أسرار الكتاب المقدس: هل Melchizedek ما قبل تجسد يسوع؟

من كان Melchizedek في الكتاب المقدس؟

يظهر ملك صادق في الكتاب المقدس كشخصية فريدة ومثيرة للاهتمام ، شخص يسد الفجوة بين العصر الأبوي والكهنوت الإسرائيلي في وقت لاحق. تم تقديمه إلينا لأول مرة في سفر التكوين ، الفصل 14 ، حيث تم وصفه عام 2016 ؛ Sonek, 2017, pp. 208-211).

يخبرنا الكتاب المقدس أن ملك صادق كان "ملك سالم" و"كاهن الله العلي" (تكوين 14: 18). هذا الوضع المزدوج كبير ، لأنه يهيئ الاتحاد النهائي للملكية والكهنوت التي نراها تتحقق في يسوع المسيح. وبهذه الطريقة ، يعمل Melchizedek كنوع أو ينذر بالمسيح ، وهو مفهوم يشرحه مؤلف العبرانيين لاحقًا (Knohl, 2009, pp. 255-266).

ما يجعل Melchizedek مثيرًا للاهتمام بشكل خاص هو جو الغموض الذي يحيط به. على عكس الشخصيات التوراتية الأخرى ، لا يتم منحنا أي أنساب لـ Melchizedek. يظهر فجأة في السرد ، يبارك إبراهيم بعد انتصاره على الملوك ، ويتلقى عُشرًا من إبراهيم ، ثم يختفي من القصة بشكل مفاجئ. وقد أدى هذا النقص في المعلومات الأساسية إلى الكثير من التكهنات والتفسير عبر التاريخ (كارجيل، 2019).

في التقاليد اليهودية ، كانت هناك محاولات للتعرف على Melchizedek مع شخصيات الكتاب المقدس الأخرى. بعض المصادر الحاخامية ، على سبيل المثال ، قد اقترحت أن Melchizedek كان في الواقع شيم ، ابن نوح. ولكن يجب أن نكون حذرين بشأن مثل هذه التعريفات ، لأنها تتجاوز ما يخبرنا به النص التوراتي نفسه (هايوارد ، 2010 ، ص 1-16).

إن أهمية Melchizedek تمتد إلى ما هو أبعد من العهد القديم. في العهد الجديد ، وخاصة في سفر العبرانيين ، يستخدم Melchizedek كرمز لاهوتي قوي. يقارن مؤلف العبرانيين بين ملكيصادق ويسوع المسيح ، باستخدام كهنوت ملكيصادق الفريد كوسيلة لشرح كهنوت المسيح الأبدي والمتفوق (Stuckenbruck ، 2018 ، ص 124-138).

في حياتنا الخاصة ، يمكن أن تلهمنا قصة ملكيزيديك للبحث عن عمل الله في أماكن غير متوقعة والاعتراف بأن الخطة الإلهية غالباً ما تتجاوز فئاتنا وتوقعاتنا البشرية المحدودة. دعونا، مثل إبراهيم، نكون منفتحين على تلقي البركة من أولئك الذين يرسلهم الله في حياتنا، حتى عندما يأتون من خارج دوائرنا المألوفة.

ما هي أوجه التشابه بين ملكيشيدك ويسوع؟

يتم تقديم كل من ملكيصادق ويسوع في الكتاب المقدس على أنهما يوحدان مكاتب الملك والكاهن. يوصف ملك صادق بأنه "ملك سالم" و "كاهن الله العلي" (تكوين 14: 18) ، في حين أن يسوع هو ملكنا الأبدي ورئيس الكهنة. ويشير هذا المزيج الفريد من الأدوار إلى الطبيعة الشمولية لسلطتها ووزارتها (Knohl, 2009, pp. 255-266; Rooke, 2000, pp. 81-94).

يتم تصوير كهنوت كل من ملكيصادق ويسوع على أنه متفوق على الكهنوت اللاوي. يؤكد مؤلف العبرانيين على أن كهنوت ملكيصادق يسبق النظام اللاوي ويتجاوزه ، ويتبع كهنوت المسيح هذا "نظام ملكيصادق" (عبرانيين 7: 11-17) (Gray ، 2003 ، ص 335 ؛ ويستفول، 2006).

وهناك تشابه آخر لافت للنظر هو الطبيعة الغامضة لأصولهم. يظهر Melchizedek في الكتاب المقدس دون علم الأنساب ، الذي يفسره مؤلف العبرانيين كعلامة على الكهنوت الأبدي. وبالمثل ، على الرغم من أننا نعرف نسب يسوع الأرضي ، إلا أن طبيعته الإلهية أبدية وبدون بداية (ماسون ، 2005 ، ص 41-62).

يرتبط كلا الشكلين أيضًا بجلب الخبز والخمر ، الذي بالنسبة لنا كمسيحيين ، يستحضر على الفور الإفخارستيا. يقدم Melchizedek الخبز والخمر لإبراهيم ، في حين أن يسوع يؤسس الإفخارستيا بهذه العناصر نفسها (Knohl, 2009, pp. 255-266).

يتم تقديم كل من Melchizedek ويسوع كمصادر للبركة. يبارك ملكيزدك إبراهيم، في حين أن يسوع هو مصدر كل نعمة للمؤمنين. ويسلط هذا الجانب الضوء على دورهم كوسطاء بين الله والبشرية (غراي، 2003، ص 335).

كما يرسم مؤلف العبرانيين موازياً في أسمائهم وألقابهم. اسم ملكيصادق يعني "ملك البر" ، ويسمى "ملك سالم" ، مما يعني "ملك السلام". ينظر إلى هذه الألقاب على أنها تنذر بالمسيح ، وهو ملكنا الحقيقي للبر وأمير السلام (Hyde & Amurao ، 2019 ، ص. 1946-1969).

وأخيراً، يرتبط كلاهما بمفهوم الكهنوت الأبدي. يقول مزمور 110: 4 ، "أنت كاهن إلى الأبد ، في ترتيب ملكيصادق" ، وهي الآية التي يتم تطبيقها على المسيح في العهد الجديد (باكهام ، 2008).

ولكن يجب أن نتذكر أيضًا أنه على الرغم من أن أوجه التشابه كبيرة ، إلا أن يسوع يتجاوز ملكيصادق بكل الطرق. المسيح ليس مجرد نوع أو رمز الإعلان الكامل لمحبة الله والوسيط المثالي بين الله والإنسانية.

هذه التشابهات تعميق تقديرنا لثراء الكتاب المقدس وجمال خطة الله. ليعززوا إيماننا بيسوع، رئيس كهنتنا الأبدية، الذي يستمر في مباركتنا ويتشفّع من أجلنا أمام الآب.

هل Melchizedek مظهر ما قبل التجسد للمسيح (Christophany)؟

إن مسألة ما إذا كان Melchizedek هو مظهر ما قبل التجسد للمسيح ، والمعروف باسم Christophany ، هو الذي أثار اهتمام اللاهوتيين والمؤمنين لقرون. إنها مسألة تتطلب دراسة متأنية ، ونحن نسعى إلى فهم أسرار إيماننا مع البقاء مخلصين لتعاليم الكتاب المقدس.

فكرة أن Melchizedek قد يكون كريستوفاني ينبع من الطبيعة الغامضة لمظهره في سفر التكوين والطريقة التي وصفها في كتاب العبرانيين. في العبرانيين 7: 3 ، نقرأ أن ملكيصادق كان "بدون أب أو أم ، بدون علم الأنساب ، دون بداية أيام أو نهاية الحياة ، مثل ابن الله ، يبقى كاهنًا إلى الأبد". وقد أدى هذا الوصف إلى استنتاج أن Melchizedek يجب أن يكون أكثر من مجرد إنسان (ماسون ، 2005 ، ص 41-62 ؛ شوميلين، 2019).

ولكن يجب أن نتعامل مع هذا التفسير بحذر. في حين أنه صحيح أن هناك أوجه تشابه لافتة بين ملكيصادق والمسيح ، وأن Melchizedek بمثابة نوع قوي أو ينذر المسيح ، فإن غالبية علماء الكتاب المقدس وتقاليد الكنيسة لا تدعم الرأي القائل بأن Melchizedek كان حرفيا مظهر ما قبل التجسد للمسيح (Hyde & Amurao, 2019, pp. 1946-1969).

بدلاً من ذلك ، من المرجح أن يستخدم مؤلف العبرانيين جهازًا بلاغيًا شائعًا في التفسير اليهودي لذلك الوقت. من خلال التأكيد على عدم وجود معلومات الأنساب حول Melchizedek في سفر التكوين ، فإن المؤلف يضع نقطة لاهوتية حول الطبيعة الأبدية لكهنوت المسيح ، بدلاً من الإدلاء ببيان حرفي حول طبيعة ملكيصادق (Gray, 2003, p. 335; ويستفول، 2006).

يجب علينا أيضا أن نعتبر أنه إذا كان Melchizedek حقا ما قبل تجسد المسيح، فإنه سيثير صعوبات لاهوتية. إن تجسيد المسيح هو حدث فريد ومحوري في تاريخ الخلاص. للإشارة إلى أن المسيح ظهر في شكل بشري قبل ذلك من شأنه أن يقوض أهمية التجسد (Giorgiov, 2023, pp. 67-79).

في العبرانيين ، يتم تقديم Melchizedek كنوع من المسيح ، شخص يسبق ويشير إلى المسيح ، بدلاً من كونه المسيح نفسه. المؤلف من العبرانيين يتحدث باستمرار من Melchizedek والمسيح كأفراد منفصلين ، مع المسيح متفوقة على Melchizedek (Peeler ، 2024).

على الرغم من أننا قد لا نستنتج أن Melchizedek هو كريستوفان بالمعنى الحرفي ، إلا أنه لا يزال بإمكاننا أن نتعجب من كيفية استخدام الله لهذا الرقم الغامض للتنبؤ بمجيء المسيح. في ملشيدك، نرى لمحة عن الكهنوت الأبدي الذي سيتحقق بالكامل في يسوع.

دعونا نتذكر أن الهدف النهائي من الكتاب المقدس هو الكشف عن خطة الله للخلاص، التي تجد التعبير الكامل لها في يسوع المسيح. سواء كشخصية تاريخية أو لاهوتية ، فإن Melchizedek يعمل على توجيهنا نحو المسيح ، رئيس كهنتنا الأبدية.

كيف يصف سفر العبرانيين العلاقة بين ملكيشيدك ويسوع؟

يقدم لنا كتاب العبرانيين استكشافًا قويًا وجميلًا للعلاقة بين ملكيصادق وربنا يسوع المسيح. يدعونا هذا النص الملهم إلى التفكير في أعماق خطة الله للخلاص ، التي تم الكشف عنها تدريجياً عبر التاريخ وبلغت ذروتها في شخص يسوع.

يقدم مؤلف العبرانيين Melchizedek كنوع أو تنذر بالمسيح ، مستخدمًا هذا الشخصية الغامضة من العهد القديم لإلقاء الضوء على كهنوت يسوع الفريد والمتفوق. (أ) تبدأ المقارنة في الفصل 5، وقد وُضعت على نطاق واسع في الفصل 7 (غراي، 2003، الصفحة 335)؛ ويستفال، 2006).

يؤكد العبرانيون أن يسوع كاهن "بترتيب ملكيصادق" (عبرانيين 5: 6 ، 10 ؛ 6: 20؛ 7:17)، نقلا عن المزمور 110: 4. يميز هذا التسمية يسوع عن الكهنوت اللاوي ويربطه بنظام كهنوتي أكثر قدمًا وتفوقًا (Hyde & Amurao ، 2019 ، ص. 1946-1969 ؛ Larsen, 2017, pp. 112-123).

ثم يشرح المؤلف خصائص Melchizedek التي تسبق المسيح. يتم تفسير اسم ملكيصادق على أنه "ملك البر" ، ولقبه "ملك سالم" على أنه "ملك السلام" (عبرانيين 7: 2). يُنظر إلى هذه الألقاب على أنها تنذر بأدوار المسيح كملك حقيقي للبر وأمير السلام (روك ، 2000 ، ص 81-94).

ولعل أكثر ما يثير الدهشة هو أن العبرانيين 7: 3 يصف ملخيصيك بأنه "بدون أب أو أم، بدون علم الأنساب، دون بداية أيام أو نهاية الحياة، مثل ابن الله، يبقى كاهنًا إلى الأبد". ليس المقصود من هذا الوصف أن يؤخذ حرفيًا لتسليط الضوء على الطبيعة الأبدية لكهنوت المسيح. تمامًا كما يظهر ملكيصادق في الكتاب المقدس دون الإشارة إلى أصوله أو نهايته ، فإن كهنوت المسيح أبدي ومتعالي (ماسون ، 2005 ، ص 41-62 ؛ شوميلين، 2019).

يؤكد مؤلف العبرانيين أيضًا على أن كهنوت ملكيصادق متفوق على الكهنوت اللاوي ، كما يتضح من دفع إبراهيم العشور إلى ملكيصادق والحصول على بركته. ثم يتم تطبيق هذا التفوق على كهنوت المسيح ، والذي ينظر إليه على أنه تحقيق لما تنبأ به كهنوت ملكيصادق (بيلر ، 2024 ؛ ويستفول، 2006).

يعرض العبرانيون كهنوت المسيح على أنه أكثر فعالية من الكهنوت اللاوي. على الرغم من أن الكهنة اللاويين كان عليهم تقديم تضحيات متكررة ، إلا أن المسيح قدم نفسه مرة واحدة إلى الأبد. تضحيته مثالية وفعالة إلى الأبد (كليفاز ، 2024).

بينما نفكر في هذه العلاقة بين ملكيصادق ويسوع ، نحن مدعوون إلى التعجب من حكمة وبصيرة خطة الله. في Melchizedek ، نرى لمحة عن الكهنوت الأبدي المتفوق الذي من شأنه أن يتحقق بالكامل في المسيح. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر دائمًا أنه بينما يعمل Melchizedek كنوع من المسيح ، إلا أن يسوع يفوقه كثيرًا.

دع هذه المقارنة تعميق تقديرنا لدور المسيح الفريد كرئيس كهنتنا. ليعزز إيماننا بفاعلية ذبائحه واستمرار شفاعته لنا. لعله يذكرنا بالتماسك الجميل لخطة الله للخلاص ، المنسوجة في جميع أنحاء الكتاب المقدس.

ما هي أهمية كهنوت ملكيزدك فيما يتعلق بالمسيح؟

تكمن الأهمية الأساسية لكهنوت ملكيصادق في تنبئه بكهنوت المسيح الأبدي والمتفوق. من خلال إعلان يسوع كاهنًا "بترتيب ملكيصادق" (عبرانيين 5: 6) ، يؤسس مؤلف العبرانيين كهنوتًا يسبق ويتجاوز الكهنوت اللاوي الذي تم تأسيسه بموجب قانون الفسيفساء (Larsen ، 2017 ، ص 112-123 ؛ ويستفول، 2006).

هذا الارتباط بملك صادق يخدم العديد من الأغراض الحاسمة. إنه يضفي الشرعية على كهنوت المسيح خارج الخط اللاوي. يسوع ، كونه من سبط يهوذا ، لم يكن مؤهلا للكهنوت اللاوي. ولكن من خلال ربطه بملكيصادق ، يتم تأسيس كهنوته على أساس مختلف وأكثر قدمًا ومتفوقًا (Hyde & Amurao ، 2019 ، ص. 1946-1969 ؛ Rooke, 2000, pp. 81-94).

يصبح كهنوت ملك صادق ، بدون بداية أو نهاية مسجلة ، نوعًا من كهنوت المسيح الأبدي. وهذا يؤكد على الطبيعة الدائمة وغير المتغيرة لدور المسيح كرئيس كهنتنا، على النقيض من الطبيعة المؤقتة للكهنوت اللاوي (ماسون، 2005، ص 41-62)؛ شوميلين، 2019).

العلاقة مع ملكيصادق تؤكد النطاق العالمي لكهنوت المسيح. يمثل ملك صادق، الذي لم يكن جزءًا من العهد الإبراهيمي، كهنوتًا يمتد إلى ما وراء حدود إسرائيل. هذا يهيئ دور المسيح ككبير الكهنة ليس فقط لأمة واحدة للبشرية جمعاء (بيلر ، 2024).

إن تفوق كهنوت ملكيصادق ، كما يتضح من بركته إبراهيم وتلقي العشور منه ، يتم تطبيقه على المسيح. يؤسس هذا كهنوت المسيح على أنه متفوق على الكهنوت اللاوي ، وبالتالي ، العهد الجديد باعتباره متفوقًا على القديم (Gray ، 2003 ، ص 335 ؛ ويستفول، 2006).

دور ملك صادق كملك وكهنة على حد سواء ينبئ مكتب المسيح المزدوج. في يسوع ، نرى الاتحاد الكامل للوظائف الملكية والكهنوتية ، وتحقيق المثل الأعلى الذي ألمح إليه في Melchizedek (Knohl, 2009, pp. 255-266; Rooke, 2000, pp. 81-94).

هذه العلاقة بين ملكيصادق والمسيح ليست مجرد تمرين أكاديمي. له آثار قوية على إيماننا وفهمنا للخلاص. إنه يؤكد لنا الفعالية الأبدية لذبيحة المسيح وشفاعته المستمرة من أجلنا. إنه يذكرنا أنه في المسيح، لدينا رئيس كهنة يمكنه أن يتعاطف حقًا مع نقاط ضعفنا، لكنه يبقى إلى الأبد عن يمين الآب نيابةً عنا.

لماذا يُدعى ملكيشيدك "ملك سالم" و"كاهن الله الأعلى"؟

العناوين الممنوحة لملكي صادق - "ملك سالم" و "كاهن الله العلي" - تحمل أهمية قوية في فهمنا لهذه الشخصية الغامضة من العهد القديم. تكشف لنا هذه التسميات الدور الفريد الذي لعبه ملكيصادق في الرواية التوراتية وأهميته كتنبيه لربنا يسوع المسيح.

يظهر عنوان "ملك سالم" في تكوين 14: 18 ، حيث يلتقي ملكيصادق بإبراهيم بعد انتصاره على الملوك الأربعة (مدسن ، 1975). سالم ، الذي يعرفه العديد من العلماء كاسم مبكر للقدس ، يعني "السلام" باللغة العبرية. هذه العلاقة بين ملكيصادق والسلام ليست صدفة يا أصدقائي. إنه يشير بنا إلى أمير السلام ، ربنا يسوع ، الذي سيتم إعلانه لاحقًا باعتباره الشخص الذي يجلب السلام الحقيقي والدائم للبشرية.

أما بالنسبة لعنوان "كاهن الله العلي"، فإنه يكشف عن سلطان ملكيصادق الروحي وعلاقته بالله الواحد الحقيقي. في الشرق الأدنى القديم ، لم يكن من غير المألوف أن يعمل الملوك أيضًا ككهنة. لكن كهنوت ملكيصادق فريد من نوعه لأنه يسبق الكهنوت اللاوي الذي أنشئ بموجب قانون الفسيفساء (مادسن ، 1975). هذا الجانب من هوية ملك صادق يصبح حاسما في العهد الجديد، ولا سيما في رسالة إلى العبرانيين، حيث يقارن كهنوت المسيح مع ملك صادق.

من الناحية النفسية ، تتحدث هذه العناوين عن حاجتنا الإنسانية العميقة للقيادة الزمنية والروحية. يمثل ملك صادق ، بصفته ملكًا وكهنًا ، نهجًا شاملًا للحكم - نهج يعالج كل من الاحتياجات المادية والروحية للشعب. هذا الدور المزدوج له صداه مع رغبتنا الفطرية للقادة الذين يمكنهم إرشادنا في جميع جوانب الحياة.

تاريخيا ، لم يكن الجمع بين المكاتب الملكية والكهنوتية في شخص واحد غير عادي في الشرق الأدنى القديم. ولكن ما يميز ملكيصادق هو علاقته بـ "الله العليون" (إل إليون باللغة العبرية). يؤكد عنوان الله هذا على تفوقه على جميع الآلهة الأخرى التي كانت تعبد في المنطقة في ذلك الوقت (مدسن ، 1975). من خلال ربط Melchizedek مع هذا الله الأسمى ، فإن النص التوراتي يرفع مكانته وأهميته.

وتكشف عناوين "ملك سالم" و"كاهن الله العلي" عن ملكيصادق كشخصية فريدة في تاريخ الكتاب المقدس - شخص يجمع بين السلطة السياسية والروحية، المرتبطة بالسلام، والذي يخدم الله الأسمى. هذه الجوانب من هويته تجعله نوعا قويا من المسيح، مشيرا لنا نحو نهاية المطاف الملك ورئيس الكهنة الذي كان سيأتي. دعونا نفكر في كيف لا تزال هذه الألقاب القديمة تتحدث إلى قلوبنا اليوم ، وتذكرنا بالحاجة إلى القيادة التي تعالج مخاوفنا الأرضية والسموية على حد سواء.

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن ملكيشيدك؟

رأى العديد من آباء الكنيسة في ملشيدك مقدمة للمسيح وكهنوته. على سبيل المثال ، فسر كليمنت الاسكندرية ، الذي كتب في أواخر القرن الثاني ، Melchizedek كنوع من المسيح ، مؤكدا على الطبيعة الأبدية للكهنوت له كما هو موضح في العبرانيين (Attard ، 2023). أصبح هذا التفسير النمطي خيطًا شائعًا في الفكر الآبائي ، ويربط العهدين القديم والجديد بطريقة قوية.

ذهب بعض الآباء ، مثل أمبروز من ميلانو ، إلى أبعد من ذلك في تكهناتهم حول طبيعة Melchizedek. اقترح أمبروز أن Melchizedek ربما كان مظهرًا للمسيح قبل التجسد ، وهو رأي لم يكن مقبولًا عالميًا ولكنه يوضح عمق التفكير اللاهوتي الذي أثاره هذا الرقم الغامض (Attard ، 2023).

كما تصارع آباء الكنيسة مع أهمية تقديم ملكيصادق للخبز والخمر لإبراهيم، كما هو مسجل في تكوين 14: 18. ورأى الكثيرون في هذا العمل تنذر بالإفخارستيا. على سبيل المثال ، كتب سيبريان قرطاج ، في القرن الثالث ، أن عرض Melchizedek قد رسم مسبقا تضحية المسيح وسر عشاء الرب (Attard ، 2023).

تاريخيا تم تشكيل تفسيرات الآباء لملكي صادق من خلال سياقهم الثقافي والفكري. غالبًا ما استخدموا أساليب تفسير مجازية وطباعية كانت شائعة في وقتهم ، سعيًا إلى الكشف عن معاني روحية أعمق في النص التوراتي (Attard ، 2023).

من الناحية النفسية ، يمكننا أن نفهم سحر الآباء مع Melchizedek كجزء من ميل بشري أوسع للبحث عن روابط وأنماط في نصوصنا المقدسة. قدمت تفسيراتهم إحساسًا بالاستمرارية والغرض الإلهي في تاريخ الخلاص ، مما يوفر الراحة والاطمئنان للجماعات المسيحية المبكرة.

ولكن لم تكن كل التفسيرات الآبائية لـ Melchizedek مقبولة عالميا. البعض ، مثل ما يسمى Melchizedekians ، أخذوا تبجيلهم من Melchizedek إلى التطرف الذي رفضته الكنيسة السائدة على أنها هرطقة (Attard ، 2023). هذا يذكرنا بالحاجة إلى تمييز وتوجيه الكنيسة في تفسيراتنا للكتاب المقدس.

لم تكن تعاليم الآباء على Melchizedek مجرد تمارين أكاديمية. لقد استخدموا هذه التفسيرات رعوية لتشجيع وإرشاد المؤمنين. على سبيل المثال ، غالبًا ما استندوا إلى مثال ملكيصادق للتأكيد على كرامة وأهمية الكهنوت المسيحي (أتارد ، 2023).

كيف تفسر الطوائف المسيحية المختلفة هوية ملشيدك؟

كان شخصية ملكيصادق موضوع تفسيرات متنوعة عبر مختلف الطوائف المسيحية. يعكس هذا التنوع ثراء تقاليدنا الدينية وتعقيد التفسير التوراتي. دعونا نستكشف هذه المنظورات المختلفة بقلب وعقل منفتح ، مع إدراك أن كل تفسير يسعى إلى فهم السر القوي لإعلان الله.

في التقليد الكاثوليكي الروماني، الذي أنتمي إليه، يُنظر إلى ملكيصادق في المقام الأول كنوع أو ينذر بالمسيح. ينص التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية على أن عرض ملكيصادق للخبز والنبيذ يمثل القربان المقدس. يؤكد هذا التفسير على الاستمرارية بين العهدين القديم والجديد والطبيعة الأبدية لكهنوت المسيح (Madsen, 1975).

العديد من الطوائف البروتستانتية ، ولا سيما تلك الموجودة في التقليد الاصلاحي ، كما تنظر الى Melchizedek كنوع من المسيح. يؤكدون على تفوق كهنوت ملكيصادق على الكهنوت اللاوي ، كما هو موضح في الرسالة إلى العبرانيين. يؤكد هذا التفسير على تفرد وتفوق دور المسيح كرئيس كهنتنا (Madsen, 1975).

ذهبت بعض المجموعات الإنجيلية إلى أبعد من ذلك ، مما يشير إلى أن Melchizedek ربما كان كريستوفاني - ظهور للمسيح قبل التجسد. في حين أن هذا الرأي لا يحظى على نطاق واسع في المنح الدراسية السائدة ، إلا أنه يعكس الرغبة في التأكيد على الطبيعة الأبدية لوجود المسيح وعمله في تاريخ البشرية (شوميلين ، 2019).

المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون ، مثل نظرائهم الكاثوليك والبروتستانت ، ينظرون عمومًا إلى ملكيصادق كنوع من المسيح. لكنهم يضعون أيضًا تركيزًا كبيرًا على الجوانب الصوفية لظهور ملكيصادق في الكتاب المقدس ، حيث يرون فيه رمزًا للطرق الغامضة التي يعمل بها الله في التاريخ (اللجوء إلى الله في التاريخ).

بعض الحركات الترميمية، مثل المورمونية، وضعت تفسيرات فريدة من نوعها من Melchizedek. في اللاهوت القديس في الأيام الأخيرة ، يعتبر كهنوت Melchizedek أعلى من اثنين من أوامر الكهنوت ، مما يعكس فهمهم المميز لسلطة الكنيسة وتنظيمها.

تعكس هذه التفسيرات المتنوعة نفسيًا طرقًا مختلفة للتعامل مع سر هوية المسيح وعمله. إنها توضح كيف تسعى الطوائف الدينية إلى فهم الإلهية والارتباط بها من خلال عدسة تقاليدها وتجاربها الخاصة.

تاريخيا ، تطورت هذه التفسيرات بمرور الوقت ، متأثرة بالمناقشات اللاهوتية والسياقات الثقافية والتطورات في المنح الدراسية الكتابية. على سبيل المثال ، أصبح التركيز على Melchizedek كنوع من المسيح بارزًا بشكل خاص خلال فترة الإصلاح ، حيث سعى اللاهوتيون البروتستانت إلى التعبير عن فهمهم لكهنوت المسيح الفريد (Madsen ، 1975).

على الرغم من اختلاف هذه التفسيرات، إلا أنها جميعا تشترك في الاعتراف المشترك لأهمية Melchizedek في الإشارة إلى المسيح. هذه القواسم المشتركة تذكرنا بالوحدة الأساسية الموجودة بين المؤمنين المسيحيين، على الرغم من اختلافاتنا.

إن التفسيرات المتنوعة لملك صادق عبر الطوائف المسيحية تعكس ثراء وتعقيد إيماننا. على الرغم من أننا قد نختلف في بعض جوانب فهمنا ، إلا أننا متحدون في رؤية Melchizedek كشخص يشير إلينا نحو سر المسيح. دعونا نقترب من هذه المنظورات المختلفة بتواضع وانفتاح ، مع الاعتراف بأن كل تقليد يساهم في فهمنا الجماعي لإعلان الله في الكتاب المقدس. لتعميق تأملاتنا حول ملكيصادق تقديرنا للطرق المتعددة التي أعدّ بها الله البشرية لمجيء المسيح، رئيس كهنتنا الأبدية.

ما هي الأدلة الكتابية التي تدعم أو تتحدى فكرة أن ملكيزيدك كان يسوع؟

إن مسألة ما إذا كان Melchizedek مظهرًا سابقًا للمسيح هو الذي أثار اهتمام المؤمنين والعلماء على حد سواء لعدة قرون. دعونا نفحص الأدلة الكتابية بعقول وقلوب منفتحة، ونسعى إلى فهم الحقيقة التي يكشفها لنا الله من خلال كلمته.

تم العثور على النصوص الكتابية الأولية التي تناقش Melchizedek في تكوين 14: 18-20 ، مزمور 110:4 ، وعبرانيين 5-7. توفر هذه المقاطع الأساس لفهمنا لهذه الشخصية الغامضة وعلاقته بالمسيح.

في سفر التكوين، ظهر ملك صادق فجأة، دون علم الأنساب، كملك سالم وكاهن الله العلي. أدى هذا الدخول الغامض إلى السرد التوراتي إلى التكهن بأنه قد يكون أكثر من مجرد إنسان (مادسن، 1975). عدم وجود معلومات عن أصوله يتماشى مع الوصف في العبرانيين 7: 3 ، الذي ينص على أن Melchizedek كان "بدون أب أو أم ، دون علم الأنساب ، دون بداية أيام أو نهاية الحياة".

مزمور 110: 4 يزيد من أهمية Melchizedek من خلال التنبؤ عن المسيح: "لقد أقسم الرب ولن يغير رأيه. "أنت كاهن إلى الأبد ، بترتيب ملكيصادق". " هذه الآية تقيم علاقة مباشرة بين كهنوت المسيح وملكيصادق (هامسترا ، 2020 ، ص 4).

رسالة إلى العبرانيين يوفر العلاج الأكثر شمولا من Melchizedek في العهد الجديد. يقارن المؤلف بين ملكيصادق والمسيح ، مشددًا على تفوق كهنوت ملكيصادق على الكهنوت اللاوي. العبرانيين 7: 3 يصف Melchizedek من حيث يبدو أنه يتجاوز القيود البشرية: "يشبه ابن الله ، يبقى كاهنًا إلى الأبد" (شوميلين ، 2019).

وقد أدت هذه المقاطع إلى استنتاج أن Melchizedek كان قبل تجسد ظهور المسيح. يجادلون بأن الأوصاف في العبرانيين ، ولا سيما العبارات "بدون بداية أيام أو نهاية الحياة" و "تشبه ابن الله" ، تشير إلى طبيعة إلهية.

ولكن يجب علينا أيضا أن ننظر في التحديات التي تواجه هذا التفسير. يجادل العديد من العلماء بأن مؤلف العبرانيين يستخدم جهازًا بلاغيًا شائعًا في التفسير اليهودي القديم. يتم تفسير غياب علم الأنساب Melchizedek في التكوين على أنه رئيسي ، وليس مجرد نتيجة لإيجاز السرد (Madsen ، 1975). يعمل هذا التفسير على التأكيد على الطبيعة الفريدة والأبدية لكهنوت ملكيصادق كنوع أو ينذر بكهنوت المسيح ، بدلاً من تحديد ملكيصادق كمسيح نفسه.

إذا كان ملكيصادق حقا المسيح قبل التجسد، فإنه سيكون من غير المعتاد لمؤلف العبرانيين أن يقول أنه "يعيد" ابن الله، بدلا من أن يقول أنه ابن الله (شميلين، 2019).

من الناحية النفسية ، قد تنبع الرغبة في تعريف Melchizedek على أنه المسيح من ميلنا البشري إلى البحث عن إجابات واضحة ونهائية للعناصر الغامضة في نصوصنا المقدسة. ولكن يجب أن نكون حذرين لعدم فرض رغباتنا في اليقين على النص.

تاريخيا، وقد فهمت غالبية التقليد المسيحي Melchizedek ليكون شخصية بشرية، وإن كانت فريدة من نوعها وكبيرة، الذي حياته ودوره يتنبأ بمجيء المسيح (مدسن، 1975).

على الرغم من أن الأدلة الكتابية توفر أوجه تشابه مثيرة للاهتمام بين Melchizedek والمسيح ، إلا أنها لا تدعم بشكل قاطع فكرة أن Melchizedek كان يسوع ما قبل التجسد. بدلاً من ذلك ، يقدم Melchizedek كنوع قوي من المسيح ، ويشير إلينا نحو الكاهن الأسمى الذي كان قادمًا. دعونا نتعجب من كيفية استخدام الله للشخصيات البشرية في التاريخ للكشف عن الحقائق الإلهية ، ودعونا نقترب دائمًا من أسرار إيماننا بتواضع وعجب.

ما هي أهمية فهم Melchizedek للاهوت المسيحي اليوم؟

فهم شخصية Melchizedek يحمل أهمية كبيرة للاهوت المسيحي في عالمنا المعاصر. يقدم هذا الملك الكاهن القديم ، على الرغم من ذكره بإيجاز في الكتاب المقدس ، رؤى قوية يمكن أن تثري إيماننا وتعميق فهمنا لدور المسيح في خطة الله للخلاص.

يوفر لنا Melchizedek تصنيفًا قويًا لكهنوت المسيح. في عالم يتميز في كثير من الأحيان بالانقسام والصراع ، فإن مفهوم المسيح ككاهننا الأزلي ، الذي تنبأ به ملك صادق ، يذكرنا بالمصالحة النهائية بين الله والإنسانية. هذا الفهم يمكن أن يلهمنا للعمل من أجل السلام والوحدة، مما يعكس الدور الوسيط للمسيح في حياتنا ومجتمعاتنا (مدسن، 1975).

الطبيعة الغامضة لظهور ملكيصادق في الكتاب المقدس تعلمنا أيضًا درسًا مهمًا حول الوحي الإلهي. إنه يذكرنا بأن طرق الله في كثير من الأحيان تتجاوز فئاتنا البشرية وتوقعاتنا. في عصر غالبًا ما يتطلب اليقين والإجابات الواضحة ، تشجعنا شخصية ملكيصادق الغامضة على احتضان الغموض في رحلتنا الإيمانية والاقتراب من الكتاب المقدس بتواضع وعجب.

من الناحية النفسية ، يتحدث شخصية Melchizedek عن حاجتنا الإنسانية العميقة للقيادة الروحية والزمنية. دوره المزدوج ككاهن وملك يتردد صداه مع رغبتنا في التوجيه الشامل في الحياة. هذا يمكن أن يلهمنا للنظر في كيفية دمج معتقداتنا الروحية مع أفعالنا وقراراتنا اليومية ، والسعي إلى عيش إيماننا في جميع جوانب الحياة (Madsen ، 1975).

من الناحية اللاهوتية ، فإن كهنوت ملكيصادق ، كما هو موضح في الرسالة إلى العبرانيين ، يؤكد على عالمية عمل المسيح الخلاصي. على عكس الكهنوت اللاوي ، الذي كان يقتصر على سلالة محددة ، فإن كهنوت ملكيصادق يتجاوز الحدود العرقية والثقافية. هذا يذكرنا بالطبيعة الشاملة لمحبة الله ويتحدىنا لاحتضان منظور أكثر شمولية في إيماننا وممارستنا (أتارد ، 2023).

إن الصلة بين تقديم ملكيصادق للخبز والنبيذ والإفخارستيا ، كما يفهمه العديد من آباء الكنيسة ، يمكن أن تعمق تقديرنا لهذا السر. إنه يساعدنا على رؤية الإفخارستيا ليس كطقوس معزولة كجزء من عمل الله المستمر للفداء عبر التاريخ (أتارد ، 2023).

في جهودنا المسكونية ، يمكن أن تكون شخصية ملكيصادق كنقطة تفكير مشترك بين التقاليد المسيحية المختلفة. في حين أن التفسيرات قد تختلف، فإن الاعتراف المشترك بأهمية ملكيصادق يمكن أن يعزز الحوار والتفاهم المتبادل (مادسن، 1975).

للحصول على منحة الكتاب المقدس ، تشجعنا الدراسة المستمرة لـ Melchizedek على قراءة الكتاب المقدس بشكل كلي ، ورؤية الترابط بين العهدين القديم والجديد. هذا النهج يمكن أن يثري فهمنا لإعلان الله التقدمي ووحدة السرد التوراتي (هامسترا، 2020، ص 4).

فهم Melchizedek لا يزال حاسما للاهوت المسيحي اليوم. إنه يعمق تقديرنا لكهنوت المسيح ، ويشجعنا على احتضان السر في إيماننا ، ويذكرنا بالنطاق العالمي لخلاص الله ، ويثري لاهوتنا السري ، ويعزز الحوار المسكوني ، ويعزز القراءة الشاملة للكتاب المقدس. دعونا نستمر في التفكير في هذه الشخصية القديمة ، والسماح للحكمة المضمنة في هذه النصوص التوراتية لتشكيل إيماننا وتوجيه أعمالنا في العالم المعاصر. قد تقربنا دراستنا عن ملكيصادق من المسيح، رئيس كهنتنا الأبدية، وتلهمنا أن نعيش دعوتنا كـ"كهنوت ملكي" (1 بطرس 2: 9) في خدمة الله وإخواننا البشر.