Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch أفسس 4: 26-27
"كونوا غاضبين ولا تخطئوا" لا تدع الشمس تغرب على غضبك، ولا تعطي فرصة للشيطان.
)ب(التفكير:تعترف هذه الآية بأن الغضب هو عاطفة طبيعية ولكنها تحذر من تركه يؤدي إلى الخطيئة. إن الدعوة إلى حل الغضب قبل نهاية اليوم تؤكد المصالحة والحراسة من القوة التدميرية للغضب المطول.
جيمس 1: 19-20
"اعلموا هذا يا إخوتي الأحباء: دع كل شخص يسرع في سماعه ، ببطء في الكلام ، ببطء في الغضب ؛ لأن غضب الإنسان لا ينتج بر الله.
)ب(التفكير:هذا ينصح بالصبر والاستماع على السرعة والغضب ، ويسلط الضوء على أن الغضب البشري غالباً ما يحولنا عن طريق الله الصالح. إنها تذكير بأهمية ضبط النفس والسعي للتفاهم.
الأمثال 15: 1
"إجابة ناعمة تحول الغضب ، لكن كلمة قاسية تثير الغضب."
)ب(التفكير:الحكمة هنا تكمن في قوة الخطاب اللطيف لنشر الصراع ، مما يشير إلى أن الطريقة التي نرد بها يمكن أن تتصاعد أو تهدئ موقفًا غاضبًا.
الأمثال 14:29
"من كان بطيئ الغضب لديه فهم كبير ، ولكن من لديه مزاج متسرع يرفع الحماقة".
)ب(التفكير:هذه الآية تمجد فضيلة الصبر والفهم كعلامة حكمة، متناقضة مع حماقة ردود الفعل السريعة.
كولوسي 3: 8
ولكن الآن يجب أن تضعهم جميعا بعيدا: الغضب والغضب والخبث والافتراء والحديث الفاحش من فمك.
)ب(التفكير:المسيحيون مدعوون إلى عيش حياة جديدة في المسيح، تشمل التخلص من المشاعر والسلوكيات المدمرة، بما في ذلك الغضب، كجزء من التحول الشخصي.
الأمثال 29:11
"الأحمق يعطي تنفيس كامل لروحه ، ولكن الرجل الحكيم يعيقها بهدوء".
)ب(التفكير:التمييز بين الحماقة والحكمة واضح في إدارة مشاعر المرء. الحكمة تنطوي على ضبط النفس والسلطة التقديرية.
متى 5:22
ولكني أقول لكم أن كل من يغضب على أخيه سيكون عرضة للحكم. كل من أهان أخيه يكون مسؤولا أمام المجلس؛ "ومن قال: أيها الأحمق، سيعرض على جهنم النار".
)ب(التفكير:يكثف يسوع فهم الغضب، ويربطه ليس فقط بالأفعال بل بموقف القلب. إنها دعوة إلى التحول الداخلي الجذري والمصالحة.
سفر الجامعة 7: 9
لا تسرع في روحك أن تغضب ، لأن الغضب ينزل في قلب الحمقى.
)ب(التفكير:تحذر هذه الآية من السهولة التي يمكن أن نغضب بها وكيف أن مثل هذا التصرف هو سمة من الحماقة ، وليس الحكمة.
غلاطية 5: 19-21
الآن أعمال الجسد واضحة: الفجور الجنسي ، النجاسة ، الشهوانية ، الوثنية ، الشعوذة ، العداوة ، الصراع ، الغيرة ، نوبات الغضب ، التنافس ، الخلافات ، الانقسامات ، الحسد ، السكر ، العربدة ، وأشياء مثل هذه. "أحذركم كما حذرتكم من أن الذين يفعلون مثل هذا لن يرثوا ملكوت الله".
)ب(التفكير:يسرد بولس الغضب بين السلوكيات التي تتعارض مع الحياة وفقًا للروح. إنها تذكير صارخ بأن الغضب غير المنضبط يمكن أن يكون له عواقب روحية.
الأمثال 16:32
"من كان بطيئ الغضب أفضل من الأقوياء، ومن يحكم روحه من الذي يأخذ مدينة".
)ب(التفكير: ترفع هذه الآية ضبط النفس فوق القوة البدنية ، مما يشير إلى أن إتقان عواطف المرء هو إنجاز أكبر من الغزو العسكري.
مزمور 37:8
"الامتناع عن الغضب، والتخلي عن الغضب! لا تغضب نفسك ؛ إنه يميل فقط إلى الشر.
)ب(التفكير: ينصح المزامير بعدم الانغماس في الغضب والقلق ، مشيرا إلى المسار المدمر الذي يؤدي إليه. إنها دعوة إلى الثقة في الله بدلاً من الاستسلام للمشاعر الضارة.
سفر الجامعة 7: 9
لا تستفز بسرعة في روحك ، لأن الغضب يكمن في حضن الحمقى.
)ب(التفكير: على غرار ذكرها الآخر ، تؤكد هذه الآية على الحماقة في سرعة الغضب ، وتدعو إلى روح هادئة ومؤلفة.
تيطس 1: 7
بالنسبة للمشرف، كحارس الله، يجب أن يكون فوق اللوم. يجب ألا يكون متعجرفًا أو سريع المزاج أو سكرانًا أو عنيفًا أو جشعًا من أجل الربح".
)ب(التفكير: القادة ، على وجه الخصوص ، مدعوون إلى إظهار ضبط النفس والصبر ، ووضع مثال للآخرين في عدم الاستسلام لردود الفعل السريعة.
الأمثال 22:24-25
"لا تجعل صداقة مع رجل يعطى للغضب ، ولا تذهب مع رجل غاضب ، لئلا تتعلم طرقه وتتشابك نفسك في فخ ".
)ب(التفكير: تحذر هذه النصيحة من تأثير الارتباط بأولئك المعرضين للغضب ، مما يسلط الضوء على إمكانية تبني مثل هذه الصفات السلبية.
اللاويين 19:17-18
"لا تكره أخيك في قلبك بل تعقل بصراحة مع قريبك لئلا تتكبد الخطيئة من أجله". لا تنتقم ولا تحمل ضغينة على بني شعبك بل تحب قريبك مثلك. أنا الرب".
)ب(التفكير: تؤكد وصية العهد القديم هذه على أهمية التواصل المفتوح والمغفرة ، وربط الحب للقريب مع طاعة الله.
أفسس 4: 31
"دع كل المرارة والغضب والغضب والصراخ والقذف بعيدا عنك ، جنبا إلى جنب مع كل الحقد ".
)ب(التفكير: يتم حث المسيحيين على تخليص أنفسهم ليس فقط من الغضب ولكن أيضا من جميع أشكال الحقد والمرارة ، وتعزيز جماعة من الغفران واللطف.
2 تيموثاوس 2:24-25
لا يجب أن يكون خادم الرب مشاجرة بل طيبة مع الجميع ، قادر على تعليم ، وصبر دائم الشر ، وتصحيح خصومه بلطف. ربّما يمنحهم الله التوبة التي تؤدّي إلى معرفة الحقّ.
)ب(التفكير: يوضح هذا المقطع السلوك المتوقع من خادم الرب ، مشددًا على اللطف والصبر والنتيجة المرجوة لقيادة الآخرين إلى الحقيقة من خلال اللطف.
الأمثال 19:11
"المنطق الجيد يجعل المرء بطيئًا في الغضب ، ومن مجده أن يتغاضى عن جريمة".
)ب(التفكير: لا يتم تصوير التغاضي عن الجريمة على أنه ضعف ولكن كخيار نبيل ، علامة على الحكمة والنضج.
الأمثال 15:18
"رجل شديد المزاج يثير الفتنة ، لكن من كان بطيئًا في الغضب يهدئ الخلاف".
)ب(التفكير: ويبرز التناقض بين آثار درجة الحرارة والصبر على حل الصراعات، مما يقدر نوعية الصبر في صنع السلام.
متى 21: 12-13
ودخل يسوع الهيكل وطرد كل من باع واشترى في الهيكل، فقلب موائد الصرافين ومقاعد الذين يبيعون الحمام. فقال لهم: مكتوب بيتي يُدعى بيت صلاة، ولكنكم تجعلونه عريناً من اللصوص.
)ب(التفكير: هذا المثال من غضب يسوع موجه ضد الفساد وتدنيس الفضاء المقدس ، مما يدل على أن هناك أسباب صحيحة للغضب ، وخاصة في الدفاع عن العدالة والقداسة.
الأمثال 20:3
"إنه لشرف لرجل أن يبتعد عن الصراع، لكن كل أحمق سيتشاجر".
)ب(التفكير: وينظر إلى تجنب الصراع غير الضروري على أنه شريف، على النقيض من حماقة الانخراط في مشاجرات مستمرة.
الأمثال 17:14
"بداية الصراع مثل ترك الماء ، لذا توقف قبل أن ينفجر الشجار".
)ب(التفكير: هذه الاستعارة تحذر من الطبيعة المتصاعدة للصراع، وتقديم المشورة الحذر والانسحاب قبل أن تتفاقم النزاعات.
الأمثال 27:4
"الغضب قاسي ، الغضب ساحق ، لكن من يمكنه الوقوف أمام الغيرة؟"
)ب(التفكير: يتم الاعتراف بالقدرة المدمرة للغضب والغيرة ، مما يشير إلى أن هذه المشاعر يمكن أن تتجاوز حتى القسوة الجسدية في تأثيرها.
رومية 12: 19
"أيها الحبيب، لا تنتقموا، بل اتركوه لغضب الله، لأنه مكتوب: "الدعوة لي، وأنا أدفع، يقول الرب".
)ب(التفكير: هذه الآية تأمر المؤمنين بالامتناع عن الانتقام الشخصي ، والثقة في عدالة الله لتسود في توقيته.
الأمثال 30:33
لضغط الحليب ينتج الخنازير ، والضغط على الأنف ينتج الدم ، والغضب الملح ينتج الصراع.
)ب(التفكير: تتشابه العواقب الطبيعية لإثارة الغضب بردود الفعل الجسدية ، مما يدل على حتمية الصراع بعد الغضب غير المقيد.
1 بطرس 2:23
قال تعالى: (فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْلِقُ عَلَيْهِ وَالْمُؤْمِنِينَ)). وعندما عانى، لم يهدد، بل استمر في إسناد نفسه إلى من يحكم بالعدل".
)ب(التفكير: إن مثال المسيح في الرد على الظلم والمعاناة دون انتقام أو غضب هو نموذج للمؤمنين، مع التأكيد على الثقة في عدالة الله.
الأمثال 21:19
"من الأفضل أن تعيش في أرض صحراوية بدلاً من أن تعيش مع امرأة مشاكسة ومثيرة للقلق".
)ب(التفكير: ويؤكد هذا المثل بروح الدعابة على عدم الراحة في العيش في نزاع مستمر، ويقدر السلام على الصراع.
الأمثال 18:19
"الشقيق المذنب أكثر من مدينة قوية ، والشجار مثل قضبان القلعة".
)ب(التفكير: الانقسام العميق الذي يمكن أن تخلقه المشاجرات يشبه دفاعات المدينة ، مما يشير إلى أن المصالحة يمكن أن تكون صعبة مثل غزو مدينة محصنة.
الأمثال 25:28
"الرجل الذي لا يتحكم بالنفس هو مثل مدينة مقتحمة ومتروكة بلا جدران".
)ب(التفكير: ويقارن الافتقار إلى ضبط النفس، لا سيما في حالة الغضب، بمدينة عزل، مما يسلط الضوء على الضعف والفوضى التي تنجم عن ذلك.
الأمثال 15:18 (تكرار للتأكيد)
"رجل شديد المزاج يثير الفتنة ، لكن من كان بطيئًا في الغضب يهدئ الخلاف".
)ب(التفكير: وإذ يكرر التأكيد على قيمة الصبر ودوره في صون السلام ومنع نشوب الصراعات.
مزمور 4: 4
"كونوا غاضبين ولا تخطئوا" فكر في قلوبك على سريرك ، وكن صامتًا. صلاح"
)ب(التفكير: تدعو هذه الآية إلى التأمل في مواجهة الغضب ، والدعوة إلى وقفة انعكاسية بدلاً من العمل الفوري ، متماشية مع التحذير في أفسس 4: 26.
تقدم هذه الانعكاسات لمحة عن الفهم المسيحي المعقد والدقيق للغضب ، مع التأكيد على ضبط النفس والمصالحة والسعي إلى البر كمواضيع رئيسية في إدارة الغضب. آيات الكتاب المقدس قوية حول التخلي عن الذهاب يمكن أن توفر التوجيه والإلهام للمسيحيين الذين يسعون إلى إدارة غضبهم. تؤكد هذه الآيات ، مثل أفسس 4: 26-27 وأمثال 29: 11 ، على أهمية التخلي عن الغضب والبحث عن السلام والمغفرة. من خلال تأريض فهمهم للغضب في هذه التعاليم الكتابية ، يمكن للمسيحيين العثور على القوة والاقتناع في جهودهم للتغلب على الغضب والسعي لتحقيق المصالحة.
