مقاييس الكتاب المقدس: المسيحية في سوريا

مسيحيو سوريا: مجتمع قديم يؤمن بيوم أكثر إشراقا

دعونا نتحدث عن سوريا، أرض خاصة جدا في تاريخ إيماننا. هل يمكنك أن تتخيل؟ هذا هو المكان الذي أطلق على المؤمنين فيه اسم "المسيحيين"! 1 لقرون، كانت هذه الأمة منارة مشرقة للحياة والفكر المسيحي. ولكن اليوم، تسير مجتمعاتها المسيحية الثمينة في وادي مليء بالتحديات، وهو وقت الاختبار الذي شهد تقلص أعدادهم ويشعر مستقبلهم بعدم اليقين. بالنسبة لنا جميعًا الذين يشاركوننا هذا الإيمان ، فإن فهم ما يمر به إخوتنا وأخواتنا في سوريا يربطنا بالأيام الأولى للمسيحية. قصة مسيحيي سوريا هي واحدة من الماضي المذهل والحاضر الذي يدعو إلى الإيمان العظيم، قصة تحتاج منا أن نرى بوضوح من خلال ضباب الصعوبة والاضطرابات.

كم عدد المسيحيين الذين لا يزالون يضيءون نورهم في سوريا اليوم، وكيف غير هذا الموسم الأشياء؟

إنه لأمر محزن حقا أن نرى التحول الدراماتيكي في عدد المسيحيين في سوريا على مدى السنوات الماضية. قبل بدء الموسم الصعب من الحرب الأهلية في عام 2011، كانت سوريا مباركة مع أقلية مسيحية رائعة. تشير التقديرات إلى أن نحو 1.5 مليون مسيحي أطلقوا على سوريا وطنهم، ويشكلون حوالي 10 مسيحيين.% حتى أن البعض يعتقد أن العدد أقرب إلى 2.1 أو 2.2 مليون نفوس ثمينة.

ولكن اليوم، شهد هذا الرقم انخفاضا كبيرا. تشير التقارير من 2022 إلى 2025 إلى أن عدد السكان المسيحيين يقدر الآن ما بين 300,000 و 579,000.³ وهذا يعني أنهم يمثلون الآن أقل من 2% إلى 2.8% من سكان سوريا الحاليين. شاركت جمعية المعونة الكاثوليكية للكنيسة المحتاجة (ACN) أن حوالي 300,000 مسيحي لا يزالون في عام 2022 ، كما سمع عدد من مصادر إخبارية أخرى.³ Open Doors ، وهي منظمة تحافظ على حراسة محبة للمسيحيين الذين يواجهون أوقاتًا عصيبة ، يقدر عددهم بـ 579,000 مسيحي في سوريا في تحديث مارس 2025 ، وهو حوالي 2.4% من إجمالي عدد السكان البالغ 24.3 مليون نسمة.ذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أيضًا أعدادًا مماثلة ، مشيرة إلى أن عدد المسيحيين قبل الحرب يبلغ 2.2 مليون نسمة ، والآن انخفض إلى حوالي 579,000 ، أو 2.8.% عدد السكان اعتبارًا من عام 2023.

وهذا يعني أن أكثر من مليون مسيحي انتقلوا من سوريا خلال ما يزيد قليلا عن عقد من الزمان، أي بانخفاض قدره نحو 70 مسيحيا.% إلى 80%. هذا "الاختفاء الإحصائي"، كما يسميه البعض، هو أكثر من مجرد أرقام متغيرة. إنها كدمعة في القصة الجميلة للمجتمع السوري وإيمانها. إن المجتمع الذي كان جزءا حيويا من الأمة منذ ألفي عام يواجه الآن التحدي المتمثل في تلاشي وجوده في وطنه. إن عبارة "أفرغت من شعبها المسيحي"، التي استخدمها بعض المراقبين، تعكس مدى خطورة هذا الأمر.² يعني مثل هذا التغيير السريع أيضًا فقدان النعم الثقافية الفريدة ووجهات النظر التي جلبها المسيحيون إلى الحياة السورية.

من المهم أن نتذكر أن الحصول على أرقام دقيقة في بلد مر بالكثير من الحروب والتغيير أمر صعب بشكل لا يصدق.³ الاختلافات الصغيرة في التقديرات الحالية من مختلف المنظمات المحترمة تظهر مدى صعوبة ذلك. لا يزال الوضع يتكشف، وهذه الأرقام هي أفضل فهم لدينا في وقت غير مستقر للغاية. هذا عدم اليقين يظهر المحاكمة الجارية.

الجدول 1: السكان المسيحيون في سوريا - موسم من التغيير الكبير

(ب) المصادر: 3

ماذا يخبرنا التاريخ عن الجذور العميقة للمسيحية في سوريا؟

تحتل سوريا مكانة خاصة ومحترمة في قصة المسيحية. لم يكن مجرد مكان ينتشر فيه الإيمان. كانت واحدة من أول منازلها، مهد الإيمان! يعود الوجود المسيحي في سوريا إلى السنوات الأولى بعد أن سار يسوع المسيح على هذه الأرض. فكر في هذا: كان الرسول بولس لقاءه المغير للحياة مع الله على الطريق إلى دمشق، وهي مدينة سورية رئيسية في ذلك الوقت والآن.¹ وبشكل لا يصدق، كان في أنطاكية، وهي مدينة سورية قديمة (الآن أنطاكية في تركيا الحديثة)، أن أتباع المسيح كانوا يطلقون عليهم أولاً "المسيحيين" (أعمال 11:26).

على مدى قرون، كانت سوريا مركزًا مشرقًا للتدريس والتعلم المسيحي. كان موقع المجالس الكنسية المبكرة هو الذي ساعد على تشكيل ما يؤمن به المسيحيون ، وكان موطنًا لعلماء اللاهوتيين والقديسين الحكيمين الذين لا تزال كتاباتهم وحياتهم يرفعون الناس في جميع أنحاء العالم. رجال الله العظماء مثل لوقا الإنجيلي ، إغناطيوس الأنطاكية ، المتكلم القوي جون كريسوستوم ، المفكر العميق جون من دمشق ، والشاعر اللاهوتي إفرام السوري جميعهم جاءوا من هذه الأرض التاريخية. ² بطريركية أنطاكية ، التي يقول لنا التقليد تم تأسيسها من قبل القديس بطرس نفسه ، هي واحدة من المراكز الرئيسية الخمسة الأصلية (البطريركيات) للكنيسة الأولى. هذا يظهر فقط كيف كانت سوريا الوسطى في العالم المسيحي المبكر.

فرع خاص من المسيحية الشرقية، والمعروف باسم المسيحية السريانية، ازدهرت هنا. يتم التعبير عن كتاباتها اللاهوتية الرائعة والتقاليد الكنسية الغنية بالسريانية الكلاسيكية، وهي شكل من أشكال الآرامية. هذا الاتصال اللغوي مؤثر للغاية لأن الآرامية كانت اللغة التي تحدث بها يسوع وتلاميذه. أصبحت الرديسة (وهي أورفا الحديثة في تركيا ولكنها كانت تاريخيًا جزءًا من سوريا الكبرى) مركزًا رائدًا في وقت مبكر لهذا التقليد السرياني. لقد ترجمت أجزاء من العهد الجديد إلى السريانية في وقت مبكر من القرن الثاني!10 هذا التراث اللغوي الحي هو رابط حقيقي وملموس إلى الأيام الأولى لإيماننا.

يظهر عمق الجذور المسيحية في سوريا أيضًا من خلال عدد المسيحيين الذين عاشوا هناك ذات يوم. قبل أن يصبح الإسلام بارزًا في القرن السابع ، تقول بعض المصادر إن المسيحيين يشكلون حوالي 80.% من سكان سوريا 14 ، أو كانوا "بالأغلبية إلى حد بعيد".¹ الكثير من الكنائس القديمة والأديرة والبلدات المسيحية ، وبعضها من القرن الأول إلى القرن السابع ، لا تزال تقف شاهدًا هادئًا على هذا التاريخ الطويل المزروع بعمق.% إن الأقلية التي نراها اليوم 3 تظهر مساراً طويلاً للتغيير، شكلته قرون من الضغوط التاريخية المختلفة التي أدت الآن إلى هذه الأزمة الصعبة والمفجعة.

ما هي الطوائف المسيحية التي لها وجود في سوريا، وكم من المؤمنين هم جزء منها؟

المجتمع المسيحي في سوريا، على الرغم من صغر حجمه يشبه فسيفساء جميلة من تقاليد مختلفة، معظمها الشرقية القديمة. لعدة قرون ، عاشت هذه الطوائف المختلفة جنبًا إلى جنب ، مما يضيف إلى القصة الروحية الغنية للأمة. من الصعب للغاية الحصول على الأرقام الحالية الدقيقة لكل طائفة بسبب كل الاضطرابات الناجمة عن الحرب، ولم يكن لدى سوريا حساب رسمي قائم على الدين منذ الستينيات.[3] حتى قبل الصراع، كانت الحكومة حساسة تجاه هذه الأرقام، مما يجعل من الصعب العثور عليها.

(أ) الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الأنطاكية كانت منذ فترة طويلة أكبر طائفة مسيحية في سوريا. قبل الحرب، تباينت تقديرات أعضائها، مع ذكر أعداد تتراوح بين 503,000 و 700,000، على الرغم من أن بعض الأرقام الأكبر قد تشمل أولئك الذين يعيشون في جميع أنحاء العالم ولكنهم مرتبطون بأنطاكية.[3] هذه الكنيسة لديها العديد من المؤمنين في دمشق وحلب وحمص واللاذقية والمناطق الساحلية.

(أ) الكنيسة السريانية الأرثوذكسية هو مجتمع قديم رئيسي آخر ، يُنظر إليه تاريخيًا على أنه ثاني أكبر مجتمع. وتشير تقديرات ما قبل الحرب إلى حوالي 89,000 عضو.وتشمل مراكزهم التقليدية منطقة الجزيرة في شمال شرق سوريا وحمص وحلب ودمشق.

بين الكنائس الكاثوليكية الشرقية (أولئك الذين هم في شركة مع روما ولكن الحفاظ على الليتورجيات والتقاليد الجميلة الخاصة بهم) الكنيسة الملكية الكاثوليكية اليونانية هو الأكثر شهرة في سوريا. تراوحت تقديرات ما قبل الحرب من حوالي 100,000 إلى 240,000 عضو. يقع بطريرك الكنيسة المالكية في دمشق.

تصنيف: مسيحيون أرمن, مع هويتهم العرقية والدينية الفريدة ، هم مجتمع رئيسي ، بشكل رئيسي جزء من الكنيسة الرسولية الأرمنية (الأرثوذكسية) والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية الأصغر. قبل الحرب ، كان لدى الكنيسة الرسولية الأرمنية ما بين 112,000 و 160,000 عضو. وأظهرت البيانات التاريخية من عام 1943 أن إجمالي عدد السكان الأرمني يبلغ 118,537 (4.15).% من مجموع سكان سوريا آنذاك)، ومعظمهم من الأرثوذكس.[3] عاش الأرمن بشكل رئيسي في حلب، مع المجتمعات المحلية أيضا في دمشق ومنطقة الجزيرة، وغالبا ما يكونون معروفين بالحفاظ على تقاليدهم الثقافية الخاصة على قيد الحياة.

وتشمل التقاليد المسيحية الشرقية الأخرى ما يلي:

• الكنائس الكاثوليكية الشرقية الأخرى: وتشمل هذه الكنيسة المارونية (تاريخياً في منطقة حلب)، والكنيسة السريانية الكاثوليكية (مع مجتمعات صغيرة في حلب والحسكة ودمشق)، والكاثوليكية الكلدانية والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية التي ذكرناها.
• المسيحيون الآشوريون: تضم هذه المجموعة أتباع الكنيسة الآشورية في الشرق (المقدرة بنحو 46,000 قبل الحرب) والكاثوليك الكلدان. تاريخيا، كان الآشوريون (الذين يشملون مختلف التقاليد الناطقة بالسريانية) أقلية ملحوظة، وخاصة في وادي نهر الخابور في منطقة الجزيرة.

تصنيف: بروتستانت و طقوس لاتينية كاثوليكية المجتمعات المحلية موجودة أيضا في سوريا، على الرغم من ذلك بأعداد أقل بكثير. تم تقديم هذه في الغالب من قبل المبشرين في القرون الأخيرة.[3] في عام 1943 ، بلغ عدد البروتستانت أكثر بقليل من 11000.

حقيقة أن هذه الطقوس الشرقية القديمة بارزة جدا هو سمة خاصة للمسيحية السورية. خدماتهم، وطرقهم في فهم الله، وتعبيراتهم الثقافية، التي تستخدم في كثير من الأحيان لغات جليلة مثل السريانية واليونانية، تختلف عن التقاليد المسيحية الغربية، وهي حلقة غير منقطعة إلى القرون الأولى للكنيسة في الشرق. بالنسبة للجماعات مثل الأرمن والآشوريين، يرتبط إيمانهم المسيحي ارتباطًا عميقًا بمن هم كشعب، مما يعني أن التهديدات التي تهدد وجودهم الديني تشكل أيضًا تهديدًا لبقائهم الثقافي في سوريا.

يعطينا الجدول الديموغرافي التفصيلي لعام 1943 ، على الرغم من ذلك منذ فترة ، نقطة انطلاق تاريخية قيمة.³ في ذلك العام ، كان المسيحيون 14.09% من سكان سوريا. مقارنة هذا الرقم الحالي بأقل من 3% يظهر بوضوح ليس فقط التأثير الرهيب للحرب الأخيرة ولكن أيضًا اتجاهًا طويل الأجل لتقلص الأعداد بالنسبة للطائفة المسيحية ، التي كانت جزءًا رئيسيًا من المجتمع السوري في معظم القرن العشرين.

الجدول 2: الطوائف المسيحية الرئيسية في سوريا (تقديرات ما قبل الحرب والوجود التاريخي)

(ب) المصادر: 3

أين دعا معظم المسيحيين في سوريا إلى وطنهم؟

تاريخيا، كان معظم السكان المسيحيين في سوريا يعيشون في المدن، مع مجتمعات رائعة مزدهرة في المناطق الحضرية الرئيسية في البلاد. كانت دمشق وحلب وحمص وحماة ومدينة اللاذقية الساحلية موطنًا للعديد من العائلات المسيحية. بالإضافة إلى هذه المدن الصاخبة، كانت منطقة الجزيرة في شمال شرق سوريا، وخاصة محافظة الحسكة ومدن مثل القامشلي، تضم مجتمعات كبيرة من المسيحيين السريانيين الأرثوذكس والآشوريين والأرمن.

كما اشتهرت بعض المدن والمناطق بطابعها المسيحي المتميز. معلولا ، وهي بلدة مدسوسة في الجبال بالقرب من دمشق ، يتم الاحتفال بها لكونها واحدة من آخر الأماكن التي لا تزال تستخدم فيها الآرامية الغربية ، وهي لغة قريبة جدًا مما تحدثه يسوع. وادي النصرة، الذي يعني حرفيا "وادي المسيحيين"، الواقعة غرب حمص، هو منطقة مسيحية أخرى تاريخيا مع حوالي 35 قرية مسيحية.

كان للصراع السوري، الذي بدأ في عام 2011، تأثيراً مدمراً ومتفاوتاً حقاً على هذه المعاقل المسيحية. شهدت حلب، التي كانت في يوم من الأيام أكبر مدينة في سوريا ومركزًا رئيسيًا للأعمال التجارية مع مجموعة متنوعة من السكان، أن مجتمعها المسيحي يعاني بشكل رهيب. قبل الحرب ، كان المسيحيون حوالي 12 عامًا.% من سكان حلب؛ وبحلول عام 2023، انخفض هذا العدد إلى 1.4 فقط.%تشير التقديرات إلى أن عدد السكان المسيحيين في حلب انخفض من حوالي 180,000-200,000 إلى 30,000 فقط في السنوات الأولى من القتال العنيف.

مرت حمص، وهي مدينة أخرى ذات تراث مسيحي عميق، بمأساة مماثلة. بحلول فبراير 2014، أشارت تقارير من Open Doors إلى أنه لم يتبق سوى 28 مسيحيًا في المناطق التي كان يعيش فيها 40,000 مسيحيًا من قبل.وقد تم إخلاء مدينة إدلب والمحافظة المحيطة بها، التي خضعت لسيطرة الجماعات الإسلامية المتمردة، بشكل شبه كامل من سكانها المسيحيين.³ تقارير من إدلب تشير إلى أن العائلات المسيحية أجبرت على الخروج من منازلهم وأراضيها التي استولى عليها مقاتلو هيئة تحرير الشام.وقد شهدت القامشلي، في شمال شرق البلاد، مغادرة العديد من المسيحيين.³

يظهر هذا النمط تحطيم المراكز المسيحية التاريخية. لم تكن هذه مجرد أماكن يعيش فيها المسيحيون. كانت مراكز الثقافة المسيحية والتعليم والحياة الدينية لعدة قرون. وأظهر الصراع أيضا أن القليل من الأماكن لا تزال آمنة حقا. حتى المناطق المسيحية التقليدية مثل معلولا وقرى وادي النصرة تأثرت بالقتال. في بعض المناطق، يبدو أن إفراغ المسيحيين كان أكثر من مجرد نتيجة حزينة للحرب. ويشير الإبعاد المنهجي للمسيحيين من أماكن مثل إدلب إلى الجهود المتعمدة التي تبذلها بعض الجماعات المسلحة لمحو الوجود المسيحي، الذي يشكل تهديداً خطيراً لاستمرار هذه المجتمعات القديمة في أراضي أجدادها.

ما الذي تسبب في انخفاض حاد في السكان المسيحيين في سوريا؟

الانخفاض الكبير في عدد السكان المسيحيين في سوريا هو نتيجة للعديد من العوامل المفجعة ، وكلها مرتبطة في الغالب بالحرب الأهلية السورية التي بدأت في مارس 2011.³ على الرغم من أن الحرب هي المأساة الكبيرة والشاملة ، إلا أن العديد من الأشياء المحددة دفعت هذا الرحيل الجماعي والانحدار.

هجرة واسعة النطاق هو السبب الأكثر إلحاحا. في مواجهة الخطر المستمر ، وانهيار الخدمات العامة ، ومستقبل بدا خافتًا للغاية ، اتخذ مئات الآلاف من المسيحيين قرارًا صعبًا للغاية بمغادرة وطنهم. سعى الكثيرون إلى الأمان في بلدان مجاورة مثل لبنان، في حين قام آخرون برحلات خطيرة إلى أوروبا وأمريكا الشمالية وأجزاء أخرى من العالم.³ هذه الهجرة هي استجابة مباشرة للظروف المعيشية الرهيبة وانعدام الأمان على نطاق واسع.

العنف والاضطهاد المستهدفان من قبل الجماعات المتطرفة كانت قوة كبيرة تدفع المسيحيين إلى الفرار. جماعات مثل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وهيئة تحرير الشام (جبهة النصرة سابقا) طاردت المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى على وجه التحديد. ويشمل ذلك عمليات الخطف للحصول على فدية، وقتل، وتحويل قسري، وتدمير الكنائس والرموز الدينية، وفرض الشريعة الإسلامية الصارمة في المناطق التي تسيطر عليها. وكثيرا ما تم القبض على المسيحيين وسط الفصائل المقاتلة، كما واجهوا تهديدات مباشرة لمجرد عقيدتهم.

صعوبات اقتصادية شديدة جعل الحياة لا تطاق بالنسبة للكثيرين الذين قد يرغبون في البقاء. لقد حطم الاقتصاد السوري سنوات من الصراع والعقوبات الدولية والفساد على نطاق واسع. فقد تعرض العديد من السوريين، بمن فيهم المسيحيون، إلى الفقر المدقع، وكافحوا من أجل الحصول على أشياء أساسية مثل الغذاء والماء والدواء والوقود.² ² تظهر التقارير أن العديد من المسيحيين يعيشون على أقل من دولار أمريكي واحد في اليوم.² وقد قضى هذا الانهيار الاقتصادي على أي أمل في مستقبل مستقر، وخاصة للجيل الشاب.

وقد أدت الحرب أيضا إلى التشريد الداخلي والخارجي. وقد أجبر الملايين من السوريين على ترك منازلهم، وكان المسيحيون من بينهم.² أصبح العديد منهم نازحين داخلياً داخل سوريا، بينما عبر آخرون الحدود ليصبحوا لاجئين.¹ بحلول عام 2022، قدر أن أكثر من 12 مليون سوري قد نزحوا إما داخل البلاد أو كلاجئين في المنطقة.

من المهم أيضًا ملاحظة أنه حتى قبل الحرب ، كان السكان المسيحيون في سوريا يصغرون ببطء. وكان هذا بسبب أشياء مثل انخفاض معدلات المواليد وبالمقارنة بالأغلبية المسلمة والتدفق المطرد للأشخاص الذين يغادرون البلاد لأسباب اقتصادية أو لإيجاد فرص أفضل في أماكن أخرى، كانت الحرب الأهلية أشبه بعاصفة كارثية ضربت هذه الاتجاهات الديموغرافية الضعيفة أصلاً، ودفعت المجتمع نحو نقطة الانهيار الحرجة.

يجب أن يفهم قرار المغادرة ، مع المساهمة في تراجع الوجود المسيحي داخل سوريا ، على أنه عمل يائس للبقاء على قيد الحياة للعديد من الأفراد والعائلات.³ في مواجهة وضع مستحيل ، أصبح ترك الطريق الوحيد لضمان سلامتهم ، والحفاظ على إيمانهم دون اضطهاد ، وإعطاء أطفالهم فرصة في المستقبل. وقد أدت هذه الأزمة متعددة الطبقات، التي تجمع بين التهديدات المباشرة والانهيار العام للمجتمع، إلى إفراغ مأساوي لواحدة من أقدم الطوائف المسيحية في العالم.

ما هي أكبر الجبال التي يواجهها المسيحيون في سوريا الآن؟

بالنسبة للمسيحيين الذين ما زالوا متمسكين في سوريا، تمتلئ الحياة بالعديد من التحديات الشديدة والمترابطة. لقد تغيرت أنواع التهديدات مع تطور الصراع في القضايا الأساسية المتمثلة في انعدام الأمن والاضطهاد والدمار الاقتصادي والشكوك العميقة لا تزال قائمة، بل إنها نمت في بعض النواحي.

واحدة من أكبر الجبال هي اضطهاد الجماعات الإسلامية المتطرفة. في المناطق التي تسيطر عليها فصائل مثل هيئة تحرير الشام، وخاصة في شمال غرب سوريا، يواجه المسيحيون قيودا شديدة على حريتهم الدينية والتمييز والتهديدات المباشرة لسلامتهم.تشير تقارير من هذه المناطق عن التحول القسري، وتدنيس وتدمير الكنائس (بعضها تحول إلى مراكز إسلامية)، وحظر الممارسات المسيحية العامة مثل رنين أجراس الكنائس أو عرض الصلبان، والأوقات التي يتم فيها طرد المسيحيين من منازلهم وأخذ ممتلكاتهم.تشير وزارة الخارجية الأمريكية ومنظمات مثل الأبواب المفتوحة باستمرار إلى البيئة القمعية في هذه الأراضي.

(أ) تغيير في القيادة السورية في أواخر عام 2024 وأوائل عام 2025, ومع سقوط نظام الأسد وصعود القوات التي تقودها هيئة تحرير الشام، ألقى المجتمع المسيحي المتبقي في موسم جديد من عدم اليقين الشديد والخوف. وعلى الرغم من أن الزعيم الجديد لهيئة تحرير الشام، أحمد الشرع، قد وعد علناً بحماية حقوق الأقليات الدينية، إلا أن هناك الكثير من الشكوك بسبب ماضي هيئة تحرير الشام وأفعالها المتطرفة.يشعر العديد من المسيحيين بالقلق من فرض حكومة دينية إسلامية أكثر صرامة، مما قد يحد من حرياتهم ويدفع مجتمعاتهم إلى الهوامش.

العنف والتمييز الطائفي لا يزال يجري الإبلاغ عنها. حتى خارج المناطق التي تسيطر عليها الجماعات المتطرفة مباشرة، يمكن للمسيحيين أن يواجهوا التمييز في الحياة اليومية، كما هو الحال في العثور على وظائف، وهم عرضة للكلمات القاسية التي تثير التوترات.

القيود القانونية والمجتمعية أيضا خلق تحديات كبيرة. كان للقانون السوري، حتى في ظل الحكومة السابقة، أجزاء تضع غير المسلمين في وضع غير مؤات. على سبيل المثال ، ينص الدستور على أن الرئيس يجب أن يكون مسلمًا ، والشريعة الإسلامية هي مصدر رئيسي للتشريع. هؤلاء الأفراد يواجهون عبئًا مزدوجًا من الاضطهاد، غالبًا من عائلاتهم ومجتمعاتهم، بالإضافة إلى ضغوط الدولة والمجتمع.

وتكمن جميع هذه القضايا في الوضع الاقتصادي الرهيب. أدت سنوات الحرب والفساد والعقوبات الدولية إلى شل الاقتصاد السوري، مما أدى إلى انتشار الفقر والافتقار إلى الضروريات الأساسية.

وأخيرا، فإن الخسائر العاطفية إن سنوات الصراع والخسائر والنزوح وعدم اليقين المستمر هائلة. الخوف المستمر على السلامة الشخصية وعلى مستقبل أطفالهم وعلى بقاء مجتمعاتهم القديمة يثقل كاهل أولئك الذين بقوا.¹² يؤثر هذا التوتر المزمن والصدمة بعمق على الحياة اليومية والقدرة على إعادة البناء والتطلع نحو المستقبل بأمل.

كيف أثر الصراع السوري على مواقع التراث المسيحي القديم؟

تسبب الصراع السوري في أضرار مدمرة ودائمة في كثير من الأحيان لمجموعة غنية من المواقع التاريخية المسيحية في البلاد. هذه الأماكن مثل الروابط الملموسة لألفي عام من الوجود المسيحي في الأرض. وكانت هذه المواقع، من الكنائس والأديرة القديمة إلى المدن المسيحية المبكرة بأكملها، ضحية لقتال واسع النطاق، واستهداف متعمد من قبل الجماعات المتطرفة، والنهب، والإهمال.

في حلب وحدها، وهي مدينة ذات تاريخ مسيحي عميق، تم الإبلاغ عن أكثر من 20 كنيسة تضررت خلال الحرب.³ "القرى القديمة في شمال سوريا"، التي غالبا ما تسمى "المدن الميتة"، هي موقع للتراث العالمي لليونسكو مع حوالي 40 قرية يعود تاريخها إلى القرنين الأول والسابع. هذه القرى تعطينا نظرة مذهلة على الحياة الريفية في العصور القديمة والفترة البيزنطية ، وتظهر التغيير من العالم الروماني الوثني إلى المسيحية البيزنطية.¹ في عام 2013 ، تم وضع هذا الموقع الذي لا يقدر بثمن على قائمة اليونسكو للتراث العالمي المعرض للخطر بسبب الصراع. وتشمل الحوادث المحددة أضرارًا جسيمة تم الإبلاغ عنها في عام 2016 لكنيسة Saint Simeon Stylites الشهيرة ، واحدة من أهم المعالم الأثرية في هذه الحديقة الأثرية.

بحلول عام 2014، أشارت التقارير إلى أن ما يصل إلى 70 كنيسة وديرًا في جميع أنحاء سوريا قد دمرتها مجموعات متحاربة مختلفة. إنها محاولة لمحو الهوية الثقافية والدينية. وقد شاركت جماعات متطرفة مثل داعش وهيئة تحرير الشام في استهداف وتدنيس المواقع الدينية المسيحية عمداً. فعلى سبيل المثال في منطقة إدلب الخاضعة لسيطرة هيئة تحرير الشام تم تحويلها إلى أشياء أخرى أو تم تدميرها بالكامل.ووثقت الشبكة السورية لحقوق الإنسان أنه بحلول نيسان/أبريل 2015، تم استهداف ما لا يقل عن 63 كنيسة. وقالوا إن القوات الحكومية وداعش وجبهة النصرة وجماعات المعارضة المسلحة الأخرى مسؤولة عن ذلك، مما يدل على أن التراث المسيحي قد تضرر من قبل العديد من الجهات الفاعلة المختلفة في الصراع.

ومن الأمثلة المحددة للهجمات على التراث المسيحي ما يلي:

• تضررت كنيسة سانت جورج المالكية اليونانية في مدينة معلولا التاريخية بسبب جبهة النصرة.² شهدت معلولا نفسها ، المعروفة بطائفتها المسيحية الناطقة بالأرامية ، كنائسها وأديرتها تعاني عندما احتلتها الجماعات المتمردة.
• في ديسمبر 2024، هاجم مسلحون أبرشية حماة الأرثوذكسية اليونانية في غرب سوريا، وأطلقوا النار على جدران الكنيسة ومحاولين هدم الصليب من سقفها.² في نفس الوقت، أحرقت شجرة عيد الميلاد بالقرب من حماة، وهو عمل أدى إلى احتجاجات من قبل المسيحيين في دمشق.
• في يوليو 2022، دمر انفجار كنيسة يونانية أرثوذكسية خلال حفل افتتاحها في محافظة حماة، في منطقة تسيطر عليها هيئة تحرير الشام جزئياً.

إن تدمير هذه المواقع، التي يعود تاريخ الكثير منها إلى آلاف السنين، هو خسارة لا يمكن تعويضها ليس فقط بالنسبة للمسيحيين السوريين ولكن للتراث الثقافي والديني العالمي. إن الجهود التي تبذلها اليونسكو لمراقبة هذه المواقع والدعوة إلى حمايتها تظهر مدى أهميتها بالنسبة للجميع، وكثيرا ما يكون الضرر والتدنيس أعمالا متعمدة تهدف إلى محو الوجود المسيحي وتأكيد الهيمنة الأيديولوجية، وهو نوع من التطهير الثقافي الذي يضرب في صميم هوية المجتمع والاستمرارية التاريخية في سوريا.

ما هي الحياة اليومية للمسيحيين الذين لا يزالون متمسكين في سوريا؟

بالنسبة للجماعة المسيحية الثمينة التي تبقى في سوريا، فإن الحياة اليومية هي رحلة إيمان، تمر عبر صراعات اجتماعية واقتصادية عميقة، ومستويات مختلفة من الحرية الدينية اعتمادًا على من يسيطر على منطقتهم، وأجواء شاملة من الخوف وعدم اليقين، ومع ذلك لا تزال متمسكة بآمال هشة في غد أكثر إشراقًا.

المشقة الاجتماعية - الاقتصادية هو جزء رئيسي من الحياة اليومية. فالعديد من العائلات المسيحية، شأنها شأن إخوانها السوريين، تتعامل مع الفقر المدقع. تخبرنا التقارير أن عددًا كبيرًا يعيش على أقل من دولار واحد في اليوم.² يمثل نقص الضروريات مثل الغذاء والوقود للتدفئة والطهي والدواء تحديًا مستمرًا. ارتفاع معدلات البطالة، وخاصة بين الشباب، يخلق شعورا باليأس، مما يدفع الكثيرين إلى الاعتقاد بأن مغادرة البلاد هو السبيل الوحيد لمستقبل أفضل.¹² التأثير المدمر للعقوبات الاقتصادية يجعل هذه الصعوبات أكثر صعوبة بالنسبة للناس العاديين.

(أ) حرية ممارسة عقيدتهم علانية تتغير بشكل كبير من مكان إلى آخر. في المناطق التي تسيطر عليها جماعات إسلامية مثل هيئة تحرير الشام، مثل محافظة إدلب، تم إغلاق معظم الكنائس أو هدمها أو تحويلها إلى مراكز إسلامية. وقد تم منع المسيحيين في هذه المناطق من ممارسة طقوسهم علنا، أو رنين أجراس الكنائس، أو عرض الصلبان.[2] حتى في المناطق التي كانت تسيطر عليها الأجهزة الحكومية في كثير من الأحيان، وكان من المتوقع أن يظهر القادة الدينيون دعمهم للنظام، في حين كان تقاسم الإيمان مع المسلمين محفوفة بالمخاطر للغاية ومحظورًا بشكل أساسي. هناك مزيج من الأمل الحذر بين البعض والخوف الواسع النطاق من القيود الدينية الجديدة ، مثل مطالبة النساء بارتداء الحجاب. الحوادث مثل حرق شجرة عيد الميلاد في أواخر عام 2024 تجعل هذه المخاوف أسوأ ، على الرغم من أن قيادة هيئة تحرير الشام الجديدة أعطت ضمانات حول حماية حقوق الأقليات.

تصنيف: حياة مجتمعية يتميز بالتكاتف والضغط الهائل على حد سواء. هناك رغبة قوية لدى العديد من السوريين، بمن فيهم المسيحيون، في الوحدة وإنهاء الانقسامات القائمة على الدين، تلخيص في هتافات مثل "واحد، واحد، واحد، الشعب السوري واحد" سمعت خلال بعض المظاهرات. لكن المجتمعات المسيحية، وخاصة أولئك الذين اعتنقوا الإسلام والجماعات الكنسية غير التقليدية، غالباً ما تواجه المراقبة والشك. الضغوط الاجتماعية شديدة بالنسبة لأولئك الذين اعتنقوا الإسلام، والزواج من شخص من عقيدة مختلفة يحمل وصمة عار ثقيلة. وعلى الرغم من كل الدمار، هناك علامات صغيرة على المرونة، مثل التقارير عن عودة بعض المسيحيين لإعادة بناء حياتهم في مدن تضررت بشدة مثل حمص.²¹

(أ) رحلة عاطفية يومية هو واحد من الخوف المستمر مختلطة مع بصيص من الأمل. يعيش المسيحيون مع القلق المستمر من العنف ، والأذى المحتمل ، وتآكل حقوقهم ، والمخاوف العميقة بشأن مستقبل أطفالهم. ² ومع ذلك ، في خضم ذلك ، هناك أيضًا رغبة قوية في السلام والاستقرار والمساواة في الحقوق. في مجتمعات مثل معلولا ، هناك جهود نشطة للحفاظ على التقاليد القديمة مثل اللغة الآرامية ، والتي يرون أنها حيوية لهويتهم و "دليل على وجودنا".

يظهر هذا الواقع اليومي تباينًا صارخًا: اليأس الذي يولد من سنوات من المعاناة والخسارة ، ضد الإيمان المرن والتصميم على الاستمرار. بالنسبة للكثيرين ، أصبحت المصاعب الشديدة وانعدام الأمن المستمر "طبيعيًا جديدًا" قاتمًا ، وهو تآكل للحياة العادية التي تضع ضغوطًا نفسية هائلة على الأفراد والمجتمع بأسره. إن عدم اليقين الحالي في ظل ديناميكية السلطة المتغيرة يضيف فقط إلى هذا العبء الثقيل ، حيث ينتظر الناس بفارغ الصبر لرؤية ما يحمله المستقبل ، ويثقون في أن الله لا يزال في السيطرة.

ما هي مشاركة المجتمع الدولي والمنظمات غير الحكومية حول المسيحيين السوريين؟

لقد شاركت العديد من المنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية على نطاق واسع الرحلة الصعبة للمسيحيين السوريين. وتظهر تقاريرهم باستمرار وجود مجتمع في أزمة عميقة، يواجه الاضطهاد والنزوح والمصاعب الشديدة. كما أنها تساعدنا على فهم العديد من طبقات هذا الوضع المعقد.

(أ) وزارة الخارجية الأمريكية, في تقاريرها السنوية للحرية الدينية الدولية (IRF) ، تفصل بانتظام الظروف الصعبة للأقليات الدينية في سوريا ، بما في ذلك المسيحيين. توثق هذه التقارير العنف الطائفي والتمييز والانتهاكات التي يرتكبها نظام الأسد السابق بالإضافة إلى العديد من الجماعات غير الحكومية ، بما في ذلك الجماعات المتطرفة مثل هيئة تحرير الشام وجماعات المعارضة المدعومة من تركيا. تشير تقارير IRF أيضًا إلى أجزاء من القانون السوري ، مثل القاعدة القائلة بأن الرئيس يجب أن يكون مسلمًا وحظر التحول من الإسلام ، والذي يضع بطبيعة الحال غير المسلمين في وضع غير موات.% في تقرير 2023) ويعترف عدد ما قبل الحرب حوالي 2.2 مليون مسيحي.

أبواب مفتوحة, منظمة غير حكومية دولية تركز على المسيحيين المضطهدين، تحتل سوريا مرتبة عالية في قائمة المراقبة العالمية السنوية. في قائمة عام 2025، كانت سوريا في المرتبة الثامنة عشرة بين الدول التي يواجه فيها المسيحيون أشد الاضطهاد، حيث أطلقوا على "الجنون الديكتاتوري" و"الاضطهاد الإسلامي" كأسباب رئيسية.تعطي الأبواب المفتوحة تفسيرات مفصلة عن مصدر الاضطهاد - من الجماعات الإسلامية والإجراءات الحكومية إلى الاضطهاد العشائري والجريمة المنظمة - وكيف يؤثر على أجزاء مختلفة من الحياة المسيحية، بما في ذلك الحياة الخاصة والمجتمعية والوطنية والكنسية. كما تلعب المنظمة دورًا في التحذير من التقارير المضللة أو الدرامية المفرطة عن الاضطهاد التي يمكن أن تضع المؤمنين على الأرض في خطر أكبر ، مع الاستمرار في تأكيد حقيقة التهديدات الشديدة التي يواجهها المسيحيون ، خاصة أولئك الذين يتحولون من الإسلام.

مساعدة الكنيسة المحتاجة (ACN), كانت مؤسسة بابوية كاثوليكية منفتحة للغاية حول الانخفاض الكارثي في عدد السكان المسيحيين في سوريا، حيث أبلغت عن أرقام مثل الانخفاض من 1. مليون قبل الحرب إلى حوالي 300,000 بحلول عام 2022.[3] توثق ACN على نطاق واسع المصاعب الاجتماعية والاقتصادية الشديدة التي يواجهها المسيحيون المتبقين، وهي مزود رئيسي للمساعدات، بما في ذلك الغذاء والمأوى والمساعدة الطبية والدعم التعليمي.² في أوائل عام 2025، أعربت ACN عن قلقها العميق إزاء تزايد العنف وعدم اليقين للمسيحيين، خاصة بعد استيلاء هيئة تحرير الشام على السلطة وفي المناطق الساحلية في سوريا.

(أ) مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) قدمت بيانات عن اللاجئين السوريين المسجلين في البلدان المجاورة. ومن المثير للاهتمام أن هذه الأرقام تظهر نسبة منخفضة بشكل مدهش من المسيحيين بين أولئك المسجلين رسميا.³² على سبيل المثال، فقط حوالي 1.5% من اللاجئين السوريين المسجلين في لبنان و 0.2% على الرغم من أن أسباب هذا التمثيل المنخفض ليست واضحة تمامًا ، إلا أن النظريات تتضمن ترددًا في التسجيل بسبب الخوف ، أو الوصول إلى شبكات الدعم الأخرى ، أو خطط للعودة إلى سوريا ، أو تفضيل الهجرة مباشرة إلى الدول الغربية بدلاً من البقاء في مخيمات اللاجئين الإقليمية.

منظمات مثل المجموعة الدولية لحقوق الأقليات (MRG) و السوريون من أجل الحقيقة والعدالة (STJ) أيضا تقرير عن الوضع. ويعرّفون المسيحيين على أنهم من بين الأقليات الدينية الأكثر تضرراً في سوريا، حيث يوثقون التمييز ومصادرة الممتلكات وعمليات الخطف والقتل والنزوح، لا سيما في مناطق مثل إدلب الخاضعة لسيطرة جماعات مثل داعش وهيئة تحرير الشام.

منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة يلعب دورًا حيويًا في مراقبة الأضرار التي لحقت بالتراث الثقافي السوري الذي لا يقدر بثمن والإبلاغ عنه ، بما في ذلك العديد من المواقع المسيحية القديمة مثل "القرى القديمة في شمال سوريا".

هذه التقارير الدولية ونتائج المنظمات غير الحكومية معاً تخلق اتفاقاً قوياً حول الأزمة القوية التي تواجه المسيحيين السوريين. وفي حين أن الإحصاءات المحددة أو مجالات التركيز قد تختلف بين المنظمات، مما يعكس تحديات جمع البيانات في منطقة نزاع وأهداف تنظيمية مختلفة، فإن القصة الرئيسية لمجتمع يتعرض لتهديد شديد يتم تأكيده باستمرار. يوفر عمل مراقبي الاضطهاد مثل Open Doors طريقة لمقارنة المخاطر ، بينما تسلط منظمات الإغاثة مثل ACN الضوء على الاحتياجات الإنسانية اليائسة والنضال من أجل البقاء. إنها دعوة لنا جميعًا لإبقائهم في صلواتنا ودعمهم بأي طريقة ممكنة.

ماذا يحمل المستقبل للمسيحية في سوريا؟ هل هناك أمل في الأفق؟

إن مستقبل المسيحية في سوريا مليء بعدم اليقين العميق والقلق الشديد. يشعر العديد من المراقبين، وحتى أفراد المجتمع أنفسهم، بالقلق من وجود تهديد وجودي - الاحتمال الحقيقي بأن واحدة من أقدم الطوائف المسيحية في العالم يمكن أن تختفي إلى حد كبير من أرض أجدادها. [2] وقال جميل ديار بكرلي، مدير المرصد الآشوري لحقوق الإنسان، في أوائل عام 2025 إن "سوريا تكاد تفرغ من العنصر المسيحي"، مما يدل على مدى خطورة الوضع.

أحد المصادر الرئيسية للقلق هو الوضع السياسي الجديد بعد سقوط نظام الأسد في أواخر عام 2024 وصعود القوى التي يهيمن عليها الإسلاميون، وخاصة هيئة تحرير الشامعلى الرغم من أن زعيم هيئة تحرير الشام أحمد الشرع قد وعد علنا بحماية حقوق الأقليات الدينية، إلا أن هناك الكثير من الشكوك داخل المجتمعات المسيحية، بالنظر إلى الأيديولوجية المتطرفة لهيئة تحرير الشام والإجراءات السابقة في المناطق التي تسيطر عليها.

(أ) إمكانية استمرار الهجرة هو مصدر قلق كبير. لا يرى الكثير من المسيحيين، ولا سيما الشباب، أملاً ضئيلاً في مستقبل مستقر أو مزدهر في سوريا، ولا يزالون يرغبون في المغادرة. وقد عبرت المساعدات للكنيسة المحتاجة عن الحاجة الملحة إلى الدعم "حتى لا تجف الكنيسة المسيحية في سوريا".

ومع ذلك ، حتى في هذه النظرة الصعبة ، هناك أيضًا تعبيرات عن المرونة والأمل القائم على الإيمان. وأكد البطريرك يوحنا العاشر من أنطاكية: "ككنيسة متجذرة في هذا الشرق العظيم، نواصل رسالتنا المتمثلة في خدمة الإنسانية وتعزيز السلام والوئام". هذا التصميم على البقاء والشهادة، رغم التحديات الهائلة، هو شهادة على جذور الإيمان العميقة في المجتمع المسيحي السوري. الله يستطيع أن يشق طريقاً حيث يبدو أنه لا توجد طريقة!

وهناك أيضا دعوات من داخل سوريا من أجل الدولة المدنية التي تضمن المساواة في الحقوق والواجبات لجميع المواطنين, بغض النظر عن دينهم، يعكس هذا الأمل الرغبة في مستقبل يمكن للمسيحيين أن يكونوا فيه أعضاء كاملين وآمنين في المجتمع السوري. وينظر إلى الجهود المبذولة للحفاظ على التقاليد الثقافية والدينية الفريدة، مثل اللغة الآرامية في معلولا، على أنها أعمال حيوية للبقاء على قيد الحياة الجماعية وطريقة لتأكيد هويتها و"إثبات وجودنا" التاريخي.

يواصل المجتمع المسيحي الدولي ومختلف المنظمات غير الحكومية الدعوة إلى الصلاة وتقديم الدعم المادي، مما يوفر شريان الحياة للعديد من الأسر والمجتمعات المتعثرة.[2] حتى أنه كانت هناك تقارير صغيرة عن عودة المسيحيين إلى مدن مدمرة مثل حمص، وهي علامة هشة على الرغبة في إعادة البناء.

مستقبل المسيحية في سوريا معلق حقا في الميزان. سيعتمد الأمر بشكل كبير على ما إذا كان الوضع الأمني مستقرًا ، وما إذا كان يتم تأسيس الحرية الدينية الحقيقية والمواطنة المتساوية ، وما إذا كان المسيحيون الباقون يشعرون بالأمان الكافي ويرون مستقبلًا صالحًا يسمح لهم بالبقاء وإعادة بناء حياتهم ومجتمعاتهم في أرض أسلافهم. يجب أن نحافظ على الإيمان بهم ونصلي من أجل حكمة الله وفضلهم ليهديهم.

(ب) الاستنتاج: إيمان قديم عند مفترق طرق، يثق في محبة الله التي لا تفشل

المجتمع المسيحي في سوريا، واحدة من أقدم وأثمن في العالم، يقف عند مفترق طرق صعب. لقد جلب العقد الماضي انخفاضًا مفجعًا في أعداده ، نتيجة العواصف الرهيبة للحرب ، والاضطهاد المستهدف ، والانهيار الاقتصادي ، والرحيل الجماعي لشعبه. لقد عانت مواقع التراث القديم، وهي تذكير جميل بألفي عام من الوجود المسيحي، من أضرار ودمار كبيرين، وهو خسارة لا يمكن تعويضها للهوية الثقافية والدينية. ويسير المسيحيون الذين بقوا في درب النضال اليومي من أجل البقاء، ويواجهون حالة من عدم اليقين العميق، والصعوبات الاقتصادية، والتهديدات المستمرة لحريتهم الدينية، وخاصة في ظل القيادة الجديدة والمتغيرة.

ومع ذلك، فإن قصة المسيحيين السوريين ليست مجرد قصة مشقة. إنها أيضًا قصة قوية من المرونة غير العادية ، والإيمان العميق الجذور ، وعلاقة غير قابلة للكسر بالأرض التي لعبت مثل هذا الدور التأسيسي في تاريخ المسيحية. من التلاميذ الذين يطلق عليهم أولاً "المسيحيون" في أنطاكية إلى ازدهار اللاهوت السرياني والحياة الرهبانية ، يعد التراث المسيحي السوري جزءًا حيويًا من القصة المسيحية العالمية. إنه إرث من الإيمان!

إن الدعوات إلى الصلاة والوعي والدعم من المنظمات والقادة المسيحيين الدوليين تذكرنا بأن مسيرة المسيحيين السوريين هي مصدر قلق لنا جميعًا، بغض النظر عن المكان الذي نعيش فيه. إن بقاء هذا المجتمع القديم وتجديده المحتمل يعتمدان على مستقبل يسمح فيه السلام والأمن والحرية الدينية الحقيقية لأعضائها ليس فقط بالعيش مرة أخرى في وطن أجدادهم. العالم يراقب ، وبالنسبة للكثيرين ، نأمل ونصلي أن هذا الإيمان القديم يمكن أن يجد طريقًا إلى الأمام من هذا الموسم الصعب ، مع العلم أنه مع الله ، كل الأشياء ممكنة. دعونا نرفعهم في الصلاة، مؤمنين بالاستعادة والسلام، ومستقبل مشرق لإخواننا وأخواتنا في سوريا.

Bibliography:

1. The Religious Landscape in Syria- Part 1 | Humanitarian Aid Relief …, accessed May 26, 2025, https://www.hart-uk.org/blog/the-religious-landscape-in-syria-part-1/
2. مسيحيو سوريا: An Ancient Community In Crisis - Archons of …, accessed May 26, 2025, https://archons.org/persecution/the-christians-of-syria-an-ancient-community-in-crisis/
3. المسيحية في سوريا - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، 26 مايو 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Syria
4. ما الذي يحمله المستقبل بالنسبة للمسيحيين في سوريا بعد الأسد؟ https://www.americamagazine.org/politics-society/2025/01/30/christians-syria-aleppo-damascus-hts-aziziyeh-bab-touma-al-shara-assad
5. مسيحيو سوريا المحاصرون - BBC News, accessed May 26, 2025, https://www.bbc.com/news/world-middle-east-22270455
6. http://www.opendoors.org, accessed مايو 26, 2025, https://www.opendoors.org/persecution/reports/Syria-Media-Advocacy-Dossier-ODI-March-2025-update.pdf
7. 2023 Report on International Religious Freedom: Syria, accessed May 26, 2025, https://www.state.gov/reports/2023-report-on-international-religious-freedom/syria/
8. سوريا - Under Caesar's Sword - University of Notre Dame, accessed May 26, 2025, https://ucs.nd.edu/learn/syria/
9. الأزمة المسيحية في سوريا تحت حكم هيئة تحرير الشام - طهران تايمز، 26 مايو 2025، https://www.tehrantimes.com/news/508376/Syria-s-Christian-crisis-under-the-rule-of-HTS
10. المسيحية السريانية - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، 26 مايو 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Syriac_Christianity
11. السريانية - كلية الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية, accessed May 26, 2025, https://www.ames.ox.ac.uk/syriac
12. المسيحيون في البلدة التاريخية في سوريا يفكرون في لحظة جديدة في 26 مايو 2025 https://theworld.org/stories/2025/05/15/christians-in-historic-town-in-syria-reflect-on-new-moment-in-the-country
13. tornveil.org, accessed May 26, 2025, https://tornveil.org/Gloria/ChurchHistory/lessons/19-Beyond-Roman-Empire-and-Imperial-Christian-Life.pdf
14. Christians in Syria — Embrace the Middle East, accessed May 26, 2025, https://embraceme.org/christians-in-syria
15. قرى شمال سوريا القديمة - مركز اليونسكو للتراث العالمي، تم الوصول إليه في 26 مايو 2025، https://whc.unesco.org/en/list/1348/
16. سوريا - وزارة الخارجية الأمريكية, accessed May 26, 2025, https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2005/51610.htm
17. الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية - سوريا …, accessed May 26, 2025, https://www.refworld.org/docid/49749ca133.html
18. سوريا - مجموعة حقوق الأقليات, accessed May 26, 2025, https://minorityrights.org/country/syria/
19. Syria - Christianity - Country Studies, accessed May 26, 2025, https://countrystudies.us/syria/34.htm
20. 2020 Report on International Religious Freedom: Syria, accessed May 26, 2025, https://www.state.gov/reports/2020-report-on-international-religious-freedom/syria/
21. لماذا يسجل عدد قليل من اللاجئين السوريين المسيحيين لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين؟ - Rozenberg Quarterly, accessed May 26, 2025, https://rozenbergquarterly.com/why-do-so-few-christian-syrian-refugees-register-with-the-united-nations-high-commissioner-for-refugees/
22. http://www.churchinneed.org, accessed مايو 26, 2025, https://www.churchinneed.org/wp-content/uploads/2022/10/Syria.pdf
23. http://www.usccb.org, accessed مايو 26, 2025, https://www.usccb.org/resources/2014-Syria-religious-freedom-story.pdf
24. (أ) سوريا: في حالة عدم اليقين ، يواجه المسيحيون تحديات معًا في الأمل … ، تم الوصول إليه في 26 مايو 2025 ، https://www.csi-int.org/news/syria-in-uncertainty-we-face-challenges-together-in-hope/
25. مساهمة STJ في الدعوة إلى المدخلات: ما هي قضايا الأقليات؟ - سوريون من أجل الحقيقة والعدالة، تم الوصول إليه في 26 مايو/أيار 2025، https://stj-sy.org/en/stjs-contribution-to-the-call-for-inputs-what-are-minority-issues/
26. سوريا في مرحلة انتقالية: كيف يبدو المستقبل للمسيحيين في 26 مايو 2025 https://juicyecumenism.com/2025/04/25/syria-in-transition/
27. تقرير حول الحرية الدينية الدولية لعام 2022: سوريا - وزارة الخارجية الأمريكية, accessed May 26, 2025, https://www.state.gov/reports/2022-report-on-international-religious-freedom/syria/
28. تقارير مضللة حول "ذبح المسيحيين" يمكن أن تهدد …، الوصول إلى 26 مايو 2025 https://www.opendoorsuk.org/news/latest-news/syria-misleading-reports/
29. http://www.uscirf.gov, accessed مايو 26, 2025, https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2023-05/Syria.pdf
30. World Watch List 2025 · Serving Persecuted Christians Worldwide, accessed May 26, 2025, https://www.opendoorsus.org/en-US/persecution/countries/
31. "مساعدة الكنيسة المحتاجة تدعو إلى صلاة مكثفة من أجل سوريا وسط …، تم الوصول إليه في 26 مايو/أيار 2025". https://acninternational.org/aid-to-the-church-in-need-calls-for-intense-prayer-for-syria-amid-violence-and-uncertainty/
32. لاجئون مسيحيون "غير عادلين" - FactCheck.org, accessed May 26, 2025, https://www.factcheck.org/2017/01/christian-refugees-unfairly-kept-out-of-u-s/