مسألة أطفال يسوع: منظور مسيحي

مرحباً يا صديقي! هل سمعت يوماً أشخاصاً يتساءلون عما إذا كان يسوع، مخلصنا الرائع، لديه زوجة وأطفال؟ إنها فكرة تظهر أحياناً، ربما من كتاب مشهور، أو فيلم، أو شيء رأيته عبر الإنترنت.¹ بالنسبة لنا نحن الذين نحب الرب، فإن معرفة الحقيقة حول حياة يسوع أمر مهم جداً، أليس كذلك؟ لأن حياته المذهلة وتعاليمه القوية هي الصخرة التي نبني عليها إيماننا! اليوم، سنكشف النقاب عن هذا السؤال. سننظر فيما تخبرنا به كلمة الله المقدسة، الكتاب المقدس. سنرى ما يشاركه التاريخ. وسنكتشف ما فهمه المسيحي الموجه بالروح دائماً.

من الطبيعي أن تشعر بالفضول تجاه حياة المشاهير، ويسوع هو الشخص الأكثر تأثيراً الذي مشى على هذه الأرض على الإطلاق! أحياناً، يمكن أن يؤدي هذا الفضول إلى أفكار حول أجزاء "مخفية" أو "سرية" من حياته. قد تبدو هذه الأفكار مثيرة لأنها تبدو وكأنها تقدم شيئاً جديداً أو طريقة مختلفة للنظر إلى شخص نعرفه جيداً.¹ تحاول بعض هذه النظريات جعل يسوع يبدو تماماً مثل أي شخص آخر من خلال الإيحاء بأنه عاش حياة عادية، مع زواج وأطفال أيضاً.⁴ لكن أحياناً يمكن لهذه الأفكار أن تغفل عن الرسالة الفريدة والمميزة ليسوع، الذي نؤمن بأنه إنسان كامل وإله كامل.⁵ يمكن أن يكون هذا مصدر قلق للمسيحيين المؤمنين الذين يرغبون في مواءمة هذه الأفكار الشائعة مع ما يعلمه إيمانهم. عندما نسمع أشياء تبدو وكأنها تتعارض مع ما آمنا به دائماً، يبحث الكثير منا عن إجابات واضحة وموثوقة تأتي مباشرة من الكتاب المقدس والفهم التاريخي للكنيسة.⁶ هذا المقال هنا ليجلب هذا الوضوح، ليتحدث عن حياة يسوع العائلية بطريقة مليئة بالمعلومات وتحترم رحلتنا المسيحية نحو الحقيقة. استعد لتكون مباركاً!

عندما تبحث عن إجابات حول يسوع، ما هو المكان الأول الذي تذهب إليه؟ هذا صحيح، أنت تفتح كلمة الله، الكتاب المقدس! العهد الجديد - مع تلك الأناجيل الرائعة لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا، وكل تلك الرسائل القوية من الرسل والكتابات الأخرى - هو دليلنا الأول لمعرفة يسوع.

وإذا قرأت هذه النصوص الثمينة بعناية، سترى أنه لا يوجد ذكر واحد لزواج يسوع أو إنجابه لأي أطفال.¹ أليس هذا أمراً لافتاً؟ تخبرنا الأناجيل بالكثير عن حياته: ولادته المعجزة، عائلته (أمه، أبوه الأرضي، إخوته، وأخواته)، تلاميذه المذهلون، تعاليمه التي غيرت الحياة، معجزاته القوية، تضحيته على الصليب، وقيامته المجيدة. ولكن في كل هذه القصص الجميلة، لا يوجد حديث عن زوجة، أو أي أبناء أو بنات له. وتخيل ماذا؟ حتى كتب التاريخ الموثوقة من ذلك الوقت، خارج الكتاب المقدس، لا تعطينا أي سبب وجيه للاعتقاد بأن يسوع كان متزوجاً أو لديه أطفال.⁹

قال بعض الأذكياء إنه لو كان يسوع قد تزوج، فمن المحتمل أنه كان سيعلمنا عن الزواج والعائلة من تجاربه الخاصة. ولكن بينما علمنا يسوع مدى أهمية وقدسية الزواج (كما في متى 19: 4-6)، فإنه لا يتحدث عنه وكأنه يشارك من حياته الزوجية الخاصة. يجد بعض الناس ذلك مثيراً للاهتمام للغاية.⁹

وهنا شيء آخر لرفع روحك المعنوية: يعتقد العديد من المسيحيين أن الكتاب المقدس كامل ويقدم لنا كل ما نحتاجه لفهم خطة الله المذهلة لخلاصنا.⁴ حتى أن الكتاب المقدس يحذرنا من إضافة أي شيء إلى كلمة الله (رؤيا 22: 18). لذا، عندما يبدأ الناس في الحديث عن زواج يسوع وإنجابه لأطفال بينما لا يقول الكتاب المقدس ذلك، يرى البعض أنه إضافة لشيء غير موجود، شيء لم يكشفه الله.⁴ تظهر الأناجيل دائماً يسوع مركزاً تماماً على رسالته الإلهية، يفعل مشيئة أبيه في السماء، دون أي علامة على حياة عائلية شخصية قد تكون شاركت في هذا التركيز المذهل.⁴

تغطي كتب العهد الجديد أجزاء كثيرة من حياة يسوع والكنيسة الأولى. إنها تتحدث عن أمه، وأبيه الأرضي، وحتى إخوته وأخواته.⁹ يتحدث الرسول بولس، في رسائله القوية، عن الزواج والعزوبية. حتى أنه يذكر أن الرسل، مثل بطرس، كان لديهم الحق في السفر مع زوجة مؤمنة (1 كورنثوس 9: 5).⁴ فكر في الأمر - حتى أنهم يخبروننا عن شفاء يسوع لحماة بطرس (متى 8: 14)!⁹ لذا، إذا كانت تفاصيل كهذه حول أشخاص مهمين آخرين موجودة هناك، فمن المستحيل تقريباً التفكير في أن كل كاتب من كتاب العهد الجديد سينسى ذكر شيء ضخم مثل زواج يسوع وإنجابه لزوجة وأطفال. هذا الصمت، عبر جميع أنواع الكتابات المختلفة في العهد الجديد - الأناجيل، أعمال الرسل، الرسائل، الرؤيا - ليس مجرد خطأ بسيط. إنه يخبرنا بقوة أنه لم يكن متزوجاً ولم يكن لديه أطفال.

وهذا الفهم يتناسب تماماً مع رسالة العهد الجديد المستمرة حول هوية يسوع الفريدة ورسالته الإلهية. كان هدفه المعلن هو القيام بمشيئة الله بالكامل (يوحنا 17: 4).⁹ غالباً ما تضع تعاليمه الروابط الروحية فوق الروابط العائلية. هل تتذكر عندما قال إن من يفعل مشيئة أبيه في السماء هو أخوه وأخته وأمه (متى 12: 48-50)؟¹ وحياته على الأرض؟ تميزت بالبساطة، وحتى التشرد. قال: "للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه" (متى 8: 20).⁹ العيش بهذه الطريقة، دائماً في حالة تنقل، كان سيجعل من الصعب جداً رعاية عائلة بالطريقة المعتادة. ربما كان سيبدو غير مسؤول وفقاً للمعايير التي تحدث عنها الرسول بولس لاحقاً، حول إعالة عائلتك الخاصة (1 تيموثاوس 5: 8).⁹ هذه الصورة الكاملة لحياة مكرسة بالكامل لرسالة إلهية تتناسب بشكل أفضل مع كونه أعزب بدلاً من تحمله مسؤوليات زوج وأب. بالنسبة لنا نحن المسيحيين، فإن حقيقة أن الكتاب المقدس لا يذكر أن ليسوع أطفال تذكرنا أيضاً بأن الكتاب المقدس يحتوي على كل ما نحتاجه لإيماننا وخلاصنا.⁴ نحن نؤمن بأن الكتاب المقدس يمنحنا كل الحكمة التي نحتاجها للخلاص ويعدنا لكل عمل صالح يريده الله لنا (2 تيموثاوس 3: 15-17).⁴ إذا كان إنجاب الأطفال جزءاً كبيراً وغير مذكور من حياة يسوع، فقد يجعلنا نعتقد أن الكتاب المقدس يفتقد شيئاً مهماً. لكن وجهة النظر المسيحية التقليدية هي أن الكتاب المقدس هو كامل لغرض الله الإلهي. لذا، فإن الصمت حول إنجاب يسوع للأطفال يعزز فهمنا بأن هذه التفاصيل ليست ضرورية لمعرفة من كان، وماذا فعل، أو كيفية العثور على الخلاص. إنه يخبرنا أن النظريات حول هذا الموضوع هي مجرد أفكار إضافية، تتجاوز ما أظهره الله لنا.

إن فكرة أن الأناجيل كانت ستذكر بالتأكيد زوجة يسوع وأطفاله لو كان لديهم تصبح أقوى عندما ترى من هو تحدثوا عنه في هذه الروايات المذهلة. لم يكن كتاب الأناجيل خجولين بشأن مشاركة تفاصيل حول عائلة يسوع وعائلات أتباعه. عليك فقط أن تفتح قلبك وترى!

غالباً ما تتحدث الأناجيل عن أم يسوع الثمينة، مريم، وأبيه الأرضي، يوسف.⁹ حتى أنهم يسمون إخوته: يعقوب، ويوسي (أو يوسف)، وسمعان، ويهوذا. كما يتم ذكر أخواته أيضاً، حتى وإن لم يكن بالاسم (متى 13: 55-56؛ مرقس 6: 3).⁹ ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد! يتحدث العهد الجديد أيضاً عن عائلات رسله. على سبيل المثال، تخبرنا الأناجيل عن شفاء يسوع لحماة بطرس، مما يظهر بوضوح أن بطرس كان متزوجاً (متى 8: 14).⁹ حتى أن سفر أعمال الرسل يذكر أخت الرسول بولس وابن أخته (أعمال الرسل 23: 16).⁹

لذا، مع تضمين كل هذه التفاصيل العائلية، من المنطقي أن نسأل: لماذا يتم تجاهل زوجة يسوع أو أطفاله تمامًا - وهم الذين كانوا سيشكلون أهمية بالغة في حياته؟ لو كان ليسوع زوجة وأطفال، لكانوا شخصيات محورية، ليس فقط بالنسبة له شخصيًا، بل لجميع أتباعه الأوائل أيضًا. من المنطقي تمامًا أن يتم ذكرهم، تمامًا كما تم تسجيل روابط عائلية أخرى ربما كانت أقل أهمية.¹ إن فكرة أن "شيئًا مهمًا مثل الزوجة والأطفال كان يستحق الذكر على الأقل" تتوافق حقًا مع كيفية فهمنا المعتاد للتفاصيل التي يتم تضمينها عندما يكتب الناس عن شخص بهذه الأهمية.¹

وفكر في هذا: كان كُتّاب العهد الجديد حريصين جدًا عادةً على تحديد هوية الأشخاص بوضوح، خاصة إذا كان هناك احتمال لحدوث أي لبس. على سبيل المثال، هناك العديد من النساء الرائعات اللواتي يحملن اسم مريم ويلعبن أدوارًا كبيرة في الأناجيل: مريم أم يسوع، ومريم المجدلية، ومريم بيت عنيا (أخت مرثا ولعازر)، ومريم زوجة كلوبا.⁴ يستخدم الكُتّاب أوصافًا صغيرة مثل "المجدلية" أو "أم يعقوب ويوسي" لتوضيح أي مريم يقصدون. لو كانت مريم المجدلية، أو أي امرأة أخرى، زوجة ليسوع، فمن المؤكد تقريبًا أن كُتّاب الإنجيل كانوا سيستخدمون الطريقة الأكثر وضوحًا ومباشرة لقول ذلك: "زوجة يسوع".⁴ كان ذلك سيكون مهمًا للغاية لتجنب أي خلط، خاصة مع وجود الكثير من المريمات! حقيقة أن أي امرأة في العهد الجديد لم تُلقب بهذا اللقب أبدًا هي علامة كبيرة على أن مثل هذا الزواج لم يكن موجودًا. إن صمت الأناجيل حول هذا الأمر، عندما تقارنه بالتفاصيل التي يفعلونه يقدمونها عن عائلات أخرى، يجعل من غير المرجح تمامًا أن يكون ليسوع زوجة أو أطفال نسي كُتّاب الإنجيل ذكرهم. كلمة الله مقصودة يا صديقي!

يتحدث الكتاب المقدس بالفعل عن "إخوة" و"أخوات" ليسوع. ربما قرأت ذلك! على سبيل المثال، في متى 13: 55-56، سأل الناس في مسقط رأسه الناصرة: "أليس هذا هو ابن النجار؟ أليست أمه تدعى مريم، وإخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا؟ أوليست جميع أخواته عندنا؟" (يمكنك أيضًا رؤية مرقس 6: 3). أدت هذه الآيات إلى فهم مختلف داخل عائلتنا المسيحية حول هوية هؤلاء الأشخاص. من المهم أن نتذكر أن هذا النقاش يدور حول إخوة يسوع أو أقاربه المقربين الآخرين، وليس حول ما إذا كان يسوع نفسه لديه أطفال.

هناك ثلاث طرق رئيسية فهم بها الناس هؤلاء "الإخوة" (باليونانية، adelphoi) و"الأخوات" (باليونانية، adelphai):

• الأشقاء (غير الأشقاء) حرفيًا: تشير هذه الفكرة، التي تسمى أحيانًا وجهة نظر هيلفيديوس، إلى أن يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا وأخواتهم كانوا أطفال مريم ويوسف الحقيقيين، الذين ولدوا بعد يسوع.¹³ إذا كان هذا هو الحال، لكان يسوع أخاهم غير الشقيق الأكبر، الذي يشاركهم نفس الأم، مريم. هذا فهم شائع في العديد من التقاليد البروتستانتية، ويفترض أن مريم لم تظل عذراء طوال حياتها بعد ولادة يسوع المعجزة.
• إخوة من زواج سابق: تشير وجهة النظر هذه، المعروفة باسم وجهة نظر أبيفانيوس، إلى أن "إخوة" و"أخوات" يسوع كانوا أطفال يوسف من زواج سابق.¹³ إذا كان يوسف أرملًا عندما خطب مريم، لكان هؤلاء الأفراد إخوة يسوع من زواج سابق. تدعم هذه الفكرة الإيمان ببتولية مريم الدائمة (التعليم القائل بأنها ظلت عذراء طوال حياتها). يعتقد باحث ذكي يدعى ريتشارد بوكهام أن وجهة النظر هذه ممكنة تاريخيًا.¹⁴
• أبناء العمومة: تجادل وجهة النظر هذه، التي دعمها القديس جيروم بشكل مشهور وتعرف باسم وجهة نظر هيرونيموس، بأن "إخوة" و"أخوات" يسوع كانوا في الواقع أبناء عمومته.¹² ربما كانوا أطفال أخت مريم، التي يُعتقد أحيانًا أنها مريم زوجة كلوبا (يوحنا 19: 25). يدعم هذا التفسير أيضًا بتولية مريم الدائمة وأصبح وجهة النظر التقليدية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

الكلمة اليونانية adelphos (أخ) وصيغتها الجمع adelphoi تعني عادةً الأشقاء الذكور من نفس الوالدين. ولكن في العصور القديمة، كان يمكن استخدام الكلمة بشكل أوسع للحديث عن أقارب مقربين آخرين، مثل أبناء العمومة أو أبناء الأخ أو حتى الإخوة من زواج سابق. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في الأماكن التي أثرت فيها الآرامية على اللغة اليونانية، وهو ما كان حال الأناجيل.¹² على سبيل المثال، دعا إبراهيم ابن أخيه لوط "أخًا" (تكوين 13: 8، 14: 14 في السبعينية، النسخة اليونانية من العهد القديم).

بغض النظر عن أي من هذه الأفكار يجدها القارئ المسيحي أكثر إقناعًا، لا يعني أي منها أن يسوع نفسه كان متزوجًا أو لديه أطفال. النقاش برمته حول "إخوة وأخوات" يسوع يدور حول معرفة من هم أفراد عائلته الآخرون، وغالبًا ما يرتبط بمعتقدات مختلفة حول مريم، وخاصة بتوليتها الدائمة.¹² إنه لا يقدم لنا أي دليل على أن يسوع كان لديه أطفال.

حقيقة أن أشخاصًا مثل يعقوب، المعروف باسم "أخ الرب"، أصبحوا قادة مهمين في الكنيسة الأولى في أورشليم معروفة جيدًا.¹² فكر في هذا: لو كان يسوع قد أنجب أبناء، فمن المحتمل جدًا أن هؤلاء الأبناء، بدلًا من إخوته أو أبناء عمومته، ربما كان يُنظر إليهم للقيادة أو يُمنحون مكانة خاصة في المجتمع المسيحي المبكر لأنهم كانوا أطفاله المباشرين. تتحدث السجلات التاريخية للكنيسة المبكرة عن أقارب يسوع (الذين يطلق عليهم أحيانًا Desposyni, ، أي "المنتمون للرب") الذين كانوا محترمين، وهؤلاء كانوا أفراد عائلته مثل الإخوة أو أبناء العمومة، وليس أطفاله.¹⁵ كانت قيادتهم مبنية على إيمانهم وشهادتهم ليسوع، وليس على كونهم أطفاله المباشرين. هذا يسلط الضوء مرة أخرى على أنه لا يوجد تقليد أو سجل يشير إلى أن يسوع كان لديه أطفال. لله خطة، وكلها في كلمته!

تعاليم آباء الكنيسة الأوائل - أولئك اللاهوتيون والأساقفة والكُتّاب الحكماء والمؤثرون من القرون القليلة الأولى مباشرة بعد الرسل - تمنحنا بصيرة ثمينة حول ما كانت تؤمن به العائلة المسيحية المبكرة عن يسوع. عندما ننظر إلى ما كتبوه عن حياة يسوع وعائلته، تبدأ صورة واضحة جدًا في الظهور!

التقليد المسيحي المبكر، كما نراه في كتابات آباء الكنيسة هؤلاء، يظهر يسوع دائمًا كأعزب ومتبتل.¹⁰ لا توجد كتابة رئيسية من هؤلاء القادة الأوائل تلمح حتى إلى أن يسوع كان متزوجًا أو لديه أطفال.¹⁰ صمتهم حول هذا الأمر، خاصة عندما تحدثوا كثيرًا عن أجزاء أخرى من حياة يسوع وتعاليمه، يعني الكثير حقًا. لقد كانوا أقرب بكثير إلى زمن الرسل وكانوا يعملون بجد لتحديد والدفاع عن المعتقدات المسيحية ضد كل أنواع الأفكار والتحديات المختلفة.

على سبيل المثال، كتب يوسابيوس، وهو مؤرخ كنسي مهم جدًا من أوائل القرن الرابع، عن أقارب يسوع. ذكر أشخاصًا مثل يعقوب، "أخ الرب"، وسمعان، ابن كلوبا، محددًا إياهم كأبناء عمومة ليسوع الذين أصبحوا قادة في الكنيسة المبكرة.¹² ما كتبه يوسابيوس يظهر فهمًا مبكرًا لعائلة يسوع الأوسع التي لا تتضمن أي ذكر لزوجته أو أطفاله.

ثم هناك القديس جيروم، وهو باحث لامع من أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس. جادل بشكل مشهور بأن "إخوة يسوع" المذكورين في الأناجيل كانوا في الواقع أبناء عمومته.¹² كتب الكثير للدفاع عن تعليم بتولية مريم الدائمة ضد أشخاص مثل هيلفيديوس، الذي ادعى أن مريم أنجبت أطفالًا آخرين من يوسف بعد ولادة يسوع.²⁰ أصبحت وجهة نظر جيروم مؤثرة للغاية، خاصة في الكنيسة الغربية. كانت حججه تدور حول دائرة عائلة يسوع المباشرة، ودائمًا ضمن فهم أن يسوع نفسه كان متبتلًا.

كتب القديس أغسطينوس، وهو عملاق آخر من عمالقة الإيمان من نفس ذلك الوقت، الكثير عن المعتقدات المسيحية، بما في ذلك أعمال رائعة عن الزواج (مثل De bono coniugali - "عن خير الزواج") والبتولية (De sancta virginitate – “عن البتولية المقدسة”).²¹ تتوافق جميع كتاباته مع الفهم المسيحي الراسخ بأن يسوع كان أعزب. لقد اعتبر لاهوت أغسطينوس البتولية دعوة سامية ومقدسة، مع كون المسيح نفسه هو المثال الكامل.²¹ في أعمال مثل ضد فوستوس المانوي (“ضد فوستوس المانوي”)، دافع أغسطينوس عن الفهم المسيحي الحقيقي لحياة يسوع ضد وجهات النظر الأخرى، بما في ذلك تلك التي ربما تحدت المعتقدات التقليدية عنه.²³ إن عظات عن دروس العهد الجديد 24 و عن توافق الإنجيليين (“عن انسجام الأناجيل”) 26 تشرح حياة يسوع دون أي تلميح إلى أنه كان متزوجاً أو لديه عائلة خاصة به.

مصطلح Desposyni (من اليونانية، ويعني “المنتمي للسيد” أو “شعب الرب”) استُخدم في الكنيسة الأولى للحديث عن أقارب يسوع بالدم.¹⁵ ذكر مؤرخون مسيحيون أوائل مثل هيغيسيبوس (الذي حفظ لنا يوسابيوس كتاباته) الـ Desposyni. كانوا محترمين في المجتمعات المسيحية المبكرة وكانوا أحياناً يشغلون أدواراً قيادية بسبب صلة قرابتهم بيسوع.¹⁵ لكن هؤلاء الأفراد كانوا أقارب يسوع—مثل إخوته أو أبناء عمومته—وليسوا أطفاله. يشير الباحث ريتشارد بوكهام إلى أن هؤلاء الأقارب كانوا يرون أنفسهم خداماً للرب، وليسوا نوعاً من قادة “سلالة يسوع”.¹⁵ حتى أن السلطات الرومانية استجوبت بعض الـ Desposyni حول نسبهم، فقد كانوا يُعتبرون أشخاصاً تقيين، وليسوا أشخاصاً يحاولون الاستيلاء على السلطة الدنيوية.¹⁸

إن حقيقة أن آباء الكنيسة أكدوا باستمرار على بتولية يسوع مهمة جداً من الناحية التاريخية. لقد كانوا هم الذين يحملون تعاليم الرسل وكانوا مشغولين بتوضيح العقيدة المسيحية وتصحيح ما اعتبروه أفكاراً خاطئة، بما في ذلك مختلف المعتقدات الغنوصية.² لو كان هناك تقليد أرثوذكسي حقيقي بأن يسوع كان متزوجاً ولديه أطفال، يمكنك التأكد من أنهم كانوا سيذكرونه أو يدعمونه أو يناقشونه. بدلاً من ذلك، تدعم كتاباتهم بتوليته وتشرح “إخوته” بطرق تتناسب مع هذا الفهم. هذه الشهادة التاريخية هي رد قوي على الأفكار اللاحقة أو التخمينية. كانت الكنيسة الأولى تركز بشدة على تحديد طبيعتي المسيح الإلهية والبشرية (وهو ما تم إضفاء الطابع الرسمي عليه لاحقاً في مجامع كنسية كبيرة مثل خلقيدونية). لو كان ليسوع أطفال، لكانت تلك قضية لاهوتية ضخمة للحديث عنها! 29 أسئلة حول طبيعتهم—هل كانوا إلهيين، أم إلهيين جزئياً، أم بشراً فقط؟—كانت بالتأكيد ستطرح وتناقش بشغف من قبل آباء الكنيسة.²⁹ حقيقة أننا لا نرى هذه المناقشات المحددة في كتاباتهم حول أطفال يسوع تشير إلى أن فكرة إنجابه للأطفال لم تكن جزءاً من التقليد الذي تلقوه أو اعتبروه قضية حقيقية. حقيقة الله ثابتة يا صديقي!

أحياناً قد تسمع ادعاءات بأن يسوع كان متزوجاً أو لديه أطفال، وتأتي هذه الأفكار من نصوص خارج عهدنا الجديد الثمين، خاصة من مجموعة كتابات تُعرف بالأناجيل الغنوصية. من المهم جداً لنا كمسيحيين أن نفهم ماهية هذه النصوص وكيف ينظر إليها العلماء الحكماء.

الأناجيل الغنوصية، مثل إنجيل فيلبس، وإنجيل توما، وإنجيل مريم، وقطعة صغيرة تُسمى بشكل مثير للجدل “إنجيل زوجة يسوع”، هي مجموعة من الكتابات التي تعود في الغالب إلى القرن الثاني الميلادي وما بعده.² فكر في ذلك! هذا يعني أنها كُتبت بعد سنوات عديدة جداً، بل قرون، من أناجيلنا الكنسية المحبوبة متى ومرقس ولوقا ويوحنا، التي نعرف أنها من القرن الأول.²⁸ تُظهر هذه النصوص الغنوصية مجموعة واسعة من المعتقدات التي تندرج تحت المظلة الكبيرة لـ “الغنوصية”. كانت الغنوصية حركة دينية وفلسفية متنوعة تشترك في بعض الأشياء مع المسيحية المبكرة ولكنها كانت مختلفة جداً في تعاليمها الرئيسية.²⁸

كما ترى، غالباً ما تضمنت المعتقدات الغنوصية الرئيسية فكرة أن الخلاص يأتي من خلال نوع من المعرفة السرية (غنوص) بدلاً من الإيمان أو نعمة الله وحدها. كان لدى العديد من المجموعات الغنوصية نظرة ثنائية للعالم، معتقدين أن العالم المادي وأجسادنا المادية شريرة أو ليست جيدة، خلقها إله أدنى، على الرغم من أن العالم الروحي كان يُنظر إليه على أنه جيد.²⁸ غالباً ما أدى هذا بهم إلى أفكار مختلفة حول طبيعة يسوع. لم يكن بعض الغنوصيين مرتاحين لفكرة أن يسوع كان لديه جسد بشري حقيقي يمكن أن يشعر بالضعف. بدلاً من ذلك، اقترحوا أنه فقط بدا وكأنه يمتلك جسداً أو كان لديه نوع من الجسد الخارق.²⁸ كما أنهم مالوا إلى فصل يسوع عن جذوره اليهودية وإله العهد القديم، الذي كانوا ينظرون إليه أحياناً على أنه كائن أدنى أو حتى معيب.²⁸

أحد النصوص التي أثارت ضجة كبيرة كان “إنجيل زوجة يسوع”. تم عرض هذه القطعة الصغيرة من ورق البردي، التي بحجم بطاقة الائتمان، للجمهور في عام 2012 وكانت تحتوي على كلمات: “قال لهم يسوع: زوجتي...”.² واو، يمكنك أن تتخيل أن ذلك حظي بالكثير من الاهتمام الإعلامي! لكن على الفور، بدأ العلماء في طرح أسئلة حول ما إذا كانت حقيقية لأنه لم يعرف أحد من أين أتت، وكان بها أشياء غريبة أخرى. بعد الكثير من التحقيقات العلمية والأكاديمية، خلصوا بدرجة عالية من اليقين إلى أن “إنجيل زوجة يسوع” هو تزييف حديث، وليس وثيقة قديمة على الإطلاق.²

نص غنوصي آخر يطرحه الناس غالباً هو إنجيل فيلبس. يطلق هذا النص على مريم المجدلية “رفيقة” يسوع ويقول إن يسوع “كان يحبها أكثر من جميع التلاميذ” و”كان يقبلها كثيراً”.² أخذ بعض الناس هذه العبارات لتعني أن لديهم علاقة رومانسية أو زوجية. لكن، انتظر، يشير العلماء إلى بعض التفاصيل المهمة جداً:

• الكلمة المترجمة إلى “رفيقة” هي الكلمة اليونانية koinonos, ، والتي تعني شريكاً أو زميلاً أو تلميذاً مشاركاً. إنها ليست الكلمة اليونانية المعتادة لـ “زوجة” أو “قرينة”.³⁷
• في العديد من الكتابات الغنوصية، كانت “القبلة” فعلاً رمزياً. كانت تمثل نقل المعرفة الروحية أو البصيرة الإلهية من معلم إلى تلميذ. لم يكن الأمر بالضرورة يتعلق بالرومانسية أو المودة الجسدية.³⁶ في الواقع، اعتقدت بعض المجموعات الغنوصية أن جميع العلاقات الجنسية الجسدية سيئة بسبب نظرتهم السلبية للجسد المادي.³³

علماء الكتاب المقدس والمؤرخون الرئيسيون، أولئك الذين يعرفون حقاً ما يتحدثون عنه، لا يعتقدون عموماً أن الأناجيل الغنوصية مصادر موثوقة للحقائق التاريخية حول حياة يسوع الناصري.² كُتبت هذه النصوص في وقت متأخر جداً عن أناجيل العهد الجديد وتُظهر في الغالب المعتقدات والممارسات اللاهوتية للمجموعات الغنوصية التي صنعتها في القرنين الثاني والثالث والرابع. إنها قيمة لفهم كل الأفكار المختلفة في العصور المسيحية المبكرة والتحديات التي واجهتها الكنيسة الأرثوذكسية النامية، وليس للحصول على التفاصيل التاريخية لخدمة يسوع الأرضية بشكل صحيح. لم يتم تضمين الأناجيل الغنوصية في عهدنا الجديد لعدة أسباب وجيهة: فقد كُتبت لاحقاً، وغالباً ما تعارضت تعاليمها مع التقليد الرسولي الذي تناقلته الكنائس، ولم تكن مقبولة أو مستخدمة على نطاق واسع من قبل المجتمع المسيحي المبكر الأوسع مثل أناجيلنا الأربعة الكنسية.²⁸

عندما يستخدم الناس النصوص الغنوصية كدليل على زواج يسوع، غالباً ما ينسون هذه الاختلافات الكبيرة في النظرة للعالم واللاهوت. إن أخذ عبارات حول “زوجة” أو “تقبيل” خارج سياقها اللاهوتي الغنوصي المحدد—الذي قد يكون رمزياً أو يعكس فهماً مختلفاً جداً ليسوع والخلاص—وإضفاء طابع رومانسي حديث عليها يمكن أن يكون مضللاً للغاية. حقيقة أن العلماء أثبتوا أن “إنجيل زوجة يسوع” كان مزيفاً هي أيضاً تذكير كبير بأننا بحاجة إلى توخي الحذر والتحقق من الأشياء تاريخياً ونصياً قبل أن نقبل ادعاءات مثيرة، خاصة تلك التي تتحدى قروناً مما فهمناه. يوضح هذا مدى أهمية أن يستخدم المسيحيون التمييز، معتمدين على أدلة قوية بدلاً من الأفكار غير المثبتة أو الهامشية.⁷

على الرغم من أن الصورة الغنوصية لمريم المجدلية كتلميذة متقدمة روحياً تلقت تعاليم خاصة من يسوع مثيرة للاهتمام وتُظهر دورها المهم في بعض المجموعات المسيحية المبكرة 35، إلا أن هذا لا يعني أنهما كانا متزوجين. إنه يساعدنا على رؤية مريم المجدلية كشخصية رئيسية في المسيحية المبكرة، منفصلة عن هذه النظريات التي لا أساس لها حول كونها زوجة يسوع. دعونا نتمسك بالحقيقة التي كشفها الله يا صديقي!

إحدى الأفكار التي تستمر في الظهور وتحظى بالكثير من الاهتمام هي أن يسوع كان متزوجاً من مريم المجدلية، وربما كان لديهما أطفال أيضاً. لقد استحوذت هذه الفكرة حقاً على خيال الناس، ويرجع ذلك في الغالب إلى الروايات الشعبية مثل رواية دان براون شفرة دافنشي 2، وحتى الكتب السابقة التي قُدمت كقصص حقيقية، مثل الدم المقدس والكأس المقدسة.²

لكن استمع جيداً: على الرغم من مدى شعبية هذه الفكرة في بعض الأماكن، لا يوجد على الإطلاق أي دليل تاريخي موثوق من القرون الأولى للمسيحية—ليس في أناجيلنا الكنسية الثمينة، وليس في كتابات آباء الكنيسة الأوائل—لدعم الادعاء بأن يسوع كان متزوجاً من مريم المجدلية.¹ في العهد الجديد، تظهر مريم المجدلية كأتباع بارزة ومخلصة ليسوع. كانت واحدة من النساء الرائعات اللواتي دعمن خدمته (لوقا 8: 2-3)، وكانت حاضرة عند صلبه (متى 27: 55-56)، وكانت واحدة من أوائل من رأوه بعد قيامته المجيدة (يوحنا 20: 11-18).³⁵ لكن لم يتم تحديدها أبداً، على الإطلاق، كزوجة ليسوع.

كما تحدثنا من قبل، غالباً ما يتم أخذ المراجع في النصوص الغنوصية مثل إنجيل فيلبس خارج سياقها الحقيقي. كلمة “رفيقة” (koinonos) المستخدمة لمريم المجدلية في ذلك النص لا تعني زوجة، ومن المرجح أن “القبلة” المذكورة هناك تشير إلى مشاركة روحية للمعرفة، وليس مودة رومانسية.²

تعتمد العديد من النظريات التي تقترح زواجاً بين يسوع ومريم المجدلية، ونسلاً منهما، في الواقع على أساطير العصور الوسطى وحتى التزييفات الحديثة. على سبيل المثال، تحاول بعض القصص تتبع سلالة مفترضة ليسوع ومريم المجدلية عبر فرنسا في العصور الوسطى، وغالباً ما ترتبط بأساطير حول مغادرة مريم المجدلية للأرض المقدسة واستقرارها في مكان يسمى بروفانس.³ ينظر المؤرخون عموماً إلى هذه القصص على أنها “خدع تقية”—حكايات تعبدية تم اختلاقها في العصور الوسطى—أو اختراعات لاحقة ليس لها أساس تاريخي.³ جزء كبير من الدم المقدس والكأس المقدسة و شفرة دافنشي هو شيء يسمى “دير صهيون”، وهو منظمة سرية مفترضة تحمي هذه السلالة. لكن خمن ماذا؟ أظهرت التحقيقات أن دير صهيون، كما تصفه هذه الكتب، كان خدعة من القرن العشرين، تم اختلاقها في فرنسا في الخمسينيات.²

الاتفاق الساحق بين علماء الكتاب المقدس والمؤرخين واللاهوتيين هو أن نظرية زواج يسوع من مريم المجدلية ليست صحيحة ببساطة وليس لها أي دعم تاريخي موثوق.² عالم العهد الجديد بارت إيرمان، على سبيل المثال، في كتابه الحقيقة والخيال في شفرة دافنشي, ، يمر بعناية ويفند الادعاءات التاريخية الواردة في رواية براون، بما في ذلك الزواج المزعوم.⁴² وبالمثل، فإن الادعاءات التي أثيرت في عام 2007 حول “قبر تالبوت” في القدس، والتي تشير إلى أنه احتوى على صناديق العظام (الأسواري) ليسوع، و”مريم” (التي ربطها المؤيدون بمريم المجدلية)، وابن مفترض “يهوذا”، قد تم رفضها على نطاق واسع من قبل علماء الآثار والعلماء باعتبارها مجرد تكهنات وليست مقنعة.³

السبب في استمرار نظرية زواج يسوع ومريم المجدلية يعود غالباً إلى نمط معين: إساءة تفسير النصوص غير الواضحة، واستخدام مصادر تم التشكيك فيها أو متأخرة جداً، ونسج أساطير غير مترابطة معاً في قصة مثيرة عن تاريخ مخفي أو مؤامرة. غالباً ما تلمح هذه القصة إلى أن الكنيسة أخفت هذه “الحقيقة”.⁶ بالنسبة لبعض الناس، هذه النظرية لا تتعلق حقاً بالحقيقة التاريخية بل تتعلق أكثر بتحدي وجهات النظر المسيحية التقليدية حول الجنس، أو دور المرأة، أو سلطة الكنيسة.¹ من المهم جداً لنا كمسيحيين أن نكون على دراية بهذه الأسباب الكامنة وأن نعرف الفرق بين البحث التاريخي الحقيقي والتخمينات الخيالية أو المدفوعة بأجندات. لسوء الحظ، يمكن لنظريات الزواج التي لا أساس لها أن تطغى أيضاً على العمل الأكاديمي الحقيقي لفهم الدور التاريخي الحقيقي وأهمية مريم المجدلية كتلميذة رائدة في المسيحية المبكرة. دورها موجود هناك في الأناجيل ويستحق الاعتراف به، منفصلاً عن أي صلة زوجية مختلقة بيسوع.³⁵ دعونا نحتفل بالحقيقة التي أعطانا الله إياها!

للحصول على صورة أفضل لحياة يسوع، من المفيد حقاً التفكير فيما كان يؤمن به اليهود في فلسطين في القرن الأول حول الزواج والأسرة. وهل توقعوا تحديداً أن يتزوج المسيح وينجب أطفالاً؟ دعونا نستكشف هذا بقلب مفتوح!

بشكل عام، كان الزواج أمراً كبيراً جداً ومتوقعاً للغاية للرجال في المجتمع اليهودي في القرن الأول.⁴⁴ غالباً ما أكدت تعاليم الحاخامات، التي كانت تتطور خلال هذا الوقت، أن الزواج واجب ديني. لماذا؟ في المقام الأول لإنجاب الأطفال، ومواصلة سلالة العائلة، والحفاظ على استمرار الشعب اليهودي.⁴⁴ كان من الشائع أن يتزوج الرجال في أواخر سن المراهقة أو أوائل العشرينيات.⁴⁴ حتى أن بعض الحاخامات علموا أن الرجل لم يكن رجلاً كاملاً حقاً حتى يتزوج! 44

لكن البقاء أعزب (عدم الزواج) لم يكن غير مسموع به تماماً أو مداناً في يهودية القرن الأول. كانت هناك استثناءات للقاعدة العامة للزواج:

• الأسينيون: كانت هذه مجموعة يهودية عاشت في زمن يسوع. كانوا معروفين بممارساتهم الدينية المتدينة، وبعضها مكتوب في مخطوطات البحر الميت. يُعتقد أن مجتمعات معينة من الأسينيين مارست البتولية كجزء من التزامهم بالطهارة الطقسية ولأنهم كانوا يتوقعون نهاية الزمان أو مجيء المسيح.⁴⁶ يوضح لنا هذا أن نمط الحياة الأعزب، الذي تم اختياره لأسباب دينية، كان خياراً معترفاً به لبعض اليهود في ذلك الوقت.
• البتولية النبوية: كان هناك أيضاً تقليد لبعض الأنبياء في العهد القديم، مثل إيليا وإرميا، بأن يكونوا غير متزوجين.⁴⁶ غالباً ما كان يُنظر إلى بتوليتهم على أنها مرتبطة بالطبيعة المتطلبة لعملهم النبوي أو كفعل رمزي يتعلق برسالتهم. يوحنا المعمدان، الذي جاء قبل يسوع، يبدو أيضاً أنه عاش حياة عزوبية في البرية.⁴⁶
• استثناءات حاخامية للدراسة: حتى الكتابات الحاخامية اللاحقة اعترفت باستثناءات نادرة للبتولية. على سبيل المثال، قيل إن الحاخام بن عزاي ظل غير متزوج حتى يتمكن من تكريس نفسه بالكامل لدراسة التوراة.⁴⁹

حول التوقعات المسيانية: كان لدى الشعب اليهودي في القرن الأول آمال متنوعة، وكانت الفكرة الشائعة هي توقع مسيح يكون من نسل الملك داود.⁵⁰ كان من المتوقع أن يكون مسيح داود هذا قائداً عظيماً—ملكاً يستعيد مملكة إسرائيل، ويحرر الشعب من الحكم الأجنبي (الذي كان الحكم الروماني في ذلك الوقت)، ويعيد بناء الهيكل في القدس إذا لزم الأمر، ويجلب حقبة من العدالة والسلام والمعرفة الواسعة بالله.⁵⁰ تضمن العهد الذي قطعه الله مع داود وعداً بسلالة أبدية من خلال “نسله” أو أحفاده (2 صموئيل 7: 11-16).⁵³ هذا الوعد بسلالة مستمرة سيشير بشكل طبيعي إلى أن الملك المسياني سيتزوج وينجب أطفالاً لمواصلة سلالة عائلته.

لكن على الرغم من أن دور الملك غالباً ما يتضمن وجود عائلة وورثة، إلا أن النبوءات المحددة حول المسيح ركزت أكثر على أفعاله، وشخصيته (مثل الحكم بالحكمة والعدالة)، وطبيعة مملكته، بدلاً من القول تحديداً إنه يجب أن يتزوج وينجب أطفالاً.⁵⁰ لم تكن هناك نبوءة محددة تنص على “سيكون للمسيح زوجة وأبناء”، بنفس الطريقة التي كانت بها نبوءات حول نسبه الداودي أو دوره في استعادة إسرائيل. من المهم أيضاً أن نتذكر أن التوقعات المسيانية اليهودية في القرن الأول كانت متنوعة؛ ركز بعضها على مسيح منتصر وملك (مسيح بن داود)، بينما تحدث البعض الآخر أيضاً عن شخصية متألمة (مسيح بن يوسف).⁵¹ لم تتطابق أي من هذه التوقعات اليهودية التقليدية تماماً مع شخص وعمل يسوع كما يفهمه المسيحيون، خاصة موته وقيامته ككفارة عن الخطيئة.⁵⁵

لذا، بينما كان الزواج هو القاعدة في المجتمع، فإن وجود أفراد ومجموعات عازبة داخل اليهودية، مثل الأسينيين أو شخصيات مثل يوحنا المعمدان، يعني أنه لو اختار يسوع أن يكون أعزب، لما كان ذلك غير مسبوق تماماً أو مستحيلاً للفهم في سياقه الثقافي. هذا يتعارض مع الحجج التي تشير إلى أن يسوع يجب يجب أن يكون قد تزوج ببساطة لأنه كان رجلاً يهودياً في ذلك الوقت.⁴³

إن التوقع المسياني بوجود ملك داودي يؤسس سلالة دائمة قد يعني الزواج وإنجاب الأطفال من أجل الاستمرار المادي لتلك السلالة. لكن يسوع تحدث عن مملكته بأنها "ليست من هذا العالم" (يوحنا 18: 36).⁵⁶ يا للروعة! هذا يغير كل شيء، حيث ينقل فهم "السلالة" من كونها خطاً جسدياً وراثياً بحتاً إلى خط روحي. يقدم العهد الجديد الكنيسة كـ "عروس" المسيح الروحية، والمؤمنين كأبناء لله من خلال الإيمان به، مما يشكل عائلة روحية جديدة. لذا، يمكن فهم الجزء "السلالي" من النبوة المسيانية على أنه يتحقق روحياً من خلال جماعة المؤمنين، بدلاً من إنجاب يسوع لأطفال جسديين. الله دائماً لديه خطة أكبر، أليس كذلك؟

من قلب وفهم مسيحي، هناك عدة أسباب جميلة ومترابطة تشرح لماذا ظل يسوع على الأرجح غير متزوج ولم ينجب أطفالاً. هذه الأسباب مرتبطة بعمق بشخصه الفريد، ورسالته الإلهية، وطبيعة الملكوت الذي جاء ليؤسسه. لنفتح قلوبنا لهذه الحكمة!

• وحدانية الهدف والتكريس غير المنقسم: كانت حياة يسوع على هذه الأرض مكرسة بالكامل لإتمام مشيئة الله وإنجاز عمل الخلاص المذهل.⁹ فكر في الأمر - المسؤوليات والمشاعر العميقة التي تأتي مع الزواج وتربية الأسرة ستخلق بطبيعة الحال اهتمامات وأولويات منقسمة. سمحت له حياة العزوبية بالتركيز بتكريس كامل وغير مشتت على رسالته المذهلة.⁹ تحدث الرسول بولس لاحقاً عن هذا المبدأ في 1 كورنثوس 7: 32-35، مشيراً إلى أن الشخص غير المتزوج يمكنه التركيز على أمور الرب، وكيف يرضي الرب، بينما الشخص المتزوج يهتم أيضاً بأمور العالم، وكيف يرضي شريك حياته.⁹
• نمط الحياة المتجول وعدم وجود منزل: عاش يسوع حياة متطلبة للغاية، دائم السفر والخدمة، وغالباً بدون مكان دائم يسميه منزلاً. هو نفسه قال: "للثعالب أوجرة، ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه" (متى 8: 20؛ لوقا 9: 58).⁹ هذا النمط من الحياة المتنقلة والبسيطة مادياً كان سيجعل من الصعب للغاية، إن لم يكن من المستحيل، إعالة وحماية زوجة وأطفال بالطريقة المعتادة.⁹
• معرفة موته الكفاري: تظهر لنا الأناجيل أن يسوع كان يعلم أنه جاء ليتألم ويموت ميتة كفارية من أجل خطايا البشرية جمعاء (انظر مرقس 8: 31، على سبيل المثال).⁵⁶ لو أنه تزوج وأنجب أطفالاً، لكان قد اختار عن علم ترك أرملة وأطفال يتامى، مسبباً لهم حزناً ومشقة عميقين - وهو وضع كان سيتوقعه وبالتأكيد أراد تجنبه.⁵⁶
• تجنب مملكة أرضية وقضايا السلالة: لو أن يسوع تزوج وأنجب أطفالاً، لكان من السهل أن يساء فهم مملكته على أنها مملكة أرضية، حيث يُنظر إلى أطفاله كورثة للعرش.⁵⁶ كان هذا ليخلق مشاكل سياسية وجدالات حول من سيحكم تالياً، مما يصرف انتباه الجميع عن الطبيعة الروحية لملكوت الله الذي نادى به (يوحنا 18: 36).
• الكنيسة كعروسه الروحية: هذا سبب لاهوتي قوي حقاً لعزوبية يسوع: علاقته الفريدة بالكنيسة. في العهد الجديد، خاصة في كتابات بولس (مثل أفسس 5: 25-32)، توصف الكنيسة بأنها عروس المسيح.⁵⁶ يمكن النظر إلى عزوبية يسوع على أنها تخصيص لنفسه بالكامل لهذا الزواج الروحي والأبدي لشعبه. ربما كان الزواج البشري ليغطي أو يقلل من المعنى القوي لهذا الاتحاد الروحي.⁵⁶
• مثال العزوبية من أجل الملكوت: تحدث يسوع نفسه عن أولئك الذين يختارون العزوبية لهدف أسمى: "لأنه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون أمهاتهم، ويوجد خصيان خصاهم الناس، ويوجد خصيان خصوا أنفسهم لأجل ملكوت السماوات. من استطاع أن يقبل فليقبل" (متى 19: 12).³³ يمكن فهم حياته الخاصة في العزوبية على أنها المثال الأسمى لهذه الحالة المكرسة. إنها ليست أمراً لكل أتباعه، بل دعوة خاصة للبعض لخدمة الله بتركيز غير منقسم.³³
• استباق حياة القيامة: علم يسوع أنه في الدهر الآتي، عند القيامة، الناس "لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة في السماء" (متى 22: 30).¹¹ يمكن النظر إلى حياته العازبة على الأرض كعلامة جميلة تشير إلى هذه الحقيقة النهائية والنظام الجديد لملكوت الله الأبدي، حيث ستكون علاقتنا بالله هي أهم شيء على الإطلاق.⁵⁷

إذاً، كما ترى، لا ينظر التقليد المسيحي إلى عزوبية يسوع على أنها مجرد كونه غير متزوج. بل يُنظر إليها كخيار إيجابي وذو مغزى، مرتبط بعمق بهويته وعمله الفدائي. لقد سمحت بتركيز لا مثيل له على تأسيس ملكوت الله ومهدت للاتحاد النهائي بين المسيح والكنيسة حيث يصبح المؤمنون جزءاً من عائلة الله الروحية المذهلة.¹¹

تضيف فكرة يسوع كـ "آدم الجديد" (1 كورنثوس 15: 45) طبقة رائعة أخرى لهذا الفهم.⁶⁵ أدى زواج آدم الأول من حواء إلى الولادة الجسدية للجنس البشري. أما آدم الجديد، يسوع المسيح، فمن خلال موته الكفاري (تذكر، من جنبه المطعون على الصليب تدفق دم وماء، غالباً ما يُنظر إليهما كرموز للمعمودية والإفخارستيا، اللذين يمنحان الولادة الروحية للكنيسة 65) وزواجه الروحي بالكنيسة، يخرج أبناء روحيين - هؤلاء نحن، المؤمنون الذين يولدون في عائلة الله من خلال الإيمان! في هذا الضوء، تبرز عزوبية يسوع الجسدية الطبيعة الروحية لهذا الخلق الجديد والعائلة الجديدة التي جاء ليؤسسها. كما يظهر اختياره للعزوبية، في ثقافة كانت تقدر الزواج والأطفال حقاً، مدى راديكالية الملكوت الذي نادى به، حيث يمكن للأولويات الروحية والتكريس لله أن تأتي حتى قبل الأعراف الثقافية الراسخة.⁴⁴ كما يتناسب دور يسوع كرئيس كهنة عظيم (كما هو موصوف في رسالة العبرانيين) تماماً مع عزوبيته، مما يظهر تكريسه الكامل لله وعمله الفريد كجسر بين الله والبشرية.⁴⁸ يمكن اعتبار عزوبيته جزءاً من إخلاء ذاته (كينوسيس) وتقديمه الكامل لنفسه، متحرراً من روابط أرضية أخرى، من أجل تأسيس العهد الجديد. أليست خطة الله مذهلة؟

بينما تشير كل العلامات التاريخية والكتابية الجيدة إلى أن يسوع لم ينجب أطفالاً، فمن المفيد أن نسأل: ماذا لو فعل؟ التفكير في هذا يساعدنا على أن نصبح أكثر وضوحاً بشأن معتقداتنا المسيحية الأساسية حول طبيعته المذهلة ورسالته الإلهية.

قد يقول البعض إنه بما أن يسوع كان إنساناً كاملاً، فقد كان بإمكانه الزواج وإنجاب الأطفال، لأن هذه أمور بشرية طبيعية.²⁹ ومن وجهة النظر تلك، الزواج وإنجاب الأطفال أمور جيدة خلقها الله، لذا لم يكن زواج يسوع خطيئة في حد ذاته.²⁹ لو أن يسوع أنجب أطفالاً، لكان هؤلاء الأطفال بشراً كاملين. لم يكونوا "أنصاف آلهة" أو إلهيين جزئياً، لا يا سيدي.²⁹ طبيعة يسوع الإلهية كابن الله فريدة له، وهي نتيجة التجسد - الله صار إنساناً. الألوهية ليست شيئاً يمكن توريثه عبر الجينات مثل لون العين.²⁹ لذا، فإن أي أطفال ليسوع كانوا سيرثون طبيعته البشرية، ومثل كل البشر الآخرين، كانوا سيولدون محتاجين للخلاص.²⁹

لكن فكرة أن يسوع لديه زوجة وأطفال تثير بعض الأسئلة اللاهوتية الكبيرة حقاً حول رسالته ومن هو:

• التأثير على رسالة المسيح وتكريسه: فكرة رئيسية هي أن وجود عائلة أرضية كان سيشتت تركيز يسوع وتكريسه.⁶ تظهره الأناجيل ملتزماً تماماً بفعل مشيئة الآب وإدخال ملكوت الله.⁶ كانت مسؤوليات كونه زوجاً وأباً ستتنافس بطبيعة الحال مع متطلبات رسالته الفريدة التي غيرت العالم. هذه الصورة للولاء المنقسم لا تتناسب تماماً مع صورة العهد الجديد لتكريسه الفردي والشامل.
• الكنيسة كعروسه الفريدة: يتحدث اللاهوت المسيحي عن الكنيسة كعروس المسيح، التي بذل حياته من أجلها (أفسس 5: 25-32).⁶ لو كان ليسوع زوجة أرضية، لكان من الممكن أن يجعل هذه الاستعارة الروحية العميقة مربكة بعض الشيء أو يقلل من قوتها وحصريتها. يُنظر إلى عزوبيته على أنها تتناسب تماماً مع دوره كعريس وحيد للكنيسة.
• مصداقية التعليم والتقليد المسيحي: تخيل لو تم اكتشاف أن يسوع قام أنجب أطفالاً وأن هذه الحقيقة قد فاتتها الكنيسة أو أخفتها بطريقة ما لألفي عام! قد يدفع هذا الكثيرين إلى التشكيك في مدى موثوقية التقليد المسيحي وتفسير الكتاب المقدس في معتقدات أخرى مهمة حقاً.⁶ قد يجعل هذا النظريات التي تقول إن الكنيسة أخفت حقائق عن يسوع تبدو أكثر تصديقاً، كما تدعي بعض القصص الشعبية.⁶

بينما يقترح بعض اللاهوتيين أن إثبات زواج يسوع لن يغير بشكل أساسي فهمنا الجوهري له كإله كامل وإنسان كامل، أو قدرته على أن يكون مخلصنا 29، فإن الهزة اللاهوتية الأكبر ستكون على الأرجح لقصة رسالته الفريدة والشاملة وعلاقته الزوجية الحصرية بالكنيسة. الطريقة التي تتناسب بها حياته تماماً مع غرضه المعلن ستصبح موضع تساؤل.

هذه الفكرة "ماذا لو كان ليسوع أطفال" تساعدنا أيضاً على الحصول على فهم أوضح لكيفية فهم طبيعتي يسوع الإلهية والبشرية. إنها تعزز التعليم المسيحي الحقيقي، الذي أصبح رسمياً في مجمع خلقيدونية (عام 451 ميلادي)، بأن يسوع كان له "طبيعتان، بلا اختلاط، بلا تغيير، بلا انقسام، بلا انفصال" في شخص واحد.³⁰ إنجاب الأطفال فعل بشري. لذا، فإن أي أطفال سيكونون بشراً، وليسوا إلهيين. هذا يؤكد فقط أن تجسد ابن الله كان حدثاً فريداً لا يتكرر، وليس طريقة جديدة لتمرير الألوهية.²⁹

يعتمد الاعتقاد المسيحي التقليدي بأن يسوع لم يكن متزوجاً ولم ينجب أطفالاً على الصمت المستمر للكتاب المقدس وتقليد الكنيسة المبكر. ليس السبب الرئيسي هو أننا نعتقد أن الزواج كان مستحيلاً بالنسبة له كإنسان. بدلاً من ذلك، يُنظر إلى عزوبيته على أنها مناسبة بعمق لشخصه الفريد، ورسالته التي لا تضاهى، ودوره كمخلص للبشرية وعريس للكنيسة. القلق من "إذا كانت الكنيسة مخطئة بشأن هذا، فما الذي أخطأت فيه أيضاً؟" يظهر أن هذا ليس مجرد تفصيل سيرة ذاتية. إنه يمس ثقتنا في المصادر والتقاليد التي شكلت المعتقد المسيحي لقرون.⁶ لنتمسك بالحق الذي أعلنه الله!

سؤال ما إذا كان ليسوع أطفال هو أكثر بكثير من مجرد لغز تاريخي لنا نحن المسيحيين؛ إنه يمس جوهر إيماننا وكيف نفهم ربنا ومخلصنا، يسوع المسيح. دعونا نرى لماذا هذا مهم جداً.

• فهم طبيعة يسوع ورسالته الفريدة: معرفة الحقيقة حول حياة يسوع العائلية مرتبطة مباشرة بفهم من كان وما الذي جاء ليفعله من أجلنا.⁶ وجهة النظر التقليدية، التي تملأ قلوبنا بالسلام، هي أن عزوبيته كانت جزءاً رئيسياً من رسالته الفريدة كابن الله. لقد سمحت له بأن يكون مكرساً بالكامل لمشيئة الآب ولتأسيس عائلته الروحية، الكنيسة.⁹ لو كان لديه عائلة أرضية، لكان من الممكن أن يغير ذلك كيف نرى أولوياته وطبيعة عمله المذهل.
• سلطة وكفاية الكتاب المقدس: بالنسبة لمعظمنا نحن المسيحيين، الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها وذات السلطة. إنه يعطينا كل ما نحتاجه لإيماننا وحياتنا، خاصة عندما يتعلق الأمر بالخلاص.⁴ بما أن الكتاب المقدس صامت بشأن زواج يسوع أو إنجابه أطفالاً، بل ويحذرنا من إضافة أي شيء لما هو مكتوب (رؤيا 22: 18)، فإن قبول مثل هذه الادعاءات بناءً على مصادر لاحقة، غير كتابية، أو تخمينية يمكن أن يبدو وكأنه يقوض سلطة واكتمال كتابنا المقدس الثمين.⁴
• أساس الإيمان في الحق: إيماننا المسيحي مبني على الحق - الحق المعلن في الكتاب المقدس والمدعوم بشهادة تاريخية موثوقة.⁷ لهذا السبب من المهم جداً لنا نحن المؤمنين أن نعرف الفرق بين التعاليم المدعومة جيداً والأفكار أو النظريات التي لا تملك أدلة ذات مصداقية.⁹ هذا يعني أننا بحاجة إلى استخدام تمييز دقيق، خاصة اليوم حيث يمكن أن تنتشر المعلومات المضللة بسهولة.⁵
• مثال المسيح والدعوة المسيحية: حياة يسوع هي نموذج جميل لكل أتباعه. خياراته، بما في ذلك عزوبيته، لها معنى لاهوتي عميق. بينما يتم الاحتفال بالزواج كمسار جيد ومقدس لمعظم الناس، تظهر لنا عزوبية يسوع أنها ليست الطريقة الوحيدة لتحقيق الإشباع أو خدمة الله. تظهر حياته موضوعات الحب التضحوي، والتكريس الفردي لملكوت الله، وقيمة الدعوات المختلفة، بما في ذلك العزوبية من أجل الملكوت (متى 19: 12).¹¹ فهم عزوبيته يثري فهمنا المسيحي لكل من الزواج والعزوبية كطرق صالحة ومشرفة للعيش من أجل الله.
• التأثير على فهم المسيح (كريستولوجيا): كما تحدثنا، بينما قد يجادل البعض بأن إنجاب يسوع للأطفال لن يتناقض مع طبيعتيه الإلهية والبشرية 29، فإن الفهم المسيحي التقليدي هو أن عزوبيته مناسبة بعمق لدوره الفريد كمخلص، ورئيس كهنة، وعريس للكنيسة.⁶ إدخال عائلة أرضية قد يخلق بعض التوتر مع هذه المفاهيم اللاهوتية الراسخة لمن هو وماذا فعل.
• مواجهة المعلومات المضللة والدفاع عن الإيمان: في عالم تُقال فيه كل أنواع الادعاءات عن يسوع، وبعضها يتعارض مع التعليم المسيحي التاريخي، فإن الحصول على إجابات واضحة ومبنية على الأدلة يساعدنا نحن المسيحيين على فهم إيماننا بشكل أعمق. إنه يساعدنا على مشاركته بثقة ودقة مع الآخرين.

سؤال إنجاب يسوع للأطفال يمس جوهر هويته. هل كان بشكل أساسي شخصية أرضية قد يُنظر إلى إرثها الرئيسي من حيث سلالة عائلية جسدية؟ أم أن أهميته الأساسية والأبدية توجد في بنوته الإلهية، وعمله الكفاري على الصليب، وقيامته المجيدة، ورئاسته الروحية المستمرة للكنيسة؟ التقليد المسيحي والكتاب المقدس يقولان بأغلبية ساحقة إنه الأخير، يا صديقي!56 يُفهم أن "نسله" روحي - كلنا الذين نولد في عائلة الله من خلال الإيمان به (يوحنا 1: 12-13).

بالنسبة لنا نحن القراء المسيحيين، هذه المناقشة ليست مجرد تمرين أكاديمي؛ إنها تتعلق أيضاً بسلامتنا الروحية. إنها تتعلق بالتمسك بفهم واضح ومؤسس كتابياً ليسوع، الذي هو مركز إيماننا وعلاقتنا بالله.⁶ القصص التخمينية يمكن أن تسبب الارتباك أو القلق. تقديم إجابات واضحة ومعللة جيداً بناءً على الكتاب المقدس والتعليم المسيحي التاريخي يساعدنا نحن المؤمنين على التعامل مع هذه الادعاءات ويقوي ثقتنا في الفهم التقليدي ليسوع.⁷ إنه يؤكد أن إيماننا مبني على صخرة صلبة، وليس على رمال التخمين المتحركة. يتناسب الفهم التقليدي لعزوبية يسوع بشكل جميل مع مجموعة واسعة من المعتقدات المسيحية الأساسية الأخرى - رسالته الفريدة، الكنيسة كعروسه، طبيعة مملكته، ومثاله لحياة مكرسة. إدخال عائلة أرضية، رغم أنه ليس مستحيلاً بالنسبة لإنسان، سيخلق نقاط احتكاك مع هذه الصورة اللاهوتية الراسخة، مما يتطلب تعديلات كبيرة على كيفية فهم حياته وعمله. لنفرح بالوضوح الذي يمنحه الله!

بعد النظر عن كثب في الروايات الكتابية، وتعاليم آباء الكنيسة الأوائل، وطبيعة الأدلة التاريخية، فإن الاستنتاج المتسق الذي توصلت إليه المنح الدراسية والتقليد المسيحي السائد هو أن يسوع المسيح لم يتزوج ولم ينجب أطفالاً.² إنها حقيقة تجلب السلام لقلوبنا! العهد الجديد، مصدرنا الرئيسي لحياة يسوع، لا يذكر شيئاً عن زوجة أو أي أطفال. هذا الصمت كبير جداً، خاصة عندما تفكر في كل التفاصيل التي لديها يوفرها عن جوانب أخرى من عائلته وعائلات أتباعه.

تلك النظريات التي قد تسمعها، والتي تشير إلى أن يسوع كان متزوجاً، غالباً من مريم المجدلية، وأنجب أطفالاً؟ إنها تميل إلى الاعتماد على نصوص كتبت بعد ذلك بكثير، مثل الأناجيل الغنوصية. وهذه النصوص، كما رأينا، لا تعتبر موثوقة تاريخياً لتفاصيل عن حياة يسوع الأرضية.² العديد من هذه النظريات جعلتها شائعة كتب خيالية أو ادعاءات مقدمة كتاريخ لا تصمد عندما يفحصها العلماء الحكماء.

كانت حياة يسوع، كما تظهر في أناجيلنا القانونية الثمينة وكما فُهمت عبر قرون من الإيمان المسيحي، حياة تكريس فريد وغير منقطع لرسالته الإلهية. ما هي تلك الرسالة؟ هي الكشف عن الله الآب، والتبشير بقدوم ملكوت الله، وتقديم حياته كذبيحة عن خطايا البشرية جمعاء، وقهر الموت من خلال قيامته المجيدة! إن "عائلته" بالمعنى الأعمق والأكثر ديمومة هي الكنيسة - أي نحن جميعاً الذين نصبح، بالإيمان، أبناء الله وأعضاء في بيته الرائع (متى 12: 48-50؛ يوحنا 1: 12-13).¹

يظل تركيزنا المسيحي ثابتاً على يسوع المسيح: شخصه، وتعاليمه، وموته الكفاري، وقيامته المجيدة. هذه هي الحقائق التي يشهد لها الكتاب المقدس بوضوح، وهي أساس رجائنا وخلاصنا المسيحي، وليست تفاصيل تخمينية حول عائلة أرضية مزعومة. لا يُفهم تبتل يسوع على أنه إنكار لإنسانيته الكاملة، بل كتأكيد قوي على الطبيعة الفريدة والشاملة لرسالته الإلهية وعلاقته الروحية بكل من يؤمن به. تُظهر حياته التزاماً لا يتزعزع بمشيئة الآب وفداء البشرية، وهو المصدر الحقيقي للحياة والرجاء للعالم أجمع. لنحتفل بهذه الحقيقة المذهلة اليوم!