们身体的善良和肉体复活的现实。
圣约翰·克里斯托姆基督的复活是死亡,地狱和恶魔的最后失败。 11我们分享基督对邪恶力量的最终胜利和对死亡的恐惧!
奥林匹斯的圣梅迪乌斯他用例子(如约拿)来显示复活是新时代的开始。 11我们的复活标志着一个全新的开始,转变成一种新的存在方式,而不仅仅是旧的重复。
圣奥古斯丁上帝将恢复我们的肉体。 我們是誰,將在復活中得救。 11我們仍將在復活中成為自己,但要變得完美和完整。
使徒彼得 (使徒行傳)圣灵被倾倒出来。 因为 耶稣被高举起来。 12圣灵在我们今天生活中的持续存在和工作是复活现实的当前见证!

这些早期基督徒领袖的一贯信息向我们表明,复活从一开始就被理解为定义我们的基督教信仰和希望的事件。

六. 六. 我们对复活有什么历史证据?

基督教提出了一个在世界宗教中非常独特的主张: 它的核心信念不仅仅是基于良好的哲学思想,良好的道德教导或永恒的神话。 相反,它们是基于据说发生在真实,可验证的人类历史上的事件! 3 耶稣的复活是在新约中呈现的,而不是你只需要盲目相信的东西,作为一个有证据支持它的历史事件。 信仰对于理解其精神意义是绝对必要的,历史主张本身邀请我们去看一看。 即使是一些持怀疑态度的人也承认,可以为复活提出强有力的历史论据,对那些已经相信上帝存在的人来说,这是一个可信的解释。 6

很多人看见他了! 目擊者的力量 The Power of Eye Witnesses

主要的证据是新约中记录的所有目击者的证词。 許多不同的人和不同的團體聲稱在耶穌被釘十字架和埋葬後,已經看到耶穌活著。 據報導,這些出現發生在不同的地方,在不同的時間和幾個星期的時間。 13

使徒保罗在这些事件后仅写了大约25年,在被认为是非常早期的基督教信仰陈述中列出了几个关键的见证人(哥林多前书15:3-8)。 这个清单包括出现在Cephas(彼得),然后是十二门徒,然后是一次超过500个兄弟姐妹(保罗写信时他们大多数人还活着!),然后是雅各(耶稣自己的兄弟,起初是一个怀疑论者),然后是所有的使徒,最后是保罗本人。 14 福音书增加了更多的记载,包括玛利亚抹大拉和其他妇女,两个门徒在通往以摩斯的路上,和加利利海的门徒。 13 总而言之,新约记载了至少十次耶稣出现在五百多人身上。 14

有趣的是,女性,特别是抹大拉的玛丽是第一批证人。 14 在一世紀的猶太文化中,女人的見證通常不會像男人一樣重,如果故事是後來編造的,女性不太可能被當作第一個也是最重要的見證人。 這個細節實際上使帳戶感覺更真實。

坟墓是空的!

另一个关键的证据是空坟墓。 13 耶稣被埋葬在一个已知的坟墓里,一个属于亚利马太的约瑟,他是公会(犹太统治委员会)的成员。 16 坟墓是密封的,根据马太福音,由罗马士兵守卫。 犹太当局要求这个守卫,因为他们害怕门徒可能会试图偷走尸体。 13 尽管有这些预防措施,坟墓在第三天被发现是空的。 据报道,坟墓的衣服被抛在后面,整齐地折叠起来,密封入口的巨大石头被滚开了。 13

当局,他们有充分的理由反驳门徒关于耶稣复活的说法,从来没有能够产生耶稣的身体。 13如果他们有,不断增长的基督教运动就会停止其轨道。 空坟墓,就在耶稣被钉十字架和埋葬的城市里,成为一个强大的,沉默的见证。

他的追随者被彻底改变了!

耶穌門徒令人難以置信和無法解釋的轉變是另一個令人信服的證據。 在復活之前,他們被視為恐懼、困惑和分散的。 彼得甚至否认认识耶稣,他们中的大多数人在耶稣被捕时逃跑了。 7 然而,在耶稣死后不久,这些男人和女人出来是大胆、无畏的祂复活的宣告者,愿意面对迫害、监禁,对他们中的大多数人来说,甚至是暴力的死亡。 从懦弱到勇气的巨大变化需要强有力的解释。 聖經給我們的最直接的解釋是他們與復活的基督的親身相遇。

怀疑论者也相信!

知名怀疑论者的转换也增加了证据的权重。 雅各,耶稣的兄弟,不是耶稣在地上事工的追随者。 但是根据保罗的说法,他成为耶路撒冷教会的领袖,复活的基督向他显现。 14 塔尔苏斯的扫罗,后来被称为使徒保罗,是早期基督徒的热情迫害者。 他戏剧性的转变发生在他所说的在通往大马士革的路上与复活和荣耀的耶稣相遇之后。 6 如果没有真正的、改变生活的经历,这些转变很难解释。 这些变革性事件说明了根深蒂固的怀疑主义如何被改变信仰和目的的深刻经验所推翻。 很像 所罗门的智慧和天上的命运, 这些人被赋予了洞察力,使他们走上了信仰和领导的新道路。 他们的旅程强调了个人与神相遇的影响,这甚至可以将最热心的怀疑者转变为忠诚的倡导者。

这些外表被描述为物理的,有形的和互动的,涉及对话,共用餐,被触摸,在一段时间内发生在各个群体中 - 反对更简单的解释,如悲伤引起的幻觉或随着时间的推移而发展的故事。 幻觉通常是私人的和个人的,几周内不同的地方的大型,不同的群体不会共享。 新约中描述的遭遇的质量和多样性对纯粹的心理解释提出了真正的挑战。

表: 关键 见证 复活 基督 的 显现

证人(es)經文參考資料简要说明/重要意义
玛利亚 · 抹大拉约翰福音20:11-18; 馬可福音16:9首次录制的外观; 深深的个人相遇在坟墓,把她的悲伤变成快乐! 14
其他 女性马太福音28:9-10遇见复活的耶稣,他们从空坟墓里跑出来告诉门徒。 他们崇拜他。 14
彼得 (切法斯)路加福音24:34; 哥林多前书15:5彼得是一位否认耶稣的关键领袖,彼得的个人露面可能对他的恢复非常重要。 14
两个门徒在Emmaus路上路加福音24:13-35行走,与耶稣说话,却不知道这是他。 当他打破面包时认出了他,他们的心在他们里面燃烧。 14
10/11门徒(托马斯不在那里)约翰福音20:19-25; 路加福音24:36-43向他们显现,即使门是锁着的。 显示他的伤口,以证明他是真实的,并带来了和平。 14
11门徒(与托马斯)约翰福音20:26-29一周后再次出现,特别是托马斯,他的怀疑变成了一个深刻的信仰声明: 「我的主和我的神!」
加利利海的七门徒约翰福音21:1-14出现在湖边,分享一顿饭,并公开恢复彼得。 14
一次超过500名弟兄哥林多前书15:6; (马太福音28:16-20)一大群人露面,显示证人的公开程度; 当保罗写到这件事时,许多人还活着。 14
雅各 (耶穌的兄弟)哥林多前书15:7耶稣持怀疑态度的兄弟出现,导致他在早期教会的皈依和领导。 14
使徒(Ascension)行为1:3-11; 路加福音24:50-53在升天之前,最后一次亮相,委托他们执行他们的全球使命。 14
保羅 (塔爾蘇斯的掃羅)使徒行传9:1-9; 哥林多前书15:8; 加拉太书1:15-16与荣耀的基督发生了戏剧性的,改变生活的相遇,将一个迫害者变成了外邦人最重要的使徒! 14

虽然仅靠历史论据可能不会让人相信,但它们为我们理解为什么我们基督徒相信复活不是一个改变历史进程的神话。

七. 七. 空坟墓的强大信息!

耶稣被安放的空坟墓具有一种意义,它远远超出了一个缺失的身体。 这是一个强大的象征,来自上帝的神圣宣言,对我们如何理解他,他的创造和我们的未来有着不可思议的影响!

神的應許要更新一切!

来自那个空坟墓的信息是宇宙的希望之一: 上帝计划更新和赎回我们生活的这个物质世界,而不仅仅是为了某种纯粹的精神,浮动的存在而放弃它! 18 一些古老的哲学认为身体和物质世界就像是灵魂的监狱,逃避的东西。 但是空坟墓指向完全相反的方向! 它证实了上帝创造的内在的善意。 19 因为耶稣是身体复活的,这意味着神的救赎计划包括改造和完善身体,而不是摆脱它。 这是巨大的! 它鼓励我们把救恩看作触动我们每一个部分,精神和身体的东西,甚至延伸到更新所有的创造--一个新的天堂。 和一个新的地球!

胜利你可以看到!

空坟墓是耶稣战胜死亡的决定性胜利的真实、不可否认的证据! 2 死亡,人类的终极敌人,不能抓住他。 那块石头滚开了,剩下的坟墓的衣服,身体的缺席都默默地喊着一种比死亡本身更大的力量。 它表明耶稣在坟墓上有力量,并通过他,为每一个相信的人提供永生的礼物! 2

力量和希望你的旅程!

空坟墓的现实不仅仅是一个历史事实。 这是一个力量,勇气和希望的源泉,当我们面对生活中不可避免的疑虑,挑战和恐惧时,我们作为信徒。 2 知道上帝把耶穌從墳墓中帶出來,把最終的悲劇變成最終的勝利,使我們有信心祂能從最絕望的情況下帶來好處。 它给了我们超自然的力量来克服障碍,并有勇气继续以信心前进,理解我们最终的命运是与一个充满爱和全能的上帝在一起。 2 空坟墓提醒我们,即使在生命中最黑暗的试炼和不公中,神的救赎目的也可以并且会胜出。

所以,空坟墓不仅仅是一个空的空间。 这是一个充满承诺的空间 - 重新创造的承诺,被征服的敌人,以及一个不可动摇的希望,使我们能够以勇气和快乐生活!

八. 八. 从恐惧到信仰: 复活如何改变门徒和改变我们!

耶稣的门徒复活后的变化是复活节故事中最戏剧性和最知名的部分之一。 這不僅是復活本身的有力的間接證據,也是復活的基督可以帶入任何生命 - 包括你和我的生命的轉變的一個驚人例子!

懦夫不再勇敢的冠军!

在他們遇到復活的耶穌之前,門徒們是一張恐懼和失望的畫面。 当耶稣被捕时,他们分散了。 彼得,他最亲近的人之一,甚至三次否认认识他。 7 他们躲在锁着的门后,『因为害怕犹太人的领袖』(约翰福音20:19),他们的希望似乎被钉十字架粉碎了。 20 有些人甚至开始回到他们的旧生活,以为一切都结束了(路加福音24:21)。

但是,在很短的时间内,这些人变成了无所畏惧和清晰的耶稣复活的宣告者! 他们勇敢地站在那些谴责耶稣的权威面前,在圣殿里传道,面对监狱,殴打,对他们中的大多数人来说,暴力殉道,所有这些都没有从他们的见证中退缩耶稣还活着! 什么能解释这种从可怕的恐惧到坚定不移的信念的根本转变,从绝望到不可动摇的喜悦,从没有目的到改变世界的使命? 20 新约圣经一贯指出一件事: 他们与复活的主耶稣基督的个人相遇! 7

神奇事物的诞生: 教堂!

这种转变不仅仅是个人的; 这是企业和爆炸! 这些转变的门徒,像五旬节那天的彼得一样,开始传讲复活的基督的好消息,成千上万的人以信心回应! 8 基督教會誕生於堅強的信念,即耶穌已經征服了死亡。

今天的转型: 基督里的新生命!

使耶稣从死里复活并如此戏剧性地改变了他的第一批追随者的不可思议的力量,不仅仅是过去的故事。 这是一个活生生的现实,作为今天的信徒! 1 使徒保罗教导说,通过对基督的信心,我们在祂的死和复活中与他联合。 我們死於舊的,罪控制的生活,並與他一起成長為『在新生命中行走』(羅馬書6:4,6:1-11)。 7 這意味著復活不僅僅是值得相信的事情。 关于 耶稣; 这是一种体验的力量 你! 它呼召我们每个人进行一次强大的转变,抛弃旧的自我,拥抱充满基督美德和爱的新生活。 1

门徒从恐惧到信仰的旅程既是复活现实的证据,也是它改变我们生活的潜力的永恒例子。 基督崛起的過去事件激發了當前對個人改變和賦權的希望,向我們表明,把分散的逃兵變成基礎使徒的同一位主仍然可以將我們的懷疑變成信心,我們的絕望變成喜樂,我們的無目的今天成為一個充滿活力的使命!

九. 九. 复活给我们的未来和永恒的生活带来了什么希望?

耶穌基督的復活,是我們基督徒盼望的終極支柱。 它照亮了我们未来的光芒,并完全重新定义了永生的意义。 这不是一些模糊的愿望,让事情变得更好。 这是一个自信的期望,植根于一个有成就的历史事件!

终极胜利: 死亡被打败了!

对于全人类来说,死亡始终是伟大的,无与伦比的敌人,最后一句话。 因為耶穌基督從死裡復活,死亡被擊敗了。 它的刺痛已经消除了我们这些信道的人。 10 復活宣告死亡不再是最終的力量,也不是我們的最終目的地。 对于基督徒来说,它已经成为一条通道,在上帝面前进入永生的大门。 这种保证将人类最深切的恐惧之一转变为充满希望的过渡。 真是解脱啊!

我們自己復活的應許: 我们也会崛起!

耶稣的复活在圣经中被描述为大丰收的『初果』(哥林多前书15:20,23)。 10就像收获的第一批成熟的果实一样,基督从死里复活是绝对的保证,那些属于他的人也将复活到一个新的,不可磨灭的,荣耀的生活! 10 他的复活是上帝有力的证明,证明他有能力,欲望和意图,使所有信徒在完美的,更新的身体,免于腐朽和死亡。 這是復活帶來的終極個人希望 - 不僅僅是我們的靈魂在救贖和榮耀我們整個人中幸存下來!

永生: 不止是无穷无尽!

復活所應許的永生不僅僅是以同樣的舊方式永生。 是新来的 质量 生命 - 生活在上帝的完全存在中,免于罪恶,悲伤,痛苦和死亡! 1、与我们的造物主和信徒们完美共融的生活,是一种难以想象的喜乐、目的和满足的生活。 复活的摆动为这种转变的存在打开了大门。

一个更新的世界即将到来!

复活的盼望超越了我们个人的救恩。 它延伸到所有创造的宇宙更新! 它指向上帝的终极计划,纠正所有错误,治愈一切破碎,使一切新。 7 复活保证耶稣教导他的门徒的祷告--"你的国降临,你的旨意在地上,就像在天上一样"(马太福音6:10)--总有一天会得到充分而光荣的回答。 7 恢复创造的宏伟愿景,正义与和平统治,是空坟墓点燃的希望的重要组成部分。

因为这种希望植根于耶稣的历史,身体的复活,它不仅仅是一厢情愿的想法。 这是一个坚定而自信的保证。 3这个根基的希望给了我们难以置信的韧性,当我们面对现在的痛苦和按照上帝的旨意生活的强大动力,知道这生命不是结束,最终的正义,治愈和更新肯定在他们的路上!

结论: 每天生活在空坟墓的光中!

耶稣基督的复活并不是一些侧面的信念,即我们可以在不改变我们基督教信仰的核心的情况下接受或离开。 它是不可动摇的根基,是所有基督教真理、我们所有的希望和我们所有属灵生命的源泉。 如果复活是真的,正如基督徒快乐地宣告了两千年,那么它就会改变。 一切!

這意味著耶穌基督是主,被證明是正確的,並被父神抬高。 这意味着罪和死亡,人类最大的敌人,已经被果断地征服了! 它证实我们的基督教信仰是真实的和值得信赖的,而不仅仅是空洞的希望或毫无意义的仪式的集合。 它打开了通往未来的大门,充满了我们自己复活和永生的荣耀应许,在上帝更新和完美的创造中。 而且,如此有力地,这意味着变革的力量 - 正是将耶稣从坟墓中复活的力量 - 作为信徒,可以让我们过上目标,喜乐和胜利的生活,即使在这个破碎的世界的斗争中也是如此。

空坟墓不仅仅是很久以前发生的事情的历史标志。 这是一个敞开的门,一个持久的邀请你和我。 它呼籲每個尋求的心,超越僅僅同意事實,到個人的,改變生活的相遇與活的基督。 复活邀请我们每个人进入充满活力,改变世界的,复活的主耶稣的治愈能力的生活。

因为他活着,我们也必活。 这是将每个悲伤的耶稣受难节变成一个永无止境的喜悦的复活节星期日的承诺,坚定不移的希望照亮每个信徒的道路。 空坟墓的信息在岁月中继续回荡: 基督复活了,在他里面,所有相信的人都能找到生命和生命。

书目:

克里斯蒂安 纯洁

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啊 啊 啊

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