هل الترجمات الكتابية الحديثة أفضل دائمًا؟ لغوي كاثوليكي يشيد بفولجاتا القديس جيروم

[ad_1]

القديس جيروم يكتب، لوحة لكارافاجيو، تعود إلى الفترة ما بين 1605-1606. الملكية العامة. / null

فريق CNA، 30 سبتمبر 2024 / 04:00 صباحاً (CNA).

يعلم معظم الناس أن القديس جيروم — الذي تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بعيد تذكاره في 30 سبتمبر — مشهور بترجمته للكتاب المقدس بأكمله إلى اللاتينية في القرن الرابع الميلادي، مما أدى إلى إنشاء نسخة واسعة الانتشار عُرفت لاحقاً باسم الفولغاتا (الترجمة اللاتينية الشائعة). 

لكن ربما يدرك عدد أقل من الناس مدى ريادة عمل جيروم — ومدى استمراريته. أصبحت الفولغاتا الكتاب المقدس الأكثر استخداماً في العصور الوسطى، وظلت حتى يومنا هذا ترجمة يعتبرها أحد اللغويين البارزين من بين الأفضل على الإطلاق. 

قال كريستوف ريكو، وهو لغوي كاثوليكي يعيش ويعمل في القدس، لوكالة CNA: "لا أعرف أي ترجمة أخرى، سواء كانت قديمة أو حديثة، جيدة مثل الفولغاتا".

ريكو، وهو فرنسي الجنسية، أستاذ للغة اليونانية القديمة وعميد في معهد بوليس في القدس، الذي يُدرّس مجموعة متنوعة من اللغات القديمة. ومن خلال عمله مع معهد بوليس، يعمل ريكو produces books لمساعدة الطلاب على تعلم التحدث وقراءة اللاتينية واليونانية — بهدف، جزئياً، السماح لأولئك الذين يرغبون في قراءة الفولغاتا اللاتينية الأصلية بالقيام بذلك. 

قال ريكو، وهو معلم خبير في اليونانية واللاتينية، إنه على الرغم من مرور أكثر من 1600 عام على اكتمالها، فقد أثبتت ترجمة جيروم للكتاب المقدس — رغم أنها ليست مثالية، كما هو حال أي ترجمة — أنها دقيقة بشكل مذهل وقيمة جداً للكنيسة. 

ونصح قائلاً: "إذا كان لديك شك في سلامة ترجمة حديثة، فارجع إلى الفولغاتا؛ خاصة بالنسبة للعهد الجديد"، مضيفاً أن ترجمة العهد القديم في الفولغاتا هي أيضاً "ممتازة".

من كان جيروم؟

وُلد القديس جيروم حوالي عام 340 باسم يوسابيوس هيرونيموس سوفرونيوس في كرواتيا الحالية. أرسله والده إلى روما ليتلقى تعليمه في البلاغة والأدب الكلاسيكي. 

عُمّد عام 360 على يد البابا ليبيريوس، وسافر على نطاق واسع واستقر في النهاية على حياة الناسك في صحراء سوريا. رُسم لاحقاً كاهناً وانتقل ليعيش حياة العزلة والتقشف في بيت لحم منذ منتصف ثمانينيات القرن الرابع. وهناك تعلم العبرية، بشكل أساسي من خلال الدراسة مع الحاخامات اليهود. وأصبح في النهاية السكرتير الشخصي للقديس داماسوس الأول. 

ومن المثير للاهتمام أن العبقرية اللغوية وأخلاقيات العمل المثيرة للإعجاب ليست الصفات الوحيدة التي يُعرف بها جيروم اليوم. فهو أيضاً شفيع الأشخاص ذوي الشخصيات الصعبة — حيث قيل إنه كان يتمتع بشخصية مماثلة، إذ كان يُظهر مزاجاً حاداً وانتقادات لاذعة لخصومه الفكريين.

ميلاد الفولغاتا

خلافاً للاعتقاد الشائع، لم تكن الفولغاتا المرة الأولى التي يوجد فيها كتاب مقدس باللاتينية — ففي زمن جيروم، في القرن الرابع، كانت هناك نسخة مستخدمة على نطاق واسع تسمى "فيتوس لاتينا" (اللاتينية القديمة)، والتي كانت بحد ذاتها ترجمة تعود تقريباً إلى القرن الثاني الميلادي للترجمة السبعينية اليونانية. بالإضافة إلى ذلك، احتوت "فيتوس لاتينا" على ترجمة من الأصل اليوناني لجميع أسفار العهد الجديد. كُتبت جميع أسفار العهد الجديد باليونانية في الأصل، لكن العهد القديم — باستثناء عدد قليل من الأسفار — كُتب أولاً بالعبرية. 

وصف ريكو "فيتوس لاتينا" بأنها "ترجمة جيدة، لكنها ليست مثالية". في عام 382، كلف القديس داماسوس الأول جيروم، الذي كان يعمل سكرتيراً له في ذلك الوقت، بمراجعة ترجمة "فيتوس لاتينا" للعهد الجديد. 

قام جيروم بذلك، واستغرق عدة سنوات في مراجعة وتحسين الترجمة اللاتينية للعهد الجديد بدقة من أفضل المخطوطات اليونانية المتاحة. قال ريكو إن جيروم صحح خلال العملية مقاطع معينة وشرح المعاني العميقة للعديد من الكلمات اليونانية التي فُقدت في الترجمات السابقة.

على سبيل المثال، الكلمة اليونانية "epiousios"، التي من المحتمل أن يكون كُتّاب الإنجيل قد صاغوها، تظهر في الصلاة الربانية في إنجيلي لوقا ومتى وغالباً ما تُترجم في الإنجليزية إلى "يومي". ومع ذلك، في إنجيل متى، ترجم جيروم الكلمة إلى اللاتينية بـ "supersubstantialem"، أو "فوق الجوهرية" — وهي إشارة، كما يشير تعليم الكنيسة الكاثوليكية, ، إلى جسد المسيح في الإفخارستيا. 

قال ريكو إن كل عمل جيروم أدى إلى "تحسين رائع" مقارنة بـ "فيتوس لاتينا". 

ما فعله جيروم بعد ذلك كان أكثر طموحاً. فقد شرع في ترجمة العهد القديم بأكمله أيضاً، من لغته العبرية الأصلية. أشار ريكو إلى أن جيروم كان يعرف العبرية جيداً، لأنه عاش في الأرض المقدسة لمدة 30 عاماً في ذلك الوقت وكان على اتصال وثيق بالحاخامات اليهود. كما كان لدى جيروم إمكانية الوصول إلى "هيكسابلا" (Hexapla) لأوريجانوس، وهي نوع من "حجر رشيد" للكتاب المقدس الذي يعرض نص الكتاب المقدس في ست نسخ جنباً إلى جنب. (النص العبري، ونقل صوتي بحروف يونانية للنص العبري، والترجمة السبعينية اليونانية، وثلاث ترجمات يونانية أخرى كانت قد أُعدت في بيئة يهودية).

في جهد استغرق في النهاية 15 عاماً، نجح جيروم في ترجمة العهد القديم بأكمله من العبرية الأصلية، وهو إنجاز ليس بالهين بالنظر إلى حقيقة أن العبرية كانت تُكتب في الأصل دون استخدام حروف العلة القصيرة. 

عند اكتمالها، لم تحل الفولغاتا محل "فيتوس لاتينا" لتصبح ترجمة الكتاب المقدس السائدة المستخدمة في العصور الوسطى فحسب، بل أُعلنت أيضاً ككتاب مقدس رسمي للكنيسة الكاثوليكية في مجمع ترنت (1545-1563). 

خضعت الفولغاتا للمراجعة عدة مرات على مر السنين، وأبرزها في عام 1592 من قبل البابا كليمنت الثامن ("فولغاتا كليمنت")، وأحدث مراجعة هي "نوفا فولغاتا" (Nova Vulgata)، التي أصدرها القديس يوحنا بولس الثاني في عام 1979.

بالإضافة إلى استخدامها اليوم في القداس اللاتيني التقليدي، ظلت الفولغاتا الأساس لترجمة إنجليزية شهيرة للكتاب المقدس، وهي ترجمة دواي-ريمز (Douay–Rheims). 

بينما حذر مرة أخرى من أن أي ترجمة ليست مثالية أبداً، سارع ريكو إلى الإشادة بفولغاتا جيروم لدقتها وأهميتها في تاريخ الكنيسة. 

قال: "بالنسبة للعهد الجديد، لم أستطع العثور على أي أخطاء... الأمر برمته لا يصدق". 

من جانبه، يُعترف بجيروم اليوم كمعلم للكنيسة. قضى أيامه الأخيرة في الدراسة والصلاة والتقشف في الدير الذي أسسه في بيت لحم، حيث توفي عام 420. 

نُشرت هذه القصة لأول مرة في 30 سبتمبر 2022، وتم تحديثها.

[ad_2]

رابط المصدر