Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: الطبيعة الأساسية وأصل الكذب
يستكشف هذا القسم الجوهر الروحي والنفسي للكذب ، ويصفه بأنه مخالف لطبيعة الله والمتجذر في المعارضة الروحية.
يوحنا 8:44
أنت تنتمي إلى والدك ، الشيطان ، وتريد تنفيذ رغبات والدك. لقد كان قاتلاً منذ البداية، لم يكن متمسكاً بالحقيقة، لأنه لا توجد فيه حقيقة. عندما يكذب يتكلم لغته الأم، لأنه كاذب وأب للأكاذيب.
)ب(التفكير: هذه آية رصينة للغاية. إنها تأطير الكذب ليس كخطأ بسيط ولكن على أنه مشاركة في حقيقة تعارض جوهرية مع الله. من الناحية النفسية ، فإنه يشير إلى أنه عندما ننخرط في الخداع ، فإننا نقوم بمواءمة جوهرنا مع قوة مدمرة ومعادية للعلاقات. إنه يتحدث عن الاضطراب الداخلي الذي ينشأ عندما تتعارض أفعالنا مع هدفنا المخلوق لتعكس إله الحقيقة ، مما يجعلنا نشعر بالغرابة عن كل من الله وأنفسنا الحقيقية.
مزمور 119:163
"أنا أكره الكذب وأكرهه لكنني أحب قانونك".
)ب(التفكير: الشدة العاطفية هنا - "الكراهية والكراهية" - عميقة. هذا ليس مجرد خلاف معرفي مع الكذب. إنه رفض حشوي على مستوى الأمعاء. ينبع هذا الشعور من محبة عميقة لقانون الله، الذي يمثل النظام والموثوقية والحياة. السلام الداخلي الذي يأتي من الحقيقة المحبة يخلق نفورًا صحيًا وطبيعيًا من الفوضى والقلق والتفتت العلائقي الذي يقدمه الكذب دائمًا.
كولوسي 3: 9-10
"لا تكذبوا على بعضكم البعض، لأنكم تخلصتم من ذاتكم القديمة بممارساتها ووضعتم على الذات الجديدة، التي يتم تجديدها في المعرفة على صورة خالقها".
)ب(التفكير: ويؤطر هذا المقطع الصدق كمكون أساسي للهوية المتحولة. الكذب ينتمي إلى "الذات القديمة" - وهي طريقة تتميز بالخوف والحماية الذاتية والانكسار. إن "وضع الذات الجديدة" هو تبني طريقة جديدة ومتكاملة للعيش تتماشى فيها كلماتنا وواقعنا الداخلي. إن عملية التجديد هذه تجلب راحة نفسية عميقة، حيث لم نعد مضطرين إلى إدارة الانقسام المنهك بين قناع عام وحقيقة خاصة.
مزمور 5: 6
إنك تدمر الذين يكذبون. المتعطشون للدماء والمخادعون يا رب البغيض.
)ب(التفكير: إن لغة "التدمير" و "الخراب" تنقل عدم التوافق المطلق لطبيعة الله الكاملة مع الخداع. الكذبة هي هجوم على الواقع، والله هو مؤلف الواقع. هذا يخلق يقينًا أخلاقيًا وعاطفيًا في قلب المؤمن: اختيار الخداع هو اختيار مسار يؤدي إلى الابتعاد عن الحياة ونحو التفكك. إنه يعزز الخوف الصحي من التدمير الذاتي الروحي والنفسي الذي يضمنه نمط حياة الباطل.
الفئة الثانية: وقفة الله في الخداع
توضح هذه الآيات وجهة نظر الله في الكذب ، وتبين أنه شيء يجده مقيتًا ومخالفًا لشخصيته.
الأمثال 12:22
"الرب يكره الشفاه الكاذبة، لكنه يبتهج في الناس الجديرين بالثقة".
)ب(التفكير: هذه الآية تضع تباينًا أخلاقيًا وعاطفيًا قويًا. الخداع ليس مجرد خطأ في الواقع ؛ إنه عمل يجده الله طاردًا لأنه يتآكل نسيج العلاقة نفسه ، المبني على الثقة. من ناحية أخرى ، فإن الجدارة بالثقة تجلب "البهجة". هذا يتحدث عن الحاجة الإنسانية العميقة إلى الأمن والنزاهة. إن الحياة في الحقيقة تتماشى مع روحنا مع شخصية الله ، وتعزيز الشعور بالسلام الداخلي والكمال العلائقي الذي يرضي بعمق.
الأمثال 6: 16-19
هناك ستة اشياء يكرهها الرب سبعة بائسة له. عيون متغطرسة، لسان كاذب، أيدي تسفك دماء بريئة، قلب يبتكر مخططات شريرة، أقدام سريعة للاندفاع إلى الشر، شاهد كاذب يسكب الأكاذيب، وشخص يثير الصراع في المجتمع.
)ب(التفكير: من المذهل أن اثنين من الأشياء السبعة التي يجدها الله مقيتة ترتبط مباشرة بالكذب ("اللسان الكاذب" ، "شهادة كاذبة"). هذا يسلط الضوء على الوزن الهائل الذي يضعه الله على الحقيقة. يتم سرد الكذب جنبًا إلى جنب مع القتل والفخر ، مما يشير إلى أنه ليس مخالفًا بسيطًا بل شرًا خطيرًا يكسر العلاقات ويحرف العدالة ويدمر المجتمع. وهذا يمكن أن يساعد على إعادة معايرة البوصلة الأخلاقية الخاصة بنا، مع الاعتراف بالضرر العميق الذي حتى الأكاذيب "الصغيرة" يمكن أن تلحقه بأرواحنا وأرواح الآخرين.
اللاويين 19:11
لا تسرق. لا تكذب. لا تخدعوا بعضكم البعض".
)ب(التفكير: يتم وضع الكذب جنبًا إلى جنب مع حظر السرقة ، على أنه شكل من أشكال السرقة - فهو يسرق الحقيقة والثقة وقدرة شخص آخر على اتخاذ القرارات بناءً على الواقع. هذا الأمر يتعلق بشكل أساسي بصحة المجتمع. لا يمكن لمجتمع أو كنيسة أو عائلة أن تزدهر حيث يوجد الخداع. إنه يخلق شعورًا واسع الانتشار بعدم الأمان والشك ، مما يجبر الناس على حالة من الحماية الذاتية العاطفية بدلاً من الاتصال المفتوح والثقة.
مزمور 101:7
لا أحد يمارس الخداع يسكن في بيتي. لا أحد يتكلم كذبا سيقف في حضوري".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن العواقب العاطفية والروحية للخداع: - الاغتراب. لا يمكن للكاذب أن "يعيش" بشكل مريح في حضور الله لأن هذا الوجود هو واحد من الحقيقة الخالصة. هذا يتردد صداه مع تجربتنا الخاصة ؛ نشعر بمسافة داخلية وخزي عندما نكون غير صادقين ، مما يخلق حاجزًا أمام العلاقة الحميمة مع الله ومع الآخرين. وبالتالي فإن الصدق هو شرط أساسي لتجربة الشعور بالانتماء والشركة.
الفئة الثالثة: الآثار الاجتماعية والشخصية للكذب
يركز هذا القسم على النتائج الملموسة والمدمرة للكذب في حياتنا وعلاقاتنا.
الأمثال 19:9
"الشاهد الكذب لن يفلت من العقاب، ومن يسكب الأكاذيب يهلك".
)ب(التفكير: هذه آية عن العواقب. إنها تتصدى للصرخة الإنسانية العميقة من أجل العدالة، مؤكدة لنا أن الخداع ليس له الكلمة الأخيرة. من منظور داخلي ، يمكن النظر إلى "الهلال" على أنه الموت البطيء للروح. الحياة المبنية على الأكاذيب غير مستقرة بطبيعتها وتستنزف. إن اليقظة المستمرة ، والخوف من أن يتم اكتشافها ، والتجزئة الداخلية تتآكل إحساس المرء بالذات حتى يفقد الشخص الأصيل تحته.
الأمثال 26:28
"اللسان الكاذب يكره أولئك الذين يؤلمهم ، والفم المغرور يعمل على الخراب".
)ب(التفكير: هذا يقدم نظرة عميقة إلى العالم الداخلي للكاذب. والكذب ليس محايدا؛ إنه عمل عدائي. إنه يضر الشخص الآخر بإنكاره الواقع ، وتشير هذه الآية إلى أن الكاذب يشعر بنوع من "الكراهية" أو ازدراء لضحيته. إنه يكشف الحقيقة القبيحة أن الخداع غالبًا ما يكون متجذرًا في الرغبة في السيطرة أو عدم احترام استقلالية الآخرين. إنه يكشف عن الإطراء الذي يبدو لطيفًا ولكنه ، في الواقع ، أداة تدمير.
الأمثال 25:18
"مثل النادي أو السيف أو السهم الحاد هو الذي يدلي بشهادة كاذبة ضد جار".
)ب(التفكير: تستخدم هذه الآية صورًا قوية وعنيفة لوصف تأثير الأكاذيب. الكذبة ليست شيئًا ناعمًا أو أثيريًا. إنه سلاح. إنه يضرب سمعة الشخص ، ويقطع روابط الثقة ، ويخترق القلب بألم الخيانة. فهم هذا يساعدنا على فهم خطورة كلماتنا. نحن لا ننقل المعلومات فقط؛ نحن نستخدم أدوات يمكنها إما البناء والشفاء أو الجرح والتدمير.
خروج 20:16
"لا تدلي بشهادة كاذبة على قريبك".
)ب(التفكير: كواحدة من الوصايا العشر ، فإن هذا المبدأ هو أساس لمجتمع عادل ورحيم. والشهادة الزائفة هي خطيئة ضد كل من الله والقريب. إنه يشوه عن قصد الواقع لإلحاق الضرر ، ويحرف الأنظمة نفسها المصممة لحماية الأبرياء. هذا الأمر يغرس واجبًا مقدسًا لحماية سمعة ورفاه الآخرين من خلال كونه مشرفًا على الحقيقة ، التي هي الأساس الأساسي لأي مجتمع صحي.
الأمثال 19:5
"الشاهد الكذب لن يفلت من العقاب، ومن يسكب الأكاذيب لن يتحرر".
)ب(التفكير: إن عبارة "لن تتحرر" لها صدى نفسي عميق. الكاذب ليس حرا أبدا. يتم سجنهم من خلال خداعهم ، ولا بد أن يتذكروا تفاصيل أكاذيبهم ويشعرون بالقلق باستمرار من التعرض. هذه الحالة الداخلية هي سجن من صنعه. توجد الحرية الحقيقية في بساطة وسلامة الحقيقة ، حيث لا يوجد ما تخفيه ، وبالتالي لا خوف من اكتشافها.
الأعمال 5: 3-4
فقال بطرس: يا أناناس، كيف أن الشيطان قد ملأ قلبك لدرجة أنك كذبت على الروح القدس واحتفظت لنفسك ببعض المال الذي تلقيته من أجل الأرض؟ ما الذي جعلك تفعل مثل هذا الشيء؟ أنت لم تكذب على البشر فقط بل على الله ".
)ب(التفكير: إن قصة حنانيا والياقورة هي تذكير مخيف بأن أكاذيبنا ، وخاصة تلك التي يتم تنفيذها في سياق روحي ، ليست أبدًا مجرد أفقية بين الناس. ومعنى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا إِلَى اللَّهِ} [الأنعام: 2]. كانت الكذبة متجذرة في الرغبة في السمعة دون التضحية المقابلة. هذا يكشف عن قلب الكثير من عدم الأمانة: الرغبة في الحصول على مكافآت النزاهة (الاحترام والإعجاب) دون أن تكون على استعداد للعيش فعليًا بنزاهة. إنها محاولة لخداع الواقع، وهو إهانة لإله الواقع.
الفئة الرابعة: القيادة الإيجابية للعيش في الحقيقة
هذه الآيات تتحول من حظر الكذب إلى الدعوة النشطة التي تعطي الحياة لاحتضان وقول الحقيقة.
أفسس 4: 25
"لذلك يجب على كل واحد منكم تأجيل الكذب والتحدث بصدق إلى قريبكم، لأننا جميعا أعضاء في جسد واحد".
)ب(التفكير: هنا ، الأمر بأن نكون صادقين متجذر في هويتنا المشتركة. الكذب ليس مجرد خطيئة شخصية ولكن كفعل إيذاء الذات ضد المجتمع. الكذب على شخص آخر في جسد المسيح هو مثل يد تخدع القدم. هذا يخلق حافزًا عاطفيًا قويًا للصدق: الكذب على شخص آخر هو إدخال المرض في الجسد الذي نعتمد عليه لحياتنا الروحية ودعمنا. فالصدق إذن هو مجرى الدم لعائلة روحية سليمة تعمل.
زكريا 8:16
هذه هي الأشياء التي يجب عليك القيام بها: قولوا الحق لبعضكم البعض، وجعلوا حكما صحيحا وصحيحا في محاكمكم.
)ب(التفكير: هذه الآية تربط الصدق الشخصي بالعدالة الاجتماعية. إن قول الحقيقة لبعضنا البعض هو العمل الجزئي الذي يمكّن الواقع الكلي لمجتمع عادل. عندما ينهار الصدق الفردي ، ينهار أساس "الحكم السليم". هذه الدعوة إلى العمل تعطي إحساسًا عميقًا بالهدف لتفاعلاتنا اليومية. كل محادثة صادقة تساهم في ثقافة السلام والعدالة، وجعل النزاهة ليس فقط فضيلة خاصة ولكن منفعة عامة.
أفسس 4: 15
بدلاً من ذلك ، بقول الحقيقة في المحبة ، سننمو لنصبح في كل جانب جسد ناضج من هو الرأس ، أي المسيح.
)ب(التفكير: توفر هذه الآية التوازن الحاسم: يجب أن تقترن الحقيقة بالحب. الحقيقة بدون حب يمكن أن تكون سلاحًا ، يستخدم للجرح أو السيطرة أو إظهار التفوق. الحب من دون الحقيقة يمكن أن يكون مجرد عاطفية، والفشل في معالجة الحقائق الضارة. "التحدث بالحقيقة في الحب" هي صيغة النضج. يتطلب الأمر مهارة عاطفية وروحية هائلة - لتكون صادقًا ورحيمًا في وقت واحد. هذا هو الطريق إلى أن يصبحوا أشخاصًا كاملين ومتكاملين يعكسون شخصية المسيح.
الأمثال 16:13
"الملوك يستمتعون بشفاه صادقة ؛ إنهم يقدرون الشخص الذي يتحدث عما هو صحيح.
)ب(التفكير: في حين أن هذا يتحدث عن الملوك الأرضيين ، فإنه يعكس مبدأ عالمي: فالقيادة والسلطة تدعمهما الحقيقة. أي شخص في موقع التأثير - أحد الوالدين ، القس ، المدير - يقدر بشكل جذاب أولئك الذين يمكن الوثوق بهم لتقديم حساب صادق. وذلك لأن الحقيقة ضرورية لاتخاذ القرارات الحكيمة. يخلق الخداع والإطراء ضبابًا يؤدي إلى الخراب ، بينما يوفر المشورة الصادقة الوضوح اللازم للتنقل في الواقع بنجاح.
مزمور 15:1-2
يا رب، من يسكن في خيمتك المقدسة؟ من قد يعيش على جبلك المقدس؟ من يمشي بلا لوم، الذي يفعل ما هو صالح، الذي يقول الحق من قلوبهم.
)ب(التفكير: هذا المقطع يربط بشكل جميل النزاهة مع العلاقة الحميمة مع الله. السؤال هو سؤال عميق وجودي: كيف يمكنني أن أكون قريباً من الله؟ تبدأ الإجابة بالصدق الذي ليس فقط خارجيًا ولكن داخليًا - "من القلب". هذا لا يتعلق بالأداء المثالي ولكن حول التوجه الأساسي للروح. يصف الشخص الذي عالمه الداخلي والتعبير الخارجي في وئام. هذا التوافق يجلب شعورا عميقا من السلام والجدارة، مما يسمح للمرء أن يشعر في وطنه في حضور الله.
1 يوحنا 1: 6
إذا ادعينا أن لدينا شركة معه ومع ذلك مشينا في الظلام ، فإننا نكذب ولا نعيش الحقيقة.
)ب(التفكير: هذه الآية تكشف عن خداع النفس المؤلم للحياة المضاعفة. من الممكن أن نقول كل الأشياء الصحيحة - "المطالبة بالزمالة" - في حين أن أفعالنا متجذرة في الظلام والخداع. الآية تسمي هذا ما هو عليه: - كذبة. إنها دعوة إلى الصدق الراديكالي مع أنفسنا. الحياة الروحية الحقيقية ليست مطالبة نصنعها بل حياة "نعيشها". الهدف العاطفي هو التطابق ، حيث يتم دمج معتقداتنا وكلماتنا وسلوكياتنا في كل سلس.
الفئة الخامسة: مصير الخداع النهائي
يحتوي هذا القسم الأخير على الآيات التي تتحدث إلى الحكم النهائي ، eschatological على الكذب ، وتعزيز أهميتها الأبدية.
رؤيا 21: 8
لكن الجبان ، الكافر ، الخسيس ، القتلة ، غير الأخلاقيين جنسيًا ، أولئك الذين يمارسون الفنون السحرية ، المتدينين وجميع الكاذبين - سيتم نقلهم إلى البحيرة النارية للكبريت المحترق. هذا هو الموت الثاني".
)ب(التفكير: إن إدراج "جميع الكذابين" في هذه القائمة المرعبة هو اعتقال عميق. إنه يضع خيانة الأمانة المعتادة وغير التائبة على نفس المستوى من الجاذبية الروحية مثل القتل والوثيقة. هذا لا يعني أن كذبة واحدة تدين الشخص ، ولكن أن الحياة التي تتميز بالخداع - "كاذبة" - لا تتوافق بشكل أساسي مع الخلق الجديد ، وهو عالم من الواقع المطلق والحقيقة. إنه بمثابة تحذير أخلاقي صارخ حول المسار الأبدي للحياة المبنية على الباطل.
رؤيا 22:15
خارج الكلاب ، أولئك الذين يمارسون فنون السحر ، اللاأخلاق جنسيًا ، القتلة ، المشركون وكل من يحب ويمارس الكذب.
)ب(التفكير: صورة كونها "خارج" مدينة الله هي واحدة من الاغتراب العميق ، من فقدان مصدر الحياة والفرح والانتماء. ما يثير الدهشة هو الوصف: ليس فقط أولئك الذين يكذبون ، ولكن أولئك الذين "يحبون ويمارسون" كذبة. هذا يشير إلى توجه عميق للقلب. إنه يصف الشخص الذي أصبح مرتاحًا للخداع ، والذي يفضل القوة التلاعبية للباطل على ضعف الحقيقة. إنها دعوة أخيرة للوقوع في حب الحقيقة نفسها.
رؤيا 21:27
"لا يدخلها أي شيء نجس ، ولا أحد يفعل ما هو مخزي أو مخادع ، ولكن فقط أولئك الذين كتب أسماؤهم في كتاب حياة الحمل ".
)ب(التفكير: يتم تصوير القدس الجديدة كمكان للنقاء المطلق والحقيقة. الخداع ، بطبيعته ، هو شوائب - ملوث للواقع. الوزن العاطفي لهذه الآية هو في وعد مكان نهائي وآمن. بالنسبة لأي شخص أصيب بالأكاذيب أو الخيانة أو التلاعب ، فإن رؤية عالم خال من كل خداع هي مصدر أمل وشوق هائلين. إنه يحفزنا على ممارسة هذا الواقع المستقبلي من خلال العيش بصدق الآن.
1 تيموثاوس 4: 1-2
يقول الروح بوضوح أنه في أوقات لاحقة سيتخلى البعض عن الإيمان ويتبع الأرواح الخادعة والأشياء التي تدرسها الشياطين. تأتي هذه التعاليم من خلال الكاذبين المنافقين ، الذين تم حرق ضمائرهم كما هو الحال مع الحديد الساخن.
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية صورة نفسية تقشعر لها الأبدان "الكذاب النفاقي". صورة "الضمير المصغي" مخيفة. الضمير هو هيئة التدريس الداخلية التي تسجل الألم الأخلاقي - الذنب والعار والندم - مما يدفعنا إلى التوبة والتغيير. إن "الاستماع" يعني أن هذا الإنذار الداخلي قد تم إسكاته. لم يعد بإمكان الشخص أن يشعر بخطأ أكاذيبه. إنها حالة من الخدر الأخلاقي والعاطفي العميق ، تحذير من مسار الموت الروحي الذي يبدأ بخداعات صغيرة ويمكن أن ينتهي إلى عدم القدرة الكاملة على تمييز الحقيقة من الخطأ.
