توجيهات الفاتيكان تثبط عنوان ماريان "Co-Redemptrix" تثير جدلًا كاثوليكيًا

لاغ / الائتمان: Srppateros عبر ويكيميديا (CC BY-SA 4.0)

واشنطن العاصمة غرفة الأخبار، نوفمبر 14، 2025 / 12:04 م (CNA).

الفاتيكان إصدار توجيهات جديدة وهذا يشجع على فرض قيود على استخدام بعض ألقاب ماريان بسبب القلق من أنها قد تبالغ في دور الأم المباركة في الفداء والوساطة، واستمر النقاش بين الكاثوليك حول هذا الموضوع.

الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز ، حاكم ديكاستري لعقيدة الإيمان (DDF) ، إصدار مذكرة فقهية بالموافقة الرسمية من البابا ليو الرابع عشر التي تؤكد من جديد "تعاون مريم الفريد" في خطة الله للخلاص ولكنها تعبر عن القلق بشأن لقبين يستخدمان في بعض الأحيان لتوصيل دورها: ماري كـ Co-Redemptrix/Co-Redeemer وماري بدور Mediatrix/Mediator.

وفقًا للمذكرة العقائدية ، فإن استخدام عنوان "Co-Redemptrix" لشرح دور ماري "لن يكون مناسبًا". كانت لغة الوثيقة بعنوان "Mediatrix" أقل قسوة ولكنها تقول "إذا أسيء فهمها ، فقد تحجب بسهولة أو حتى تتناقض" دور ماري في الوساطة.

تضع بداية الوثيقة أساسًا كتابيًا لتعاون مريم في الخلاص ، بدءًا بـ "نعم" لرئيس الملائكة غابرييل في البشارة من خلال وجودها في العاطفة والوقوف أمام يسوع المسيح عند سفح الصليب.

هذا يفسر أن مريم ليست مجرد "أداة سلبية في يد الله" ولكنها "تتعاون بحرية في عمل الخلاص البشري من خلال الإيمان والطاعة". لومن جنتيوم, الدستور العقائدي للكنيسة الصادر عن المجمع الفاتيكاني الثاني في عام 1964. هذا التعاون يمتد "طوال حياة الكنيسة".

ومع ذلك، لا ينبغي أبدا أن يساء فهم تعاون مريم للتخفيف من "الوساطة الوحيدة للمسيح … في عمل الخلاص" أو تشير إلى أن دور مريم يساوي دوره، وفقا للمذكرة العقائدية. نظرًا للحاجة إلى "تفسير دور مريم التبعي للمسيح" عند استخدام "Co-Redemptrix" ، تطلب المذكرة العقائدية من الكاثوليك عدم استخدامه على الإطلاق.

عندما يتطلب التعبير العديد من التفسيرات المتكررة لمنعه من الانحراف عن المعنى الصحيح ، فإنه لا يخدم إيمان شعب الله ويصبح غير مفيد.

تشرح الوثيقة أيضًا دور الوسيط التابع لمريم ولكنها تضيف "الحذر الخاص مطلوب عند تطبيق مصطلح "Mediatrix" على مريم.

ويضيف ما يلي: "لا يمكننا أن نتحدث عن أي وساطة أخرى في نعمة باستثناء ذلك من ابن الله المتجسد". حذرت من "الميل إلى توسيع نطاق تعاون مريم من خلال هذا اللقب" وطلبت من الكاثوليك "تحديد نطاق قيمته وحدوده".

قال توم ناش ، المدافع عن الأجوبة الكاثوليكية ، لـ CNA أن الوثيقة تساعد على شرح دور ماري التبعي الفريد بوضوح من خلال تجنب العناوين التي "الفروق العقائدية الصحيحة بين الأم المباركة وابنها الإلهي" في بعض الحالات.

"تساعد المذكرة المذهبية DDF على إعلان بوضوح ربنا يسوع المسيح وإنجيله من جديد إلى جيل جديد ، مع التأكيد أيضًا على أمه المباركة كأم الله ، وأمنا الروحية ، وبالتالي شفيعنا العظيم".

وقال ناش إنه يتوقع أن يرى "تحولا بعيدا عن استخدام هذه الألقاب المارينية" من اللاهوتيين. وقال إن أولئك الذين يميلون إلى استخدام هذه العناوين من المرجح أن "يبذلوا جهودًا لتقديم إخلاء مسؤولية تفسيري إذا استخدموها في بعض الأحيان ، كوسيلة لاستباق أي ارتباك مذهبي".

الإحباط لدى بعض العلماء

لم يتلق كل أكاديمي كاثوليكي المذكرة المذهبية بحرارة ، بسبب الاستخدام التاريخي الطويل لكل من الألقاب وجهود بعض المؤمنين للكنيسة لإعلان عقيدة ماري الخامسة حول دور مريم في الفداء والوساطة.

وقال ناش إنه يعتقد أن الجهد "كان قصرا" نتيجة للمذكرة العقائدية.

مارك ميرافل ، اللاهوتي في جامعة الفرنسيسكان ومؤيد لإعلان عقيدة ماريان الخامسة ، شكك في الأساس المنطقي للتخلي عن عنوان لأنه "يجب تفسيره" ، وقال CNA أن العديد من تعاليم الكنيسة تحتاج إلى تفسيرات عميقة ، بما في ذلك الثالوث ، العصمة البابوية ، transubstantiation ، وتعريف العقائد ماريان حاليا.

"أعتقد أن هذا النوع من يطرح مسألة الحمل بلا دنس و [عنوان] "أم الله" ، والتي يجب شرحها مرارا وتكرارا.

تشير الوثيقة إلى أن القديس يوحنا بولس الثاني استخدم مصطلح "Co-Redemptrix" لكن البابا فرنسيس كان يعارضه ، كما كان البابا بنديكتوس السادس عشر عندما كان لا يزال كاردينالًا. ومع ذلك ، كان البابا فرنسيس يعارضه ، كما كان البابا بنديكتوس السادس عشر عندما كان لا يزال كاردينالًا.

لوري أولسن، مؤلف كتاب 2024.مريم والكنيسة في الفاتيكان الثانيكما أعرب عن تحفظات حول المذكرة الفقهية وأكد أن عنوان "Mediatrix" تم تضمينه في المجمع الفاتيكاني الثاني لومن جنتيوم.

وقالت لـ CNA إن آباء المجلس أجروا "مناقشة لاهوتية متعمقة حول المصطلح" وأن إدراجه في الوثيقة كان متعمدًا للغاية ، على الرغم من الحملة المنسقة لإخراجه.

من بين آباء المجلس الذين عبروا عن رأي واضح في عنوان "ميدياتريكس"، قالت إن 87 رأيًا قدمه 678 من آباء المجلس يؤيدونه، وتم تقديم 45 رأيًا من قبل 540 من آباء المجلس المعارضين له، مما يدل على "أغلبية واضحة تؤيد المصطلح". بالإضافة إلى ذلك، قالت إن 275 طلبوا جعل لغة وساطة ماري أقوى، وهو "التغيير الأكثر طلبًا".

على الرغم من أن "Co-Redemptrix" لا يستخدم في المجلس ، إلا أن أولسن قال "الوساطة هي المظلة الشاملة" ، والتي تتضمن "دور ماري في الخلاص الموضوعي".

قال أولسن إن كلا المصطلحين يحترمان حقيقة أن مريم "تخضع دائمًا للمسيح" ، والتي كانت دائمًا الفهم عندما تم توظيفهما. قالت: فقط لأن المسيح هو مخلصنا أن مريم تلعب دوراً في عمله.

لا تعتقد أن هذا سيمنع المناقشات اللاهوتية حول هذا الموضوع ، بل قالت إن المذكرة العقائدية "تمنحنا فرصة لمواصلة استكشاف وتوضيح ما نعنيه عندما نتحدث عن دور مريم في الخلاص".

وقال ميرافل إنه يعتقد أن المذكرة العقائدية من المرجح أن "تحفز الحركة" لإعلانها عقيدة ماريان الخامسة. وقال إن التعليق على العناوين لا يغلق أي نقاش لاهوتي حول تعاون ماري الفريد في الخلاص، وقال إن المذاهب نفسها أكثر أهمية من العناوين.

"آمل ألا يعتبر هذا كلمة أخيرة"، قال. "عادة ما تكون الكلمات النهائية مخصصة للتصريحات العقائدية ، والتي أعتقد أنها ستكون رائعة."

https://www.catholicnewsagency.com/news/267823/vatican-guidance-discouraging-marian-title-co-redemptrix-sparks-catholic-debate