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Résumé
- Jean 1:1–3 dit que le Verbe était avec Dieu au commencement et que tout a été fait par lui ; Colossiens 1:17 dit que le Christ « est avant toutes choses ».
- Jésus a dit : « avant qu'Abraham fût, je suis » (Jean 8:58), et a parlé de la gloire qu'il avait auprès du Père « avant que le monde existât » (Jean 17:5).
- Le concile de Chalcédoine (451) a enseigné que le Fils a été engendré du Père « avant tous les siècles » et né de Marie « en ces derniers jours ».
- Arius a soutenu vers 318 qu'« il fut un temps où le Fils n'était pas » ; le concile de Nicée a condamné ce point de vue en 325.
- Les Témoins de Jéhovah enseignent que Dieu a créé Jésus avant toute chose ; les pentecôtistes de l'Unicité enseignent que le Fils a eu un commencement tandis que l'Esprit en Jésus est éternel.
- L'épître aux Hébreux appelle le Christ un prêtre qui « subsiste éternellement » et qui a obtenu « une rédemption éternelle » (Hébreux 7:24 ; 9:12).
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- Citations bibliques tirées de la version Louis Segond : Exode 3:14 ; Ésaïe 9:6 ; 44:6 ; Michée 5:2 ; Jean 1:1–3, 14 ; 6:62 ; 8:56–59 ; 17:5, 24 ; Galates 4:4 ; Philippiens 2:6–7 ; Colossiens 1:15–17 ; Hébreux 1:2, 10–12 ; 7:3, 23–25 ; 9:12 ; 13:8 ; Apocalypse 1:8 ; 22:13, 16. La version King James pour Michée 5:2 ; la note de la version ESV sur Proverbes 8:22 pour la lecture « créée » de la Septante.
- Définition de la foi du concile de Chalcédoine (451), dans Pères nicéens et post-nicéens, deuxième série, vol. 14. https://www.newadvent.org/fathers/3811.htm
- « Credo de Nicée », Wikipédia, pour les textes grecs de 325 et 381 et l'anathème de 325. https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed
- Conférence des évêques catholiques des États-Unis, « Ce que nous croyons », texte du Credo de Nicée. https://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe
- Ignace d'Antioche, Lettre à Polycarpe, chapitre 3. https://www.newadvent.org/fathers/0110.htm
- Justin Martyr, Dialogue avec Tryphon, chapitre 61. https://www.newadvent.org/fathers/01285.htm
- Irénée de Lyon, Contre les hérésies 2.30.9. https://www.newadvent.org/fathers/0103230.htm
- Origène, Des principes 1.2.4. https://www.newadvent.org/fathers/04121.htm
- Socrate le Scolastique, Histoire ecclésiastique 1.5. https://www.newadvent.org/fathers/26011.htm
- Athanase, Quatre discours contre les Ariens, discours 2. https://www.newadvent.org/fathers/28162.htm
- R. P. C. Hanson, La recherche de la doctrine chrétienne de Dieu : La controverse arienne 318–381 (T&T Clark, 1988).
- Témoins de Jéhovah, « Pourquoi Jésus est-il appelé le Fils de Dieu ? » https://www.jw.org/fr/enseignement-bibliques/questions/jesus-fils-de-dieu/ ; Traduction du monde nouveau, Jean 1. https://www.jw.org/fr/bibliotheque/bible/nwt/livres/jean/1/
- Église pentecôtiste unie internationale, « Nos croyances ». https://www.upci.org/about/our-beliefs
- David K. Bernard, L'Unicité de Dieu (Word Aflame Press, 1983), chapitres 5 et 8.
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