イエスは永遠の存在か？はい：聖書とニカイア信条が語ること

Christian Pureチーム

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概要

  • ヨハネによる福音書1章1〜3節には、言（ことば）は初めに神と共にあり、万物は彼を通して造られたとあり、コロサイの信徒への手紙1章17節には、キリストは「すべてのものよりも先におられる」とあります。
  • イエスは「アブラハムが生まれる前から、『わたしはある』」（ヨハネ8:58）と言い、「世界が存在する前」に父と共に持っていた栄光について語りました（ヨハネ17:5）。
  • カルケドン公会議（451年）は、御子は「世の始まる前」に父から生まれ、「終わりの時代」にマリアから生まれたと教えました。
  • アリウスは318年頃、「御子が存在しない時があった」と主張しましたが、325年のニカイア公会議はその見解を非難しました。
  • エホバの証人は、神はイエスを他のすべてのものより先に創造したと教えています。単一神論ペンテコステ派は、イエスの中にある霊は永遠であるが、御子には始まりがあったと教えています。
  • ヘブライ人への手紙は、キリストを「永遠に続く」祭司であり、「永遠の贖い」を成し遂げた方と呼んでいます（ヘブライ7:24、9:12）。

Yes. John’s Gospel opens, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God” (John 1:1). Colossians says Christ “is before all things” (Colossians 1:17), and Hebrews calls him “the same yesterday and today and forever” (Hebrews 13:8). Jehovah’s Witnesses and some other groups disagree. Where does the Bible say Jesus is eternal? The fullest statement is the opening of John’s Gospel: “In the beginning was the Word, and the Word was with…

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参考文献（クリックして表示）
  • 聖書の引用は新共同訳聖書に基づいています：出エジプト記3:14; イザヤ書9:6; 44:6; ミカ書5:2; ヨハネによる福音書1:1–3, 14; 6:62; 8:56–59; 17:5, 24; ガラテヤの信徒への手紙4:4; フィリピの信徒への手紙2:6–7; コロサイの信徒への手紙1:15–17; ヘブライ人への手紙1:2, 10–12; 7:3, 23–25; 9:12; 13:8; ヨハネの黙示録1:8; 22:13, 16。ミカ書5:2については欽定訳聖書、箴言8:22の「創造された」という七十人訳聖書の読みについてはESVの注釈を参照。
  • カルケドン公会議（451年）の信仰定義、 『ニカイアおよびポスト・ニカイア教父』, 、第2シリーズ、第14巻。https://www.newadvent.org/fathers/3811.htm
  • 「ニカイア信条」、Wikipedia、325年と381年のギリシャ語テキストおよび325年の破門状について。https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed
  • 米国カトリック司教協議会、「わたしたちの信じること」、ニカイア信条のテキスト。https://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe
  • アンティオキアのイグナティオス、 ポリュカルポスへの手紙, 、第3章。https://www.newadvent.org/fathers/0110.htm
  • 殉教者ユスティヌス、 『トリュフォンとの対話』, 、第61章。https://www.newadvent.org/fathers/01285.htm
  • リヨンのイレナエウス、 『異端反駁』 2.30.9。https://www.newadvent.org/fathers/0103230.htm
  • オリゲネス、 『第一原理について』 1.2.4。https://www.newadvent.org/fathers/04121.htm
  • ソクラテス・スコラスティコス、 『教会史』 1.5。https://www.newadvent.org/fathers/26011.htm
  • アタナシオス、 アリウス派に対する4つの論考, 、第2論考。https://www.newadvent.org/fathers/28162.htm
  • R. P. C. ハンソン、 キリスト教の神の教理の探求：アリウス論争 318–381 (T&T Clark, 1988)。
  • エホバの証人、「なぜイエスは神の御子と呼ばれるのか？」 https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/jesus-son-of-god/; 新世界訳聖書、ヨハネによる福音書1章。https://www.jw.org/en/library/bible/study-bible/books/john/1/
  • ユナイテッド・ペンテコステ・チャーチ・インターナショナル、「わたしたちの信仰」。https://www.upci.org/about/our-beliefs
  • デビッド・K・バーナード、 神の単一性 (Word Aflame Press, 1983)、第5章および第8章。

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