
Alasdair MacIntyre في مارس 2009. / الائتمان: شون أوكونور / فليكر عبر ويكيميديا (CC BY 2.0)
CNA Staff, May 23, 2025 / 16:30 pm (CNA).
توفي ألاسدير ماكنتاير ، وهو شخصية شاهقة في الفلسفة الأخلاقية والكاثوليكي الذي يرجع إليه الفضل في إحياء الانضباط في أخلاقيات الفضيلة ، في 21 مايو عن عمر يناهز 96 عامًا. أعماله المؤثرة 1981"بعد الفضيلة" إعادة تشكيل الفلسفة الأخلاقية والسياسية المعاصرة ، مع التأكيد على الفضيلة على الأطر النفعية أو deontological.
المعروف من قبل الكثيرين كماالأكثر أهمية" اشتمل الفيلسوف الكاثوليكي الحديث، رحلة ماكنتاير الفكرية والروحية على الإلحاد والماركسية والانجليكانية، وفي نهاية المطاف الكاثوليكية الرومانية.
ذكاء ماكنتاير اللافت للنظر ، والذكاء الشائك ، والتدريس الصارم أثرت بشكل عميق على أجيال من الطلاب والأكاديميين.
"لقد انطفئ ضوء عظيم" كتب باتريك دينين, أستاذ الفلسفة السياسية في جامعة نوتردام، ردا على أنباء وفاة ماكنتاير.
"لم ألتقي قط ، ولا أتوقع أبدًا أن ألتقي ، وهو فيلسوف رائع مثل مؤلف كتاب "بعد الفضيلة". كريستوفر كازور, أحد طلاب ماكنتاير السابقين وزميل زائر في مركز دي نيكولا للأخلاق والثقافة في جامعة نوتردام ، حيث كان ماكنتاير زميلًا باحثًا بارزًا دائمًا حتى وفاته.
ولد في غلاسكو، اسكتلندا، في عام 1929 لإينيس وغريتا (تشالمرز) ماكنتاير، وحصل على درجة الماجستير في الفنون من جامعة مانشستر وأكسفورد. بدأ مسيرته الأكاديمية في عام 1951 في مانشستر، تليها وظائف في ليدز، إسيكس، وأكسفورد.
في عام 1969 ، انتقل إلى الولايات المتحدة ، وأصبح "بدوانيًا فكريًا" مع تعيينات كأستاذ تاريخ الأفكار في جامعة برانديز ، وعميد جامعة بوسطن ، وأستاذ هنري لوس في ويلزلي ، وأستاذ دبليو ألتون جونز في فاندربيلت ، وأستاذ ماكماهون هانك في نوتردام.
على الرغم من أنه لم يحصل على الدكتوراه ، إلا أنه حصل على 10 دكتوراه فخرية ومواعيد خلال حياته ، وضحك في مرحلة واحدة: لن أذهب إلى حد القول إن لديك عقل مشوه إذا كان لديك دكتوراه ، ولكن سيكون عليك العمل بجد إضافي للبقاء متعلمين.
ذكاء ماكنتاير تألق في ادعائه أن يكونتفكك البيتلزمن خلال إعارة جارته في الطابق العلوي ، يوكو أونو ، سلم في عام 1966 ، مما أدى إلى اجتماعها جون لينون.
كما درس في دوق، ييل، وبرينستون، وهو الرئيس السابق للجمعية الفلسفية الأمريكية. تشمل العديد من الجوائز ميدالية الأكويني عام 2010 والعضوية في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم (1985) والأكاديمية البريطانية (1994) والأكاديمية الملكية الأيرلندية (1999) والجمعية الفلسفية الأمريكية (2005).
ماكنتاير "بعد الفضيلة" ، التي تعتبر كلاسيكية فلسفية في القرن العشرين ، تنتقد التجزؤ الأخلاقي الحديث ، داعية إلى العودة إلى أخلاقيات أرسطو. أعماله الأخرى ، بما في ذلك "الماركسية والمسيحية" ، "من العدالة؟" أي العقلانية؟" ، و "ثلاث نسخ متنافسة من التحقيق الأخلاقي" ، استكشاف التقاليد الأخلاقية والعقلانية.
كانت رحلته الروحية ديناميكية مثل رحلته الفكرية. في البداية كان يفكر في أن يصبح وزيرًا مشيخيًا في الأربعينيات ، أصبح أنجليكانيًا في الخمسينيات ، ثم ملحدًا في الستينيات ، وصف نفسه بأنه "ملحد كاثوليكي روماني" لأن الإله الكاثوليكي كان "يستحق إنكاره".
في عام 1983 ، في سن 55 ، اعتنق الكاثوليكية الرومانية والتومية ، مستوحاة من اللاهوتي المفضل له في القرن العشرين ، جوزيف راتزينغر (البابا الراحل بنديكت السادس عشر) ، واقتنع أخيرا بحجج توميست انه. واجه لأول مرة كطالب جامعي, ليس في شكل فلسفة أخلاقية ، ولكن في نقد الثقافة الإنجليزية التي وضعها أعضاء النظام الدومينيكاني.
"يعتبر على نطاق واسع الفيلسوف الأكثر أهمية في أخلاقيات الفضيلة الحديثة" ، قالت جينيفر نيوسوم مارتن ، مديرة مركز دي نيكولا للأخلاق والثقافة بجامعة نوتردام ، في بيان إلى CNA ، "أظهرت أليسدير ماكنتاير الصرامة العلمية ووضوح الفكر في جبال الألب. كان أيضًا صديقًا سخيًا لمركز دي نيكولا للأخلاق والثقافة كزميل بحثي بارز دائم في الإقامة ؛ يا له من شرف أنه اختار DCEC ليكون مكان عمله العلمي بعد تقاعده من قسم الفلسفة في نوتردام. نحن جميعا نفتقر في وفاته. ومع ذلك ، فإن إرثه الهائل سيظل يتردد صداه في حياة المركز.
روبرت جورج ، أستاذ ماكورميك في الفقه في جامعة برينستون ومدير برنامج جيمس ماديسون في المثل العليا والمؤسسات الأمريكية ، تذكر "ذكاء ماكنتاير" وتذكر أن "الشيء اللافت للنظر في البروفيسور ماكنتاير هو أنه كان من المستحيل تصنيفه إيديولوجيا. هل كان تقدمياً؟ لَيسَ حقاً. هل كان محافظاً؟ لا، شخص وسطي؟ و ليس هذا أيضاً لقد كان "سوي جنسى" . ريسيسكات بالوتيرة
نجا من قبل بناته جان وتوني من زواجه الأول وزوجته لين جوي.
