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摘要
- 耶稣在星期日“一周的第一天”复活：四部福音书都记载空坟墓出现在他于安息日前星期五被钉十字架后的那个星期日。
- 妇女们在“清晨很早的时候”，即天色将亮未亮之时来到坟墓前，他已经复活了；没有任何福音书描述复活的那一刻。
- 若将他受难的星期五算作第一天，他在第三天复活，距离他去世不到四十小时。
- 大多数教会教导，且大多数历史学家认同，他死于星期五，复活于星期日，尽管上帝联合教会（United Church of God）认为他死于星期三，复活于星期六日落时分。
- 大多数学者将耶稣受难日定在公元30年4月7日星期五，少数人则认为是公元33年4月3日星期五，这意味着复活日是在公元30年4月9日或公元33年4月5日。
- 复活节的日期会变动，因为它定在春分后第一个满月后的第一个星期日，而东正教会则根据较旧的儒略历来计算。摩拉维亚弟兄会的复活节清晨礼拜始于1732年的德国黑恩胡特（Herrnhut）。
参考书目（点击显示）
- 经文引自钦定本，出自 BibleGateway: ：创世记1:5；以斯帖记4:16和5:1；何西阿书6:2；马太福音12:40、16:21、27:62–66和28:1–8；马可福音8:31、15:33–47、16:1–8和16:9；路加福音3:1、23:54–56和24:1–46；约翰福音19:14、19:31、20:1–2和20:19；使徒行传20:7；哥林多前书15:3–4；启示录1:10。
- 《天主教教理》（Catechism of the Catholic Church）， 第647段 （作为超越性事件的复活，引用了《复活颂》）以及 第1170段 （复活节的日期）。
- 《新美国圣经》修订版， 马可福音16:9及关于马可福音16:9–20的注释, ，美国天主教主教会议。
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- 《彼得福音》, ，第9章，J. 阿米蒂奇·罗宾逊（J. Armitage Robinson）译，《尼西亚前教父》第9卷（1896年），引自New Advent；据乔治·里德（George Reid）在《天主教百科全书》第1卷（1907年）中记载，其成书于二世纪，“伪经（Apocrypha）”。
- 海伦·K·邦德（Helen K. Bond），“确定耶稣死亡的日期：记忆与宗教想象”，《新约研究》59.4（2013年），461–475页。
- 安德烈亚斯·J·科斯滕伯格（Andreas J. Köstenberger）和贾斯汀·泰勒（Justin Taylor），“公元33年4月3日”，《第一事物》（First Things），2014年4月3日。
- 科林·J·汉弗莱斯（Colin J. Humphreys）和W. G. 沃丁顿（W. G. Waddington），“确定受难日日期”，《自然》306（1983年），743–746页。
- 艾伦·斯托特（Allen Stout），“受难日困境”，上帝教会（United Church of God），《虚拟基督徒杂志》（Virtual Christian Magazine），2012年3月29日。
- 美国海军天文台天文应用部，“复活节日期“.
- “逾越节日期”，安提阿正教会总教区，由Pravmir转载，2008年4月15日。
- 温斯顿-塞勒姆家园摩拉维亚教会，“关于复活节清晨礼拜“.
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