Jehovah’s Witnesses’ Bible: Origin Of The New World Translation

Revelando a Tradução do Novo Mundo: Um Guia para Leitores Cristãos

A Sua Jornada para Compreender a Palavra de Deus

não é maravilhoso que tenha o desejo de compreender a Palavra de Deus mais profundamente? Esse desejo é um presente precioso! Às vezes, a nossa jornada leva-nos a aprender sobre diferentes pontos de vista, talvez até diferentes traduções da Bíblia. Pode encontrar vizinhos ou amigos adoráveis que usam uma versão da Bíblia que é nova para si, como a usada pelas Testemunhas de Jeová. Lembre-se de que a própria Bíblia é um presente incrível de Deus para nós, um baú de tesouros transbordando de sabedoria e orientação que dá vida.¹ Dedicar tempo para entender como diferentes pessoas abordam este livro sagrado mostra que está à procura da verdade, e isso é algo a celebrar!

Sabe, o facto de existirem diferentes traduções da Bíblia, especialmente uma ligada tão estreitamente a um grupo como as Testemunhas de Jeová, realmente destaca como a fé, as crenças profundamente enraizadas e a compreensão de escritos antigos se unem.² Muitas vezes, as diferenças não são apenas sobre mudar uma palavra aqui ou ali; podem refletir diferentes entendimentos sobre Deus, sobre o nosso precioso Salvador Jesus Cristo e sobre crenças fundamentais que prezamos.² Para muitos cristãos, ensinamentos como a Trindade e a plena divindade de Jesus são fundamentais. Portanto, entender a Bíblia das Testemunhas de Jeová significa olhar para como ela lida com passagens relacionadas a essas verdades importantes.² O nosso objetivo aqui é fornecer informações claras e bem pesquisadas de uma forma fácil de compreender, sempre respeitando a sua fé enquanto oferecemos insights úteis. Acredite que Deus quer que tenha clareza e entendimento!

O que é exatamente a Bíblia das Testemunhas de Jeová? (Apresentando a TNM)

Então, que tradução da Bíblia é esta de que estamos a falar? A principal usada, publicada e partilhada pelas Testemunhas de Jeová em todo o mundo chama-se Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas. Verá frequentemente abreviado para TNM. É produzida pela sua organização principal, a Watch Tower Bible and Tract Society (frequentemente chamada WTS), que está sediada em Nova Iorque.

Vamos analisar alguns pontos-chave sobre a TNM:

• Quem a publica? A Watch Tower Bible and Tract Society e grupos ligados a ela.
• Quem a usa mais? As Testemunhas de Jeová usam principalmente esta tradução. ·
• O que dizem sobre ela? As Testemunhas de Jeová descrevem a sua TNM como uma Bíblia precisa, fácil de ler, traduzida para o inglês de hoje diretamente das línguas originais hebraica, aramaica e grega.²
• Quão amplamente partilhada é? É, na verdade, uma das Bíblias mais distribuídas do planeta! A Sociedade Torre de Vigia relata ter impresso mais de 240 milhões de cópias (seja a Bíblia completa ou partes) em mais de 300 idiomas recentemente. · Esse é um alcance incrível!

É importante saber que a TNM é distinta das versões da Bíblia que muitas igrejas cristãs usam no dia a dia, como a King James Version (KJV), a New International Version (NIV), a English Standard Version (ESV) ou a New American Standard Bible (NASB). · Para entender a TNM, precisamos ver o seu lugar único: não é apenas Outro uma tradução que pode encontrar numa livraria; é a tradução oficial promovida e usada por um grupo religioso específico, as Testemunhas de Jeová. Criá-la e partilhá-la amplamente é uma grande parte do seu ministério e de quem são. Muitas vezes, a Sociedade Torre de Vigia apresenta a TNM como uma melhoria necessária em relação a outras Bíblias, especialmente as mais antigas como a KJV. Podem mencionar razões como a linguagem antiquada ou a necessidade de colocar o nome pessoal de Deus, “Jeová”, de volta no texto. · Isto cria naturalmente uma comparação, e por vezes um contraste, com as Bíblias que a maioria dos leitores cristãos, como você, conhece e confia.

Por que sentiram a necessidade de uma nova Bíblia? (Explorando as motivações declaradas)

Pode estar a perguntar-se: “Por que é que as Testemunhas de Jeová decidiram fazer a sua própria tradução da Bíblia?” Essa é uma ótima pergunta! Antes da TNM, usavam outras Bíblias, como a King James Version. · Então, por que a mudança? Eles dão várias razões oficiais para a criação da Tradução do Novo Mundo:

• Falar a linguagem de hoje: Um grande objetivo era colocar a Bíblia em inglês moderno. Queriam remover as palavras antigas e os estilos de frase encontrados em versões como a KJV, tornando-a mais simples para as pessoas de hoje lerem e entenderem. · Esse desejo de clareza é compreensível!
• Voltando aos originais: Os editores visaram basear a sua tradução no que acreditavam ser os melhores e mais antigos manuscritos hebraicos e gregos disponíveis. Queriam usar a erudição e as descobertas mais recentes que ocorreram depois que Bíblias mais antigas como a KJV foram feitas. · Eles mencionam o uso de textos académicos específicos como o texto grego de Westcott e Hort no início, e mais tarde referindo-se a outros como a Biblia Hebraica Stuttgartensia.¹ ·
• Restaurando o nome de Deus: Esta é uma razão realmente central para eles. Eles desejaram fortemente colocar o nome pessoal de Deus ” representado por YHWH em hebraico ” de volta no texto bíblico.¹² A TNM usa o nome “Jeová” não apenas nas quase 7.000 vezes que aparece no hebraico do Antigo Testamento, mas também 237 vezes no Novo Testamento. Eles acreditam que o nome estava originalmente lá, mas foi posteriormente substituído por títulos como “Senhor” ou “Deus”.¹ Eles sentem que outras traduções falham ao deixar este nome de fora.¹²
• Sendo fiéis às suas crenças: A Sociedade Torre de Vigia declara abertamente que a TNM era necessária para ajudar as pessoas a aprender o “conhecimento exato da verdade”, que eles veem como a vontade de Deus.¹² O seu objetivo era uma tradução “em harmonia com a verdade revelada”, conforme a entendem.² Da sua perspetiva, isto garante que a Bíblia reflita com precisão a mensagem de Deus. Mas as pessoas fora do seu grupo veem isso de forma diferente. Os críticos sugerem que esta motivação levou os tradutores a alterar partes da Bíblia para corresponder às doutrinas existentes das Testemunhas de Jeová, em vez de deixar a Bíblia moldar as suas doutrinas.²

Não é interessante como estas razões se unem? Embora querer uma linguagem moderna e usar manuscritos atualizados sejam objetivos partilhados por muitos projetos de tradução da Bíblia hoje 18, o forte foco que a Sociedade Torre de Vigia coloca na restauração do nome “Jeová” (especialmente no Novo Testamento) e em garantir que a tradução se alinhe com o seu entendimento específico de “conhecimento exato” aponta para um propósito teológico único por trás da TNM. Isto sugere que a TNM não é apenas para leitura; é também uma ferramenta para reforçar as crenças distintas das Testemunhas de Jeová.² Além disso, a forma como explicam a necessidade da TNM envolve frequentemente apontar o que veem como falhas nas Bíblias cristãs amplamente aceites (como a linguagem da KJV ou a falta de “Jeová” na maioria das Bíblias), o que desafia implicitamente a fiabilidade das próprias versões confiadas por muitos cristãos. ·

Quem foram os tradutores por trás da cortina? (Revelando o comité anónimo)

Uma coisa que torna a Tradução do Novo Mundo bastante diferente, e algo de que as pessoas falam frequentemente, é que o comité de tradução original permaneceu anónimo. Pense na maioria das grandes Bíblias modernas ” elas geralmente listam os nomes e as qualificações impressionantes dos estudiosos que trabalharam nelas.¹ ¸ Mas a Sociedade Torre de Vigia nunca divulgou oficialmente os nomes das pessoas que produziram a TNM.³

• Por que o segredo? A razão oficial: De acordo com as publicações da Torre de Vigia, os membros do “Comité de Tradução da Bíblia do Novo Mundo” na verdade pediram para permanecer anónimos.¹ Porquê? Dizem que foi por humildade. Supostamente, não queriam qualquer atenção ou glória para si mesmos; queriam que todo o crédito fosse para Deus, o verdadeiro Autor da Bíblia. · Sentiam que a tradução deveria apontar as pessoas para Deus, não para os tradutores humanos. · Esse é um pensamento nobre, não é?
• Identidades reveladas de qualquer maneira: Apesar da posição oficial, os nomes dos principais membros do comité tornaram-se conhecidos com o tempo. Isto aconteceu principalmente porque ex-membros de alto escalão das Testemunhas de Jeová partilharam a informação.³¹ Uma fonte chave é Raymond Franz. Ele foi uma vez parte do Corpo Governante das Testemunhas de Jeová (o seu grupo de liderança de topo) e era também sobrinho de outra figura importante envolvida. Ele é uma das principais pessoas que identificou os tradutores. · Os nomes mais frequentemente mencionados como estando nesse comité original são:
• Nathan H. Knorr (Ele era o Presidente da WTS na altura) ´
• Frederick W. Franz (Vice-Presidente da WTS, e mais tarde tornou-se Presidente)¹
• Albert D. Schroeder (Mais tarde tornou-se membro do Corpo Governante) ´
• George D. Gangas (Também membro do Corpo Governante) ´
• Milton G. Henschel (Secretário de Knorr, e mais tarde tornou-se Presidente da WTS) ´
• Às vezes, Karl F. Klein (também mais tarde membro do Corpo Governante) é incluído também.³ ¹
• Por que os críticos questionam o anonimato: Muitas pessoas fora da organização das Testemunhas de Jeová olham para a razão oficial da humildade e perguntam-se se há algo mais por trás disso.³¹ Sugerem que talvez o anonimato também fosse útil para esconder o facto de que os membros do comité não tinham o tipo de diplomas académicos formais e experiência reconhecida em línguas bíblicas que se esperaria normalmente para um projeto tão grande e importante.¹ Manter os nomes em segredo significava que estudiosos externos não podiam verificar facilmente as qualificações dos tradutores.

Este anonimato deliberado cria uma situação interessante. Por um lado, a Sociedade Torre de Vigia enfatiza o seu próprio papel como o canal especial de Deus para a verdade espiritual e a compreensão correta da Bíblia.¹ Mas, por outro lado, as próprias pessoas responsáveis pela criação do seu texto bíblico principal foram mantidas escondidas, protegendo as suas qualificações específicas e como fizeram a tradução da revisão académica externa. O facto de os nomes terem acabado por sair através de ex-membros, como Raymond Franz, que mais tarde se tornou crítico da organização 7, adiciona outra camada. Sugere que talvez a política original de anonimato não estivesse isenta das suas próprias questões internas ou talvez tenha sido reconsiderada mais tarde. Faz-nos pensar, não é?

Os tradutores da TNM eram especialistas em línguas antigas? (Examinando qualificações e críticas)

Isto leva-nos a um ponto de discussão muito importante sobre a Tradução do Novo Mundo: e quanto às qualificações das pessoas identificadas como estando nesse comité de tradução? Quando se olha para grandes projetos de tradução da Bíblia convencionais, eles geralmente envolvem grandes equipas de estudiosos. Estas pessoas normalmente têm doutoramentos reconhecidos e muita experiência em hebraico, aramaico, grego, como as línguas funcionam e estudos bíblicos.¹ ¸ Os críticos argumentam frequentemente que o comité da TNM simplesmente não tinha esse mesmo nível de experiência reconhecida.¹

• Quais eram as suas qualificações geralmente? Com base no que ex-membros e críticos partilharam, a visão geral fora da organização das Testemunhas de Jeová é que a maioria dos membros do comité da TNM não tinha as credenciais académicas normalmente esperadas para traduzir a Bíblia das suas línguas originais.
• É relatado que quatro dos cinco principais membros nomeados (Knorr, Schroeder, Gangas, Henschel) apenas tinham educação secundária ou talvez alguma experiência universitária que não estava relacionada com línguas bíblicas.¹¹ Por exemplo, Albert Schroeder aparentemente estudou engenharia mecânica antes de deixar a faculdade.³ ¹
• E quanto a Frederick W. Franz? Ele é consistentemente apontado como o principal tradutor do comité e o único com qualquer formação formal em línguas bíblicas.¹ Qual era a sua formação? Estudou grego clássico (não especificamente o grego koiné do Novo Testamento) durante dois anos na Universidade de Cincinnati, mas saiu sem obter um diploma. ´ Ele disse que aprendeu hebraico sozinho. ´ o autoestudo pode definitivamente levar à competência, mas não tem o mesmo tipo de verificação rigorosa e testes padronizados que vêm com a formação académica formal. George Gangas supostamente sabia grego moderno, que é bastante diferente do grego koiné em que o Novo Testamento foi escrito.³ ¹
• O Caso Judicial na Escócia (1954): Existe uma história famosa frequentemente mencionada sobre as qualificações de Frederick Franz. Vem de um caso judicial na Escócia (Walsh v. Lord Advocate). Enquanto era interrogado sob juramento, Franz declarou que sabia hebraico e que conseguia ler a Bíblia em hebraico e grego, juntamente com outras línguas. ´ Mas, mais tarde, durante o mesmo interrogatório, quando lhe pediram para traduzir Génesis 2:4 (um versículo relativamente simples) do inglês para o em hebraico, ele respondeu: “Não. Eu não tentaria fazer isso”.³¹ Os críticos apontam frequentemente este momento como prova de que até o membro mais conhecedor do comité carecia de proficiência básica em hebraico, levantando dúvidas sobre a capacidade de todo o comité para produzir uma tradução académica a partir das línguas originais.¹¹ (Houve um incidente anterior e separado em 1913, onde o fundador, C.T. Russell, admitiu sob juramento que não sabia o alfabeto grego, apesar das alegações de especialização 52).
• Como responde a Sociedade Torre de Vigia? A Sociedade Torre de Vigia defende a qualidade da TNM destacando a sua fidelidade à mensagem original (como eles a veem), o uso de fontes de manuscritos respeitadas como Westcott e Hort ou a Biblia Hebraica, a sua linguagem moderna e a restauração do nome de Deus, Jeová.¹² Eles também partilham por vezes comentários positivos, embora ocasionalmente qualificados, de alguns revisores externos que elogiaram certos aspetos da precisão ou utilidade da TNM.¹³ Eles geralmente não falam diretamente sobre as credenciais académicas específicas (ou a falta delas) dos membros originais do comité. Em vez disso, concentram-se nos pontos positivos que veem na tradução final e nos princípios que utilizaram.

Portanto, existe uma lacuna notável entre as qualificações documentadas do comité da TNM e os padrões geralmente esperados no mundo da tradução bíblica académica. Esta é uma das principais razões pelas quais a TNM recebe muitas críticas dos estudiosos bíblicos convencionais. As preocupações não são apenas sobre diferentes interpretações, mas sobre se o comité tinha as competências linguísticas e académicas fundamentais necessárias para lidar com precisão com as complexidades dos textos originais em hebraico, aramaico e grego.¹ A forma como a Sociedade Torre de Vigia a defende parece evitar abordar diretamente as credenciais do comité, escolhendo, em vez disso, enfatizar críticas positivas e como a tradução se ajusta às suas prioridades teológicas específicas.

Como é que a TNM difere de Bíblias como a KJV ou a NVI? (Destacando as principais escolhas de tradução)

Quando abre a Tradução do Novo Mundo, notará vários lugares onde o texto é diferente das Bíblias com as quais muitos de nós estamos familiarizados, como a King James Version (KJV), a New International Version (NIV), a English Standard Version (ESV) ou a New American Standard Bible (NASB). Os críticos argumentam frequentemente que muitas destas diferenças não são apenas pequenas questões de estilo ou ligeiras variações de significado. Eles sugerem que existe um padrão consistente de alteração do texto para apoiar crenças específicas das Testemunhas de Jeová, especialmente sobre quem é Deus e quem é Jesus Cristo.² Vamos analisar alguns dos exemplos mais comentados para que possa ver por si mesmo: Uma área notável de discórdia é a tradução de termos e frases bíblicas fundamentais que se relacionam diretamente com a natureza de Deus e de Cristo. Para aqueles que procuram clareza sobre estes assuntos, um exame do diferenças explicadas da Bíblia King James pode fornecer informações valiosas sobre as implicações teológicas por trás destas variações. Compreender estas distinções pode melhorar a compreensão das interpretações que moldam diferentes perspetivas dentro do Cristianismo. Explorar estas diferenças não só lança luz sobre as escolhas de tradução, mas também incita a uma investigação mais profunda sobre as doutrinas subjacentes da fé. Para aqueles interessados numa compreensão mais ampla, um ‘visão geral das crenças das testemunhas de jeová‘ pode oferecer contexto sobre como estas traduções se alinham ou divergem das doutrinas cristãs convencionais. Esta consciência pode, em última análise, promover discussões mais informadas sobre a Bíblia e as suas interpretações em várias denominações.

João 1:1 – “a Palavra era um deus”:

• NWT: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e o Verbo era um deus.” 2
• Bíblias Padrão (KJV, NIV, ESV, NASB, etc.): “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e o Verbo era Deus.”
• Por que é importante: Esta é provavelmente a diferença mais famosa. Ao traduzir a última palavra theos (Deus) como “um deus”, a TNM apoia a crença das Testemunhas de Jeová de que Jesus (a Palavra) é um ser divino poderoso, não o próprio Deus Todo-Poderoso, e não igual ao Pai. ´ A STV explica esta escolha salientando que a palavra grega theos nesta parte do versículo não tem a palavra “o” (o artigo definido) antes dela. Eles argumentam que isto significa que está a descrever uma qualidade (ser divino) em vez de O identificar como O Deus. Mas os críticos argumentam que a gramática grega não força esta tradução, que a TNM não é consistente (não traduz outras instâncias de theos sem “o” como “um deus”), e que esta tradução é principalmente impulsionada por um viés teológico contra a plena divindade de Cristo.²

Colossenses 1:16-17 – Adição da palavra “outras”:

• TNM (2013): “porque por meio dele todas as outras coisas foram criadas… Todas as outras coisas foram criadas por meio dele e para ele.” (Nota: Edições anteriores da TNM usavam parênteses: “outras”) 60
• Bíblias Padrão: “Porque por ele todas as todos coisas foram criadas… todos coisas foram criadas por meio dele e para ele.”
• Por que é importante: A palavra “outras” simplesmente não está no texto grego original.² A TNM adiciona-a para se ajustar à doutrina das TJ de que o próprio Jesus é um ser criado (eles apontam para “primogénito de toda a criação” no versículo 15) e, portanto, não poderia ter criado a si mesmo; ele deve ter criado todas as outras coisas.² Os críticos dizem que esta adição altera completamente o significado, diminuindo o papel de Cristo como o Criador supremo de absolutamente tudo, visível e invisível.² Quando a revisão de 2013 removeu os parênteses, fez com que esta adição parecesse menos uma interpretação e mais como se fizesse parte do texto original desde o início, o que pode ser confuso para os leitores. ´

Uso de “Jeová” no Novo Testamento:

• NWT: Coloca o nome “Jeová” 237 vezes onde o texto grego tem Kyrios (Senhor) ou theos (Deus).¹ ´
• Bíblias Padrão: Traduzir Kyrios como “Senhor” e theos como “Deus”.
• Por que é importante: A STV diz que estão a restaurar o nome de Deus onde ele originalmente pertencia.¹ ´ Mas não existem manuscritos gregos antigos do Novo Testamento que contenham realmente o nome hebraico de Deus (YHWH).¹ · Os críticos argumentam que esta inserção é baseada em suposições e é feita de forma seletiva. Eles sugerem que é usada para fazer uma distinção entre referências ao Pai (“Jeová”) e referências a Jesus (“Senhor”), o que reforça a negação das TJ de que Jesus é Jeová/YHWH, mesmo quando os escritores do Novo Testamento aplicam passagens do Antigo Testamento sobre YHWH diretamente a Jesus.²

Tito 2:13 e Hebreus 1:8 – Evitar chamar Jesus de “Deus” diretamente:

• Tito 2:13 (TNM): “…a gloriosa manifestação do grande Deus e do nosso Salvador, Jesus Cristo.” (Esta redação separa “Deus” e “Salvador, Jesus Cristo”)
• Tito 2:13 (Padrão – ex.: ESV): “…o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo.” (Esta redação identifica Jesus Cristo como Deus e Salvador)
• Hebreus 1:8 (TNM 2013): “Mas a respeito do Filho, ele diz: ‘Deus é o teu trono para todo o sempre…’”
• Hebreus 1:8 (Padrão – ex.: ESV): “Mas do Filho ele diz: ‘O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre…’” (Esta redação dirige-se diretamente ao Filho como “ó Deus”)
• Por que é importante: Em ambos os casos, as traduções da TNM evitam a aplicação direta do título “Deus” a Jesus Cristo que se encontra em muitas traduções padrão. Isto ajusta-se consistentemente à teologia das TJ.¹¹

João 8:58 – “eu tenho existido” vs. “eu sou”:

• NWT: “Jesus disse-lhes: ‘Digo-vos a verdade: antes de Abraão existir, eu tenho sido.’”
• Bíblias Padrão: “Jesus disse-lhes: ‘Em verdade, em verdade vos digo, antes que Abraão existisse, eu sou.’”
• Por que é importante: Muitos cristãos veem a tradução padrão “Eu sou” (que está ego eimi em grego) como Jesus usando deliberadamente a mesma frase que Deus usou para se identificar em Êxodo 3:14 (“EU SOU O QUE SOU”). Isso implica a existência eterna de Jesus e a Sua divindade. A tradução da TNM “eu tenho sido” obscurece essa conexão poderosa.¹¹

Outras diferenças interessantes:

• “Estaca de tortura” vs. “Cruz”: A TNM usa consistentemente “estaca de tortura” em vez de “cruz” para a palavra grega Stauros. Isso reflete a crença das TJs de que Jesus morreu numa estaca vertical, não na forma tradicional de cruz.²
• Sem “Inferno”: Palavras como Sheol (hebraico) e Hades, Geena, Tártaro (grego), que são frequentemente traduzidas como “Inferno” ou referem-se à vida após a morte, são geralmente traduzidas de forma diferente (como “a Sepultura”) ou apenas soletradas (transliteradas). Isso alinha-se com a negação das TJs de um lugar de tormento eterno.²
• “Presença” vs. “Vinda”: A palavra grega parousia é frequentemente traduzida como “presença” em vez de “vinda”. Isso encaixa-se na crença das TJs de que o retorno de Cristo não foi um evento visível, mas uma “presença” invisível que começou no início dos anos 1900.²
• Atos 20:28: A TNM evita dizer que Deus comprou a congregação “com o seu próprio sangue”.¹¹
• João 14:14: Versões mais antigas da TNM omitiram a palavra “me” em “Se pedirem me algo em meu nome”, o que poderia potencialmente minimizar a oração direta a Jesus. ´

Consegue ver o padrão? Estas escolhas de tradução alinham-se consistentemente com doutrinas específicas das TJs, especialmente em locais onde outras Bíblias apresentam um quadro teológico diferente (particularmente sobre Deus e Cristo). Isto leva os críticos a acreditar que a TNM é moldada mais por crenças teológicas pré-existentes do que apenas por princípios linguísticos objetivos.² O facto de a revisão de 2013 ter removido os parênteses em torno da palavra acrescentada “outras” em Colossenses 1:16 pode tornar esta moldagem teológica menos óbvia para alguém que a esteja apenas a ler, fazendo com que a interpretação pareça ter sido o texto original desde o início. ´

Comparação de versículos-chave: TNM vs. Traduções Padrão

A TNM é considerada precisa pelos estudiosos da Bíblia? (Equilibrando alegações e críticas)

Bem, vimos algumas diferenças. A grande questão: a Tradução do Novo Mundo é considerada precisa pelos estudiosos da Bíblia? Bem, é aqui que as opiniões diferem muito entre a Sociedade Torre de Vigia e a maioria dos especialistas bíblicos independentes.

• O que a Watch Tower Society (e os seus apoiantes) diz: As Testemunhas de Jeová acreditam verdadeiramente que a TNM é uma tradução precisa e fiel da preciosa Palavra de Deus. ¸ Elas destacam a sua linguagem moderna, como é baseada em manuscritos antigos fiáveis (comparando-a frequentemente de forma favorável com as fontes mais antigas da KJV) e, muito importante para elas, como restaura o nome pessoal de Deus, “Jeová”.¹³ Para apoiar isto, apontam frequentemente comentários positivos feitos por certos académicos que reconheceram alguns pontos bons na TNM. Por exemplo:
• Edgar J. Goodspeed, um conhecido tradutor da Bíblia, terá elogiado o Novo Testamento da TNM de 1950 como “livre, franco e vigoroso” e demonstrando “aprendizagem séria e sólida”.¹³
• Allen Wikgren, da Universidade de Chicago, mencionou que a TNM tinha “leituras independentes de mérito”.¹³
• Benjamin Kedar, um académico de hebraico de Israel, disse em 1989 sobre a parte do Antigo Testamento da TNM: “este trabalho reflete um esforço honesto para alcançar uma compreensão do texto que seja o mais precisa possível.” Ele acrescentou também que, na parte do AT que analisou, “nunca encontrei uma tradução obviamente errónea que encontrasse a sua explicação num viés dogmático”.¹³
• Jason BeDuhn, um Professor Associado de Estudos Religiosos, escreveu um livro em 2003 chamado Truth in Translation. Nele, concluiu que a TNM “emerge como a mais precisa das traduções comparadas.” É importante notar, contudo, que isto se baseou na sua forma específica de comparar nove Bíblias em inglês, focando-se fortemente em quão literal e consistentemente traduziam certas palavras-chave.¹³ BeDuhn também fala claramente sobre o viés na tradução e nota que a TNM reflete as visões teológicas das Testemunhas de Jeová, embora defina “viés” de forma um pouco diferente de ser apenas desonesto. ³
• O que a maioria dos outros académicos diz (A Crítica): Apesar dos pontos levantados pela WTS, a vasta maioria dos académicos bíblicos convencionais (de origens evangélicas, católicas e protestantes) são altamente críticos da TNM.¹ A principal crítica centra-se no viés doutrinário. Estes académicos argumentam que a tradução foi deliberadamente alterada em muitos lugares para se ajustar à teologia das Testemunhas de Jeová, especialmente onde diz respeito a negar a Trindade e a plena divindade de Jesus Cristo.² Críticas específicas incluem:
• Falta de Tradutores Qualificados: Como discutimos anteriormente, os críticos apontam que o comité de tradução não tinha as credenciais académicas esperadas.¹
• Tradução Inconsistente: Notam momentos em que a TNM traduz as mesmas palavras gregas ou gramática de forma diferente, dependendo se a passagem apoia ou contradiz as crenças das TJ (como a forma como lidam com theos sem “o” em João 1:1 versus outros lugares em João).²
• Adição de Palavras: Inserir palavras como “outras” em Colossenses 1:16, que não estão no grego original, é visto como uma alteração clara do texto.²
• Erros de Tradução Específicos: Académicos como Bruce Metzger, embora reconhecendo algum “equipamento académico”, encontraram “várias traduções bastante erróneas” impulsionadas pela doutrina. ´ ´ H.H. Rowley chamou-lhe “um exemplo brilhante de como a Bíblia não deve ser traduzida”.¹¹ Gordon Fee descreveu-a como cheia de “doutrinas heréticas”. · Muitos chamam-lhe até uma “perversão” em vez de uma verdadeira “versão” da Bíblia.²
• Encontrar o Equilíbrio: É verdade que nenhuma tradução da Bíblia é absolutamente perfeita; traduzir envolve sempre algum nível de interpretação.² Os tradutores têm de fazer escolhas sobre como trazer frases antigas e gramática complexa para a nossa língua hoje. Mas a crítica contra a TNM vai geralmente mais fundo do que apenas discordar sobre pequenas escolhas. A acusação principal é que altera sistemática e intencionalmente o texto de formas teologicamente importantes para corresponder às doutrinas específicas da Watch Tower Society.²

Portanto, o mundo académico está largamente dividido sobre a TNM. Embora a WTS enfatize aspetos como a literalidade ou comentários positivos de alguns revisores, o amplo consenso dentro da erudição cristã convencional vê a TNM como pouco fiável devido a um grande viés teológico que afeta versículos-chave. Vale a pena lembrar que mesmo os académicos que a WTS cita positivamente, como BeDuhn, reconhecem que a tradução reflete a teologia das TJ. A sua conclusão de “mais precisa” baseou-se em pontos de comparação específicos focados fortemente na consistência literal, não necessariamente na solidez teológica tal como entendida no cristianismo tradicional.¹³

Como podemos abordar a Tradução do Novo Mundo com sabedoria? (Orientação para leitores cristãos)

Encontrar a Tradução do Novo Mundo ou conversar sobre fé com as Testemunhas de Jeová pode ser parte de viver a nossa caminhada cristã. É muito importante abordar estes momentos com compreensão, sabedoria e muita graça. Aqui estão alguns pensamentos encorajadores a ter em mente: Ouvir a sua perspetiva pode abrir portas para conversas significativas e promover o respeito mútuo. Lembre-se, Compreender as crenças das Testemunhas de Jeová não só ajudará no diálogo, mas também pode fornecer perceções sobre o seu compromisso com a sua fé. Esta abordagem permite uma troca mais compassiva que honra tanto as suas convicções como as deles.

• Reconheça a Sua Sinceridade: É bom lembrar que as Testemunhas de Jeová que encontra e que usam a TNM são geralmente muito sinceras nas suas crenças. Elas veem genuinamente a sua tradução como precisa e honrosa para Deus. Quando começamos conversas respeitando a sua devoção (mesmo quando discordamos em doutrinas importantes), pode abrir portas para uma melhor comunicação. Vamos abordá-las com amor!
• Conheça as Principais Diferenças: Como vimos, a TNM tem algumas escolhas de tradução importantes que afetam diretamente as crenças cristãs centrais, especialmente sobre quem é Jesus e a natureza de Deus (como a Trindade).² Estar ciente destas diferenças específicas (como em João 1:1, Colossenses 1:16, o uso de “Jeová” no NT, Tito 2:13, Hebreus 1:8) ajuda-nos a entender porquê como as suas crenças diferem do que os cristãos ensinaram historicamente. O conhecimento equipa-nos!
• Confie nas Suas Traduções de Confiança: Para o seu estudo pessoal, para crescer mais perto de Deus e para entender os fundamentos da nossa fé, é sensato confiar em traduções da Bíblia bem estabelecidas e convencionais. Estas são as que foram reunidas por comités de académicos reconhecidos de várias origens cristãs. Versões como a NVI, ESV, NASB, NKJV, KJV e outras passaram por uma revisão académica cuidadosa e são de confiança em muitas denominações.¹ ¸ Estas traduções refletem o amplo acordo da erudição cristã sobre o que os textos originais significam. Apoie-se nestes recursos fiáveis!
• Entenda a Sua Visão de Autoridade: É útil perceber que, para as Testemunhas de Jeová, a Watch Tower Society (especificamente o seu Corpo Governante) detém a palavra final sobre como interpretar a Bíblia.¹ Elas são ensinadas a confiar na TNM e nas publicações da Sociedade como a fonte fiável para entender a Palavra de Deus. Portanto, apenas apontar uma diferença na tradução pode não convencê-las, porque a sua confiança reside na autoridade da WTS.
• Foque-se no Terreno Comum (Quando Puder): Embora falar sobre diferenças de tradução possa ser necessário por vezes, focar-se em crenças partilhadas ou verdades centrais que são claras mesmo na TNM pode ser um bom ponto de partida. Temas como o amor incrível de Deus, a importância do sacrifício de Jesus para perdoar os nossos pecados 101, e a esperança que temos no Reino de Deus são centrais, mesmo que as interpretações difiram. Mas esteja preparado, porque as conversas levam frequentemente de volta às doutrinas únicas das TJ refletidas na sua tradução.

Entender a Tradução do Novo Mundo significa saber de onde veio dentro da organização das Testemunhas de Jeová, por que a criaram, como o seu texto difere das Bíblias padrão e como a comunidade académica mais ampla a vê. Para nós, como cristãos, esta compreensão pode aprofundar o nosso apreço pelas Bíblias fiáveis que usamos e equipar-nos para interagir com bondade e conhecimento quando encontramos aqueles que usam a TNM. Continue a procurar a verdade e confie em Deus para o guiar!