As Testemunhas de Jeová e os Mórmons são a mesma coisa? Como as duas religiões diferem

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As Testemunhas de Jeová e os Mórmons não são a mesma coisa: são duas religiões distintas, sem qualquer ligação histórica entre elas. Os Mórmons, ou Santos dos Últimos Dias, pertencem a A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, que Joseph Smith organizou em Nova Iorque em 1830. As Testemunhas de Jeová surgiram de uma classe bíblica que Charles Taze Russell iniciou perto de Pittsburgh em 1870.

É fácil perceber por que razão as pessoas os confundem. Ambos começaram na América do século XIX, ambos rejeitam a Trindade e ambos pedem aos seus membros que dediquem o seu tempo a um trabalho missionário organizado. No entanto, discordam em quase tudo o resto: que livros são Escritura, o que acontece após a morte, como é o céu e, mais profundamente, quem é Jesus.

	Testemunhas de Jeová	Santos dos Últimos Dias (Mórmons)
começou	1870, uma classe bíblica liderada por Charles Taze Russell perto de Pittsburgh, Pensilvânia; nomeadas Testemunhas de Jeová em 1931	1820, Primeira Visão de Joseph Smith no oeste de Nova Iorque; igreja organizada a 6 de abril de 1830
Sede	Warwick, Nova Iorque	Salt Lake City, Utah
tamanho	9.205.326 Testemunhas que pregam (2025), com 20.635.015 na Celebração anual	17.887.212 membros nos registos da igreja (final de 2025)
Deus	Um Deus, o Pai, cujo nome é Jeová; sem Trindade	A Divindade: Pai, Filho e Espírito Santo são três seres distintos, unidos em propósito
Jesus	Filho de Deus e Salvador, a primeira criação de Deus, o arcanjo Miguel; não é o Deus Todo-Poderoso e não é adorado	Filho de Deus e Salvador, o Jeová do Antigo Testamento, o Primogénito do Pai; tem um corpo ressuscitado de carne e ossos
Espírito Santo	Força ativa de Deus, não é uma pessoa	O Espírito Santo, uma pessoa sem corpo físico
Escritura	Apenas os 66 livros da Bíblia; a Tradução do Novo Mundo é a preferida	A Bíblia “na medida em que esteja traduzida corretamente”, além do Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor; a versão King James em inglês
Liderança	O Corpo Governante; anciãos não remunerados em cada congregação	A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos; o presidente da igreja é considerado um profeta
A Salvação	Através do sacrifício de resgate de Jesus; fé, uma vida transformada e batismo	Através da Expiação de Cristo; fé, arrependimento, batismo, o dom do Espírito Santo e ordenanças do templo
Na morte	A pessoa deixa de existir até a ressurreição	O espírito continua a viver num mundo espiritual até à ressurreição
Esperança final	144.000 governam com Cristo no céu; todos os outros fiéis vivem para sempre numa terra paradisíaca	Três reinos de glória; o mais elevado, o reino celestial, é com Deus, o Pai
Inferno	Sem inferno de fogo; os impenitentes são destruídos para sempre	Prisão espiritual, que pode terminar; punição eterna apenas para o diabo, os seus anjos e os “filhos da perdição”
Feriados	Apenas a Celebração anual da morte de Cristo; sem Natal, Páscoa ou aniversários	Natal e Páscoa
Regras distintivas	Sem transfusões de sangue; sem participação em guerras; sem dízimos	Sem álcool, tabaco, chá ou café; um dízimo de um décimo do rendimento

Os dois números de membros não são contados da mesma forma. As Testemunhas contam apenas as pessoas que pregam e relatam essa atividade, enquanto o número dos Santos dos Últimos Dias conta todos os que constam nos registos de membros da igreja.

Os dois movimentos começaram com quarenta anos de diferença em estados diferentes, e nenhum deles derivou do outro.

A história dos Santos dos Últimos Dias começa no oeste de Nova Iorque. Joseph Smith escreveu que “no início da primavera de mil oitocentos e vinte” foi para o bosque orar e viu “dois Personagens”, Deus, o Pai, e Jesus Cristo. Ele disse que um anjo chamado Moróni lhe falou mais tarde de um livro “escrito em placas de ouro, dando um relato dos antigos habitantes deste continente”. Smith publicou-o como o Livro de Mórmon em 1830, e ele organizou a igreja a 6 de abril desse ano. “Mórmon” é uma alcunha retirada desse livro, e a igreja pede às pessoas que usem o seu nome completo, ou “Santos dos Últimos Dias” para os seus membros, e não “Mórmons” ou “LDS”.

As Testemunhas de Jeová traçam o seu início moderno até 1870, quando Charles Taze Russell e alguns amigos em Pittsburgh e Allegheny formaram uma classe para estudar a Bíblia. Russell tinha sido motivado por um pregador do Segundo Advento, Jonas Wendell, e em julho de 1879 começou a publicar A Sentinela, a revista agora chamada A Sentinela. Os seus seguidores eram conhecidos como Estudantes da Bíblia até 1931, quando adotaram o nome Testemunhas de Jeová. Ainda assim, as Testemunhas não chamam a Russell o seu fundador, e o seu site oficial explica porquê: “Uma vez que Jesus é o Fundador do cristianismo, vemo-lo como o fundador da nossa organização.”

As Testemunhas de Jeová adoram “o único Deus verdadeiro e Todo-Poderoso, o Criador, cujo nome é Jeová”. Elas sustentam que apenas o Pai é o Deus Todo-Poderoso, e dizem que “não há base bíblica para a doutrina da Trindade”.

Os Santos dos Últimos Dias acreditam em três seres divinos, a que chamam a Trindade. O seu primeiro Artigo de Fé diz: “Cremos em Deus, o Pai Eterno, e em Seu Filho, Jesus Cristo, e no Espírito Santo.” Eles ensinam que os três são seres separados que são “um em propósito e doutrina”. Uma revelação registada em Doutrina e Convênios diz: “O Pai tem um corpo de carne e ossos tão tangível como o do homem; o Filho também; mas o Espírito Santo não tem um corpo de carne e ossos, mas é um personagem de Espírito” (D&C 130:22). A igreja também ensina que cada pessoa é um filho espiritual de “pais celestiais, um Pai Celestial e uma Mãe Celestial”. Os Santos dos Últimos Dias oram ao Pai em nome de Jesus Cristo e não oram à Mãe Celestial.

Portanto, ambos os grupos rejeitam a Trindade, mas a partir de direções opostas. As Testemunhas dizem que apenas o Pai é o Deus Todo-Poderoso, sendo o Filho um ser criado e o espírito santo uma força. Os Santos dos Últimos Dias dizem que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são todos divinos, mas são três seres distintos.

As Testemunhas honram Jesus como “o nosso Salvador e como o Filho de Deus”, mas acreditam que “Jesus não é o Deus Todo-Poderoso”. Ensinam que ele foi “a primeira criação de Deus e a única criada diretamente por ele”, e leem Colossenses 1:15, “o primogénito de toda a criação”, nesse sentido. Ensinam também que Miguel, o arcanjo, “é evidentemente um nome dado a Jesus antes e depois da sua vida na terra”. O seu raciocínio parte de 1 Tessalonicenses 4:16, que diz que o Senhor descerá “com a voz de arcanjo”. As Testemunhas oram em nome de Jesus, mas escrevem: “não adoramos Jesus, pois não acreditamos que ele seja o Deus Todo-Poderoso.”

Pode ver esse ponto de vista na sua tradução de João 1:1. Onde a versão King James diz: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”, a Tradução do Novo Mundo, publicada pelas Testemunhas, termina o versículo com “e o Verbo era um deus”.

Os Santos dos Últimos Dias adoram Jesus Cristo como Senhor e Redentor. “O Cristo Vivo”, uma declaração emitida em 2000 pela Primeira Presidência e pelo Quórum dos Doze Apóstolos da igreja, chama-lhe “o Grande Jeová do Antigo Testamento, o Messias do Novo” e diz que “sob a direção de Seu Pai, Ele foi o criador da terra”. Também lhe chama “o Primogénito do Pai, o Filho Unigénito na carne”. Assim, as duas fés dão o nome Jeová a pessoas diferentes: as Testemunhas usam-no apenas para o Pai, e os Santos dos Últimos Dias usam-no para Jesus antes do seu nascimento.

As Testemunhas definem o espírito santo como “o poder de Deus em ação, a sua força ativa”, e argumentam que a Bíblia lhe chama “mãos” ou “dedos” de Deus, o que mostra “que o espírito santo não é uma pessoa”. Os Santos dos Últimos Dias acreditam que o Espírito Santo é uma pessoa, o terceiro membro da Divindade, uma “personagem de Espírito” sem um corpo físico.

As Testemunhas de Jeová baseiam as suas crenças “em todos os 66” livros da Bíblia e não acrescentam outras escrituras. Elas preferem a sua própria Tradução do Novo Mundo, que coloca o nome Jeová de volta, dizem elas, “nos milhares de lugares onde ele existia no texto original”. O comité que a produziu permaneceu anónimo. A direção para as Testemunhas em todo o mundo vem do Corpo Governante, “um pequeno grupo de cristãos maduros que servem na nossa sede mundial”.

Os Santos dos Últimos Dias aceitam quatro livros de escrituras, e o seu oitavo Artigo de Fé nomeia os dois primeiros: “Cremos ser a Bíblia a palavra de Deus, na medida em que esteja traduzida corretamente; cremos também ser o Livro de Mórmon a palavra de Deus.” Doutrina e Convénios reúne revelações, a maioria recebidas através de Joseph Smith, e a Pérola de Grande Valor contém outros escritos seus, incluindo o seu relato da Primeira Visão e os Artigos de Fé. O nono Artigo acrescenta que Deus “ainda revelará muitas coisas grandes e importantes”, por isso a igreja acredita que a revelação continua através dos seus profetas hoje. A versão King James é a sua Bíblia oficial em inglês.

Ambos os grupos ensinam que a salvação vem através de Jesus e requer obediência, mas descrevem os passos de forma diferente.

As Testemunhas ensinam que “o livramento do pecado e da morte é possível através do sacrifício de resgate de Jesus”. Para beneficiar dele, “as pessoas devem não só exercer fé em Jesus, mas também mudar o seu modo de vida e batizar-se”. Acrescentam que as obras de uma pessoa provam que a fé está viva, mas que a salvação “não pode ser merecida” e vem através da “bondade imerecida de Deus”.

Os Santos dos Últimos Dias nomeiam quatro primeiros passos no seu quarto Artigo de Fé: fé em Jesus Cristo, arrependimento, “Batismo por imersão para a remissão dos pecados” e a imposição de mãos “para o dom do Espírito Santo”. O Livro de Mórmon coloca a graça e o esforço juntos: “é pela graça que somos salvos, depois de tudo o que pudermos fazer” (2 Néfi 25:23). Para além desses primeiros passos estão as ordenanças do templo, e a igreja ensina que o casamento no templo “é um requisito para obter o mais alto grau de glória celestial”, a que os Santos dos Últimos Dias chamam exaltação.

As Testemunhas ensinam que “as pessoas que morrem deixam de existir” e “não sofrem num inferno de fogo e tormento”. Citam Eclesiastes 9:5: “os mortos não sabem coisa nenhuma”. A sua esperança reside numa ressurreição, na qual Deus “trará milhares de milhões de volta da morte”. Um número limitado, 144.000, será ressuscitado “para a vida no céu para governar com Jesus” (Apocalipse 7:4 e 14:1 dão o número). O resto dos fiéis viverá para sempre “num paraíso terrestre”. Aqueles que se recusam a aprender os caminhos de Deus depois de serem ressuscitados “serão destruídos para sempre, sem esperança de ressurreição”.

Os Santos dos Últimos Dias ensinam que o espírito continua a viver após a morte. Os justos aguardam a ressurreição no “paraíso”, e aqueles “que não conheceram o evangelho ou que foram iníquos” aguardam na “prisão espiritual”, onde ainda podem aceitar o evangelho. Os membros da Igreja são batizados nos templos em nome dos mortos, uma prática que a Igreja associa a 1 Coríntios 15:29: “que farão os que se batizam pelos mortos”. A Igreja diz que um batismo por procuração só entra em vigor se a pessoa morta o aceitar.

Após a ressurreição e o julgamento, os Santos dos Últimos Dias esperam três reinos de glória, que comparam às palavras de Paulo sobre “uma glória do sol, e outra glória da lua, e outra glória das estrelas” (1 Coríntios 15:41). O reino celestial é com Deus Pai e Cristo. O reino terrestre é para pessoas honradas que “recebem a presença do Filho, mas não a plenitude do Pai”. O reino telestial é para aqueles que “não receberam o evangelho de Cristo”, depois de serem redimidos da prisão espiritual. Apenas os “filhos da perdição”, que “negam o Filho depois de o Pai o ter revelado”, vão para o “castigo eterno” com o diabo (D&C 76:43–44).

As Testemunhas reúnem-se duas vezes por semana nos Salões do Reino. As suas reuniões são abertas ao público e “nunca são feitas coletas”. As congregações são lideradas por anciãos que “não formam uma classe clerical” e não são remunerados, e as Testemunhas não praticam o dízimo. Mantêm uma observância religiosa por ano, a Comemoração da morte de Cristo. Não celebram o Natal nem a Páscoa, que dizem ter “raízes na adoração de outros deuses que não Jeová”, nem aniversários. Recusam transfusões de sangue, citando o mandamento de “abster-se de sangue” em Atos 15, e não participam em guerras. Uma Testemunha que continua a cometer um pecado grave e não se arrepende é “removida da congregação”, o que as Testemunhas costumavam chamar de desassociação. Outras Testemunhas param então de conviver com essa pessoa, embora a vida familiar no mesmo agregado continue.

Os Santos dos Últimos Dias reúnem-se todos os domingos para a reunião sacramental, onde tomam pão e água em memória de Cristo. Os templos são usados para batismos pelos mortos, casamentos e outras ordenanças. Os membros dão o dízimo de um décimo dos seus rendimentos e guardam a Palavra de Sabedoria, que proíbe álcool, tabaco, chá e café. A Igreja celebra o Natal e a Páscoa. Os jovens que servem missões de tempo integral servem geralmente durante 24 meses, e as jovens durante 18.

Acima de tudo, diferem do cristianismo tradicional quanto à Trindade, tal como o Credo Niceno a define. Esse credo, que as igrejas Católica, Ortodoxa e a maioria das igrejas Protestantes aceitam, diz que o Filho é “Gerado, não criado; consubstancial ao Pai”, e que o Espírito Santo “com o Pai e o Filho é adorado e glorificado”. As Testemunhas rejeitam esse ensinamento porque acreditam que o Filho é criado, e os Santos dos Últimos Dias rejeitam-no porque acreditam que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são seres separados. Joseph Smith escreveu que, na Primeira Visão, lhe foi dito que os credos das igrejas “eram uma abominação à sua vista”.

Quanto às Escrituras, as Bíblias Protestantes têm 66 livros e as Bíblias Católicas 73, mas nenhuma igreja tradicional acrescenta revelação moderna à Bíblia. As Testemunhas usam os 66 livros Protestantes, enquanto os Santos dos Últimos Dias acrescentam mais três livros de escrituras.

Quanto ao que se segue à morte, a Igreja Católica ensina que, após a morte, cada pessoa recebe o julgamento “na sua alma imortal”, conduzindo ao céu, “imediatamente ou após uma purificação apropriada”, ou ao inferno. A Confissão de Westminster, um padrão Protestante Reformado, diz que os ímpios “serão lançados em tormentos eternos”. As Testemunhas negam que a alma sobreviva à morte e que alguém sofra para sempre. Os Santos dos Últimos Dias acreditam que o espírito sobrevive, mas reservam o castigo eterno para os filhos da perdição.

Ambos os grupos chamam-se cristãos: quando perguntado se o são, as Testemunhas respondem “Sim”, e os Santos dos Últimos Dias respondem “Sim! Definitivamente.” No entanto, nenhum dos grupos aceita o Credo Niceno, a declaração histórica da Trindade. Em 2001, a Congregação para a Doutrina da Fé da Igreja Católica decidiu que o batismo conferido por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não é válido.

Ambos chamam a Jesus Filho de Deus e Salvador, e ambos enviam os seus membros para falar dele. Onde se separam, um do outro e das igrejas do Credo Niceno, é na resposta que cada um dá à pergunta que Jesus fez aos seus próprios discípulos: “Mas vós, quem dizeis que eu sou?” (Mateus 16:15, KJV).

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• De onde vieram as Testemunhas de Jeová
• O que as Testemunhas de Jeová acreditam sobre Jesus
• Comparação entre as crenças dos Santos dos Últimos Dias e dos cristãos convencionais
• O que os Santos dos Últimos Dias acreditam sobre Jesus Cristo

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