16 Bibelverse für eine Hochzeit und wo sie jeweils in den Tagesablauf passen



  • Die Lesungen sind nach ihrem Platz im Tagesablauf geordnet: der Gottesdienst, das Eheversprechen, der Segen, die Reden und die Zeit danach.
  • 1. Korinther 13 wurde an eine zerstrittene Gemeinde geschrieben, deren Mitglieder einander vor Gericht brachten (1. Korinther 6,1-7).
  • Numeri 6,24-26 ist der Segen, der am Ende ausgesprochen wird – er wird über das Paar gesprochen, statt über es.
  • Psalm 128,3 ist ein Segen für den langen gemeinsamen Lebensweg; es ist ratsam, vorab zu prüfen, ob Kinder für das Paar ein sensibles Thema sind.
  • Das erste Zeichen Jesu im Johannesevangelium geschah auf einer Hochzeit, bei der der Wein ausging (Johannes 2,1-11).

Die meisten Hochzeitslesungen stammen aus einer kleinen Auswahl an Textstellen über Liebe, Ehe und Segen, wobei jede zu einem anderen Teil des Tages passt.

Die folgenden sechzehn Texte sind in der Reihenfolge des Tagesablaufs angeordnet: Lesungen für den Gottesdienst, Verse für das Eheversprechen, Segenswünsche, Zeilen für die Reden und zwei für das Paar danach. Jeder Text enthält einen Hinweis darauf, wo er passt und was er im Kontext bedeutet.

Für die Lesung während des Gottesdienstes

1. Korinther 13,4-7

„Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu.“

Reflektion: Paulus schrieb dieses Kapitel an eine zerstrittene Gemeinde, deren Mitglieder einander sogar vor Gericht brachten (6,1-7). Es beschreibt Liebe als eine Art zu handeln, was sowohl zu den Jahren nach der Hochzeit als auch zum Tag selbst passt.

Kolosser 3,14

„Über alles aber zieht an die Liebe, die da ist das Band der Vollkommenheit.“

Reflektion: Paulus hat gerade Erbarmen, Güte, Demut, Milde und Geduld aufgezählt (3,12), daher kann ein geübter Leser bei Vers 12 beginnen. Für einen nervösen Leser ist der Vers allein kurz genug.

Prediger 4,9-12

„Zwei sind besser als einer, denn sie haben einen guten Lohn für ihre Mühe: Wenn einer von ihnen fällt, kann der andere dem anderen aufhelfen. Aber wehe dem, der fällt und niemanden hat, der ihm aufhilft. Auch wenn zwei zusammenliegen, wärmen sie sich gegenseitig. Aber wie kann einer allein warm bleiben? Obwohl einer überwältigt werden kann, können zwei sich verteidigen. Eine dreifache Schnur reißt nicht so schnell.“

Reflektion: Die Gründe des Predigers sind praktisch: Hilfe, wenn einer fällt, Wärme, Schutz. Der dritte Strang wird nicht benannt; christliche Leser haben ihn oft als Gott gedeutet.

Hohelied 2,16

„Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein; er weidet unter den Lilien.“

Reflektion: Eine einzelne Zeile aus dem biblischen Buch der Liebeslyrik, gesprochen von der Frau über ihren Geliebten. Sie eignet sich für einen Leser, der etwas Kurzes möchte.

Für das Eheversprechen und den Moment selbst

1. Mose 2,24

„Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein.“

Reflektion: Das Verlassen kommt vor dem Festhalten. Im Beisein beider Familien gelesen, benennt es die Veränderung, die dieser Tag mit sich bringt.

Matthew 19:5-6

„So sind sie nun nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“

Reflektion: Jesus zitiert Genesis als Antwort auf eine Frage zur Scheidung (19,3). „Was Gott zusammengefügt hat, das darf der Mensch nicht scheiden“ wird oft beim Zusammenlegen der Hände gesagt.

Amos 3,3

„Können zwei miteinander gehen, wenn sie sich nicht geeinigt haben?“

Reflektion: In Amos this is the first of a series of questions about cause and effect (3:3-6). As a text for a short homily, it makes agreement the condition of walking together.

Für den Segen am Ende

4. Mose 6,24-26

„Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr hebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.“

Reflektion: Der Herr gab diesen Segen Aaron und seinen Söhnen, damit sie ihn über Israel aussprechen (6,22-23), und der darauffolgende Vers besagt, dass der Segen den Namen des Herrn auf das Volk legt (6,27). Er kann dem Paar zugewandt ausgesprochen werden.

Psalm 128,3-4

„Dein Weib wird sein wie ein fruchtbarer Weinstock drinnen in deinem Hause; deine Kinder wie Ölzweige um deinen Tisch her.“

Reflektion: Weinstöcke und Olivenbäume brauchen Jahre, um Früchte zu tragen, daher blickt der Segen auf die langen Jahre einer Ehe voraus. Wenn Kinder für das Paar ein sensibles Thema sind, wählen Sie eine andere Textstelle.

Sprüche 18,22

„Wer eine Ehefrau findet, der findet etwas Gutes und erlangt Wohlgefallen vom HERRN.“

Reflektion: Der Wortlaut entspricht Sprüche 8,35, wo es heißt, dass derjenige, der Weisheit findet, Leben findet und „Gunst vom Herrn erlangt“. Er ist kurz genug für die Rede eines Vaters.

Für die Reden

Römer 12,10

„Seid einander in brüderlicher Liebe zugetan. Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor.“

Reflektion: Paulus schrieb dies an eine Gemeinde. In einer Rede wird es zu einer Anweisung, einander in der Öffentlichkeit zu ehren, so wie es der Redner gerade tut.

1. Thessalonicher 5,11

„Darum ermahnt euch untereinander und einer erbaue den andern, wie ihr auch tut.“

Reflektion: „Wie ihr es ja auch tut“ lobt etwas, das bereits wahr ist. Ein Trinkspruch kann dasselbe bewirken.

1. Petrus 4,8

„Vor allem haltet fest an der Liebe zueinander, denn die Liebe deckt viele Sünden zu.“

Reflektion: Petrus zitiert Sprüche 10,12: „Liebe deckt alle Verfehlungen zu.“ Zudecken bedeutet hier, sich zu weigern, eine Liste der Verfehlungen zu führen, nicht so zu tun, als wären sie nicht geschehen.

Josua 24,15

„Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen.“

Reflektion: Josua sagte dies gegen Ende seines Lebens zu den Stämmen, die sich in Sichem versammelt hatten (24,1) und die frei waren, andere Götter zu wählen. Der Satz wird oft in neuen Häusern aufgehängt oder eingraviert.

Für das Paar, danach

John 2:1-2

„Am dritten Tag war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war da. Jesus aber und seine Jünger waren auch zur Hochzeit geladen.“

Reflektion: Das erste Zeichen Jesu im Johannesevangelium geschah auf dieser Hochzeit, als der Wein ausging (2,3, 2,11). Die Not, die er stillte, war die der Gastgeber.

Hebräer 10,24-25

„Und lasst uns aufeinander achthaben und uns gegenseitig anspornen zur Liebe und zu guten Werken, indem wir das Zusammenkommen nicht versäumen, wie es bei einigen zur Gewohnheit geworden ist.“

Reflektion: Der Vers richtet sich an eine Gemeinde. Eine Ehe wird auch durch die Menschen in ihrem Umfeld gestärkt, die weiterhin mit dem Paar zusammenkommen und es ermutigen.

Auswahl

Für einen nervösen Leser sind Kolosser 3,14 oder die Zeile aus dem Hohelied kurz genug. Für eine gemischte Gemeinde ist Prediger 4 praktisch und leicht zu verfolgen. Wer den Segen spendet, kann Numeri 6 verwenden, wenn er ihn langsam vorträgt.

Zwei gut vorgetragene Lesungen sind meist ausreichend. Verse für die Monate vor der Hochzeit finden Sie unter Lesungen für verlobte Paare.



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