耶稣什么时候从死里复活?




  • 耶稣在一周的第一天,即星期日从死里复活,根据四部福音书。
  • 福音书描述了不同的时间: 马可提到"太阳升起时",马修和路加提到"黎明时",约翰说玛丽到达时"仍然黑暗"。
  • 关于确切时间的分歧源于语言,作者观点和古代计时实践的解释的差异。
  • 复活的时间象征着战胜死亡,是基督教信仰的基础,标志着新创造的开始。
此条目是该系列21中的第15部分。 基督教复活节

耶稣什么时候从死里复活的

福音書對耶穌從死裡復活的時候說了什麼?

福音书提供了关于耶稣复活的确切时间略有不同的说法,但他们都同意它发生在一周的第一天,我们现在称之为星期日或复活节星期日。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年; Siniscalchi,2022年,第534-536页)

根据马可福音,去坟墓的妇女发现『太阳升起时』是空的(马可福音16:2)。 (西尼斯卡奇,2022年,第534-536页)马太福音指出『当它开始朝向一周的第一天』妇女来到坟墓,发现它空了(马太福音28:1)。 (西尼斯卡奇,2022年,第534-536页)路加福音说,妇女『在黎明时』来到坟墓(路加福音24:1)。 (Siniscalchi, 2022, pp. 534-536)在约翰福音中,抹大拉的马利亚来到坟墓『还在黑暗的时候』并发现它是空的(约翰福音20:1)。 (Siniscalchi,2022年,第534-536页)

因此福音书表明,复活发生在一周的第一天黎明或清晨的某个时候,一些记载表明它可能发生在太阳完全升起之前。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年; Siniscalchi,2022年,第534-536页)

为什么基督徒不同意耶稣复活的确切时间?

虽然福音书同意复活发生在一周的第一天,他们提供了关于确切时间略有不同的细节。 這導致基督徒對復活的確切時間存在分歧和討論。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年

造成这种分歧的一些原因包括:

  1. 福音书使用略有不同的语言来描述时间,例如"当太阳升起时","当太阳开始黎明时","清晨"和"虽然它仍然是黑暗的"。 这为解释复活是否发生在日出之前或之后留下了空间。 (Siniscalchi,2022年,第534-536页)
  2. 福音书是由不同的作者写的,每个人都有自己的观点和重点。 时间细节的微小变化可能反映了这些不同的观点,而不是矛盾。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年
  3. 复活是一个神奇的,超自然的事件,超越了正常的时间和空间。 试图确定确切的时间可能不如理解复活本身的神学意义重要。 (《耶稣在早期教会复活的解释》,2024年)
  4. 古代犹太人和希腊罗马人对时间的概念和新一天的开始并不总是与现代西方的理解完全相同。 这可能使协调福音记载的努力复杂化。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年

雖然基督徒可能會對細節進行辯論,但福音書一致證實耶穌在一周的第一天從死裡復活,這是團結教會的基本真理。 确切的时间不如复活本身的现实和意义重要。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年

耶稣在清晨还是复活节早晨的黎明前复活?

根据福音的记载,耶稣的复活可能发生在一周的第一天黎明或清晨的某个时候,我们现在称之为复活节星期日。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年; Siniscalchi,2022年,第534-536页)

马可福音说,妇女们发现坟墓是空的『当太阳升起』(马可福音16:2)。 (Siniscalchi,2022,第534-536页)这表明当妇女到达坟墓时,太阳升起时已经发生了复活。

马太福音和路加福音使用语言表明妇女来到坟墓"在清晨"(路加福音24:1)或"开始黎明"(马太福音28:1)。 (Siniscalchi,2022,第534-536页)这意味着复活可能发生在太阳完全升起之前,在黎明。

约翰福音说,抹大拉的马利亚来到坟墓『还在黑暗的时候』(约翰福音20:1)。 (Siniscalchi,2022,第534-536页)这可能意味着复活发生在黎明的第一个迹象之前,在清晨。

因此,雖然福音書沒有提供確切的時間戳,但整體的見證指出,復活發生在黎明或清晨在一周的第一天。 账户中的细微变化可能反映了对时机的不同看法,而不是矛盾。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年

确切的时间不如复活本身的神学意义那么重要 - 耶稣被钉十字架,从死里复活,征服罪和死亡。 這個奇蹟事件是基督教信仰的基礎,也是我們永生盼望的源泉。 (Cook,2016年,第193-207页; 『耶稣在早期教会复活的解释』,2024年

『第三天』对耶稣复活的意义

耶穌基督在『第三日』的復活是基督教信仰中一個關鍵事件,富含神學和象徵意義(Brodd,2015)數字在聖經中具有深遠的意義,代表完整,神聖的完美和三位一體的本質。 (塞策尔,2004年)第三天,耶稣基督证明了上帝的救赎计划的实现,生命战胜死亡的胜利,以及人类与天父关系的恢复。

『第三天』的主题贯穿整个旧约,预示着弥赛亚的复活。 神在何西亞的書中說:「兩天後,他必使我們復活。 第三天,他要抚养我们,使我们在他面前生活"(约6:2)(Jendza,2009年,第310页)这预言的话语指出了第三天在上帝救赎工作中的核心作用,最终导致耶稣基督的复活。

教父们对耶稣复活时的教导

耶穌復活的確切時間沒有在福音書中明確說明,但教父們提供了各種見解和解釋。 (McGrath,1998)有些人,像特尔图良一样,相信耶稣在他复活的确切时刻复活,而另一些人,如Origen,则认为复活发生在一周的第一天黎明。

儘管缺乏明確的時間表,教會教父們一致強調復活的神學意義,而不是具體的時間。 他们认为复活是基督地上事工的高潮,旧约预言的实现,以及基督教信仰和希望的基础。 (2015年,第33-56页)

教会教父们也认识到复活的象征意义,复活发生在一周的第一天,后来被称为『主日』或星期日。 选择这一天是为了纪念新的创造和救赎历史新时代的曙光。

复活节日出服务的重要性

虽然耶稣复活的确切时间尚不清楚,但复活节日出服务的传统在基督教历史和神学中根深蒂固。 (Jenson,2011)这些服务,通常在复活节早晨的黎明举行,象征着光明战胜黑暗,新的一天的黎明和复活的希望。

因此,复活节日出服务不是确定复活的确切时间,而是庆祝事件本身的变革力量。 现在是时候反思耶稣复活带来的新生命和希望,并为所有相信他的人永生的应许而欢喜。

耶穌復活的時間,雖然尚未確定,但是一個強大的奧秘,邀請我們思考神的愛的深度和他的救贖計劃的奇蹟。 让我们继续从『第三天』的主题,教会教父的教导和复活节日出服务的永恒传统中汲取力量和灵感,因为我们宣布基督战胜罪和死亡的好消息。

犹太人的守时如何帮助我们理解耶稣何时从死里复活?

耶稣复活的时间深深植根于犹太历法和计时传统。 在犹太人对时间的计算中,新的一天从日落开始,而不是现代西方日历的午夜。 这意味着从星期五晚上到周六晚上的安息日被认为是一天。

根据福音书,耶稣在安息日的前一天被钉在十字架上,这是预备日(马可福音15:42,路加福音23:54,约翰福音19:31)。 他在那一天日落前被埋葬,因为安息日即将开始。 福音书接着说,耶稣在第三天从死里复活,本来是星期日的第一天(马太福音28:1,马可福音16:2,路加福音24:1,约翰福音20:1)。

这个时机很重要,因为它符合犹太人对弥赛亚复活的理解。 在犹太思想中,弥赛亚预计将在第三天从死里复活,作为上帝大能和新时代的就职典礼的标志。 耶稣在第三天复活,实现了这个期望,并证明他是应许的弥赛亚。

复活的时间在一周的第一天,星期日,具有深刻的象征意义。 星期日是上帝开始创造工作的日子(创世记1:1-5),并成为基督徒庆祝基督复活带来的新创造的日子。

耶稣复活的时间对今天的基督徒有属灵的意义吗?

绝对 耶稣复活的时间对基督徒具有强大的属灵意义,无论是当时还是现在。

第三天的复活肯定了上帝战胜死亡和坟墓的能力。 它表明耶稣是上帝真正的儿子,具有征服人类最终敌人的权威和能力。 这给了基督徒在死亡面前活生生的希望,因为他们知道他们也会复活到新的生命。

第二,复活在一周的第一天,星期日,代表一个新时代的黎明。 正如神的創造工作從第一天開始一樣,基督裡的新創造也是從他的復活開始的。 这是基督徒在星期日聚会敬拜的实践的基础,作为对耶稣复活带来的新生命和新可能性的庆祝。

复活的时间具有深刻的心理和情感意义。 門徒們經歷了耶穌被釘十字架的創傷和絕望,但三天後他復活的喜樂和奇蹟。 从黑暗到光明的戏剧性转变,从死亡到生命,反映了所有基督徒在从罪转向救赎时所经历的属灵之旅,从破碎到整体。

耶稣复活的时间,植根于犹太历和计时传统,对基督徒具有强大的精神意义。 它肯定了耶稣作为弥赛亚的身份,为基督徒崇拜和庆祝奠定了基础,并为上帝有能力将最黑暗的情况转变为最光明的新开始提供了有力的象征。 当我们反思这些真理时,愿我们的内心充满感激,希望和重新承诺作为复活的人生活。

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克里斯蒂安 纯洁

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