Christian Pure

هل يسوع أزلي؟ نعم: ما يقوله الكتاب المقدس وقانون الإيمان النيقاوي

فريق Christian Pure

·

تاريخ النشر

·

آخر تحديث

ملخص

  • يقول يوحنا 1: 1-3 إن الكلمة كان عند الله في البدء وأن كل شيء به كان؛ ويقول كولوسي 1: 17 إن المسيح "قبل كل شيء".
  • قال يسوع: "قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن" (يوحنا 8: 58)، وتحدث عن المجد الذي كان له مع الآب "قبل كون العالم" (يوحنا 17: 5).
  • علم مجمع خلقيدونية (451) أن الابن مولود من الآب "قبل الدهور" ومولود من مريم "في هذه الأيام الأخيرة".
  • جادل آريوس حوالي عام 318 بأن "هناك وقت لم يكن فيه الابن موجوداً"؛ وقد أدان مجمع نيقية هذا الرأي في عام 325.
  • يعلم شهود يهوه أن الله خلق يسوع قبل كل شيء؛ بينما يعلم أتباع الخمسينية الوحدوية أن الابن كان له بداية بينما الروح في يسوع أزلي.
  • تدعو رسالة العبرانيين المسيح كاهناً "يبقى إلى الأبد" والذي حقق "فداءً أبدياً" (عبرانيين 7: 24؛ 9: 12).

Yes. John’s Gospel opens, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God” (John 1:1). Colossians says Christ “is before all things” (Colossians 1:17), and Hebrews calls him “the same yesterday and today and forever” (Hebrews 13:8). Jehovah’s Witnesses and some other groups disagree. Where does the Bible say Jesus is eternal? The fullest statement is the opening of John’s Gospel: “In the beginning was the Word, and the Word was with…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

قائمة المراجع (انقر للعرض)
  • اقتباسات الكتاب المقدس من النسخة الإنجليزية القياسية (ESV): خروج 3: 14؛ إشعياء 9: 6؛ 44: 6؛ ميخا 5: 2؛ يوحنا 1: 1-3، 14؛ 6: 62؛ 8: 56-59؛ 17: 5، 24؛ غلاطية 4: 4؛ فيلبي 2: 6-7؛ كولوسي 1: 15-17؛ عبرانيين 1: 2، 10-12؛ 7: 3، 23-25؛ 9: 12؛ 13: 8؛ رؤيا 1: 8؛ 22: 13، 16. نسخة الملك جيمس (KJV) لميخا 5: 2؛ ملاحظة ESV حول أمثال 8: 22 لقراءة السبعينية "خلق".
  • تعريف إيمان مجمع خلقيدونية (451)، في آباء نيقية وما بعد نيقية, ، السلسلة الثانية، المجلد 14. https://www.newadvent.org/fathers/3811.htm
  • "قانون الإيمان النيقاوي"، ويكيبيديا، للنصوص اليونانية لعامي 325 و381 والحرم لعام 325. https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed
  • مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة، "ما نؤمن به"، نص قانون الإيمان النيقاوي. https://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe
  • إغناطيوس الأنطاكي، رسالة إلى بوليكاربوس, ، الفصل 3. https://www.newadvent.org/fathers/0110.htm
  • يوستينوس الشهيد، حوار مع تريفو, ، الفصل 61. https://www.newadvent.org/fathers/01285.htm
  • إيريناوس الليوني، ضد الهرطقات 2.30.9. https://www.newadvent.org/fathers/0103230.htm
  • أوريجانوس، عن المبادئ الأولى 1.2.4. https://www.newadvent.org/fathers/04121.htm
  • سقراط سكولاستيكوس، التاريخ الكنسي 1.5. https://www.newadvent.org/fathers/26011.htm
  • أثناسيوس، أربع مقالات ضد الآريوسيين, ، المقالة 2. https://www.newadvent.org/fathers/28162.htm
  • ر. ب. س. هانسون، البحث عن العقيدة المسيحية في الله: الجدل الآريوسي 318-381 (تي آند تي كلارك، 1988).
  • شهود يهوه، "لماذا يُدعى يسوع ابن الله؟" https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/jesus-son-of-god/; ترجمة العالم الجديد، يوحنا 1. https://www.jw.org/en/library/bible/study-bible/books/john/1/
  • كنيسة العنصرة المتحدة الدولية، "معتقداتنا". https://www.upci.org/about/our-beliefs
  • ديفيد ك. برنارد، وحدانية الله (Word Aflame Press, 1983)، الفصلان 5 و8.

الردود

اترك تعليقاً

اكتشاف المزيد من Christian Pure

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

ريديتواتساب
Share to...
نسخلينكد إنماستودونبينتيريستطباعةريديترسالة نصيةثريدزواتساببلوسكايفكونتاكتي