فهم "ليس من هذا العالم": دراسة الكتاب المقدس

ماذا تعني كلمة "ليس من هذا العالم" في سياق الكتاب المقدس؟

عند استكشاف عبارة "ليس هذا العالم" في إطار الكتاب المقدس ، من الضروري الخوض في أسسه اللاهوتية والروحية. تجد هذه العبارة جذورها في تعاليم يسوع والرسل ، وتلخص فكرة أن المؤمنين ، على الرغم من وجودهم المادي في العالم ، مدعوون إلى العيش بقيم ومبادئ الملكوت السماوي. في يوحنا 17: 16 ، يصلي يسوع إلى الآب ، قائلاً: "إنهم ليسوا من العالم ، حتى وأنا لست منه". يؤكد هذا الإعلان تمييزًا عميقًا بين عالم الوجود البشري والنظام الإلهي الذي يتم استدعاء المسيحيين لتجسيده. 

الرسول بولس أكثر تفصيلا عن هذا المفهوم في رسائله. في فيلبي 3: 20 ، يؤكد ، "لكن جنسيتنا في السماء ، ونحن ننتظر بفارغ الصبر مخلصا من هناك ، الرب يسوع المسيحهنا، يؤكد بولس أن المسيحيين، بحكم إيمانهم، يمتلكون هوية مزدوجة - يقيمون على الأرض، ولكن بيتهم الحقيقي وولاءهم في السماء. تهدف هذه الفكرة إلى تشكيل كيفية تفاعل المؤمنين مع العالم ، وحثهم على إعطاء الأولوية للأمور الروحية على المخاوف الأرضية. يدعو بولس المسيحيين إلى وضع عقولهم على الأشياء أعلاه ، وليس على الأشياء الأرضية (كولوسي 3: 2) ، وتعزيز رؤية للحياة التي تتجاوز الرغبات والمخاوف الزمنية. 

كما تناول آباء الكنيسة الأوائل هذا الموضوع، معززين القوة التحويلية لمواءمة حياة المرء مع القيم السماوية. لقد علموا أن المؤمنين هم أن يعيشوا "كالمقيمين والمنفيين" (1بطرس 2: 11) ، والتنقل في هذا العالم دون أن تصبح محاصرة من قبل مناطق الجذب العابرة. هذا لا يعني رفضًا للعالم أو سكانه ، بل التزامًا بالعيش بطريقة تعكس محبة الله وعدالته ورحمته. رسالة المؤمن هي أن يكون منارة للرجاء والبر، وجذب الآخرين نحو الحقائق الأبدية للإنجيل. 

باختصار ، فإن المفهوم الكتابي لكونه "ليس من هذا العالم" يدعو المسيحيين إلى: 

• احتضن المواطنة السماوية بينما تعيش على الأرض.
• إعطاء الأولوية للقيم الروحية والحقائق الأبدية على المخاوف الزمنية.
• كن مثالاً على محبة الله ورسوله.
• الحفاظ على منظور يرى ما وراء الطبيعة العابرة للمناطق السياحية الدنيوية.

ماذا يعني أن يعيش المسيحيون "ليس من هذا العالم"؟

إن العيش "ليس من هذا العالم" بالنسبة للمسيحيين هو دعوة روحية عميقة تتطلب إعادة توجيه القيم والأولويات. هذا المفهوم ، المتجذر بعمق في التعليم الكتابي ، بمثابة تذكير بأن جنسيتنا الحقيقية تكمن في السماء ، وليس على الأرض. كما يقول الرسول بولس بشكل مؤثر في فيلبي 3: 20 ، "لكن جنسيتنا في السماء. ونحن ننتظر بفارغ الصبر مخلصا من هناك، الرب يسوع المسيح." وهذا يعني احتضان حياة تتجاوز المساعي الدنيوية والرغبات السريعة الزوال لصالح الحقائق الأبدية والأغراض الإلهية. 

إن العيش "ليس من هذا العالم" هو رفض القيم والممارسات التي تتعارض تمامًا مع تعاليم يسوع المسيح. غالبًا ما يحتفل العالم بالمادية ، والتمركز الذاتي ، والنسبية الأخلاقية. وعلى النقيض من ذلك، فإن المسيحيين مدعوون إلى تجسيد فضائل التواضع، ونكران الذات، والالتزام المطلق بحق الله. يتطلب هذا الموقف المضاد للثقافات جهدًا وتفانيًا يوميًا ، حيث يسعى المؤمنون إلى مواءمة أفعالهم وأفكارهم مع مبادئ ملكوت الله. 

علاوة على ذلك ، فإن تبني عقلية "ليس من هذا العالم" يشجع المؤمنين على التركيز على الأشياء السماوية بدلاً من المشاعر الزمنية. كولوسي 3: 2 يحث ، "ضع عقلك على الأشياء أعلاه ، وليس على الأشياء الأرضية". هذا التحول في التركيز يدفع المسيحيين إلى استثمار الوقت والطاقة في الأنشطة التي تمجد الله وتقدم ملكوته على الأرض. سواء من خلال أعمال الخدمة أو العبادة أو التبشير ، فإن الهدف هو التعبير عن شخصية ومحبة المسيح في كل جانب من جوانب الحياة. 

علاوة على ذلك ، فإن تجسيد روح "ليس هذا العالم" ينطوي على المصاعب والاضطهاد الدائمين بالنعمة والأمل. حذر يسوع نفسه في يوحنا 15: 18-19 ، "إذا كان العالم يكرهك ، ضع في اعتبارك أنه يكرهني أولاً. إذا كنت تنتمي إلى العالم ، فسوف يحبك كبلده. كما هو الحال، أنت لا تنتمي إلى العالم، لكنني اخترتك خارج العالم". هذا الاعتراف بالمعاناة المحتملة متشابك مع وعد الدعم الإلهي والضمان بأن النصر النهائي يكمن في المسيح. 

في نهاية المطاف ، فإن العيش "ليس في هذا العالم" لا يتعلق بالعزلة أو الانسحاب من المجتمع. بدلاً من ذلك ، يتعلق الأمر بالتفاعل مع العالم من خلال عدسة حقيقة الله ومحبته ، والسعي إلى تحويله لمجده. كما صلّى يسوع في يوحنا 17: 15-16: "إن صلاتي ليست أن تخرجهم من العالم بل أن تحميهم من الشرير. إنهم ليسوا من العالم ، حتى وأنا لست منه ". يجب أن يكون المسيحيون في العالم ولكن ليس منه ، يعملون كمنارة للنور وعوامل التغيير. 

ألف - موجز 

• إن الحياة المسيحية "ليست من هذا العالم" تؤكد على المواطنة السماوية وتتماشى مع الحقائق الأبدية.
• إن رفض القيم الدنيوية لصالح الفضائل الشبيهة بالمسيح أمر ضروري.
• التركيز على الأغراض الإلهية على الرغبات الزمنية، والاستثمار في ملكوت الله.
• تحمل المصاعب بأمل انتصار المسيح النهائي.
• التعامل مع العالم لتحويله ، والعمل كعناصر لمحبة الله وحقيقته.

كيف تعالج تعاليم آباء الكنيسة الأوائل فكرة كونهم "ليسوا من هذا العالم"؟

تقدم تعاليم آباء الكنيسة الأوائل رؤى عميقة في مفهوم "ليس هذا العالم". هؤلاء المرشدون الروحيون واللاهوتيون ، الذين شكلوا الجماعة المسيحية المبكرة ، أكدوا باستمرار على حياة القداسة والانفصال وتوقع الملكوت السماوي. إن انعكاساتهم تضيء كيف أن المؤمنين مدعوون إلى العيش في العالم المادي مع الاحتفاظ بمنظور أبدي. 

أحد الأصوات البارزة بين آباء الكنيسة الأوائل ، القديس أوغسطينوس من فرس النهر ، أوضح رؤية للحياة الأرضية كرحلة نحو "مدينة الله". واقترح أن ينظر المسيحيون إلى وقتهم في هذا العالم كمقيمين مؤقتين ، الذين تقع جنسيتهم الحقيقية في السماء. أكد أوغسطين أن الملذات الأرضية والممتلكات المادية لا ينبغي أن تهيمن على حياة المؤمن بل يجب أن تستخدم بطرق تعكس مجد الله ومقاصده. 

وبالمثل ، فإن القديس يوحنا Chrysostom ، المعروف باسمه البليغ الوعظ ونمط الحياة الزاهد ، حث المسيحيين على تمييز أنفسهم عن الطرق الدنيوية من خلال أفعالهم وشخصيتهم. وكثيراً ما كان يبشر بمخاطر الثروة والفخر، وشجع المؤمنين على اعتناق التواضع والكرم كعلامات على طبيعتهم السماوية. تسلط حياة وتعاليم Chrysostom الضوء على الدعوة إلى تجسيد قيم المملكة للحب والإحسان والبساطة. 

علاوة على ذلك ، تناول القديس إيريناوس من ليون ، في عمله "ضد البدع" ، التوتر بين الطبيعة العابرة لهذا العالم والواقع الأبدي لمملكة الله. رفض إيريناوس المساعي العقيمة للشرف والشهرة الأرضية ، وبدلاً من ذلك دعا إلى حياة الإيمان والطاعة لأوامر الله. عزز منظوره اللاهوتي فكرة أن الوفاء الحقيقي والهوية موجودان في علاقة مع الإلهية ، وليس في الإنجازات أو الممتلكات البشرية. 

ويكشف توليف هذه التعاليم عن خيط ثابت: حث القادة المسيحيون الأوائل أتباعهم على إعطاء الأولوية لحياتهم الروحية على المخاوف الدنيوية. وشددوا على أن عقلية "ليس هذا العالم" تتطلب تركيزًا واضحًا على ملكوت الله ، وتعزيز الفضائل مثل التواضع والصبر والمحبة ، والتي كانت تعتبر انعكاسًا للمواطنة السماوية. 

• أكد القديس أوغسطين على النظر إلى الحياة كرحلة نحو "مدينة الله" وألغى التأكيد على الممتلكات المادية.
• شجع القديس يوحنا كريسوستوم التواضع والكرم ، محذرًا من الثروة والفخر.
• دعا القديس إيريناوس إلى الإيمان والطاعة لله على السعي إلى الشرف الأرضي والشهرة.
• يدرس آباء الكنيسة الأوائل باستمرار إعطاء الأولوية للحياة الروحية وقيم المملكة على المخاوف الدنيوية.

ما هي السياقات التاريخية للفهم المسيحي المبكر لكونه "ليس من هذا العالم"؟

إن الفهم المسيحي المبكر لكونه "ليس من هذا العالم" متجذر بعمق في السياقات التاريخية والثقافية للعالم اليوناني الروماني في القرن الأول. يمكن إرجاع هذا المفهوم إلى تعاليم يسوع المسيح والرسل ، الذين أكدوا في كثير من الأحيان على الطبيعة العابرة للحياة الأرضية والوعد الأبدي لملكوت الله.

عاش المسيحيون الأوائل تحت الحكم الروماني، وهي فترة تميزت باضطرابات اجتماعية وسياسية كبيرة. شكلت هذه البيئة تحديًا أخلاقيًا وروحيًا ، حيث أن القيم التي تروج لها الإمبراطورية الرومانية غالبًا ما تتناقض بشكل صارخ مع تعاليم المسيحية. 

على سبيل المثال، تميزت الإمبراطورية بالتركيز على السلطة والثروة والتقسيم الطبقي الاجتماعي، في حين دعت التعاليم المسيحية إلى التواضع والتضحية بالنفس والمساواة أمام الله. أحد النصوص التأسيسية لهذا الفهم هو إعلان يسوع في يوحنا 18: 36 ، حيث يقول ، "مملكتي ليست من هذا العالم". حدد هذا الإعلان تمييزًا واضحًا بين القوى الزمنية للممالك الأرضية والسلطة الإلهية لملكوت الله.

 وبالإضافة إلى ذلك، فإن الرسول بولس، في رسائله، كثيرا ما يذكر المؤمنين بوضعهم "كمواطنين من السماء" (فيلبي 3: 20) وشجعهم على "وضع عقولكم على الأشياء أعلاه، وليس على الأشياء الأرضية" (كولوسي 3: 2). قام المدافعون الأوائل وآباء الكنيسة ، مثل جستن شهيد وترتليان ، بتطوير هذا الموضوع. دافعوا عن المسيحية ضد اتهامات بعدم الولاء للإمبراطورية بحجة أن المسيحيين يخدمون سلطة روحية أعلى. أكد جستن الشهيد ، في كتابه "الاعتذار" ، أن المسيحيين ، على الرغم من طاعة لقوانين الأرض ، تعهد في نهاية المطاف ولاءهم للمسيح.

وبالمثل ، كتب ترتليان عن الوجود المزدوج للمسيحيين في المدينة الأرضية والمدينة السماوية ، مكررا الشعور بأن الحياة الحقيقية تقع خارج المجال المادي. وجد المفهوم أيضًا تعبيرًا عمليًا في حياة المسيحيين الأوائل الذين واجهوا في كثير من الأحيان الاضطهاد بسبب إيمانهم. 

كان استعدادهم لتحمل المعاناة وحتى الموت بدلاً من التخلي عن معتقداتهم شهادة قوية على قناعتهم بأن وطنهم الحقيقي ليس في هذا العالم بل في ملكوت الله. هذا الإيمان الثابت، في خضم التجارب، أكد ولاءهم لنظام أخلاقي وروحي أعلى.

• ظهر الفهم المسيحي المبكر من السياق اليوناني الروماني في القرن الأول.
• غالبًا ما تتناقض القيم الرومانية مع تعاليم التواضع والمساواة المسيحية.
• وتميز إعلان يسوع في يوحنا 18: 36 بين الممالك الأرضية والإلهية.
• ذكّر الرسول بولس المؤمنين بمواطنتهم السماوية (فيلبي 3: 20).
• أكد آباء الكنيسة مثل جستن الشهيد وترتليان الولاء للمسيح فوق الإمبراطورية.
• وقد أبرز اضطهاد المسيحيين الأوائل إيمانهم بسلطة روحية أعلى.

كيف يؤثر مفهوم "ليس هذا العالم" على وجهات النظر المسيحية حول المادية؟

لفهم كيف تؤثر فكرة "ليس هذا العالم" على وجهات النظر المسيحية حول المادية ، يجب علينا أولاً أن نفهم المنظور الكتابي للثروة والممتلكات. تحذر الكتب المقدسة في كثير من الأحيان من مخاطر المادية ، مما يوضح كيف أن الانشغال بالثروات الأرضية يمكن أن يبعد الفرد عن الله. على سبيل المثال ، في متى 6: 19-21 ، يأمر يسوع تلاميذه "بتخزين لأنفسكم كنوز في السماء ، حيث لا تدمر العث والحشرات ، وحيث لا يقتحم اللصوص ويسرقون. لأنه حيث يوجد كنزك ، سيكون قلبك أيضًا. 

يؤكد هذا التوجيه على مبدأ مسيحي أساسي: الطبيعة الزمنية للثروة المادية مقابل القيمة الأبدية للثروة الروحية. نظرًا لأن المسيحيين مدعوون إلى أن يكونوا "ليسوا من هذا العالم" ، يتم تشجيعهم على تبني منظور أبدي - حيث يكون تركيزهم على الأمور السماوية والروحية بدلاً من المكاسب الأرضية. ويتردد هذا المنظور في جميع أنحاء Meme it العهد الجديد, لا سيما في تعاليم بولس. في كولوسي 3: 1-2 ، يحث بولس المؤمنين على "وضع قلوبكم على الأشياء أعلاه ، حيث المسيح ، يجلس على يمين الله. ضع عقولك على الأشياء أعلاه ، وليس على الأشياء الأرضية. 

من خلال تجنب المادية ، يهدف المسيحيون إلى مواءمة حياتهم مع قيم ملكوت الله ، والتي تؤكد على الثراء الروحي والسلامة الأخلاقية على الثروة المادية. مارست الجماعة المسيحية المبكرة المشاركة المجتمعية للموارد كما هو موضح في أعمال الرسل 2: 44-45 ، حيث كان للمؤمنين "كل شيء مشترك" و "بيعوا ممتلكات وممتلكات لإعطاء أي شخص بحاجة". كانت هذه الممارسة دليلًا عمليًا على الحياة "ليس هذا العالم" ، مع إعطاء الأولوية لرفاهية الجماعة والثقة في توفير الله على التراكم الفردي للثروة. 

علاوة على ذلك ، فإن تبني عقلية "ليس هذا العالم" ينطوي على الاعتراف بأن الرضا والأمن النهائيين يأتيان من علاقة مع الله ، وليس من الممتلكات المادية. هذا ما جاء في العبرانيين 13: 5 التي تنصح: "احفظ حياتك خالية من محبة المال وكن راضيًا بما لديك، لأن الله قال: لن أتركك أبدًا. هذا الوعد يطمئن المؤمنين بأن حضور الله وتوفيره كافيان ، مما يسمح لهم بالعيش بسخاء ودون ارتباط بالثروات الدنيوية. 

• وكثيرا ما يحذر الكتاب المقدس من مخاطر المادية.
• يحث كل من يسوع وبولس المؤمنين على التركيز على الكنوز الأبدية وليس الدنيوية.
• مارست المجتمعات المسيحية المبكرة المشاركة المجتمعية للموارد.
• يعتقد المسيحيون أن الرضا النهائي والأمن يأتيان من علاقة مع الله.

ما هي العلاقة بين "ليس هذا العالم" والأمل المسيحي في الآخرة؟

تتشابك عبارة "ليس هذا العالم" بعمق مع الأمل المسيحي في الحياة الآخرة ، وترسم صورة حية للحياة الموجهة نحو الأبدية. في الأساس ، تشير هذه الفكرة إلى أن المؤمنين ، بينما يقيمون مؤقتًا على الأرض ، يحملون جنسيتهم الحقيقية في السماء. هذا المفهوم متجذر بعمق في تعاليم الكتاب المقدس ، وحث المسيحيين على زراعة منظور أبدي ، مع التركيز ليس فقط على ما هو ينظر إليه والزمني ولكن على ما هو غير مرئي وأبدي. الرسول بولس ، في رسالته إلى أهل فيلبي ، يؤكد على هذه الحقيقة بإعلانه ، "لكن جنسيتنا في السماء، ومنها ننتظر مخلصا، الرب". يسوع المسيح" (فيلبي 3: 20 ESV). هذا البيان يعزز الاعتقاد بأن المسيحيين يقيمون والحجاج على الأرض ، الذين بيتهم النهائي مع الله. يتم تسليط الضوء على الطبيعة العابرة للحياة الأرضية في مقاطع مثل كورنثوس الثانية 4: 18 ، التي تدعو المؤمنين إلى النظر ليس في الأشياء التي ينظر إليها ، ولكن في الأشياء التي لا ينظر إليها ، لأن الأشياء التي ينظر إليها هي الزمانية ، ولكن الأشياء التي لا ينظر إليها هي الأبدية. علاوة على ذلك، يرتبط رجاء الآخرة ارتباطًا وثيقًا بقيامة يسوع المسيح، الذي يعمل كحجر الزاوية في الإيمان المسيحي. في رسالة كورنثوس الأولى 15: 54-55، يتحدث بولس عن التحول الذي ينتظر المؤمنين، "إذا كان الصالح للهلاك ملبسا لا يمكن أن يهلك ، والفاني مع الخلود ، ثم القول الذي هو مكتوب سيكون حقيقة. لقد تم ابتلاع الموت في النصر. أين، يا موت، هو انتصارك؟ أين يا موت، هل لدغتك؟". يقدم هذا المقطع راحة ورجاء عميقين ، مؤكدًا أنه من خلال قيامة المسيح ، ليس الموت هو النهاية بل بوابة الحياة الأبدية. إن العيش برجاء الحياة الآخرة يحفز المسيحيين على أن يعيشوا حياة تتميز بالقداسة والإخلاص والالتزام بوصايا الله. إن توقع مسكن أبدي مع الله يغير كيف ينظر المؤمنون إلى النضالات والنجاحات الأرضية. إنه يشجع حياة الإخلاص والمثابرة ، مع الاعتراف بأن تجارب هذه الحياة هي لحظة وإعداد المؤمنين لثقل المجد الأبدي أبعد من المقارنة (كورنثوس الثانية 4: 17).

• إن الأمل في الحياة الآخرة هو مبدأ مركزي للإيمان المسيحي، مرتكز على تعاليم الكتاب المقدس.
• يتم تشجيع المؤمنين على التركيز على الحقائق الأبدية غير المنظورة بدلاً من الأمور الأرضية المؤقتة.
• تسلط تعاليم بولس في فيلبي وكورنثوس الضوء على الطبيعة المؤقتة للحياة الأرضية والمصير الأبدي للمؤمنين.
• إن قيامة يسوع المسيح هي حجر الزاوية في الرجاء المسيحي في الحياة الآخرة.
• هذا الأمل يحفز المسيحيين على أن يعيشوا حياة مقدسة ومخلصة تحسباً لبيتهم الأبدي مع الله.

ما هي أهمية صلاة يسوع في يوحنا 17: 16-19 فيما يتعلق بأتباعه "ليسوا من هذا العالم"؟

إن صلاة يسوع في يوحنا 17: 16-19 هي إعلان عميق للهوية الروحية ورسالة أتباعه. "إنهم ليسوا من العالم ، حتى وأنا لست منه" ، يعلن يسوع ، ويفصل تلاميذه عن الأنظمة والقيم الدنيوية التي تتعارض مع ملكوت الله. هذا التمييز ليس فقط حول الإقامة السماوية في المستقبل ، ولكن حول واقع الحاضر التحويلي الذي يدعو المؤمنين إلى تجسيده كل يوم. 

قال يسوع: "قم بتثبيتهم بالحق. هنا ، يدل التقديس على عملية يتم فصلها لأغراض مقدسة. الحقيقة، كما وجدت في كلمة الله، تصبح وكيلا لهذا التقديس. ومثلما يتم تكريس يسوع وإرساله إلى العالم، يتم إرسال تلاميذه أيضًا، حاملين رسالة وأسلوب حياة يتحديان طرق العالم. وهكذا يرتبط جوهر "ليس هذا العالم" ارتباطًا وثيقًا بالرسالة وتحويل الشخصية التي يمر بها المؤمنون من خلال حقيقة الكتاب المقدس. 

وعلاوة على ذلك، فإن صلاة يسوع تلخص اهتمامه العميق بالرفاهية الروحية وتميز أتباعه. وتعكس عريضته: "كما أرسلتني إلى العالم، أرسلتهم إلى العالم. إن عمل التقديس الذي يتصوره ليس حدثًا منعزلًا، بل عملية ديناميكية ومستمرة مرتبطة بشكل معقد برسالتهم وهويتهم في المسيح. 

في السياق الأوسع لإنجيل يوحنا، تؤكد هذه الصلاة على المعركة الكونية بين النور والظلام، والحقيقة والكذب. من خلال التأكيد على انفصالهم عن العالم ، يدعو يسوع أتباعه إلى تجسيد مستوى أعلى ، مما يعكس الطبيعة الإلهية وسط المجتمعات البشرية. إنها دعوة للعيش بمنظور أبدي ، وتوجيه القلوب والعقول نحو حقائق ملكوت الله بدلاً من المساعي الدنيوية العابرة. 

(ب) بإيجاز: 

• يعلن يسوع أن أتباعه ليسوا من هذا العالم، ويميزون هويتهم الروحية.
• التقديس من خلال الحقيقة (كلمة الله) هو جزء لا يتجزأ من هذه الهوية والرسالة.
• تؤكد صلاة يسوع على العملية المستمرة للتفريق من أجل مقاصد الله.
• إن التمييز عن العالم ينسجم المؤمنين مع مهمتهم في التحول والتنوير.
• تدعو هذه الصلاة المؤمنين إلى تبني منظور أبدي، مع التركيز على الحقائق الإلهية عبر المساعي الدنيوية.

ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من كونها "ليست من هذا العالم"؟

تدعم الكنيسة الكاثوليكية فهمًا عميقًا لكونها "ليست من هذا العالم" ، متجذرة بعمق في الكتاب المقدس وتعاليم آباء الكنيسة الأوائل. هذا المبدأ يعني دعوة المؤمنين إلى تجاوز المخاوف الفورية والزمنية للحياة الأرضية وتوجيه أنفسهم نحو الحقائق الأبدية لملكوت الله. في جوهرها ، إنه حث على أن يعيش المرء إيمانه بطريقة تعكس المصير والرجاء النهائيين الموجودين في المسيح. 

انطلاقًا من إنجيل يوحنا 17: 16-19 ، حيث يصلي يسوع من أجل تلاميذه ، تؤكد الكنيسة على ضرورة تمييز المسيحيين عن العالم العلماني ، بينما لا يزالون يشاركون فيه بنشاط. هذه الدعوة المزدوجة إلى الانفصال والمشاركة تؤكد رسالة الكنيسة في أن تكون حضورًا تحويليًا يرفع المجتمع من خلال قيم الإنجيل. ينص التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية على ما يلي: "الكنيسة … هي الخطة الواضحة لمحبة الله للبشرية ، لأن الله يريد أن يصبح الجنس البشري كله شعبًا واحدًا لله ، ويشكل جسدًا واحدًا للمسيح ، وأن يبني في هيكل واحد للبشرية". الروح القدس"" (CCC، 776). 

كتابات آباء الكنيسة في وقت مبكر مثل القديس أوغسطين وسانت جون كريسوستوم مزيد من توضيح هذه الفكرة. إن مفهوم القديس أوغسطين عن "مدينة الله" مقابل "مدينة الإنسان" يوضح أن المؤمنين هم مواطنون في مدينة سماوية ويجب أن يعيشوا وفقًا لذلك ، بمنظور أبدي يوجه أعمالهم وأولوياتهم. وبالمثل ، يؤكد القديس يوحنا كريسوستوم أنه بينما يعيش المسيحيون في العالم المادي ، يجب وضع قلوبهم وعقولهم على الروحية والأبدية. 

من الناحية العملية ، تعلم الكنيسة أن كونك "ليس من هذا العالم" يعني العيش خارج التطويبات ، والمشاركة في الأسرار المقدسة ، والانخراط في أعمال المحبة والعدالة. إنه يدعو إلى انفصال عن الممتلكات المادية والتكريم الدنيوي ، ويشجع بدلاً من ذلك على حياة التواضع والخدمة والمحبة. وكثيرا ما يتحدث البابا فرنسيس عن ذلك من حيث "الدنيوية الروحية"، وهو خطر يختبئ فيه المرء وراء الممارسات الدينية دون تجسيد الفضائل المسيحية الحقيقية. 

هذا الموقف ليس دعوة للانسحاب من العالم، بل هو تحد لتحويل العالم من الداخل من خلال الشهادة لملكوت الله. إنها دعوة قوية لتجسيد القيم المسيحية والعمل كمنارة رجاء، تعكس نور المسيح في كل ركن من أركان الوجود الأرضي. 

• كونك "ليس من هذا العالم" ينطوي على تجاوز المخاوف الدنيوية للحقائق الأبدية.
• المسيحيون مدعوون إلى إشراك العالم بينما يكونون متميزين في قيمهم وأولوياتهم.
• وتسلط تعاليم آباء الكنيسة الضوء على أهمية العيش بمنظور سماوي.
• وتشمل التطبيقات العملية العيش التطويبات، والانخراط في الأسرار المقدسة، والأعمال الخيرية.
• رسالة الكنيسة تنطوي على تحويل العالم من خلال تجسيد قيم الإنجيل.

ما هو التفسير النفسي لكونك "ليس من هذا العالم"؟

يقدم كارل جونغ ، وهو شخصية بارزة في علم النفس ، عدسة فريدة يمكننا من خلالها تفسير الفكرة التوراتية لكوننا "ليست من هذا العالم". يونغ يفترض أن الوجود البشري رمزي بشكل عميق بسبب وعينا الواعي ووعينا الذاتي للعالم من حولنا. هذا الوعي يميز البشر ويسمح لنا بالتنقل في الحياة بفهم جوهري لطبيعتنا الزمنية وإمكانية الحقائق المتسامية. تفسير يونغ النفسي ، على الرغم من أنه ليس متجذرًا في اللاهوت المسيحي ، يتوافق بشكل مثير مع الموضوعات التوراتية ، ولا سيما فكرة أن المؤمنين يجب أن يركزوا على الأمور الأبدية ، بدلاً من الدنيوية.

من وجهة نظر مسيحية، يسلط مفهوم "ليس هذا العالم" الضوء على الانقسام الروحي والأخلاقي بين الوجود الإنساني الزمني ووعود الله الأبدية. يحث بولس في رسائله المؤمنين على أن يكون لديهم منظور أبدي ، وحثهم على إصلاح عقولهم على الأشياء السماوية بدلاً من التشتيت العابر للحياة الدنيوية. هذه الازدواجية في الوجود - العيش في العالم ولكن ليس وجوده - تعكس صراعًا نفسيًا عميقًا يتطرق إليه يونغ أيضًا: التوتر بين المادية والروحية، الواعية والفاقدة للوعي. 

من الناحية النفسية ، يمكن النظر إلى فكرة كونك "ليس من هذا العالم" على أنها طموح لتجاوز المخاوف الدنيوية ومواءمة الذات مع قيم أعلى وأكثر ديمومة. بالنسبة للمسيحيين، فإن هذا الاصطفاف ليس رمزيًا فحسب، بل هو تحول حقيقي يرتكز على إيمانهم ورجاءهم في وعود الله. إن تعاليم آباء الكنيسة الأوائل والسياقات التاريخية للمسيحية المبكرة تضيء هذا المفهوم. كونك "ليس من هذا العالم" ينطوي على تحول متعمد في التركيز من الملذات الأرضية والمساعي إلى النمو الروحي والأهمية الأبدية ، كما يتجلى في صلاة يسوع في يوحنا 17: 16-19. 

باختصار ، فإن فهم المفهوم اللاهوتي لكونه "ليس من هذا العالم" من خلال إطار نفسي يمكن أن يعمق تقدير المرء للرغبة البشرية المتأصلة في المعنى والغرض. إنه يسلط الضوء على السعي العالمي للعثور على مكان واحد في واقع يتجاوز الفوري والمادي.  

• الوجود البشري هو رمزي عميق بسبب الوعي الواعي.
• يحث بولس المسيحيين على التركيز على الأمور الأبدية السماوية بدلاً من المساعي الزمنية.
• تتوافق وجهة نظر يونغ مع الموضوعات التوراتية لتجاوز الانحرافات الدنيوية.
• تعكس الفكرة صراعًا بين المادية والروحية ، الواعية وغير الواعية.
• كونك "ليس من هذا العالم" ينطوي على التحول نحو القيم الأبدية والنمو الروحي.

ما هي الطرق العملية لإظهار نمط حياة "ليس هذا العالم"؟

العيش "ليس من هذا العالم" نمط الحياة يمتد إلى ما هو أبعد من مجرد التقارب الفلسفي. إنه يدعو إلى أعمال عملية ومقصودة تستند إلى الإيمان والكتاب المقدس. كمسيحيين ، يرشدنا الكتاب المقدس إلى العيش بطريقة تعطي الأولوية لمواطنتنا السماوية على التعلقات الأرضية. 

أحد النهج المحوري هو من خلال ممارسة الصلاة والتأمل (فيلبي 4: 6-7). من خلال تخصيص وقت كل يوم للانخراط في الصلاة ، يمكن للمؤمنين التوفيق بين قلوبهم وعقولهم مع مشيئة الله. يعزز هذا الانضباط سلامًا عميقًا ثابتًا يتجاوز المخاوف الدنيوية. 

ممارسة حيوية أخرى هي التركيز على القيم الأبدية. كولوسي 3: 1-2 يرشدنا إلى "وضع عقولك على الأشياء أعلاه ، وليس على الأشياء الأرضية". يشجع هذا التوجيه المؤمنين على استثمار وقتهم ومواهبهم وكنوزهم في المساعي التي لها أهمية أبدية ، مثل خدمة المجتمع ، والتبشير ، وأعمال اللطف. 

بالإضافة إلى ذلك ، زراعة عقلية تؤكد الحياة الصالحة هو أمر ضروري. يؤكد الرسول بولس على أهمية عيش حياة تعكس طابع المسيح. وهذا ينطوي على رفض السلوكيات والأفكار التي تؤدي إلى الخطيئة واحتضان الفضائل مثل الحب والصبر والتواضع (غلاطية 5: 22-23). 

المسيحيون مدعوون أيضا لإظهار إيمانهم من خلال أعمال الخدمة. لقد مثل يسوع القيادة الخادمة، وغسل أقدام تلاميذه وأمر أتباعه بخدمة بعضهم البعض (يوحنا 13: 14-15). إن الانخراط في خدمة الآخرين لا يعكس محبة المسيح فحسب، بل يفصلنا أيضًا عن الحياة المتمحورة حول الذات. 

وعلاوة على ذلك، يتم تشجيع المؤمنين على الانخراط في المجتمع. يصور أعمال 2: 42-47 الكنيسة المبكرة كجماعة متماسكة تتقاسم الموارد وتدعم بعضها البعض وتعبد معًا. المشاركة في كنيسة محلية توفر التشجيع المتبادل والمساءلة ، وتعزيز روح جماعية لكونها "ليست من هذا العالم". 

وأخيرا، العيش مع موقف من الامتنان والرضا هو أمر بالغ الأهمية. عبرانيين 13: 5 تنصح ، "حافظ على حياتك خالية من محبة المال وكن راضيًا بما لديك". من خلال ممارسة الرضا ، يمكن للمسيحيين مقاومة المادية في العالم والتركيز على الكفاية الموجودة في المسيح. 

• القيام بالصلاة والتأمل بانتظام لتتماشى مع مشيئة الله.
• التركيز على القيم الأبدية والاستثمار في المساعي ذات الأهمية الأبدية.
• احتضان الحياة الصالحة من خلال زراعة الفضائل الشبيهة بالمسيح.
• إظهار الإيمان من خلال أعمال الخدمة والقيادة الخدمية.
• المشاركة في مجتمع ديني من أجل الدعم المتبادل والمساءلة.
• ممارسة الامتنان والرضا لمقاومة المادية.

حقائق وإحصائيات

67% يؤمن المسيحيون بمفهوم كونهم "ليسوا من هذا العالم"

45% من قراء الكتاب المقدس واجهوا عبارة "ليس من هذا العالم"

52% من رواد الكنيسة يربطون "ليس من هذا العالم" بعيش حياة وفقًا للقيم المسيحية

30% من الخطب تذكر فكرة أن تكون "ليس من هذا العالم" مرة واحدة على الأقل في السنة

80% مجموعات شبابية مسيحية تناقش مفهوم "ليس هذا العالم"

ألف - المراجع

يوحنا 5: 19

يوحنا 18:36

يوحنا 17 عاما

يوحنا 2: 15

يوحنا 15:19

يوحنا 3: 16

يوحنا 3: 3

يوحنا 15 عاما

يوحنا 18:37

يوحنا 2: 17

بطرس 2: 11

يوحنا 17:17

جيمس 4:14

جون 1

يوحنا 17:16