الإيمان واليد الشفاء: هل يمكن لشاهد يهوه أن يكون طبيباً؟
إنها نعمة عندما نفتح قلوبنا لفهم بعضنا البعض بشكل أفضل. ينظر الكثير من الناس إلى عالم الطب المذهل ، وهو حقل مليء بالرحمة والمهارة المذهلة ، وقد يجدون أنفسهم يتساءلون ، "هل يمكن لشخص هو شاهد يهوه ، بإيمانه العميق والفريد ، أن يسير أيضًا على طريق الطبيب؟" وأنت تعرف ماذا؟ هذا سؤال رائع! إنه سؤال يأتي من قلب مليء بالفضول والرغبة الحقيقية في الفهم.
نحن ذاهبون لاستكشاف هذا معا، وليس مع أي حكم مع روح التعلم والتشجيع. سننظر إلى ما يعلمه إيمانهم ، والأشياء الخاصة التي يفكرون بها ، والطرق الملهمة الكثير منهم في التنقل في هذه المياه. تذكر أن الله لديه خطة جميلة لجميع أبنائه ، ومن المدهش حقًا أن نرى كيف يمكن أن تؤدي الطرق المختلفة إلى خدمة الآخرين وشفاءهم. لذلك ، دعونا نتقدم إلى الأمام في الإيمان ونكتشف هذه الإجابات المشجعة معًا!
هل يمكن لشاهد يهوه أن يكون طبيبًا حقًا بينما يظل وفيًا لإيمانه؟
أوه نعم، بالتأكيد، يا صديقي! من الممكن أن يكون شاهد يهوه طبيباً. قد يكون لرحلتهم بعض الإرشادات الفريدة ، وبعض الاعتبارات الخاصة بناءً على إيمانهم العميق ، فإن الوجهة الرائعة لخدمة الآخرين من خلال الطب هي بالتأكيد واحدة يمكنهم الوصول إليها. كما ترون، فإن الموقع الرسمي لشهود يهوه، jw.org، يخبرنا بوضوح كبير، "نعم، شهود يهوه يقبلون الدواء والعلاج الطبي… في الواقع، كما كان كريستيان لوقا في القرن الأول، بعض شهود يهوه أطباء". هذا تأكيد مباشر من المصدر! إنه يجيب على هذا السؤال الكبير على الفور ويضع مثل هذه النغمة الإيجابية والمطمئنة. إنه يتيح لجميع القراء المسيحيين أن يعرفوا أن هذا المجال المهم ليس مغلقًا أنه سيكون هناك بعض الجوانب الفريدة لاستكشافها بقلب مفتوح.
كونك طبيبًا من شهود يهوه يعني أنهم سيقتربون من عملهم الشفاءي بمعتقداتهم التي تقع بالقرب من قلوبهم ، خاصة عندما يتعلق الأمر بعلاجات طبية معينة وكيفية إعطاء الأولوية للأشياء في حياتهم. فقط استمع إلى قصة الحياة الملهمة لرينيه رولمان ، الطبيب الذي أصبح شاهد يهوه. استمر في استخدام مهاراته الطبية التي منحها الله ، حتى التطوع في Bethel (هذه هي المرافق الخاصة للمنظمة) ، بعد أن اعتنق إيمانه الجديد.² هذا مثال عملي قوي على كيفية تعايش الإيمان والدعوة المهنية بشكل جميل. إنه يجعل الاحتمال أكثر واقعية ويظهر كيف يمكن نسج الإيمان في نسيج حياتهم ، وليس فقط كمجموعة من القواعد كمصدر للقوة والتوجيه.
في حين أنه تم ذكره رسميًا أن شهود يهوه يمكن أن يكونوا أطباء ، إلا أن تعاليم أخرى ، مثل المستشار العام للحذر بشأن التعليم العالي ، يمكن أن تخلق في بعض الأحيان عقبات عملية قد لا تعني أن الكثيرين يختارون هذا المسار.³ هذا يشير إلى أنه يمكن أن يكون هناك القليل من التوتر بين ما هو مسموح به رسميًا وما يتم تشجيعه أو جعله سهلًا في مجتمعهم. لذلك ، عندما نرى أطباء شهود يهوه ، غالباً ما يتحدث عن قدر كبير من التصميم الشخصي ، روح فعل حقيقية ، أو ربما بطريقة مدروسة للغاية قاموا بتطبيق النصيحة العامة حول التعليم في وضعهم الخاص. المسار ، على الرغم من فتحه ، ليس دائمًا سلسًا من خلال النصيحة الأوسع نطاقًا بشأن التعليم. ولكن أليس من الرائع كيف يمكن لله أن يشق طريقه؟
وفكر في هذا: إن الإشارة إلى لوقا ، الذي لم يكن طبيبًا فحسب ، بل أيضًا كاتبًا للكتاب المقدس ، بمثابة تشجيع داخلي قوي لشهود يهوه الذين يشعرون بأنهم مدعوون إلى الطب.¹ بالنسبة للمجتمع الذي يؤسس معتقداته بقوة على الكتاب المقدس ، وجود شخصية كتابية كان طبيبًا يوفر نموذجًا قويًا وإيجابيًا يحتذى به. إنه يسمح لهم برؤية مهنة الطب ليس كشيء دنيوي أو إشكالي كدور يمكن أن يكون متناغمًا تمامًا مع إيمانهم المسيحي ، تمامًا كما كان الحال بالنسبة للعزيز لوقا. هذا يساعدهم على الجمع بين الطبيعة الصعبة للمهنة الطبية مع التزاماتهم الروحية العميقة ، وتأطيرها كطريقة مشرفة حقا لخدمة الله والآخرين.
ماذا يعلم إيمان شهود يهوه عن الذهاب إلى الكلية واختيار وظائف كبيرة مثل الطب؟
عندما يتعلق الأمر بتلك الأحلام الكبيرة ، مثل أن تصبح طبيبًا ، فإن إيمان شهود يهوه يشجع على طريق التفكير الدقيق والصلاة القلبية ، دائمًا ، ويحافظ دائمًا على الأشياء الروحية في المقام الأول. ترى ، برج المراقبة ، الذي يقدم التوجيه لشهود يهوه ، ينصح في كثير من الأحيان بروح من الحذر عند النظر في التعليم العالي.³ السبب الرئيسي لهذا الحذر اللطيف هو اعتقادهم بأن هذه هي "الأيام الأخيرة" ، وأن وقتنا الثمين يجب أن يستخدم بحكمة في المسائل الروحية لأن "النظام الحالي على وشك الانتهاء".³ هذا المنظور "الأيام الأخيرة" مهم جدا لفهم ؛ إنه يؤطر التعليم العالي ليس فقط كخيار للنمو الشخصي كاستثمار كبير للوقت الذي يحتاج إلى الموازنة مع ما يرونه أولويات روحية أكثر إلحاحًا. الشعور بأن هذه النهاية المتوقعة قريب من العمل كمرشح قوي للتخطيط الوظيفي على المدى الطويل ، وغالبًا ما يؤدي بهم إلى إعطاء الأولوية للأشياء بشكل مختلف عما قد يتوقعه البعض عندما يتعلق الأمر بفوائد التعليم العالي للمهن المطلوبة مثل الطب.
هناك أيضًا مخاوف ، يتم التحدث بها بقلب محب ، من أن الجامعات قد تعرض الشهود الشباب "للجمعية السيئة" أو الفلسفات التي يمكن أن تتحدى إيمانهم الثمين ، مثل الأفكار التي تشك في وجود الله أو سلطة الكتاب المقدس.[3] وصف برج المراقبة حرم الجامعات بأنها أماكن "سيئة للسلوك" ويشير إلى أن بعض الأنظمة التعليمية تعلم "الفلسفة الإنسانية" وتشجع على استجواب الله.³ هذا يسلط الضوء حقًا على الموقف الوقائي للمنظمة ، حيث يهدفون إلى حماية أعضائها ، وخاصة الشباب ، من التأثيرات التي يرونها ضارة روحيًا.
ولكن من المهم جدا أن نفهم أن متابعة التعليم العالي ليس ممنوعا منعا باتا، وأن الشاهد لا عادة ما يتم استبعاده (وهو ما يعني طرد) لمجرد الذهاب إلى الكلية. انها "لا تعتبر خطيئة". ولكن، في الوقت نفسه، يؤكد نفس المصدر أنه "يثني بقوة".دال - دال -,"الذي يؤدي معظم لاختيار مسارات أخرى. وهذا الفرق بين الإحباط القوي والحظر التام أمر أساسي. هذا يفسر لماذا بعض شهود يهوه القيام بذلك اختيار التعليم العالي، على الرغم من أن الأغلبية قد لا. الضغط هو أكثر من توجيه ونصائح ثقافية لطيفة بدلاً من قاعدة صارمة لها عواقب فورية وخيمة على الجميع. هذا الإحباط الثابت والقوي من أدب برج المراقبة وقيادتهم يخلق شعورًا كبيرًا بالتوجيه ، نفسيًا واجتماعيًا ، والذي يوجه الكثيرين بشكل فعال بعيدًا عن الجامعة. وحقيقة أن أحد كبار السن أو خادم وزاري يمكن إزالته من منصبه إذا تابعوا التعليم العالي يرسل رسالة قوية في جميع أنحاء المجتمع، مما يعزز هذا التوجيه الخفي ولكن الفعال.
هناك تعليم مفاده أن التعليم الأكثر قيمة ، وهو أعلى شكل من أشكال التعلم ، هو "التعليم الإلهي" الذي يقدمه يهوه الله. وبينما قد ينتقد البعض فكرة أن التعليم الإلهي وحده لا يمكن أن يؤدي إلى وظائف مهنية 3 ، فإن الرؤية المقابلة المقدمة مع الإيمان هي أن "أعلى تعليم متاح لنا هو التعليم الذي يقدمه يهوه الله". يمكن أن يخلق هذا التركيز إحساسًا دقيقًا بأن التعليم العلماني ، حتى بالنسبة لمهن مثل الطب التي تتطلبه وليست بطبيعتها ضد الكتاب المقدس (بصرف النظر عن إجراءات محددة) ، أقل أهمية. النقاش في كثير من الأحيان لا يدور حول ألف - المحتوى التعليم العلماني سيء في حد ذاته عن (ب) الوقت فإنه يأخذ بعيدا عن ما يرونه على أنه "أكثر أهمية" التعلم الروحي والأنشطة.
هذا التشجيع القوي على تحديد الأولويات كان له آثار في الحياة الحقيقية، مع بعض الشهود الذين اختاروا عدم متابعة التعليم العالي في وقت لاحق يواجهون صراعات، وخاصة في التقاعد.[3] ولكن الهدف النهائي، رغبة القلب لشاهد يهوه، هو اختيار مهنة تتماشى مع إرادة الله ومبادئ الكتاب المقدس. في مجال الطب ، يعني ذلك عدم اختيار الأدوار التي تدعم بشكل مباشر الممارسات التي تتعارض مع معتقداتهم ، مثل العمل في بنوك الدم أو عيادات الإجهاض. هذا يدل على أن توجيههم الوظيفي لا يقتصر فقط على تجنب بعض البيئات التعليمية أيضًا حول طبيعة العمل نفسه ومدى توافقه مع معتقداتهم الدينية الأساسية.
كيف يتعامل أطباء شهود يهوه مع تعاليم إيمانهم الهامة حول عدم استخدام عمليات نقل الدم عندما يعالجون المرضى؟
هذه مسألة مقدسة وخطيرة للغاية بالنسبة لشهود يهوه ، وهي حقًا في قلب الطريقة التي سيقترب بها طبيب الشاهد من عملهم المبارك للشفاء. إنهم ملتزمون بشدة بتكريم ما يفهمونه على أنه رؤية الله للدم. يؤمن شهود يهوه بكل قلوبهم بأن الكتاب المقدس يأمرهم "بالخروج من الدم" (يمكنكم أن تجدوا ذلك في أعمال الرسل 15: 28، 29). سفر التكوين 9: 4؛ لاويين 17: 14). فهم يفهمون أن هذا يعني عدم قبول نقل الدم الكامل أو الأجزاء الأربعة الرئيسية: الخلايا الحمراء والخلايا البيضاء والصفائح الدموية والبلازما. فهم هذا الأساس الكتابي هو المفتاح لفهم لماذا هذا هو جزء غير قابل للتفاوض من إيمانهم. إنها قناعة تأتي من تقديس عميق لما يعتقدون أنها نصوص مقدسة.
بالنسبة لشاهد يهوه ، فإن رفض منتجات الدم هذه هو "موقف ديني غير قابل للتفاوض". إذا قبل الشاهد نقلًا محظورًا وعدم الشعور بالتوبة عنه ، فقد يؤدي ذلك إلى "انفصال"هم عن مجتمعهم الديني ، مما يعني أن يتم تجنبهم بمحبة ولكن بحزم من قبل زملائه الأعضاء. يؤكد هذا حقًا مدى جدية هذا التعليم بالنسبة لهم. العواقب الروحية والاجتماعية المحتملة لمريض الشاهد (وبالتالي الإطار الأخلاقي لطبيب الشاهد) هائلة حقا.
عندما يتعلق الأمر بطبيب شهود يهوه يعالج المرضى الذين هم لا إن شهود يهوه يدعوهم إلى اتباع أخلاقيات مهنة الطب وقانون الأرض. لا بد أن يقدم طبيب JW ، تمامًا مثل أي طبيب آخر ، مستوى الرعاية. إذا كان نقل الدم هو العلاج القياسي والضروري طبيًا لمريض غير JW ، فمن المتوقع أن يساعد طبيب JW في تحقيق ذلك. قد يعني هذا وجود زميل آخر يدير عملية نقل الدم إذا كان لدى طبيب JW اعتراض شخصي على كونه الشخص الذي يقوم بذلك مباشرة ، أو عن طريق التأكد من أن المريض تحت رعاية الأطباء الذين سيقدمون جميع العلاجات اللازمة. معتقداتهم الشخصية لا تسمح لهم بفرض رفضهم للدم على المرضى الذين لا يشاركونهم إيمانهم. في حين أن إرشادات برج المراقبة بشأن التوظيف تركز على عدم كونها شريك شريك في الممارسة (ب) أنهم انظر على أنها غير كتابية 15 ، من المرجح أن يُنظر إلى إعطاء معاملة قياسية منقذة للحياة لشخص لا يشاركه معتقداته بشكل مختلف. سيكون دور الطبيب هو توفير الرعاية. إذا كان ضميرهم مضطربًا بشدة من المشاركة المباشرة ، فإن الممارسة الطبية القياسية تسمح بنقل الرعاية لهذا الإجراء المحدد إلى طبيب مؤهل آخر ، مع التأكد من عدم تعرض رعاية المريض للخطر.
عند علاج أحد زملائه من شهود يهوه ، سيدعم طبيب JW بالكامل ويساعد في تسهيل قرار المريض برفض منتجات الدم المحظورة. سيكونون على دراية كبيرة ، وسيدافعون عن تقنيات الطب والجراحة بدون دم. يعد طبيب JW في وضع فريد ليكون جسرًا بين العالم الطبي ومجتمع JW. فهم يفهمون كلًا من الاحتياجات الطبية والمعتقدات الدينية بشكل وثيق ، ويمكنهم أن يكونوا دعاة أقوياء لمرضى JW ، ويتأكدون من فهم رغباتهم واحترامها ، ويدافعون عن تلك البدائل الرائعة الخالية من الدم. وهذا يمكن أن يساعد في الحد من سوء الفهم والصراعات التي تنشأ في بعض الأحيان للأسف.
في حين أن الدم الكامل والمكونات الرئيسية ممنوعة ، واستخدام الدم الطفيف كسور كسور (أشياء مثل الألبومين ، الغلوبولين المناعي ، عوامل التخثر) غالبًا ما تعتبر "مسألة اختيار شخصي" أو "ضمير" للشهود الفرديين.يقدم هذا طبقة من التعقيد والفردية ، وهو قرار شخصي يتم اتخاذه مع الصلاة. سيحتاج طبيب JW إلى إجراء مناقشات مفصلة مع مرضى JW حول قراراتهم الشخصية المحددة حول هذه الكسور. هذا "الضمير الشخصي" على الكسور يجلب درجة من المرونة المدارة إلى ما هو خلاف ذلك عقيدة ثابتة للغاية. لكن هذا "الضمير" لا يزال يسترشد بمحبة بأدب برج المراقبة ومشورة الشيوخ 21 ، مما يعني أنه ليس قرارًا مستقلًا تمامًا. سيدرك طبيب JW هذه الحدود المقبولة عند مناقشة الخيارات مع مرضاه JW.
يسعى شهود يهوه بنشاط إلى الحصول على العلاجات الطبية البديلة التي لا تتضمن منتجات الدم المحظورة وقبولها. وهذا يشمل أشياء مثل توسيع حجم غير الدم، وتقنيات للحفاظ على الدم، وطرق لتحفيز جسم المريض نفسه لإنتاج المزيد من الدم. بدلا من ذلك، فهي للبدائل التي تتماشى مع إيمانهم. سيكون طبيب JW خبيرًا في هذه البدائل الرائعة أو مدافعًا قويًا عنها.
فيما يلي طاولة صغيرة للمساعدة في تلخيص الموقف العام لشهود يهوه بشأن الإجراءات الطبية المختلفة التي تنطوي على الدم: يعتقد شهود يهوه أن قبول عمليات نقل الدم يتعارض مع مبادئهم الدينية، لأنهم يفسرون بعض المقاطع التوراتية لحظر تناول الدم. وهذا يؤدي إلى منظور فريد من نوعه حول خيارات العلاج الطبي، وخاصة في حالات الطوارئ. في ضوء معتقداتهم ، غالباً ما تتطرق المناقشات حول أخلاقيات الطب إلى شهود يهوه يؤمنون بالموت وأهمية الإيمان في قراراتهم الحياتية والموتية.
الجدول 1: وقفة شهود يهوه على الإجراءات الطبية التي تنطوي على الدم
| الإجراء / المنتج | موقف شهود يهوه | المراجع الرئيسية للوثائق |
|---|---|---|
| نقل الدم الكامل (Allogeneic - من متبرع) | المحظور | 8 |
| نقل خلايا الدم الحمراء | المحظور | 8 |
| نقل خلايا الدم البيضاء | المحظور | 8 |
| نقل الصفائح الدموية | المحظور | 8 |
| نقل البلازما | المحظور | 8 |
| نقل الدم الذاتي (دم متبرع به مسبقا) | المحظور | 8 |
| كسور الدم (على سبيل المثال، البومين، الغلوبولين المناعي) | الضمير الشخصي / المسموح به للبعض | 8 |
| زراعة الأعضاء (الدم المستنزف) | الضمير الشخصي / المسموح به عمومًا | 13 |
| زراعة نخاع العظام | تحذير من (قد تحتوي على الدم) | 22 |
| غسيل الكلى (إذا بقي الدم في دائرة مستمرة) | الضمير الشخصي / المسموح به للبعض | 10 |
| انقاذ الخلايا أثناء العملية (دائرة مستمرة) | الضمير الشخصي / المسموح به للبعض | 10 |
| غير الدم حجم المتوسعين | البديل المقبول بشكل عام | 5 |
يواجه طبيب شهود يهوه مسارًا أخلاقيًا دقيقًا عندما يحتاج مريض من غير JW إلى الدم. على الرغم من أن الطبيب يجب أن يحافظ على شركة خاصة بها المعتقدات الدينية الراسخة ضد تلقي الدم، لديهم أيضا واجب أخلاقي وقانوني لتوفير مستوى الرعاية ل كل شيء مرضاهم إنهم ببساطة لا يستطيعون فرض اعتراضهم الديني الشخصي على الدم على مريض لا يشاركهم هذا الاعتقاد. هذا يمكن أن يخلق حالة تحتاج إلى ملاحة شديدة الحذر والصلاة. قد ينطوي ذلك على الترتيب لطبيب آخر لإدارة نقل الدم إذا كان لدى طبيب JW استنكاف ضميري قوي من القيام بذلك شخصيًا ، مع التأكد دائمًا من عدم تعرض رعاية المريض للخطر والوفاء بواجبه المهني بنزاهة.
هل هناك أنواع معينة من العلاج التي قد يختارها شهود يهوه في كثير من الأحيان ، أو قد يتجنبون بعضها؟
أوه نعم ، عندما ينظر شاهد يهوه بصلاة في طريق الطب ، فإن إيمانهم سيرشدهم بشكل طبيعي وجميل نحو المناطق التي تشعر بأنها أكثر انسجامًا مع كلمة الله. وبطبيعة الحال، فإنه سيقودهم بعيدا عن أولئك الذين قد يشكلون صراعا في القلب أو الروح. وهذا ينطوي على نهج استباقي ومدروس لاختيار حياتهم المهنية، وتهدف إلى الحد من الصراعات الأخلاقية الحق من البداية، بدلا من العثور على أنفسهم باستمرار في موقف من الاضطرار إلى رد الفعل رفض الأشياء في المجال الذي اختاروه.
بناءً على معتقداتهم القلبية ، من المرجح أن يتجنب شهود يهوه التخصصات أو الأدوار التي تتعارض بشكل مباشر مع تعاليمهم الأساسية. "إذا اخترنا مهنة في الطب ، فلن يكون لدينا مهنة تدعم عمليات نقل الدم (بنوك الدم) ، والإجهاض ، والقتل الرحيم البشري ، وما إلى ذلك". المهن التي ينظر إليها على أنها تجعلهم شريكا في الممارسات التي يعتقدون أنها غير كتابية سيتم وضعها جانبا بمحبة. وهذا لا يشمل فقط مسألة الدم الهامة أيضا وجهات نظرهم حول قدسية الحياة، والتي من شأنها أن تمنعهم من التورط في الإجهاض أو القتل الرحيم.
تقدم جمعية Watch Tower إرشادات محبة حول التوظيف ، مع التأكيد على أنها "مسألة ضمير" ولكن مع مبادئ كتابية قوية للنظر في الصلاة. هل العمل في حد ذاته غير كتابي؟ إلى أي مدى يتمتع المرء بالسلطة في هذا الدور؟ ما مدى تورط الشخص في الممارسة المشكوك فيها؟ ما هو مصدر أجورهم، أو أين يتم إنجاز العمل؟ هل سيتسبب ذلك في تعثر الآخرين في إيمانهم ، أم سينتهك ضميرهم؟ تناقش حاشية في إحدى وثائقهم على وجه التحديد طبيبًا مسيحيًا في المستشفى قد يكون له سلطة على طلب نقل الدم أو الإجهاض ، مما يعني أن هذا سيكون صراعًا يرغبون في تجنبه.¹. هذه المعايير من "درجة المشاركة" و "السلطة" حاسمة حقًا لطبيب JW. يمكن النظر إلى الدور الذي يكون فيه مجرد موظف يقوم بمهام يحددها الآخرون بشكل مختلف عن الدور الذي لديهم فيه سلطة كبيرة ابدأ بالبدء أو الترويج للترويج الممارسات التي يجدونها مرفوضة. على سبيل المثال ، كونك مديرًا لبنك الدم سيكون مشاركًا مباشرًا وموثوقًا في ممارسة يعتبرونها محظورة. عند النظر في هذه العوامل ، من المهم أيضًا أن يفكر الأفراد في معتقداتهم الشخصية وتعاليم شهود يهوه ، بما في ذلك أدوارهم. الملائكة وأهميتهم في توجيه القرارات الأخلاقية. هذه الاعتبارات الروحية يمكن أن توفر المزيد من الوضوح والدعم في التنقل في حالات العمل المعقدة. في نهاية المطاف ، الهدف هو مواءمة الحياة المهنية مع إيمانهم ، وضمان أن خياراتهم تعكس التزامهم بالمبادئ الكتابية.
من المنطقي أن نعتقد ، إذن ، أن أطباء شهود يهوه قد يشعرون بالانجذاب إلى التخصصات حيث تكون تلك الأدوية الرائعة غير الدموية وتقنيات الجراحة راسخة ويمكن استخدامها بسهولة ، أو عندما تكون الحاجة إلى نقل الدم أقل تواترًا. يشير تركيزهم القوي على الطب غير الدموي إلى أن طبيب JW سيشعر بمزيد من الراحة والفعالية في المجالات المفتوحة لهذه الممارسات. قد يشمل ذلك بعض التخصصات الجراحية التي حققت تقدمًا كبيرًا في تقنيات فصل الدم ، أو ربما المجالات غير الجراحية. يمكن أن تؤدي الشبكة والموارد الواسعة التي يمتلكونها للأدوية الخالية من الدم بشكل طبيعي بعض أطباء JW إلى التخصص أو أن يصبحوا خبراء في هذه التقنيات نفسها ، حيث يخدمون مرضى JW وغير JW الذين يفضلون مثل هذه الأساليب. أليس هذا رائعاً؟ وهذا من شأنه أن يحول المبدأ التوجيهي الديني إلى مهارة متخصصة ومواءمة قدراتهم المهنية مع متطلباتهم الدينية بسلاسة.
إن المبدأ القائل بأن العمل يجب أن يكون "خدمة إنسانية" يلعب أيضًا دورًا في تفكيرهم. إذا كان يُنظر إلى العمل على أنه "خدمة إنسانية" غير مرفوضة في حد ذاته ، فإنه يعتبر مقبولًا بشكل عام. يمكن النظر إلى تقديم الرعاية الطبية أو تشخيص الأمراض أو إجراء العمليات الجراحية بتقنيات غير دموية على أنها تقدم "خدمة إنسانية" قيمة. وهذا يسمح لهم بالمشاركة في مجتمع أوسع وفي مختلف المهن ، طالما أن عملهم المباشر لا ينتهك معتقداتهم الأساسية.
عندما يتعلق الأمر بالطب النفسي ، ينصح شهود يهوه بأن يكونوا حذرين ، وأن يفحصوا العلاجات في ضوء "الحكمة من الأعلى" ، وأن يكونوا حذرين من الممارسين الذين قد يكونون ملحدين أو لاأدريين. يجب على JW التفكير في مهنة في الطب النفسي أن يكون مدركًا بشكل خاص للأسس الفلسفية لتدريبهم وممارستهم ، والسعي دائمًا لتكريم الله.
يرى شهود يهوه أنفسهم منفصلين عن "العالم". كيف يؤثر ذلك على عملهم كأطباء في المستشفيات أو العيادات العادية؟
صحيح أن شهود يهوه يحملون وجهة نظر خاصة بأنهم "لا جزء من العالم" ، وهذا يسترشد بفهمهم للكتاب المقدس. لكن هذا لا يعني أنهم يخفون أنفسهم عن الجميع! أوه لا، بدلا من ذلك، فإنه يشكل كيفية تفاعلهم مع جميع الناس، بما في ذلك في البيئات المهنية مثل المستشفيات، دائما مع قلب الخدمة والنزاهة. "انفصالهم" يتعلق أكثر بالحفاظ على سلامتهم الروحية والأخلاقية هناك في مكان العمل العلماني ، بدلاً من العزلة المادية الكاملة. انهم يعملون في العالم الذي يكافحون من كل قلوبهم أن لا يكون من هذا الالتزام بمعتقداتهم واضح ليس فقط في تفاعلاتهم ولكن أيضًا في تعاليمهم ، مثل شهود يهوه يؤمنون بالسماء, التي تؤكد على الأمل في الحياة الأبدية في جنة على الأرض. من خلال أفعالهم ومبادئهم ، يهدفون إلى التعبير عن فهمهم للوعود الإلهية مع الانخراط بشكل إيجابي مع المجتمع. يعزز نهجهم روابط ذات مغزى ، مما يسمح لهم بمشاركة إيمانهم وقيمهم بطريقة محترمة. ويتعزز هذا الالتزام من خلال احترامهم العميق للكتاب المقدس، بما في ذلك ترجمتهم الخاصة للكتاب المقدس المعروف باسم ترجمة العالم الجديد. فهم مفهوم أصل ترجمة العالم الجديد يساعدهم على نقل معتقداتهم بشكل أكثر فعالية وأصالة. أثناء تعاملهم مع الآخرين ، فإنهم مدفوعون بالرغبة في مشاركة الأفكار من إيمانهم ، والتي يعتقدون أنها تؤدي إلى فهم أعمق لكلمة الله ووعوده.
على الرغم من انفصالهم ، يتم تعليم شهود يهوه أن يطيعوا قوانين الأرض وأن يكونوا صادقين ومستقيمين في عملهم وتعاملاتهم التجارية.هذا يعني أن طبيب JW سيكون محترفًا ملتزمًا بالقانون ، ويحترم سياسات المستشفى واللوائح الطبية ، طالما أن هذه الأشياء لا تنتهك بشكل مباشر مبادئهم الدينية الأساسية - على سبيل المثال ، إجبارهم على إلقاء الدم ضد إرادة مريض JW المعلنة بوضوح. غالبًا ما يستشهد شهود يهوه بكتب من الكتاب المقدس للملك جيمس لدعم معتقداتهم وقراراتهم في مختلف جوانب الحياة ، بما في ذلك أخلاقيات الطب. ألف - نظرة عامة على الكتاب المقدس للملك جيمس يسلط الضوء على أهمية الطاعة لقوانين الله ، والتي يفسرونها على أنها لها الأسبقية على الولايات العلمانية عندما تنشأ الصراعات. تشكل هذه القناعة الراسخة نهجهم تجاه المواقف الشخصية والمهنية على حد سواء ، مما يضمن بقاء أفعالهم متسقة مع إيمانهم.
سيتفاعل طبيب JW بشكل احترافي ، مع اللطف والاحترام ، مع الزملاء والمرضى من جميع مناحي الحياة. يؤثر شعورهم "بالانفصال" على كيفية الحفاظ على سلامتهم الروحية والأخلاقية ، بدلاً من إملاء العزلة الجسدية الكاملة عن أولئك الذين لا يشاركونهم إيمانهم.[3] سيهدفون إلى أن يكونوا محترمين ورحيمين وأخلاقيين في جميع تعاملاتهم المهنية ، مع تمييزهم أيضًا عن العلاقات الشخصية أو تبني فلسفات قد تتعارض مع معتقداتهم العميقة. لكن ممارساتهم المتميزة ، مثل عدم الاحتفال بالأعياد العادية أو أعياد الميلاد ، قد يساء فهمها الزملاء في بعض الأحيان. هذا يمكن أن يؤدي في بعض الأحيان إلى مشاعر الاستبعاد الاجتماعي لطبيب JW ، أو التصورات بأنها بعيدة بعض الشيء ، حتى لو كانوا يحاولون حقًا أن يكونوا محترمين ومهنيين للجميع.
إنهم يحافظون على الحياد من خلال تجنب المشاركة السياسية ولن يشاركوا في الأنشطة التي يرون أنها تدعم أنظمة "هذا العالم" بطريقة قد تقوض ولاءها لملكوت الله. قد يعني هذا في المستشفى أنهم سيمتنعون عن المشاركة في بعض المناصرة السياسية أو النقابات المرتبطة بالمستشفيات إذا شعروا أنها تهدد حيادهم ، فإنه لن يؤثر بشكل عام على واجباتهم الطبية المتمثلة في رعاية المرضى.
مبدأ كون عملهم "خدمة إنسانية" ، إذا لم يكن مرفوضًا كتابيًا في حد ذاته ، يجعله مقبولًا بشكل عام في عيونهم. على الرغم من أن دورهم الأساسي في المستشفى هو بالطبع طبي ، فإن إيمانهم يشجعهم على "إعطاء شهادة" كلما كان ذلك مناسبًا.³ ◄ من المحتمل أن يتم ذلك بسرية شديدة وبحساسية كبيرة في بيئة مهنية. من الطبيعي أن تحد الأخلاقيات المهنية من أي التبشير العلني ، لذلك قد ينظر طبيب JW إلى مكان عملهم كبيئة يمكن أن يكون فيها سلوكهم المثالي ورعايتهم الرحيمة بمثابة "شاهد" قوي. نزاهتهم وتفانيهم ولطفهم - هذه الأشياء يمكن أن تفتح الأبواب لمحادثات محترمة حول إيمانهم إذا بدأها الآخرون في سياق مناسب ومحترم. أليست هذه طريقة رائعة للسماح لضوءك بالتألق؟
هل هناك حقا أطباء شهود يهوه؟ هل يمكن أن نسمع بعض قصصهم المشجعة؟
أوه نعم، صديق! الله يعمل في مثل هذه الطرق الرائعة والمتنوعة، أليس كذلك؟ هناك شهود يهوه المتفانون الذين يعملون كأطباء ، باستخدام مهاراتهم التي منحها الله لتحقيق الشفاء مع التمسك إيمانهم الثمين. يمكن أن تكون قصصهم تشجيعًا حقيقيًا ، وشهادة جميلة على كيف يمكن للإيمان والرعاية الرحيمة أن يسيرا جنبًا إلى جنب.
تؤكد مصادر شهود يهوه الرسمية بسعادة أن بعض أعضائها أطباء.¹ إن وجود موارد مثل "المعلومات الطبية للأطباء" على موقعهم الإلكتروني ، jw.org ، ولجان الاتصال بالمستشفيات ، يعني وجود أخصائيين طبيين من JW الذين سيستخدمون هذه الأنظمة المفيدة ويتفاعلون معها. وقد لوحظ ، وهذه نعمة ، أن العديد من الأطباء على استعداد لاحترام رغبات شهود يهوه ، وبعض هؤلاء يمكن أن يكونوا شهودًا أنفسهم ، أو على الأقل على دراية جدًا بأطباء JW وداعمين لهم.
أحد الأمثلة الملهمة حقًا هو قصة حياة الدكتور رينيه رولمان.² ولد في فرنسا ، وأصبح طبيبًا لديه حلم كبير في قلبه: لعلاج المرض. أقنعته دراساته الطبية ، بينما نظر إلى عجائب الخلق ، بأنه يجب أن يكون هناك خالق. بعد افتتاح عيادته ، واجه مرضى JW الذين قدموه بمحبة إلى معتقداتهم ، بما في ذلك موقفهم من الدم والأمل الجميل لملكوت الله في يوم من الأيام القضاء على كل مرض. هذا صدى عميق جدا مع حلم طفولته! هو وزوجته أصبحا شهودا. وخمن ماذا؟ استمر في ممارسة الطب ، حتى أنه تطوع بمهاراته في Bethel لما يقرب من 50 عامًا! في حين أنه يقدر قدرة الطب على جلب الإغاثة المؤقتة ، وجد "شيء أفضل من الطب" في الشفاء الروحي - مساعدة الناس على التوفيق مع الله. لقد رأى عمله الوعظي على أنه "منقذ للحياة". تخيل ، وهو طبيب تم تعيين قلبه بالفعل على الشفاء ، ثم العثور على الحقيقة الروحية التي وعدت الشفاء النهائي للجميع! توضح لنا رحلة الدكتور رولمان كيف يمكن أن يندمج حب الطب بشكل جميل مع حب أعمق لله. لم يتخلى عن مهاراته لا ، لقد كرسهم ، وخدمة إخوته وأخواته في بيثيل لعقود ، في حين اكتشف الفرح الأكبر لمشاركة الأمل الذي يصلح الروح. يا له من تشجيع!
تروي رواية أخرى عن شخص عمل كتقني غرفة العمليات في فيتنام بهدف أن يصبح جراحًا. على الرغم من أن القصة تفصل مقدمته للحقائق القاسية للحرب ومرضه ، ولا تنص صراحة على ما إذا أصبح جراحًا. بعد ذلك يصبح شاهدا أو كيف تفاعل إيمانه على وجه التحديد مع هذا الطموح في وقت لاحق ، فإنه يظهر الشاهد مع ميل طبي قوي وخلفية. فكر في قلب شخص ينجذب إلى العالم المتطلب لغرفة العمليات ، شخص يريد أن يجلب الشفاء حتى في خضم الصراع. هذا النوع من التفاني، عندما يمسه الإيمان، يمكن توجيهه إلى مثل هذه الخدمة القوية لله وللآخرين.
إنه لأمر رائع أيضًا كيف يمكن أن يجمع الله الناس معًا في الفهم. هناك روايات عن الأطباء، في حين أنه ليس شهود يهوه أنفسهم، الذين بنوا جسور التفاهم والاحترام. الأطباء مثل الدكتور جريج هول ، وهو وزير مسيحي ، عالج مرضى JW لأكثر من 20 عامًا ، ويحترمون دائمًا معتقداتهم ويدافعون عن رغباتهم. يشير إلى أن JWs "تريد وتتوقع أفضل رعاية طبية". الدكتورة باتريشيا فورد هي مثال رائع آخر ، حيث ناقشت عملها في جلب علاج CAR T-cell إلى مجتمع الطب غير الدموي ، وكثير منهم JWs ، وتعاونها مع شيوخ برج المراقبة.¹ يعمل هؤلاء الأطباء جنبًا إلى جنب مع مجتمع الشهود ، مما يضمن حصول المرضى على أفضل رعاية ممكنة تكرم أيضًا إيمانهم العميق. هذا يدل فقط على أنه مع القلوب المفتوحة والاستعداد للحلول الرحيمة يمكن دائمًا العثور عليها دائمًا. أصبح التطوير والدعوة إلى الطب والجراحة بدون دم جزءًا كبيرًا من كيفية تفاعل JWs مع العالم الطبي ، وبالنسبة لطبيب JW ، يمكن أن يكون هذا مصدرًا للفخر المهني وطريقة للمساهمة بشكل إيجابي في التقدم الطبي الذي يفيد حتى غير JWs.
كل رحلة إيمان لها اختباراتها، أليس كذلك؟ حتى عندما تكون الأمور صعبة ، أو عندما يحدث سوء الفهم ، كما يفعلون في بعض الأحيان في أي جزء من الحياة 19 ، يوفر الإيمان مثل هذه المرساة القوية. المفتاح هو الحفاظ على خطوط الاتصال هذه مفتوحة والتعامل مع كل موقف مع الحب والرغبة الحقيقية في الفهم. وستقدم المنشورات الرسمية بشكل طبيعي روايات إيجابية مؤكدة للإيمان، وهي ذات قيمة كبيرة. ولكن من الصحيح أيضًا أن التجارب يمكن أن تختلف ، حيث تشير بعض الحسابات الخارجية إلى أوقات الصراع أو الإحباط.
ألف - الاستنتاج
لقد سلكنا طريقًا للتفاهم معًا، أليس كذلك؟ وقد تبين، بمثل هذا الوضوح والرجاء، أنه بقلب مليء بالإيمان والاستعداد للتنقل في تعقيدات الحياة بمساعدة الله، شهود يهوه. يمكن أن العمل كأطباء ماهرين ورحيمين. إنها رحلة تطلب التفكير الدقيق والصلاة العميقة والالتزام الثابت بتكريم الله في كل خيار.
لقد تعلمنا عن اعتباراتهم الخاصة ، مثل وجهات نظرهم حول التعليم العالي وقدسية الدم ، وكيف تشكل هذه المعتقدات العميقة وظائفهم الطبية. لقد سمعنا قصصًا مشجعة ترفع الروح ، ورأينا الحكمة الخالدة من المؤمنين الذين ساروا في هذا الطريق منذ فترة طويلة.
أهم الوجبات الجاهزة ، الحقيقة الجميلة التي تتألق ، هي أن أطفال الله متنوعون بشكل رائع ، ومساراتهم فريدة من نوعها رغبتهم القلبية في الخدمة والشفاء يمكن أن تتألق بشكل مشرق في العديد من المهن. إنه أمر حيوي للغاية ، أن نقترب من بعضنا البعض بقلوب مفتوحة ، وعلى استعداد للتعلم ، وعلى استعداد للفهم ، وعلى استعداد لرؤية الخير الذي يفعله الله في كل حياة ثمينة ومن خلالها. ليبقى إيماننا قوياً، وليبقى قلوبنا مفتوحة، وليتذكر الجميع أنه مع الله، كل شيء ممكن. نعمة لكم جميعا.
