الغرض من الصوم:

متى 6: 16-18
"وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ، لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلانِيَةً."
تأمل: يعلم يسوع أن الصوم يجب أن يتم بإخلاص وليس من أجل لفت الانتباه أو نيل مديح الآخرين. الصوم الحقيقي هو انضباط روحي خاص بين المؤمن والله، وسيجازي الله أولئك الذين يصومون بالدوافع الصحيحة.

أعمال الرسل 13: 2-3
"وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ، قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ: أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ. فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلَّوْا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا."
تأمل: كان الصوم، إلى جانب الصلاة والعبادة، وسيلة لطلب هداية الله وتوجيهه للخدمة. صام قادة الكنيسة الأوائل وصلوا قبل اتخاذ قرارات مهمة وإرسال المبشرين.

عزرا 8: 21-23
"وَنَادَيْتُ هُنَاكَ بِصَوْمٍ عِنْدَ نَهْرِ أَهْوَا لِكَيْ نَتَذَلَّلَ أَمَامَ إِلهِنَا لِنَطْلُبَ مِنْهُ طَرِيقًا مُسْتَقِيمَةً لَنَا وَلأَطْفَالِنَا وَلِكُلِّ مَالِنَا. لأَنِّي خَجِلْتُ مِنْ أَنْ أَطْلُبَ مِنَ الْمَلِكِ جَيْشًا وَفُرْسَانًا لِيُعِينُونَا عَلَى الْعَدُوِّ فِي الطَّرِيقِ، لأَنَّنَا قُلْنَا لِلْمَلِكِ: إِنَّ يَدَ إِلهِنَا عَلَى كُلِّ الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ لِلْخَيْرِ، وَقُدْرَتَهُ وَغَضَبَهُ عَلَى كُلِّ مَنْ يَتْرُكُونَهُ. فَصُمْنَا وَطَلَبْنَا ذلِكَ مِنْ إِلهِنَا، فَاسْتَجَابَ لَنَا."
تأمل: كان الصوم وسيلة لتذليل النفس أمام الله وطلب حمايته وتدبيره. صام عزرا وبنو إسرائيل وصلوا من أجل رحلة آمنة، واضعين ثقتهم في رعاية الله بدلاً من الاعتماد على الحماية البشرية.
أمثلة على الصوم:

أستير 4: 15-16
"فَقَالَتْ أَسْتِيرُ لِيَرُدُّوا عَلَى مُرْدَخَايَ: اذْهَبِ اجْمَعْ جَمِيعَ الْيَهُودِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ وَصُومُوا مِنْ جِهَتِي، فَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَيْلاً وَنَهَارًا. وَأَنَا أَيْضًا وَجَوَارِيَّ نَصُومُ كَذلِكَ. وَهكَذَا أَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ خِلاَفَ السُّنَّةِ، وَإِذَا هَلَكْتُ، فَقَدْ هَلَكْتُ."
تأمل: دعت أستير إلى صوم جماعي بين اليهود عندما كانت على وشك المخاطرة بحياتها من خلال الاقتراب من الملك دون دعوة. كان الصوم وسيلة لطلب عون الله وتدخله في وقت الأزمات.

دانيال 9: 3-5
"فَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَى اللهِ السَّيِّدِ طَالِبًا بِالصَّلاَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ، بِالصَّوْمِ وَالْمِسْحِ وَالرَّمَادِ. وَصَلَّيْتُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِي وَاعْتَرَفْتُ وَقُلْتُ: أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَهُوبُ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ، قَدْ أَخْطَأْنَا وَعَمِلْنَا إِثْمًا وَعَصَيْنَا وَتَمَرَّدْنَا، وَحِدْنَا عَنْ وَصَايَاكَ وَعَنْ أَحْكَامِكَ." بينما كنت أتأمل في أوجه قصوري، سعيت للحصول على التوجيه في الكتاب المقدس، آملًا في العثور على الحكمة والعزاء في كلمة الله. في بحثي، عثرت على بعض من أفضل آيات الكتاب المقدس عن الشرب, ، والتي ذكرتني بأهمية الاعتدال وضبط النفس في جميع جوانب الحياة. جددت التزامي باتباع تعاليمه، عالمًا أن التوبة الصادقة والإيمان سيعيدانني إلى أحضانه الرحيمة.
تأمل: صام دانيال كتعبير عن التوبة وطلب رحمة الله. وقد قرن الصوم بالصلاة والاعتراف والتواضع أمام الله.

نحميا 1: 4
"فَلَمَّا سَمِعْتُ هذَا الْكَلاَمَ جَلَسْتُ وَبَكَيْتُ وَنُحْتُ أَيَّامًا، وَصُمْتُ وَصَلَّيْتُ أَمَامَ إِلهِ السَّمَاءِ."
تأمل: استجاب نحميا لأخبار ضيق أورشليم بالصوم والبكاء والصلاة. كان صومه علامة على قلقه العميق ووسيلة لطلب تدخل الله.
الصوم والاختراق الروحي:

2 أخبار الأيام 20: 3-4
"فَخَافَ يَهُوشَافَاطُ وَجَعَلَ وَجْهَهُ لِيَطْلُبَ الرَّبَّ، وَنَادَى بِصَوْمٍ فِي كُلِّ يَهُوذَا. وَاجْتَمَعَ يَهُوذَا لِيَسْأَلُوا الرَّبَّ. حَتَّى مِنْ كُلِّ مُدُنِ يَهُوذَا جَاءُوا لِيَسْأَلُوا الرَّبَّ."
تأمل: دعا الملك يهوشافاط إلى صوم وطني عندما واجه تهديد جيوش الأعداء. كان الصوم وسيلة لطلب عون الله والخلاص في وقت الحاجة الماسة.

يونان 3: 5-9
"فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللهِ، وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ. وَبَلَغَ الأَمْرُ مَلِكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَخَلَعَ رِدَاءَهُ عَنْهُ، وَتَغَطَّى بِمِسْحٍ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. وَنُودِيَ وَقِيلَ فِي نِينَوَى عَنْ أَمْرِ الْمَلِكِ وَعُظَمَائِهِ قَائِلاً: لاَ تَذُقْ نَاسٌ وَلاَ بَهَائِمُ وَلاَ بَقَرٌ وَلاَ غَنَمٌ شَيْئًا. لاَ تَرْعَ وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً. وَلْيَتَغَطَّ بِمُسُوحٍ النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ، وَيَصْرُخُوا إِلَى اللهِ بِشِدَّةٍ، وَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ وَعَنِ الظُّلْمِ الَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ. لَعَلَّ اللهَ يَعُودُ وَيَنْدَمُ وَيَرْجِعُ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ فَلاَ نَهْلِكَ."
تأمل: استجاب أهل نينوى، من الملك إلى أصغرهم، لرسالة يونان بالصوم والتوبة والصلاة. كان صومهم علامة على تواضعهم ورغبتهم في رحمة الله، فعدل الله عن الحكم الذي كان قد خطط له.

إشعياء 58: 6-7
"أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ؟ أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْبَائِسِينَ الْمَطْرُودِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوَهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ؟"
تأمل: يريد الله صومًا لا يقتصر على الامتناع عن الطعام فحسب، بل يشمل أيضًا التصرف بعدل وإظهار الرحمة ورعاية المحتاجين. يجب أن يؤدي الصوم الحقيقي إلى أعمال ملموسة من المحبة والخدمة.
الصوم والانضباط الروحي:

لوقا 2: 37
"وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لاَ تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطِلْبَاتٍ لَيْلاً وَنَهَارًا."
تأمل: جسدت حنة، النبية، حياة التكريس لله من خلال الصوم والصلاة المنتظمين. كان صومها جزءًا من عبادتها وخدمتها المستمرة في الهيكل.

1 كورنثوس 7: 5
“Do not deprive one another, except perhaps by agreement for a limited time, that you may devote yourselves to prayer; but then come together again, so that Satan may not tempt you because of your lack of self-control.”
تأمل: يقترح بولس أن الأزواج قد يختارون الامتناع عن العلاقات الجنسية لفترة محدودة من أجل التفرغ للصلاة. يجب أن يتم هذا النوع من الصوم بموافقة متبادلة وألا يطول أمده، لتجنب التجربة.

متى 4: 1-2
"ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. فَبَعْدَمَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا."
تأمل: صام يسوع لمدة أربعين يومًا في البرية قبل أن يبدأ خدمته العلنية. كان صومه وقتًا للإعداد الروحي والاختبار، حيث واجه تجربة إبليس.
تحذيرات وتعليمات حول الصوم:

متى 6: 16-18
"وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ، لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلانِيَةً."
تأمل: يحذر يسوع من الصوم بدوافع خاطئة، مثل طلب الانتباه أو إعجاب الآخرين. وهو يوجه أتباعه للصوم بطريقة لا تكون واضحة للآخرين، مع التركيز على الجانب الروحي بدلاً من المظهر الخارجي.

1 كورنثوس 8: 8
"لأَنَّهُ إِنْ أَكَلْنَا لاَ نَزِيدُ، وَإِنْ لَمْ نَأْكُلْ لاَ نَنْقُصُ."
تأمل: يذكر بولس أهل كورنثوس بأن الصوم أو الامتناع عن أطعمة معينة لا يجعل الشخص أكثر أو أقل روحانية. يجب أن يكون التركيز على القلب وعلاقة المرء بالله، وليس على فعل الصوم بحد ذاته.

رومية 14: 3
"لاَ يَزْدَرِ مَنْ يَأْكُلُ بِمَنْ لاَ يَأْكُلُ، وَلاَ يَدِنْ مَنْ لاَ يَأْكُلُ مَنْ يَأْكُلُ، لأَنَّ اللهَ قَبِلَهُ."
تأمل: يحذر بولس من الحكم على الآخرين بناءً على قناعاتهم الشخصية بشأن الصوم أو الممارسات الغذائية. يجب على المؤمنين أن يظهروا النعمة والاحترام لبعضهم البعض، مدركين أن الله يقبل أولئك الذين يصومون وأولئك الذين لا يصومون.
الصوم والصلاة:

مرقس 9: 28-29
"وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتًا سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَلَى انْفِرَادٍ: لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟ فَقَالَ لَهُمْ: هذَا الْجِنْسُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ."
تأمل: يعلم يسوع أن بعض التحديات الروحية تتطلب الجمع بين الصلاة والصوم. يمكن أن يكون الصوم، مقترنًا بالصلاة، وسيلة قوية لطلب تدخل الله والاختراق في المواقف الصعبة.

لوقا 5: 33-35
"فقالوا له: لماذا يصوم تلاميذ يوحنا كثيراً ويقدمون طلبات، وكذلك تلاميذ الفريسيين، وأما تلاميذك فيأكلون ويشربون؟ فقال لهم يسوع: أتقدرون أن تجعلوا بني العرس يصومون ما دام العريس معهم؟ ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون في تلك الأيام."
تأمل: يوضح يسوع أن تلاميذه سيصومون بعد أن يُرفع عنهم، وهو العريس. يرتبط الصوم بالحزن وطلب الله في غيابه، وغالباً ما يقترن بالصلاة.

أعمال الرسل 14: 23
"وانتخبوا لهم قسوساً في كل كنيسة، وصلوا بأصوام واستودعوهما للرب الذي كانوا قد آمنوا به."
تأمل: عين بولس وبرنابا قسوساً في الكنائس التي أسساها، مستودعين إياهم للرب بالصلاة والصوم. كان الصوم وسيلة لطلب إرشاد الله وبركته على هؤلاء القادة الجدد.
الصوم وطلب الله:

مزمور 35: 13
"أما أنا ففي مرضهم كان لباسي مسحاً. أذللت بالصوم نفسي، وصلاتي إلى حضني ترجع."
تأمل: صام داود النبي وصلى عندما كان الآخرون مرضى، متواضعاً أمام الله ومشفعاً فيهم. كان الصوم وسيلة للتعبير عن قلقه العميق وطلب رحمة الله.

دانيال 10: 2-3
"في تلك الأيام أنا دانيال كنت نائحاً ثلاثة أسابيع أياماً. لم آكل طعاماً شهياً، ولم يدخل في فمي لحم ولا خمر، ولم أدهن، حتى تمت ثلاثة أسابيع أياماً."
تأمل: صام دانيال لمدة ثلاثة أسابيع، ممتنعاً عن الأطعمة الشهية وعن دهن نفسه، بينما كان ينوح ويطلب من الله فهماً لرؤيا تلقاها. كان صومه تعبيراً عن رغبته الصادقة في سماع صوت الله.

يوئيل 2: 12
"ولكن الآن أيضاً، يقول الرب: ارجعوا إلي بكل قلوبكم، وبالصوم والبكاء والنوح."
تأمل: من خلال النبي يوئيل، يدعو الله شعبه للرجوع إليه بالصوم والبكاء والنوح. يُقدم الصوم كوسيلة لإظهار التوبة الصادقة وطلب رحمة الله.
بركات ومكافآت الصوم:

إشعياء 58: 8-9
"حينئذ ينفجر مثل الصبح نورك، وتنبت صحتك سريعاً، ويسير برك أمامك، ومجد الرب يجمع ساكفتك. حينئذ تدعو فيجيب الرب، تستغيث فيقول: هأنذا. إن نزعت من وسطك النير، والإيماء بالإصبع، وكلام الإثم."
تأمل: يعد الله بأنه عندما يصوم شعبه بالدوافع والأفعال الصحيحة، سينفجر نورهم، وسيختبرون الشفاء والحماية، وسيجيب الله صلواتهم. الصوم، مقترناً بالحياة البارة والاهتمام بالآخرين، يؤدي إلى بركات الله.

متى 6: 17-18
"وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك واغسل وجهك، لكي لا تظهر للناس صائماً، بل لأبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية."
تأمل: يؤكد يسوع لأتباعه أنهم عندما يصومون بالدوافع الصحيحة، دون طلب انتباه الآخرين بل بالتركيز على الله، فإن أباهم السماوي سيرى صومهم ويكافئهم. الله يدرك ويكرم صدق القلب في الصوم.

أعمال الرسل 13: 2-3
"وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ، قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ: أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ. فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلَّوْا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا."
تأمل: بينما كان قادة الكنيسة الأولى يعبدون ويصومون، تكلم الروح القدس ووجههم لإرسال برنابا وشاول (بولس) للعمل التبشيري. خلق الصوم بيئة مواتية لسماع صوت الله وتلقي إرشاده للخدمة.
