كتاب شهود يهوه المقدس: أصل ترجمة العالم الجديد

الكشف عن ترجمة العالم الجديد: دليل للقراء المسيحيين

رحلتك لفهم كلمة الله

أليس من الرائع أن يكون لديك قلب لفهم كلمة الله بعمق أكبر؟ تلك الرغبة هي هدية ثمينة! في بعض الأحيان، تقودنا رحلتنا للتعرف على وجهات نظر مختلفة، وربما حتى ترجمات مختلفة للكتاب المقدس. قد تقابل جيراناً أو أصدقاء لطفاء يستخدمون نسخة من الكتاب المقدس جديدة عليك، مثل تلك التي يستخدمها شهود يهوه. تذكر أن الكتاب المقدس نفسه هو هدية الله المذهلة لنا، صندوق كنز يفيض بالحكمة والتوجيه المانح للحياة.¹ إن تخصيص الوقت لفهم كيفية تعامل الناس المختلفين مع هذا الكتاب المقدس يظهر أنك تبحث عن الحقيقة، وهذا شيء يستحق الاحتفال!

أتعلم، حقيقة وجود ترجمات مختلفة للكتاب المقدس، خاصة تلك المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمجموعة مثل شهود يهوه، تسلط الضوء حقاً على كيفية تلاقي الإيمان والمعتقدات الراسخة وفهم الكتابات القديمة معاً.² غالباً ما لا تتعلق الاختلافات بمجرد تغيير كلمة هنا أو هناك؛ بل يمكن أن تعكس فهماً مختلفاً عن الله، وعن مخلصنا الثمين يسوع المسيح، وعن المعتقدات الأساسية التي نعتز بها.² بالنسبة للعديد من المسيحيين، تعتبر تعاليم مثل الثالوث وألوهية يسوع الكاملة أساسية. لذا، فإن فهم كتاب شهود يهوه المقدس يعني النظر في كيفية تعامله مع المقاطع المتعلقة بهذه الحقائق المهمة.² هدفنا هنا هو تقديم معلومات واضحة ومدروسة جيداً بطريقة يسهل استيعابها، مع احترام إيمانك دائماً وتقديم رؤى مفيدة. ثق بأن الله يريدك أن تتمتع بالوضوح والفهم!

ما هو بالضبط كتاب شهود يهوه المقدس؟ (مقدمة عن ترجمة العالم الجديد)

إذن، ما هي ترجمة الكتاب المقدس التي نتحدث عنها؟ النسخة الرئيسية المستخدمة والمنشورة والمشاركة من قبل شهود يهوه في جميع أنحاء العالم تسمى ترجمة العالم الجديد للأسفار المقدسة. ستراها غالباً مختصرة بـ NWT. يتم إنتاجها من قبل منظمتهم الرئيسية، جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس (التي تسمى غالباً WTS)، ومقرها في نيويورك.

دعونا نلقي نظرة على بعض النقاط الرئيسية حول ترجمة العالم الجديد:

• من ينشرها؟ جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس والمجموعات المرتبطة بها.
• من يستخدمها أكثر؟ يستخدم شهود يهوه هذه الترجمة بشكل أساسي. ·
• ماذا يقولون عنها؟ يصف شهود يهوه ترجمة العالم الجديد بأنها كتاب مقدس دقيق، سهل القراءة، ومترجم إلى لغة إنجليزية معاصرة مباشرة من اللغات العبرية والآرامية واليونانية الأصلية.²
• ما مدى انتشارها؟ إنها في الواقع واحدة من أكثر الكتب المقدسة توزيعاً على هذا الكوكب! تفيد جمعية برج المراقبة بطباعة أكثر من 240 مليون نسخة (سواء الكتاب المقدس كاملاً أو أجزاء منه) بأكثر من 300 لغة مؤخراً. · هذا انتشار مذهل!

من المهم أن تعرف أن ترجمة العالم الجديد تختلف عن نسخ الكتاب المقدس التي تستخدمها العديد من الكنائس المسيحية يومياً، مثل نسخة الملك جيمس (KJV)، والنسخة الدولية الجديدة (NIV)، والنسخة الإنجليزية القياسية (ESV)، أو الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد (NASB). · لفهم ترجمة العالم الجديد، نحتاج إلى رؤية مكانتها الفريدة: فهي ليست مجرد مشروع قانون ترجمة قد تجدها في مكتبة؛ بل هي الترجمة الرسمية التي تروج لها وتستخدمها مجموعة دينية محددة، وهم شهود يهوه. إن إنشائها ومشاركتها على نطاق واسع هو جزء كبير من خدمتهم ومن هويتهم. غالباً ما تقدم جمعية برج المراقبة ترجمة العالم الجديد كتحسين مطلوب مقارنة بكتب مقدسة أخرى، خاصة القديمة منها مثل نسخة الملك جيمس. قد يذكرون أسباباً مثل اللغة القديمة أو الحاجة إلى إعادة اسم الله الشخصي، "يهوه"، إلى النص. · هذا يمهد الطريق للمقارنة، وأحياناً التباين، مع الكتب المقدسة التي يعرفها ويثق بها معظم القراء المسيحيين، مثلك.

لماذا شعروا بالحاجة إلى كتاب مقدس جديد؟ (استكشاف الدوافع المعلنة)

قد تتساءل، "لماذا قرر شهود يهوه إنشاء ترجمتهم الخاصة للكتاب المقدس؟" هذا سؤال رائع! قبل ترجمة العالم الجديد، استخدموا كتباً مقدسة أخرى، مثل نسخة الملك جيمس. · إذن، لماذا التغيير؟ إنهم يقدمون عدة أسباب رسمية لإنشاء ترجمة العالم الجديد:

• التحدث بلغة اليوم: كان الهدف الكبير هو وضع الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية الحديثة. أرادوا إزالة الكلمات القديمة وأساليب الجمل الموجودة في نسخ مثل نسخة الملك جيمس، مما يجعلها أبسط للناس اليوم للقراءة والفهم. · تلك الرغبة في الوضوح مفهومة!
• العودة إلى النصوص الأصلية: هدف الناشرون إلى بناء ترجمتهم على ما اعتقدوا أنه أفضل وأقدم المخطوطات العبرية واليونانية المتاحة. أرادوا استخدام أحدث المنح الدراسية والاكتشافات التي حدثت بعد صنع كتب مقدسة قديمة مثل نسخة الملك جيمس. · يذكرون استخدام نصوص علمية محددة مثل النص اليوناني لـ Westcott and Hort في وقت مبكر، والإشارة لاحقاً إلى نصوص أخرى مثل Biblia Hebraica Stuttgartensia.¹ ·
• استعادة اسم الله: هذا سبب مركزي حقاً بالنسبة لهم. لقد رغبوا بشدة في وضع اسم الله الشخصي - الممثل بـ YHWH في العبرية - مرة أخرى في نص الكتاب المقدس.¹² تستخدم ترجمة العالم الجديد اسم "يهوه" ليس فقط في ما يقرب من 7000 مرة يظهر فيها في العهد القديم العبري، بل أيضاً 237 مرة في العهد الجديد. إنهم يعتقدون أن الاسم كان موجوداً في الأصل ولكن تم استبداله لاحقاً بألقاب مثل "الرب" أو "الله".¹ يشعرون أن الترجمات الأخرى تقصر عن طريق حذف هذا الاسم.¹²
• الالتزام بمعتقداتهم: تذكر جمعية برج المراقبة صراحة أن ترجمة العالم الجديد كانت ضرورية لمساعدة الناس على تعلم "المعرفة الدقيقة للحق"، والتي يرونها مشيئة الله.¹² كان هدفهم ترجمة "تنسجم مع الحق المعلن" كما يفهمونه.² من وجهة نظرهم، هذا يضمن أن الكتاب المقدس يعكس رسالة الله بدقة. لكن الناس خارج مجموعتهم غالباً ما يرون هذا بشكل مختلف. يقترح النقاد أن هذا الدافع قاد المترجمين إلى تغيير أجزاء من الكتاب المقدس لتتطابق مع عقائد شهود يهوه الحالية، بدلاً من السماح للكتاب المقدس بتشكيل عقائدهم.²

أليس من المثير للاهتمام كيف تجتمع هذه الأسباب معاً؟ بينما تعد الرغبة في لغة حديثة واستخدام مخطوطات محدثة أهدافاً مشتركة بين العديد من مشاريع ترجمة الكتاب المقدس اليوم 18، فإن التركيز القوي الذي تضعه جمعية برج المراقبة على استعادة اسم "يهوه" (خاصة في العهد الجديد) والتأكد من أن الترجمة تتماشى مع فهمهم المحدد لـ "المعرفة الدقيقة" يشير إلى غرض لاهوتي فريد وراء ترجمة العالم الجديد. هذا يشير إلى أن ترجمة العالم الجديد ليست للقراءة فقط؛ بل هي أيضاً أداة لتعزيز المعتقدات المميزة لشهود يهوه.² بالإضافة إلى ذلك، فإن الطريقة التي يشرحون بها الحاجة إلى ترجمة العالم الجديد غالباً ما تتضمن الإشارة إلى ما يرونه عيوباً في الكتب المقدسة المسيحية المقبولة على نطاق واسع (مثل لغة نسخة الملك جيمس أو غياب "يهوه" في معظم الكتب المقدسة)، مما يتحدى ضمنياً موثوقية النسخ التي يثق بها العديد من المسيحيين. ·

من هم المترجمون الذين عملوا خلف الكواليس؟ (الكشف عن اللجنة المجهولة)

أحد الأشياء التي تجعل ترجمة العالم الجديد مختلفة تماماً، وشيء يتحدث عنه الناس غالباً، هو أن لجنة الترجمة الأصلية ظلت مجهولة الهوية. فكر في معظم الكتب المقدسة الحديثة الرئيسية - فهي عادة ما تدرج أسماء ومؤهلات العلماء المثيرين للإعجاب الذين عملوا عليها.¹ ¸ لكن جمعية برج المراقبة لم تنشر رسمياً أبداً أسماء الأشخاص الذين أنتجوا ترجمة العالم الجديد.³

• لماذا السرية؟ السبب الرسمي: وفقاً لمنشورات برج المراقبة، فإن أعضاء "لجنة ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس" في الواقع طلبوا البقاء مجهولي الهوية.¹ لماذا؟ يقولون إن ذلك كان من باب التواضع. قيل إنهم لم يرغبوا في أي اهتمام أو مجد لأنفسهم؛ أرادوا أن يذهب كل الفضل إلى الله، المؤلف الحقيقي للكتاب المقدس. · شعروا أن الترجمة يجب أن توجه الناس إلى الله، وليس إلى المترجمين البشر. · هذه فكرة نبيلة، أليس كذلك؟
• كشف الهويات على أي حال: على الرغم من الموقف الرسمي، أصبحت أسماء أعضاء اللجنة الرئيسيين معروفة بمرور الوقت. حدث هذا في الغالب لأن شهود يهوه رفيعي المستوى سابقاً شاركوا المعلومات.³¹ أحد المصادر الرئيسية هو ريموند فرانز. كان ذات يوم جزءاً من الهيئة الحاكمة لشهود يهوه (مجموعة قيادتهم العليا) وكان أيضاً ابن أخ شخصية مهمة أخرى مشاركة. إنه أحد الأشخاص الرئيسيين الذين حددوا المترجمين. · الأسماء التي تُذكر غالباً كأعضاء في تلك اللجنة الأصلية هي:
• ناثان هـ. كنور (كان رئيس جمعية برج المراقبة آنذاك) ´
• فريدريك و. فرانز (نائب رئيس جمعية برج المراقبة، وأصبح لاحقاً رئيساً)¹
• ألبرت د. شرودر (أصبح لاحقاً عضواً في الهيئة الحاكمة) ´
• جورج د. غانغاس (أيضاً عضو في الهيئة الحاكمة) ´
• ميلتون ج. هينشل (سكرتير كنور، وأصبح لاحقاً رئيساً لجمعية برج المراقبة) ´
• أحياناً يتم تضمين كارل ف. كلاين (الذي أصبح أيضاً لاحقاً عضواً في الهيئة الحاكمة) أيضاً.³ ¹
• لماذا يشكك النقاد في عدم الكشف عن الهوية: ينظر العديد من الأشخاص خارج منظمة شهود يهوه إلى السبب الرسمي للتواضع ويتساءلون عما إذا كان هناك المزيد من وراء ذلك.³¹ يقترحون أن ربما كان عدم الكشف عن الهوية مفيداً أيضاً لإخفاء حقيقة أن أعضاء اللجنة لم يكن لديهم نوع الدرجات العلمية الرسمية والخبرة المعترف بها في اللغات الكتابية التي تتوقعها عادة لمثل هذا المشروع الضخم والمهم.¹ كان إبقاء الأسماء سراً يعني أن العلماء الخارجيين لا يمكنهم بسهولة التحقق من مؤهلات المترجمين.

يخلق هذا التكتم المتعمد وضعاً مثيراً للاهتمام. من ناحية، تؤكد جمعية برج المراقبة دورها كقناة خاصة لله للحقيقة الروحية وفهم الكتاب المقدس الصحيح.¹ ولكن من ناحية أخرى، تم إخفاء الأشخاص المسؤولين عن إنشاء نص الكتاب المقدس الرئيسي الخاص بهم، مما حجب مؤهلاتهم المحددة وكيفية قيامهم بالترجمة عن المراجعة الأكاديمية الخارجية. حقيقة أن الأسماء ظهرت في النهاية من خلال المطلعين السابقين، مثل ريموند فرانز، الذي أصبح لاحقاً منتقداً للمنظمة 7، تضيف طبقة أخرى. إنها تلمح إلى أن ربما سياسة عدم الكشف عن الهوية الأصلية لم تكن خالية من أسئلتها الداخلية أو ربما أُعيد النظر فيها لاحقاً. إنها تجعلك تفكر، أليس كذلك؟

هل كان مترجمو ترجمة العالم الجديد خبراء في اللغات القديمة؟ (فحص المؤهلات والانتقادات)

يقودنا هذا إلى نقطة نقاش مهمة حقاً حول ترجمة العالم الجديد: ماذا عن مؤهلات الأشخاص الذين تم تحديدهم كأعضاء في لجنة الترجمة تلك؟ عندما تنظر إلى مشاريع ترجمة الكتاب المقدس الرئيسية السائدة، فإنها عادة ما تتضمن فرقاً كبيرة من العلماء. عادة ما يكون لدى هؤلاء الأشخاص درجات دكتوراه معترف بها وخبرة كبيرة في العبرية والآرامية واليونانية، وكيفية عمل اللغات، والدراسات الكتابية.¹ ¸ غالباً ما يجادل النقاد بأن لجنة ترجمة العالم الجديد لم تكن تمتلك نفس المستوى من الخبرة المعترف بها.¹

• ما هي مؤهلاتهم بشكل عام؟ بناءً على ما شاركه الأعضاء السابقون والنقاد، فإن الرأي العام خارج منظمة شهود يهوه هو أن معظم أعضاء لجنة ترجمة العالم الجديد لم يكن لديهم المؤهلات الأكاديمية المتوقعة عادة لترجمة الكتاب المقدس من لغاته الأصلية.
• يُذكر أن أربعة من الأعضاء الخمسة الرئيسيين المذكورين (كنور، شرودر، غانغاس، هينشل) لم يحصلوا إلا على تعليم ثانوي أو ربما بعض الخبرة الجامعية التي لم تكن مرتبطة باللغات الكتابية.¹¹ على سبيل المثال، يبدو أن ألبرت شرودر درس الهندسة الميكانيكية قبل ترك الجامعة.³ ¹
• ماذا عن فريدريك و. فرانز؟ يُشار إليه باستمرار على أنه المترجم الرئيسي في اللجنة والوحيد الذي لديه أي تدريب رسمي في اللغات الكتابية.¹ ما هي خلفيته؟ لقد درس اليونانية الكلاسيكية (وليس اليونانية الكوينية للعهد الجديد تحديداً) لمدة عامين في جامعة سينسيناتي لكنه غادر دون الحصول على شهادة. ´ قال إنه علم نفسه العبرية. ´ يمكن للدراسة الذاتية بالتأكيد أن تؤدي إلى المهارة، لكنها لا تملك نفس النوع من التدقيق الصارم والاختبارات الموحدة التي تأتي مع التدريب الأكاديمي الرسمي. وبحسب ما ورد، كان جورج غانغاس يعرف اليونانية الحديثة التي تختلف تماماً عن اليونانية الكوينية التي كُتب بها العهد الجديد.³ ¹
• القضية القضائية في اسكتلندا (1954): هناك قصة شهيرة تُطرح غالباً فيما يتعلق بمؤهلات فريدريك فرانز. تأتي من قضية قضائية في اسكتلندا (والش ضد اللورد المحامي). أثناء استجوابه تحت القسم، صرح فرانز بأنه يعرف العبرية ويمكنه قراءة الكتاب المقدس بالعبرية واليونانية، إلى جانب لغات أخرى. ´ ولكن لاحقاً في نفس الاستجواب، عندما طُلب منه ترجمة سفر التكوين 2: 4 (آية مباشرة نسبياً) من الإنجليزية في إلى العبرية، أجاب: "لا. لن أحاول القيام بذلك".³¹ غالباً ما يشير النقاد إلى هذه اللحظة كدليل على أن حتى أكثر أعضاء اللجنة معرفة يفتقر إلى الكفاءة الأساسية في العبرية، مما يثير الشكوك حول قدرة اللجنة بأكملها على إنتاج ترجمة علمية من اللغات الأصلية.¹¹ (كان هناك حادث سابق ومنفصل في عام 1913 حيث اعترف المؤسس، سي. تي. راسل، تحت القسم بأنه لا يعرف الأبجدية اليونانية، على الرغم من ادعاءات الخبرة 52).
• كيف ترد جمعية برج المراقبة؟ تدافع جمعية برج المراقبة عن جودة ترجمة العالم الجديد (NWT) من خلال تسليط الضوء على أمانتها للرسالة الأصلية (كما تراها)، واستخدامها لمصادر مخطوطات محترمة مثل ويستكوت وهورت أو بيبليا هيبرايكا، ولغتها الحديثة، واستعادة اسم الله، يهوه.¹² كما يشاركون أحياناً تعليقات إيجابية، وإن كانت مؤهلة أحياناً، من عدد قليل من المراجعين الخارجيين الذين أشادوا بجوانب معينة من دقة أو فائدة ترجمة العالم الجديد.¹³ لا يتحدثون عادةً بشكل مباشر عن المؤهلات الأكاديمية المحددة (أو نقصها) لأعضاء اللجنة الأصليين. بدلاً من ذلك، يركزون على النقاط الجيدة التي يرونها في الترجمة النهائية والمبادئ التي استخدموها.

لذا، هناك فجوة ملحوظة بين المؤهلات الموثقة للجنة ترجمة العالم الجديد والمعايير المتوقعة عادةً في عالم ترجمة الكتاب المقدس الأكاديمي. هذا سبب رئيسي وراء تلقي ترجمة العالم الجديد الكثير من الانتقادات من علماء الكتاب المقدس السائدين. المخاوف لا تتعلق فقط بتفسيرات مختلفة، بل حول ما إذا كانت اللجنة تمتلك المهارات اللغوية والعلمية الأساسية اللازمة للتعامل بدقة مع تعقيدات النصوص العبرية والآرامية واليونانية الأصلية.¹ يبدو أن طريقة جمعية برج المراقبة في الدفاع عنها تتجنب معالجة مؤهلات اللجنة بشكل مباشر، وتختار بدلاً من ذلك التأكيد على المراجعات الإيجابية وكيف تتناسب الترجمة مع أولوياتها اللاهوتية المحددة.

كيف تختلف ترجمة العالم الجديد عن الكتب المقدسة مثل نسخة الملك جيمس أو النسخة الدولية الجديدة؟ (تسليط الضوء على خيارات الترجمة الرئيسية)

عندما تفتح ترجمة العالم الجديد، ستلاحظ عدداً لا بأس به من الأماكن التي تقرأ فيها بشكل مختلف عن الأناجيل التي يألفها الكثير منا، مثل نسخة الملك جيمس (KJV)، والنسخة الدولية الجديدة (NIV)، والنسخة الإنجليزية القياسية (ESV)، أو الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد (NASB). غالباً ما يجادل النقاد بأن العديد من هذه الاختلافات ليست مجرد مسائل صغيرة تتعلق بالأسلوب أو اختلافات طفيفة في المعنى. إنهم يقترحون وجود نمط ثابت لتغيير النص لدعم معتقدات شهود يهوه المحددة، خاصة حول من هو الله ومن هو يسوع المسيح.² دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة الأكثر تداولاً حتى تتمكن من رؤية ذلك بنفسك: أحد مجالات الخلاف البارزة هو ترجمة المصطلحات والعبارات الكتابية الرئيسية التي تتعلق مباشرة بطبيعة الله والمسيح. بالنسبة لأولئك الذين يبحثون عن الوضوح في هذه المسائل، فإن فحص شرح اختلافات كتاب الملك جيمس المقدس يمكن أن يقدم رؤى قيمة حول الآثار اللاهوتية الكامنة وراء هذه الاختلافات. إن فهم هذه الفروق يمكن أن يعزز فهم المرء للتفسيرات التي تشكل وجهات نظر مختلفة داخل المسيحية. إن استكشاف هذه الاختلافات لا يسلط الضوء فقط على خيارات الترجمة، بل يدفع أيضاً إلى تحقيق أعمق في العقائد الأساسية للإيمان. بالنسبة للمهتمين بفهم أوسع، يمكن لـ 'نظرة عامة على معتقدات شهود يهوه' تقديم سياق حول كيفية توافق هذه الترجمات مع العقائد المسيحية السائدة أو اختلافها عنها. يمكن لهذا الوعي في النهاية تعزيز مناقشات أكثر استنارة حول الكتاب المقدس وتفسيراته عبر مختلف الطوائف.

يوحنا 1: 1 - "كان الكلمة إلهاً":

• ترجمة العالم الجديد (NWT): "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، و كان الكلمة إلهاً." 2
• الأناجيل القياسية (KJV، NIV، ESV، NASB، إلخ): "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، و كان الكلمة الله".
• لماذا يهم هذا: هذا هو الاختلاف الأكثر شهرة على الأرجح. من خلال ترجمة الكلمة الأخيرة ثيوس (الله) كـ "إله"، تدعم ترجمة العالم الجديد اعتقاد شهود يهوه بأن يسوع (الكلمة) هو كائن إلهي قوي وليس الله القدير نفسه، وليس مساوياً للآب. ´ تشرح جمعية برج المراقبة هذا الاختيار بالإشارة إلى أن الكلمة اليونانية ثيوس في هذا الجزء من الآية لا تحتوي على كلمة "ال" (أداة التعريف) قبلها. يجادلون بأن هذا يعني أنها تصف صفة (كونه إلهياً) بدلاً من تعريفه على أنه من المتوقع أن تحافظ الله. لكن النقاد يجادلون بأن قواعد اللغة اليونانية لا تفرض هذه الترجمة، وأن ترجمة العالم الجديد ليست متسقة (فهي لا تترجم حالات أخرى من ثيوس بدون "ال" كـ "إله")، وأن هذا التقديم مدفوع بشكل أساسي بتحيز لاهوتي ضد الألوهية الكاملة للمسيح.²

كولوسي 1: 16-17 - إضافة كلمة "أخرى":

• ترجمة العالم الجديد (2013): "لأنه بواسطته خُلقت كل أخرى خُلقت الأشياء... كل أخرى الأشياء خُلقت به وله." (ملاحظة: استخدمت طبعات NWT السابقة أقواسًا: "أخرى") 60
• الكتاب المقدس القياسي: "لأنه به يا جميع خُلقت الأشياء... يا جميع خُلقت الأشياء به وله."
• لماذا يهم هذا: كلمة "أخرى" ببساطة ليست موجودة في النص اليوناني الأصلي.² تضيفها ترجمة العالم الجديد (NWT) لتناسب عقيدة شهود يهوه بأن يسوع نفسه كائن مخلوق (يشيرون إلى "بكر كل خليقة" في الآية 15) وبالتالي لم يكن بإمكانه خلق نفسه؛ لا بد أنه خلق كل أخرى الأشياء.² يقول النقاد إن هذه الإضافة تغير المعنى تمامًا، وتقلل من دور المسيح كخالق نهائي لكل شيء على الإطلاق، مرئي وغير مرئي.² عندما أزالت مراجعة عام 2013 الأقواس، جعلت هذه الإضافة تبدو أقل كأنها تفسير وأكثر كأنها جزء من النص الأصلي طوال الوقت، مما قد يكون مربكًا للقراء. ´

استخدام "يهوه" في العهد الجديد:

• ترجمة العالم الجديد (NWT): تضع اسم "يهوه" 237 مرة حيث يحتوي النص اليوناني على كيريوس (الرب) أو ثيوس (الله).¹ ´
• الكتاب المقدس القياسي: تُترجم كيريوس كـ "الرب" و ثيوس كـ "الله."
• لماذا يهم هذا: تقول جمعية برج المراقبة (WTS) إنهم يستعيدون اسم الله حيث كان ينتمي في الأصل.¹ ´ لكن لا توجد مخطوطات يونانية قديمة للعهد الجديد تحتوي فعليًا على اسم الله العبري (يهوه).¹ · يجادل النقاد بأن هذا الإدراج يعتمد على التخمين ويتم بشكل انتقائي. ويقترحون أنه يُستخدم للتمييز بين الإشارات إلى الآب ("يهوه") والإشارات إلى يسوع ("الرب")، مما يعزز إنكار شهود يهوه لكون يسوع هو يهوه، حتى عندما يطبق كتاب العهد الجديد مقاطع من العهد القديم عن يهوه مباشرة على يسوع.²

تيطس 2: 13 وعبرانيين 1: 8 - تجنب دعوة يسوع "الله" مباشرة:

• تيطس 2: 13 (NWT): "...ظهور مجد الله العظيم و مخلصنا يسوع المسيح." (هذه الصياغة تفصل بين "الله" و"مخلصنا يسوع المسيح")
• تيطس 2: 13 (القياسي - مثل ESV): "...ظهور مجد إلهنا العظيم ومخلصنا يسوع المسيح." (هذه الصياغة تحدد يسوع المسيح كإله ومخلص في آن واحد)
• عبرانيين 1: 8 (NWT 2013): "أما عن الابن، فيقول: 'الله هو عرشك إلى أبد الآبدين...'"
• عبرانيين 1: 8 (القياسي - مثل ESV): "أما عن الابن فيقول: 'عرشك يا الله, ، هو إلى أبد الآبدين...'" (هذه الصياغة تخاطب الابن مباشرة بـ "يا الله")
• لماذا يهم هذا: في كلتا الحالتين، تتجنب ترجمات NWT التطبيق المباشر للقب "الله" على يسوع المسيح الذي تجده في العديد من الترجمات القياسية. وهذا يتوافق باستمرار مع لاهوت شهود يهوه.¹¹

يوحنا 8: 58 - "كنت" مقابل "أنا هو":

• ترجمة العالم الجديد (NWT): "قال لهم يسوع: 'الحق الحق أقول لكم، قبل أن يوجد إبراهيم، كنت.'"
• الكتاب المقدس القياسي: "قال لهم يسوع: 'الحق الحق أقول لكم، قبل أن يكون إبراهيم، أنا هو.'"
• لماذا يهم هذا: يرى العديد من المسيحيين أن الترجمة القياسية "أنا هو" (وهي ego eimi باليونانية) هي استخدام متعمد من يسوع لنفس العبارة التي استخدمها الله لتعريف نفسه في خروج 3: 14 ("أهيه الذي أهيه"). وهذا يعني وجود يسوع الأزلي وألوهيته. ترجمة NWT "كنت" تحجب هذا الارتباط القوي.¹¹

اختلافات أخرى مثيرة للاهتمام:

• "عمود التعذيب" مقابل "الصليب": تستخدم NWT باستمرار "عمود التعذيب" بدلاً من "الصليب" للكلمة اليونانية stauros. وهذا يعكس معتقد شهود يهوه بأن يسوع مات على عمود قائم، وليس على شكل الصليب التقليدي.²
• لا "جحيم": كلمات مثل Sheol (الهاوية) (عبرية) و Hades (الجحيم), Gehenna (جهنم), تارتاروس (يونانية)، والتي غالباً ما تُترجم إلى "جحيم" أو تشير إلى الحياة الآخرة، تُترجم عادةً بشكل مختلف (مثل "القبر") أو تُكتب كما هي (نقل صوتي). وهذا يتماشى مع إنكار شهود يهوه لوجود مكان للعذاب الأبدي.²
• "حضور" مقابل "مجيء": الكلمة اليونانية باروسيا غالباً ما تُترجم إلى "حضور" بدلاً من "مجيء". وهذا يتناسب مع معتقد شهود يهوه بأن عودة المسيح لم تكن حدثاً مرئياً بل "حضوراً" غير مرئي بدأ في أوائل القرن العشرين.²
• أعمال الرسل 20: 28: تتجنب NWT القول بأن الله اشترى الكنيسة "بدمه".¹¹
• يوحنا 14: 14: حذفت إصدارات NWT الأقدم كلمة "بي" في "إذا سألتم ي أي شيء باسمي"، وهو ما قد يقلل من أهمية الصلاة المباشرة ليسوع. ´

هل ترى النمط؟ تتماشى خيارات الترجمة هذه باستمرار مع عقائد محددة لشهود يهوه، خاصة في الأماكن التي تقدم فيها الأناجيل الأخرى صورة لاهوتية مختلفة (خاصة فيما يتعلق بالله والمسيح). وهذا يدفع النقاد إلى الاعتقاد بأن NWT تتشكل بمعتقدات لاهوتية مسبقة أكثر من كونها مبنية على مبادئ لغوية موضوعية.² حقيقة أن مراجعة عام 2013 أزالت الأقواس حول الكلمة المضافة "أخرى" في كولوسي 1: 16 قد تجعل هذا التشكيل اللاهوتي أقل وضوحاً لشخص يقرأها فقط، مما يجعل التفسير يبدو وكأنه النص الأصلي طوال الوقت. ´

مقارنة الآيات الرئيسية: NWT مقابل الترجمات القياسية

هل تعتبر ترجمة العالم الجديد دقيقة من قبل علماء الكتاب المقدس؟ (الموازنة بين الادعاءات والنقد)

حسناً، لقد رأينا بعض الاختلافات. السؤال الكبير: هل يعتبر علماء الكتاب المقدس ترجمة العالم الجديد دقيقة؟ حسناً، هنا تختلف الآراء حقاً بين جمعية برج المراقبة ومعظم خبراء الكتاب المقدس المستقلين.

• ما تقوله جمعية برج المراقبة (والمؤيدون): يؤمن شهود يهوه حقاً بأن ترجمة العالم الجديد (NWT) هي ترجمة دقيقة وأمينة لكلمة الله الثمينة. ¸ إنهم يسلطون الضوء على لغتها الحديثة، وكيف أنها تستند إلى مخطوطات قديمة موثوقة (غالباً ما يقارنونها بشكل إيجابي بمصادر نسخة الملك جيمس الأقدم)، والأهم من ذلك بالنسبة لهم، كيف تعيد اسم الله الشخصي، “يهوه”.¹³ ولدعم ذلك، غالباً ما يشيرون إلى تعليقات إيجابية أدلى بها بعض العلماء الذين أقروا بوجود نقاط جيدة في ترجمة العالم الجديد. على سبيل المثال:
• أدغار ج. جودسبيد، وهو مترجم معروف للكتاب المقدس، أشاد بعهد جديد لترجمة العالم الجديد لعام 1950 ووصفه بأنه “حر وصريح وقوي” ويظهر “تعليماً سليماً وجاداً”.¹³
• ذكر ألين ويكغرين من جامعة شيكاغو أن ترجمة العالم الجديد تحتوي على “قراءات مستقلة ذات قيمة”.¹³
• قال بنيامين كيدار، وهو عالم لغة عبرية من إسرائيل، في عام 1989 عن جزء العهد القديم من ترجمة العالم الجديد: “يعكس هذا العمل جهداً صادقاً للوصول إلى فهم للنص دقيق قدر الإمكان”. وأضاف أيضاً أنه في جزء العهد القديم الذي اطلع عليه، “لم يجد أبداً ترجمة خاطئة بشكل واضح يمكن تفسيرها بتحيز عقائدي”.¹³
• جيسون بيدون، أستاذ مشارك في الدراسات الدينية، ألف كتاباً في عام 2003 بعنوان الحقيقة في الترجمة. وفي هذا الكتاب، خلص إلى أن ترجمة العالم الجديد “تظهر كأكثر الترجمات دقة من بين الترجمات التي تمت مقارنتها”. من المهم ملاحظة، مع ذلك، أن هذا كان بناءً على طريقته المحددة في مقارنة تسع نسخ إنجليزية من الكتاب المقدس، مع التركيز بشكل كبير على مدى حرفية واتساق ترجمتهم لبعض الكلمات الرئيسية.¹³ يتحدث بيدون أيضاً بوضوح عن التحيز في الترجمة ويلاحظ أن ترجمة العالم الجديد تعكس بالفعل الآراء اللاهوتية لشهود يهوه، على الرغم من أنه يعرف “التحيز” بشكل مختلف قليلاً عن مجرد كونه عدم أمانة. ³
• ما يقوله معظم العلماء الآخرين (النقد): على الرغم من النقاط التي أثارتها جمعية برج المراقبة، فإن الغالبية العظمى من علماء الكتاب المقدس (من خلفيات إنجيلية وكاثوليكية وبروتستانتية) ينتقدون بشدة ترجمة العالم الجديد.¹ يتمحور النقد الرئيسي حول التحيز العقائدي. يجادل هؤلاء العلماء بأن الترجمة تم تغييرها عمداً في العديد من الأماكن لتناسب لاهوت شهود يهوه، خاصة فيما يتعلق بإنكار الثالوث والألوهية الكاملة ليسوع المسيح.² تشمل الانتقادات المحددة:
• نقص المترجمين المؤهلين: كما ناقشنا سابقاً، يشير النقاد إلى أن لجنة الترجمة لم تكن تمتلك المؤهلات العلمية المتوقعة.¹
• الترجمة غير المتسقة: يلاحظون أوقاتاً تترجم فيها ترجمة العالم الجديد نفس الكلمات اليونانية أو القواعد بشكل مختلف، اعتماداً على ما إذا كان المقطع يدعم أو يناقض معتقدات شهود يهوه (مثل كيفية تعاملهم مع ثيوس غياب “الـ” التعريف في يوحنا 1: 1 مقارنة بأماكن أخرى في يوحنا).²
• إضافة كلمات: إضافة كلمات مثل “أخرى” في كولوسي 1: 16، والتي ليست موجودة في اليونانية الأصلية، يُنظر إليها على أنها تغيير واضح للنص.²
• ترجمات خاطئة محددة: علماء مثل بروس ميتزجر، بينما أقروا بوجود بعض “المعدات العلمية”، وجدوا “عدة ترجمات خاطئة تماماً” مدفوعة بالعقيدة. ´ ´ وصفها إتش. إتش. رولي بأنها “مثال ساطع على كيفية عدم ترجمة الكتاب المقدس”.¹¹ وصفها جوردون في بأنها مليئة بـ “العقائد الهرطقية”. · حتى أن الكثيرين يسمونها “تحريفاً” بدلاً من “ترجمة” حقيقية للكتاب المقدس.²
• إيجاد التوازن: صحيح أنه لا توجد ترجمة للكتاب المقدس مثالية تماماً؛ فالتّرجمة تنطوي دائماً على مستوى معين من التفسير.² يجب على المترجمين اتخاذ خيارات حول كيفية نقل العبارات القديمة والقواعد المعقدة إلى لغتنا اليوم. لكن النقد الموجه ضد ترجمة العالم الجديد عادة ما يذهب إلى أبعد من مجرد الاختلاف حول خيارات صغيرة. التهمة الرئيسية هي أنها تغير النص بشكل منهجي ومتعمد بطرق مهمة لاهوتياً لتتناسب مع العقائد المحددة لجمعية برج المراقبة.²

لذا، فإن العالم العلمي منقسم إلى حد كبير حول ترجمة العالم الجديد. على الرغم من أن جمعية برج المراقبة تؤكد على جوانب مثل الحرفية أو التعليقات الإيجابية من عدد قليل من المراجعين، فإن الإجماع الواسع داخل الدراسات المسيحية السائدة يرى أن ترجمة العالم الجديد غير موثوقة بسبب التحيز اللاهوتي الكبير الذي يؤثر على الآيات الرئيسية. من الجدير بالذكر أن حتى العلماء الذين تقتبس منهم جمعية برج المراقبة بشكل إيجابي، مثل بيدون، يقرون بأن الترجمة تعكس لاهوت شهود يهوه. استنتاجه بأنها “الأكثر دقة” كان مبنياً على نقاط مقارنة محددة ركزت بشكل كبير على الاتساق الحرفي، وليس بالضرورة على السلامة اللاهوتية كما تُفهم في المسيحية التقليدية.¹³

كيف يمكننا التعامل مع ترجمة العالم الجديد بحكمة؟ (توجيه للقراء المسيحيين)

إن مواجهة ترجمة العالم الجديد أو الدردشة حول الإيمان مع شهود يهوه يمكن أن تكون جزءاً من عيش مسيرتنا المسيحية. من المهم جداً التعامل مع هذه اللحظات بالتفهم والحكمة والكثير من النعمة. إليك بعض الأفكار المشجعة التي يجب وضعها في الاعتبار: الاستماع إلى وجهة نظرهم يمكن أن يفتح الأبواب لإجراء محادثات هادفة وتعزيز الاحترام المتبادل. تذكر، فهم معتقدات شهود يهوه لن يساعد فقط في الحوار ولكنه يمكن أن يوفر أيضاً رؤى حول التزامهم بإيمانهم. يسمح هذا النهج بتبادل أكثر تعاطفاً يحترم قناعاتك وقناعاتهم.

• اعترف بإخلاصهم: من الجيد أن نتذكر أن شهود يهوه الذين تقابلهم ويستخدمون ترجمة العالم الجديد هم عادة مخلصون جداً في معتقداتهم. إنهم يرون بصدق أن ترجمتهم دقيقة ومكرمة لله. عندما نبدأ المحادثات باحترام تفانيهم (حتى عندما نختلف في عقائد مهمة)، يمكن أن يفتح ذلك أبواباً لتواصل أفضل. دعونا نقترب منهم بالمحبة!
• اعرف الاختلافات الرئيسية: كما رأينا، تحتوي ترجمة العالم الجديد على بعض خيارات الترجمة الرئيسية التي تؤثر بشكل مباشر على المعتقدات المسيحية الأساسية، خاصة حول هوية يسوع وطبيعة الله (مثل الثالوث).² إن إدراك هذه الاختلافات المحددة (مثل يوحنا 1: 1، كولوسي 1: 16، استخدام “يهوه” في العهد الجديد، تيطس 2: 13، عبرانيين 1: 8) يساعدنا على فهم لماذا كيف تختلف معتقداتهم عما علمه المسيحيون تاريخياً. المعرفة تجهزنا!
• ثق بترجماتك الموثوقة: لدراستك الشخصية، وللنمو في الاقتراب من الله، ولفهم أسس إيماننا، من الحكمة الاعتماد على ترجمات الكتاب المقدس الراسخة والسائدة. هذه هي الترجمات التي وضعتها لجان من العلماء المعترف بهم من خلفيات مسيحية مختلفة. لقد خضعت نسخ مثل NIV وESV وNASB وNKJV وKJV وغيرها لمراجعة علمية دقيقة وهي موثوقة عبر العديد من الطوائف.¹ ¸ تعكس هذه الترجمات الاتفاق الواسع للدراسات المسيحية حول ما تعنيه النصوص الأصلية. اعتمد على هذه الموارد الموثوقة!
• افهم وجهة نظرهم حول السلطة: من المفيد أن تدرك أنه بالنسبة لشهود يهوه، فإن جمعية برج المراقبة (وتحديداً هيئتهم الحاكمة) تمتلك القول الفصل في كيفية تفسير الكتاب المقدس.¹ يتم تعليمهم الثقة في ترجمة العالم الجديد ومنشورات الجمعية كمصدر موثوق لفهم كلمة الله. لذا، فإن مجرد الإشارة إلى اختلاف في الترجمة قد لا يقنعهم، لأن ثقتهم تكمن في سلطة جمعية برج المراقبة.
• ركز على الأرضية المشتركة (عندما تستطيع): بينما قد يكون الحديث عن اختلافات الترجمة ضرورياً في بعض الأحيان، فإن التركيز على المعتقدات المشتركة أو الحقائق الأساسية الواضحة حتى في ترجمة العالم الجديد يمكن أن يكون نقطة بداية جيدة. مواضيع مثل محبة الله المذهلة، وأهمية تضحية يسوع لغفران خطايانا 101، والرجاء الذي لدينا في ملكوت الله هي مواضيع مركزية، حتى لو اختلفت التفسيرات. لكن كن مستعداً، لأن المحادثات غالباً ما تعود إلى عقائد شهود يهوه الفريدة المنعكسة في ترجمتهم.

إن فهم ترجمة العالم الجديد يعني معرفة من أين أتت داخل منظمة شهود يهوه، ولماذا أنشأوها، وكيف يختلف نصها عن الأناجيل القياسية، وكيف ينظر إليها المجتمع العلمي الأوسع. بالنسبة لنا كمسيحيين، يمكن لهذا الفهم أن يعمق تقديرنا للأناجيل الموثوقة التي نستخدمها ويجهزنا للتعامل بلطف ومعرفة عندما نقابل أولئك الذين يستخدمون ترجمة العالم الجديد. استمر في البحث عن الحقيقة، وثق بالله ليرشدك!