القديس يوسف

[ad_1]

القديس يوسف

تاريخ العيد: 12 نوفمبر

اليوم ، في يوم استشهاده ، 12 نوفمبر ، يتذكر الروم الكاثوليك وبعض الكاثوليك الشرقيين القديس يوسافاط كونتسيفيتش ، وهو أسقف وراهب ألهم مثال الإيمان العديد من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين للعودة إلى الشركة الكاملة مع الكرسي الرسولي.

يحتفل الكاثوليك الشرقيون الآخرون ، بما في ذلك الكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية ، بيوم عيد القديس يوسفاط في 25 نوفمبر.

ولد جون كونتسيفيتش في عام 1580 في منطقة فولينيا الأوكرانية الغربية، ولم يصبح "جوزافات" حتى حياته اللاحقة كراهب. كما أنه لم يكن في البداية عضوا كامل العضوية في الكنيسة الكاثوليكية، ولد لأبوين مسيحيين أرثوذكس سقطت كنيستهم من الشركة مع البابا.

على الرغم من أن الكنائس الشرقية بدأت في الانفصال عن الكرسي الرسولي في عام 1054 ، إلا أن الاتحاد كان موجودًا لفترة من الوقت بعد المجمع المسكوني في فلورنسا في القرن الخامس عشر. لكن النزاعات الاجتماعية والسياسية واللاهوتية تسببت في بدء حل الاتحاد حتى قبل الغزو التركي لبيزنطة في عام 1453. وبحلول عهد يوحنا، أصبح العديد من المسيحيين الأرثوذكس السلافية معاداة للكاثوليكية بشدة.

خلال هذا الوقت ، حاول المبشرون اللاتينيون تحقيق لم الشمل مع البطاركة الشرقية الفردية. وكان النهج محفوفاً بالمخاطر، وأحياناً يسيّس الإيمان ويؤدي إلى مزيد من الانقسامات. لكنها حققت بعض النجاحات الملحوظة ، بما في ذلك لم شمل كنيسة يوحنا الروثينية الخاصة في اتحاد بريست عام 1596.

تم تدريب جون كمتدرب تاجر وكان بإمكانه اختيار الزواج. لكنه شعر بالانجذاب إلى الصرامة والعمق الروحي للرهبنة البيزنطية التقليدية. أخذ اسم الرهبنة يوسفات ، دخل ديرًا أوكرانيًا في عام 1604.

كان الراهب الشاب يقوم بمهمة طموحة ، يسعى إلى إعادة دمج التقاليد الأرثوذكسية الشرقية مع سلطة الكنيسة الكاثوليكية في عصر "الإصلاح المضاد". قريبًا ، ككاهن ، بعد ذلك رئيس أساقفة ، وفي النهاية شهيد ، كان يعيش ويموت من أجل اتحاد الكنائس.

بينما رفض جوصافات المشاعر المعادية للغرب للعديد من مواطنيه ، قاوم أيضًا أي محاولة للمساس بتقاليد الكنائس الكاثوليكية الشرقية. واعترافا بالاحتياجات الرعوية العاجلة للشعب، أنتج التعليم المسيحي وأعمال الاعتذار، مع تنفيذ إصلاحات طال انتظارها لرجال الدين وتلبية احتياجات الفقراء.

كسبت حياة يوسفاط المثالية وحماسه لرعاية النفوس ثقة العديد من المسيحيين الأرثوذكس ، الذين رأوا قيمة اتحاد الكنائس تنعكس في حياة رئيس الأساقفة وأعماله. ومع ذلك ، كانت مهمته مثيرة للجدل في الأساس ، وأدت آخرون إلى الاعتقاد بقصص فظيعة واقتراحات خبيثة قدمت عنه. في عام 1620، رتب المعارضون لتكريس رئيس أساقفة منافس.

ومع تصاعد التوترات بين المؤيدين والمعارضين، أعرب جوزافاط عن أسفه لبداية الهجمات التي من شأنها أن تؤدي إلى وفاته. "أنتم شعب فيتيبسك تريدون قتلي"، احتج. أنت تصنع كمائن لي في كل مكان ، في الشوارع ، على الجسور ، على الطرق السريعة ، وفي السوق. أنا هنا بينكم كراعٍ، ويجب أن تعرفوا أنني سأكون سعيدًا بأن أضحي بحياتي من أجلك.

وقد فعل ذلك أخيراً، في يوم خريف عام 1623. كان كاهن أرثوذكسي يصرخ بالإهانات خارج مقر إقامة رئيس الأساقفة، ويحاول أن يشق طريقه إلى الداخل. ‫أزاله "يوسافات"، ‫لكن الرجل جمع مجموعة من الغوغاء في البلدة. وصلوا وطالبوا بحياة رئيس الأساقفة ، وهددوا رفاقه وخدامه. غير قادر على الهرب ، مات يوسفاط وهو يصلي من أجل الرجال الذين أطلقوا النار ثم قطعوا رأسه قبل أن يلقي جثته في النهر.

تم اكتشاف جثة القديس يوسفات غير فاسدة ، بعد خمس سنوات. ومن اللافت للنظر أن منافس القديس ذات مرة - رئيس الأساقفة الأرثوذكس ملتيوس - تم التوفيق بين الكنيسة الكاثوليكية في سنوات لاحقة. تم تكريس القديس يوسفات في عام 1867.

[ad_2]

رابط المصدر