哈佛会把三世纪的圣塞巴斯蒂安遗迹归还给教会吗？

[ad_1]

来源：

哈佛大学。 / Credit: 乔恩·比鲁斯/Shutterstock

波士顿，马萨诸塞州，6月17日，2024/07:00(CNA)。

随着哈佛大学正在经历将数千具土著遗骸中的一部分归还给与他们有文化，祖先或宗教联系的人的过程，一个天主教团体呼吁该大学将圣塞巴斯蒂安的神圣头等文物归还天主教会。

"圣塞巴斯蒂安遗迹的适当位置是天主教堂，教堂或神社，而不是世俗大学的图书馆，"马萨诸塞州天主教行动联盟执行主任C.J. Doyle说。 学院 修复 五月 

"哈佛应该做正确的事情，并将其捐赠给当地的天主教会，"他说。

哈佛圖書館發言人康利(Kerry Conley)在致CNA的一份聲明中表示，該校於2021年從一位古董書商購買了這座遺物。 

骨文遗物，在奖章纪念品中，附有天主教会的真实性证书，其中有两个无法辨认的签名。 描述 在哈佛图书馆的网站上。

主教Nicola Angelo Maria Landini的国徽，Porphyreon的名义主教 - 现在是黎巴嫩的Jieh - 和梵蒂冈教廷的牧师的徽章上，日期为1774年10月12日。 

"S. Simonii Ap"，表明"它可能以前持有圣西蒙狂热的遗物，"描述说。

该文物位于霍顿图书馆(Houghton Library)的特殊收藏堆栈中，这个区域仅供工作人员和研究人员使用。

康利说，尽管该大学在2022年列出了遗迹 报告 》 详细描述了位于哈佛博物馆藏品中的人类遗骸，该物体"尚未经过测试，我们不知道它是否确实是人类，我们也不能说它是否可以追溯到第三世纪。

它被列入大学的报告，因为它随附的文件声称骨头是人类； 然而，没有基因检测或碳年代测定来肯定这一说法，"她说。

圣塞巴斯蒂安是谁？

在教皇方济各的2019年3月postynodal apostolic劝告 克里斯托斯·维维特 教宗提到圣塞巴斯蒂安是年轻人的榜样。

在第三世纪，圣塞巴斯蒂安是Praetorian卫队的年轻队长。 据说他经常谈到基督，并试图改变他的同伴，以至于他被命令放弃他的信仰，"圣父写道。

既然他拒绝了，他被箭射中，但他幸存下来，继续无畏地宣告基督。 最后，塞巴斯蒂安被鞭打致死，"教皇写道。

早期的教會殉道者是弓箭手和運動員的守護神。

遗物是真的吗？

有许多所谓的文物实际上根本不是真正的遗物，根据Sean Pilcher的说法，他是文物专家和主任。 萨克拉, 组织，促进文物的崇拜，同时修复和认证它们。

问题不在于它是否是真正的人类遗骸，因为基本上毫无疑问它是人类遗骸。 问题是： 这是它声称的遗物吗？ 文物中的骨头是圣人的骨头还是伪造的？'"皮尔彻在电话中告诉CNA。

曾与数千件文物合作过的皮尔彻表示，他无法从远处验证哈佛大学所谓的圣塞巴斯蒂安遗迹。 

"我必须检查和比较来源，找出它来自哪里，看看印章和文件以及关于遗物的其他一些有形物，"他说。

哈佛应该归还遗物吗？

如果遗迹是真实的，哈佛是否有义务将其转移到天主教会？

在给CNA的电子邮件中，另一位文物专家兼董事Carlos Martins神父 教会 的 宝藏, 说『是』

"是的，任何组织拥有由教会或其他组织（如一个国家）所持有的神圣的东西，"他写道。

"想象一下，如果一个人以某种方式获得了独立宣言原始副本的合法所有权，"马丁斯写道。 虽然他可能很诱人地保留它 - 甚至出售它能获得的巨大金额 - 高贵的，光荣的，和道德的事情是把它还给美国人民。

"当别人认为某些东西是神圣的时，必须行使极大的敏感性和自我超越，"牧师说。 

「什麼是神聖的，不僅僅是重要的。 这是持有它的人的身份的一部分。 对象被亵渎或甚至只是与这些人疏远是一种严重的不公正。

哈佛会把遗物交给教会吗？

A 个 政策 》 哈佛大学于2022年设定了一个归还人类遗骸和大学拥有的其他神圣物品的过程，但指出返回将『逐案』进行。

政策说，索赔人必须接近大学并提供证据，证明他们对物体或遗骸的要求『存在』。 

索赔应表明该物体对索赔人的重要性，这一类别可包括神圣、文化、宗教、民族、社区或历史重要性。 物品的缺失对索赔人社区有何影响？ 該項目的意義或其他屬性是否使其不適合展示和/或繼續研究？ 还有其他索赔人吗？"政策说。

根据康利的说法，截至6月7日，还没有人联系哈佛要求圣塞巴斯蒂安遗物。 

波士顿总教区没有回应对哈佛大学所谓的遗迹发表评论的请求。 

哈佛大学归还人类遗骸的政策是 扩展 扩展 学校承诺通过1990年美国原住民坟墓保护和遣返法案(NAGPRA)履行联邦法律中规定的法律义务。 该法规定将美洲原住民遗骸和文物归还给土著人民。

哈佛艺术与科学系发言人霍莉·詹森(Holly Jensen)告诉哈佛大学的学生大学 报纸 》 今年2月，学校的皮博迪博物馆已经遣返了40多人。% 在NAGPRA的10,000多名土著『祖先』中。

皮博迪博物馆在其网站上写道，"为了解决NAGPRA之外的文化物品的回归问题，哈佛大学发布了关于考虑哈佛大学收藏品归还索赔的指导方针（2022年）"，这是该政策的名称。

其他博物馆的遗迹

根据Pilcher的说法，世俗地方的文物问题比哈佛更广泛： 在美国大城市，任何规模合理的艺术博物馆都拥有神圣的遗迹。

在芝加哥艺术学院，有一个 雷利奇 圣克里斯蒂娜 博物馆也有 文物 文物 圣安妮，圣。 伯恩沃德和希尔德斯海姆的戈德哈德 圣安尼安努斯和圣劳伦斯.

在克利夫兰艺术博物馆，还有另一个 骨文遗物 圣塞巴斯蒂安 纽约大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum of Art) 铜 烈酒 来自意大利，据称持有圣玛丽抹大拉的牙齿。

美国博物馆的一些信众似乎仍然拿着物品，比如说。 这一个 底特律艺术学院(Detroit Institute of Arts) 然而，它的在线展览没有说明遗迹是否仍然保留在里面。

马丁斯说，文物『具有天生的神圣性』，并被禁止根据佳能法出售。

"他们不是圣礼（例如，念珠，水，胶囊，十字架），通过祝福成为圣洁（即，有福的水被称为圣水），"他说。 

"Relics本身就是神圣的，仅仅是因为他们是什么 - 一个与圣徒相关的对象，他是'圣灵的殿'，"他说。

[ad_2]