Wie wird man Nonne?

Eine Reise des Glaubens: Wie man eine Nonne wird

Die wunderbare Idee, eine Nonne zu werden, ist eine besondere Einladung, ein Aufruf zu einem Leben, das dem Glauben gewidmet ist und anderen auf erstaunliche Weise dient. Für viele christliche Frauen wirft das Nachdenken über diesen Weg viele Fragen auf, und das ist völlig in Ordnung! Es ist eine Reise, die oft mit einem sanften Gefühl, einer Frage in deinem Herzen oder einem leisen Anstoß beginnt, bei der du dich fragst, ob Gott dich vielleicht zu etwas mehr, etwas wirklich Besonderem ruft. In diesem Artikel werden einige der häufigsten Fragen beleuchtet, die christliche Leser haben, wenn sie online nach „Wie man eine Nonne wird“ suchen. Ob dies ein brandneuer Gedanke für Sie ist oder etwas, das Sie seit einiger Zeit in Betracht ziehen, ist das Verständnis dieses Weges der allererste Schritt. ist der Ansicht, dass die Entscheidung, das Leben als Nonne zu erforschen, eine wichtige Entscheidung ist, die oft zu einem Weg führt, der sich von dem unterscheidet, den viele in der heutigen Welt wählen, der unglaublich erfüllend sein und so viel Freude bereiten kann;

Was bedeutet es, eine Nonne zu sein, und wie unterscheidet es sich davon, eine religiöse Schwester zu sein?

Beginnen wir damit, diese schönen Begriffe zu verstehen: „nun“ und „religiöse Schwester“. Eine Nonne ist eine Frau, die eine von Herzen kommende Verheißung, ein Gelübde ablegt, ihr Leben dem Dienst an Gott und einem Leben des tiefen Gebets und Denkens zu widmen. Sie lebt in der Regel von Versprechungen der Armut (einfach leben), der Keuschheit (eine besondere Hingabe an Gott in ihren Beziehungen) und des Gehorsams (dem Willen Gottes durch ihre Gemeinschaft folgend) innerhalb der friedlichen Mauern eines Klosters oder Klosters.1 Traditionell ist das Leben einer Nonne das, was wir kontemplativ nennen, d. h. es konzentriert sich auf das Gebet und die Arbeit, die direkt dort im Kloster geleistet wird.2 Sie nehmen oft sogenannte „feste Gelübde“, die sehr ernste Versprechen an Gott sind.2

Eine „religiöse Schwester“ macht auch diese wichtigen Gelübde und lebt in einer Glaubensgemeinschaft, ihr Leben ist in der Regel „aktiv“ oder „apostolisch“. Dies bedeutet, dass ihre Hauptarbeit, ihr Dienst, in der Welt ist, den Menschen direkt dient und die Liebe Gottes zeigt.2 Es könnte sein, dass Schwestern in Schulen unterrichten, sich um die Kranken als Krankenschwestern kümmern, soziale Arbeit leisten oder Bedürftigen helfen.4 In der Vergangenheit haben Schwestern „einfache Gelübde“ abgelegt.2

Es ist sehr üblich, dass Menschen „Nun“ und „Schwester“ so verwenden, als ob sie genau dasselbe meinen, und das ist verständlich.2 Und in gewisser Weise ist es wahr, dass alle Nonnen als „Schwestern“ bezeichnet werden können, da „Schwester“ oft ein liebevoller Titel für jede Frau im religiösen Leben ist. Aber nicht alle Schwestern sind Nonnen.4 Zum Beispiel sind die Schulschwestern von Notre Dame wunderbare „Schwestern“, die Gemeinschaften segnen, indem sie in Schulen arbeiten; Sie sind keine „Nonnen“, die ein streng umschlossenes Leben außerhalb der Welt führen.4

Trotz dieser Unterschiede sind sowohl Nonnen als auch Schwestern erstaunliche Frauen des Glaubens, die so viel gemeinsam haben. Beide widmen ihr ganzes Leben Gott, leben in einer unterstützenden Gemeinschaft mit anderen Frauen, die ihr tiefes Engagement teilen, und folgen dem besonderen Geist oder „Charisma“ ihrer besonderen religiösen Ordnung, was der einzigartigen Art und Weise ähnelt, wie ihre Gemeinschaft Gottes Liebe zum Ausdruck bringt3.

Bei dem Unterschied zwischen einer „Nun“ und einer „Schwester“ geht es nicht nur um Wörter; Es zeigt zwei verschiedene und schöne Wege, ein Leben zu leben, das Gott gewidmet ist. Ein Weg konzentriert sich auf ruhiges, kraftvolles Gebet und das Leben in einem Kloster, einem Heiligtum des Friedens. Der andere konzentriert sich darauf, den Menschen in der ganzen Welt aktiv zu dienen und Gottes Hände und Füße zu sein. Für jeden, der diesen sanften Anstoß zu dieser Berufung spürt, ist es so wichtig, diesen Unterschied zu verstehen, weil sich dein eigenes spirituelles Herz mehr zu einer Lebensweise hingezogen fühlt als zu der anderen. Wenn sich eine Frau zu einem Leben des tiefen, stillen Gebets und einer besonderen Trennung von der Alltagswelt berufen fühlt, könnte eine kontemplative Ordnung (wo sie eine Nonne wäre) perfekt passen, ein Ort, an dem ihr Geist emporsteigen kann. Wenn sie den brennenden Wunsch verspürt, Menschen in Not durch praktische Arbeit aktiv zu helfen, wäre ein apostolischer Orden (in dem sie eine Schwester wäre) ein wunderbarer Weg für sie, um zu glänzen.

Die Art und Weise, wie diese verschiedenen religiösen Orden im Laufe der Zeit wuchsen, hat diese Unterschiede geprägt. Lange, lange Zeit waren die meisten Frauen im religiösen Leben Nonnen, die in Gehege lebten. Apostolische Orden für Frauen, bei denen Schwestern in der Welt zur Arbeit gehen, wurden später häufiger und begannen oft, dringende Bedürfnisse in der Gesellschaft zu befriedigen, wie Bildung und Gesundheitsversorgung – was für ein Segen! 2 Als zum Beispiel die Schwestern der Barmherzigkeit in den 1800er Jahren ihre unglaubliche Arbeit begannen, um die Kranken und Armen in Irland zu besuchen, nannten die Menschen sie „wandelnde Nonnen“, weil es damals für religiöse Frauen so neu und inspirierend war, in der Gemeinschaft zu dienen.3

Um dies noch deutlicher zu machen, finden Sie hier einen einfachen Vergleich, der Ihnen hilft, diese beiden schönen Wege zu sehen:

Merkmal	Nun	Ordensschwester
Hauptfokus	Kontemplation, Gebet im Kloster	Aktiver Dienst und Dienst in der Welt
Lebensstil	Eingeschlossen (geschlossen) oder halbgeschlossen in einem Kloster oder Kloster	Lebt und arbeitet in der Welt, in Gemeinschaftshäusern (Klöstern)
Art der Gelübde (historisch)	Feierliche Gelübde	Einfache Gelübde
Standort des Hauptministeriums	Innerhalb des Klosters (Gebet, Handarbeit, Selbstversorgung)	Außerhalb des Klosters (Schulen, Krankenhäuser, Pfarreien, Sozialdienste)
Common Title verwendet	Oft als „Nun“ bezeichnet (aber auch als „Schwester“)	In der Regel als „Schwester“ bezeichnet

Daten auf der Grundlage von.1

In welchen christlichen Traditionen können Frauen Nonnen werden?

Es ist wunderbar zu wissen, dass viele Menschen an Nonnen denken, die hauptsächlich katholisch sind, während die schöne Tradition, dass Frauen ihr Leben Gott in ähnlicher Weise widmen, in mehreren Zweigen des Christentums zu finden ist.2 Gottes Ruf ist vielerorts zu hören! Frauen können Nonnen werden oder ein ähnliches Leben der geweihten religiösen Hingabe führen in:

• Die katholische Kirche
• Orientalisch-orthodoxe Kirchen
• Östlich-orthodoxe Kirchen
• lutherischen Kirchen
• Anglikanische Gemeinschaft (einschließlich der Bischofskirche)
• Einige Presbyterianische Traditionen
• Andere christliche Konfessionen haben auch inspirierende Formen des religiösen Gemeinschaftslebens für Frauen.2

Es ist gut, sich daran zu erinnern, dass die Art und Weise, wie sie leben, die Titel, die sie verwenden, und ihre täglichen Routinen in jeder dieser Traditionen ein wenig anders aussehen könnten.8 Beispielsweise können die Schritte, um eine Nonne zu werden, und das, was sie jeden Tag tun, variieren. Aber das Herzstück – eine Frau, die ihr Leben Gott durch Gebet, Dienst und das Leben in einer Glaubensgemeinschaft widmet – ist eine gemeinsame und schöne Berufung.

Die Tatsache, dass Sie Nonnen oder geweihte Frauen auf diesen verschiedenen christlichen Wegen finden, zeigt ein tiefes und altes Verständnis innerhalb des Christentums: Ein Leben, das vollständig Gott gegeben ist, ist eine kostbare Sache. Auch wenn die spezifischen Regeln oder theologischen Punkte unterschiedlich sind, ist dieser grundlegende Wunsch, ein Leben zu führen, das sich von der religiösen Hingabe unterscheidet, etwas, das viele christliche Traditionen anerkennen und feiern. Für jemanden, der diesen Aufruf auslotet, könnte das Wissen, dass sich dieser Weg nicht nur auf eine Konfession beschränkt, neue, aufregende Möglichkeiten eröffnen oder ein Gefühl bestätigen, das er in seiner eigenen Kirchentradition hat. Es hebt auch eine wunderbare Art und Weise hervor, in der verschiedene christliche Gruppen ein gemeinsames geistliches Erbe teilen und alle auf denselben liebenden Gott hinweisen.

Was sind die ersten Schritte, wenn ich mich berufen fühle, Nonne zu werden?

Wenn du dieses sanfte Rühren in deinem Herzen, diesen Ruf, eine Nonne zu werden, fühlst, ist das der Beginn einer besonderen Reise, die als „Unterscheidung“ bezeichnet wird. Unterscheidung bedeutet einfach, zu versuchen zu verstehen, wohin Gott dich in seiner großen Liebe führen könnte.10 Es ist ein Prozess des Hörens mit deinem Herzen und deinem Verstand, und es ist ein aufregendes Abenteuer! Hier sind einige erste Schritte, die Menschen oft auf diesem gesegneten Weg gehen:

• Gebet und Sakramente: Der wichtigste erste Schritt, die eigentliche Grundlage, ist das Beten.12 Das bedeutet, mit Gott über deine Gefühle und Gedanken zu sprechen, dein Herz mit ihm zu teilen und dann leise auf seine sanfte Führung zu hören. Die Entwicklung eines regelmäßigen Gebetslebens, vielleicht indem man etwas mehr Zeit im Gebet verbringt oder während der Gebetszeit konzentrierter ist, ist so hilfreich.13 Teil des Lebens von Menschen wie der Messe oder anderen Gottesdiensten zu sein und die Sakramente (wie die heilige Kommunion, was für ein Geschenk!) zu empfangen, sind ebenfalls wichtige Teile dieser spirituellen Reise.12 Einige finden es unglaublich hilfreich, den Rosenkranz zu beten und darüber nachzudenken, wie Maria und Jesus auf ihre eigenen erstaunlichen Berufungen von Gott reagiert haben.13 Die Schrift zu lesen, insbesondere Geschichten darüber, wie die Menschen in der Bibel versucht haben, Gottes Ruf zu verstehen, kann auch wunderbare Einsicht und Ermutigung bringen.13
• Spirituelle Führung: Es ist so ein Segen, mit jemandem, dem du vertraust, mit jemandem, der in seinem Glauben stark ist, über deine Gefühle zu sprechen. Dies könnte ein Priester, ein Pastor, ein spiritueller Leiter oder sogar eine Nonne oder Schwester sein, die diesen Weg gegangen ist und wunderbare Erfahrung hat.11 Ein spiritueller Leiter ist jemand, der speziell ausgebildet ist, um Ihnen zu helfen, zu sehen, wie Gott in Ihrem Leben arbeitet, und kann in dieser Zeit der Unterscheidung ein erstaunlicher Führer sein, wie ein vertrauenswürdiger Freund auf Ihrer Reise.13
• Kontakt Berufungsdirektoren: Viele Diözesen (ein Kirchenbezirk, der von einem Bischof geleitet wird) haben einen „Berufungsleiter“. Die besondere Aufgabe dieser Person besteht darin, Menschen zu helfen, die über das Ordensleben oder das Priestertum nachdenken – was für ein wunderbares Amt! 12 Religionsgemeinschaften selbst haben auch Berufungsdirektoren. Diese Direktoren sind da, um Ihnen Informationen zu geben, Ihre Fragen mit Freundlichkeit zu beantworten, Ihnen zu helfen, Gemeinschaften zu besuchen, wenn Sie möchten, und Sie mit einem liebevollen Herzen durch den Prozess zu führen.11
• Forschung und Vernetzung mit Kommunen: Nehmen Sie sich etwas Zeit, um mehr über die verschiedenen religiösen Orden und Gemeinschaften zu erfahren.13 Jede hat ihren eigenen besonderen Geist oder ihre eigene Mission, ein sogenanntes „Charisma“ – es ist wie ihre einzigartige Art, Gottes Licht zu erleuchten. Sehen Sie, welche das Gefühl haben, dass sie gut zu Ihrem Herzen passen könnten. Manchmal, besonders für Gemeinschaften von Nonnen, die ein sehr ruhiges, geschlossenes Leben führen (geschlossene Nonnen), müssen Sie möglicherweise einen physischen Brief schreiben, um Kontakt aufzunehmen, eine nachdenkliche Möglichkeit, Kontakt aufzunehmen.15 Viele Gemeinden haben auch wunderbare Websites, auf denen Sie alles über sie erfahren können.14
• Kommunen besuchen: Wenn Sie die Chance haben, können Sie einige Klöster oder Klöster besuchen.14 Viele Gemeinden bieten Wochenenden oder Retreats an, an denen Sie ihre Lebensweise für kurze Zeit erleben können, wie ein kleiner Vorgeschmack auf diese besondere Berufung.8 Dies kann Ihnen helfen, ein viel besseres Gefühl dafür zu bekommen, wie das Leben dort ist. Es ist gut zu wissen, dass einige sehr streng umschlossene Gemeinden Besucher im Hauptteil des Klosters möglicherweise nicht zulassen, bis jemand etwas weiter im Prozess des Beitritts ist, und das ist in Ordnung, es ist Teil ihrer einzigartigen Art.15

Diese ersten Schritte sind eine schöne Mischung aus Blick nach innen durch Gebet und Reflexion, und Blick nach außen durch die Suche nach Rat und die Verbindung mit anderen in der Kirche. Dieser ausgewogene Ansatz ist so wichtig. Es hilft sicherzustellen, dass das Gefühl eines Anrufs nicht nur eine flüchtige Emotion ist, die mit der liebevollen Hilfe der breiteren Glaubensgemeinschaft getestet und verstanden wird. Dieser Prozess ist ein Schutz, ein Segen sowohl für die erkennende Person als auch für die religiöse Gemeinschaft. Es ist auch eine Reise, die Sie um Ihre aktive Teilnahme bittet. Es geht nicht nur darum, auf ein Zeichen vom Himmel zu warten, in dem es darum geht, aktiv zu suchen, zu lernen, zu beten und mit anderen in Kontakt zu treten, um den wunderbaren Willen Gottes für dein Leben zu verstehen.11 Und er wird dich auf jedem Schritt des Weges begleiten!

Was sind die allgemeinen Voraussetzungen, um Nonne zu werden?

Während jeder Orden oder jedes Kloster seine eigenen spezifischen Richtlinien für Frauen haben wird, die sich berufen fühlen, sich ihnen anzuschließen, gibt es einige allgemeine Anforderungen, die in vielen christlichen Traditionen üblich sind, insbesondere in der katholischen Kirche.14 Diese Anforderungen sind nicht schwer zu erfüllen, um sicherzustellen, dass ein Kandidat wirklich frei ist und in der Lage ist, sich freudig für das einzigartige und oft wunderbar anspruchsvolle Leben einer Nonne zu engagieren. Gott will, dass du auf die bevorstehenden Segnungen vorbereitet bist!

• Glaube: Eine Frau muss eine getaufte Christin sein. Wenn sie darüber nachdenkt, einem katholischen Orden beizutreten, muss sie normalerweise ein getauftes und bestätigtes Mitglied der römisch-katholischen Glaubensfamilie sein.14 Wenn sie sich mit Orden in anderen christlichen Konfessionen wie anglikanischen oder orthodoxen befasst, müsste sie in dieser spezifischen Tradition getauft werden und ihre einzigartige Schönheit annehmen.14
• Alter: Das typische Mindestalter ist in der Regel 18 oder 21 Jahre alt.14 Viele Bestellungen haben auch eine obere Altersgrenze, die oft zwischen 40 und 50 Jahre alt ist. Aber das kann manchmal flexibel sein, und es ist wunderbar zu sehen, dass ältere Frauen jetzt häufiger willkommen geheißen werden als in der Vergangenheit – Gottes Timing ist immer perfekt! 8
• Familienstand: Ein Kandidat muss alleinstehend sein (nie verheiratet), eine Witwe (ihr Mann ist zum Herrn übergegangen), oder, wenn sie zuvor verheiratet war und jetzt geschieden ist, muss sie eine Annullierung von der Kirche erhalten haben.14 Eine Annullierung ist eine Erklärung der Kirche, dass eine frühere Ehe nach dem Kirchenrecht nicht gültig war. Der Grund dafür ist so wichtig: Eine Nonne macht eine primäre, vollherzige Verpflichtung gegenüber Gott, und sie muss frei von bestehenden Ehegelübden sein, um diese neue eheliche Beziehung mit Christus vollständig anzunehmen.14
• Abhängige: Im Allgemeinen kann eine Frau, die Nonne werden möchte, keine Kinder haben, die immer noch auf ihre Fürsorge angewiesen sind.14 Wenn sie Kinder hat, müssen sie normalerweise Erwachsene sein und unabhängig leben, damit sie sich voll und ganz ihrer neuen Berufung widmen kann.14
• Gesundheit: Gute körperliche und geistige Gesundheit sind in der Regel notwendig für dieses lebendige Leben.14 Das Leben einer Nonne kann sowohl körperlich als auch geistig freudig fordernd sein und Dinge wie manuelle Arbeit oder die wunderbare Arbeit des Lehrens beinhalten. Einige Gemeinschaften verlangen möglicherweise im Rahmen des Bewerbungsverfahrens eine medizinische oder psychologische Bewertung, um sicherzustellen, dass Sie für alle bevorstehenden guten Dinge bereit sind.17
• Schulden: Häufig müssen die Kandidaten vor dem Eintritt in eine Gemeinschaft von großen finanziellen Schulden befreit sein.8 Damit soll sichergestellt werden, dass die Gemeinschaft nicht die Last der früheren finanziellen Verpflichtungen einer Person übernimmt, sodass sich jeder auf seinen spirituellen Weg konzentrieren kann. Dies gilt auch für die orthodoxen Gemeinden.18
• Bildung und Erfahrung: Obwohl es sich nicht immer um eine strenge Regel handelt, ermutigen oder bevorzugen viele Religionsgemeinschaften Kandidaten, eine Hochschulausbildung wie einen Bachelor-Abschluss zu absolvieren – Wissen ist ein Geschenk! 14 Lebenserfahrung und Berufserfahrung können auch als wertvolles Gut angesehen werden, wunderbare Dinge, die du der Gemeinschaft bringst.13

Diese Anforderungen sind nicht als Straßensperren gedacht, sondern als liebevolle Schutzmaßnahmen. Sie tragen dazu bei, dass eine Frau reif, frei von anderen wichtigen Verpflichtungen und gesund genug ist, um das religiöse Leben von ganzem Herzen anzunehmen. Die Betonung eines bestimmten Reifegrads, sei es durch Alter, Bildung oder Lebenserfahrung, zeigt, dass das religiöse Leben für diejenigen, die nicht vorbereitet sind, kein Entkommen aus der Welt ist. Stattdessen handelt es sich um eine nachdenkliche und bewusste Entscheidung von Frauen, die ihr ganzes Selbst, einschließlich ihrer einzigartigen Gaben und wunderbaren Erfahrungen, in den Dienst Gottes und ihrer Gemeinschaft stellen können.13 Dies kann sowohl den Einzelnen als auch die gesegnete Gemeinschaft, der sie beitritt, bereichern und eine schöne Glaubensgeschichte schaffen.

Was sind die Stufen, um eine Nonne in der katholischen Kirche zu werden?

Eine katholische Nonne zu werden, ist keine schnelle Entscheidung oder ein einfacher Schritt. Es ist ein schöner, schrittweiser Weg des Wachstums und des Engagements, der als „Bildung“ bezeichnet wird. Dieser erstaunliche Prozess dauert in der Regel mehrere Jahre, oft zwischen 9 und 12 Jahren, von den ersten ernsthaften Schritten bis hin zu diesem lebenslangen, freudigen Engagement für Gott.19 Der Bildungsprozess ist als eine Zeit des tiefen Lernens und der gegenseitigen Unterscheidung konzipiert, in der sowohl die Frau als auch die Religionsgemeinschaft gemeinsam erkunden, ob dies wirklich Gottes wunderbare Berufung für sie ist. Es ist wie ein „langsames Ja“, das persönliches Wachstum ermöglicht, die Berufung mit hoffnungsvollem Herzen testet und den Aufruf bestätigt, bevor eine dauerhafte Verpflichtung eingegangen wird. Dieser sorgfältige, inszenierte Ansatz respektiert wirklich die Ernsthaftigkeit und Schönheit der Entscheidung. Jede Phase hat einen spezifischen, wunderbaren Zweck und hilft der Frau, sich selbst, ihre wachsende Beziehung zu Gott und das Leben der Gemeinschaft tiefer zu verstehen. Es ist eine Entdeckungsreise!

Hier sind die üblichen Stufen, obwohl die genauen Namen und Längen der Zeit ein wenig von einem gesegneten religiösen Orden zu einem anderen 17 variieren können:

Inquirer / Aspirancy / Pre-Postulancy / Kandidatur:

• Zweck: Dies ist die allererste Phase der formalen Erforschung einer Berufung mit einer bestimmten Gemeinschaft. Es ist eine wunderbare Zeit des Kennenlernens – die Frau lernt etwas über die Gemeinschaft, und die Gemeinschaft lernt mit offenen Armen etwas über sie.19 Es ist eine Zeit der gegenseitigen Unterscheidung, in der beide Seiten sehen, ob es eine gute und freudige Passform gibt, eine Verbindung der Herzen.21
• Dauer: Diese Phase kann etwa ein bis zwei Jahre dauern, eine sanfte Entfaltung.19
• Tätigkeiten: Es geht um einen kontinuierlichen, herzlichen Kontakt mit der Gemeinschaft, der Besuche, inspirierende Exerzitien und Korrespondenz (Briefe oder E-Mails) umfassen kann.19 Die Frau lernt mehr über das Unterscheidungsvermögen, vertieft ihr Gebetsleben und entdeckt die spezifische Lebensweise dieser Ordnung.17 In der Regel setzt sie ihr normales Leben außerhalb des Klosters während eines Großteils dieser Zeit fort, wächst aber wunderbar in ihrem spirituellen Leben und ihrem Verständnis der Berufung.19 Der Bewerbungsprozess könnte in dieser Zeit stattfinden, oft einschließlich des Schreibens einer Autobiografie (Teilen ihrer Geschichte), des Erhalts von Empfehlungsschreiben und manchmal medizinischer oder psychologischer Bewertungen, um sicherzustellen, dass sie für diesen gesegneten Weg bereit ist.17

Postulanz:

• Zweck: Das Wort „postulant“ kommt von einem lateinischen Wort für „jemand, der fragt“. Diese Phase markiert einen formelleren und aufregenderen Einstieg in das Leben mit der Gemeinschaft.21 Die Frau beginnt im Kloster oder Kloster zu leben und erlebt die Lebensweise der Gemeinschaft direkter, ein wahres Eintauchen. Es ist an der Zeit, mit Anmut und Unterstützung allmählich vom Leben in der Welt zum Leben eines Neulings überzugehen.17
• Dauer: Postulanz kann von etwa sechs Monaten bis zu zwei Jahren dauern, eine fokussierte Zeit des Wachstums.2
• Tätigkeiten: Die Postulanten leben mit der Gemeinschaft, nehmen freudig an ihren täglichen Gebeten und ihrer Arbeit teil und nehmen an Kursen teil, um mehr über das religiöse Leben, die Schrift und den spezifischen Geist der Gemeinschaft zu erfahren – was für eine reiche Zeit des Lernens! 8 Sie könnte anfangen, eine einfache, deutliche Form der Kleidung zu tragen, ein sanftes Zeichen ihrer Reise.

Novizieren:

• Zweck: Dies ist eine sehr wichtige und intensive Vorbereitungszeit für die Annahme dieser heiligen Gelübde.21 Die Novizin (der in diesem Stadium gegebene Titel) vertieft sich tiefer in das Verständnis der kraftvollen Bedeutung des religiösen Lebens, der Gelübde und des spezifischen „Charismas“ (der spirituellen Gabe und Sendung) ihres Ordens.17 Es ist eine Zeit tiefer spiritueller Nahrung.
• Dauer: Das Noviziat dauert in der Regel ein bis zwei Jahre, eine dedizierte Zeit des Fokus.2
• Tätigkeiten: Die Novizin lebt Vollzeit in der Gemeinschaft, umarmt von ihren Schwestern. Sie erhält in der Regel die religiöse Gewohnheit (die besondere Kleidung des Ordens, auch wenn sie sich leicht von der von voll bekennenden Nonnen unterscheidet, wie das Tragen eines weißen Schleiers anstelle eines schwarzen, eines schönen Symbols) und oft einen neuen religiösen Namen, der ihr neues Leben in Christus bedeutet.2 Ihre Tage sind gefüllt mit Gebet, dem Studium der Gelübde, den Regeln des Ordens (sogenannten „Verfassungen“), der Schrift und einer wunderbaren spirituellen Entwicklung.17 In einigen Orden könnte sich ein Jahr des Noviziats mehr auf ruhiges Studium und Gebet konzentrieren, eine Zeit tiefer Verbindung mit Gott, während ein anderes Jahr sie mehr in das aktive Werk der Gemeinschaft einführen könnte, wenn es sich um einen apostolischen Orden handelt, der es ihr ermöglicht, ihre Gaben zu teilen.17

Temporäre Gelübde (Erster Beruf / Einfacher Beruf / Juniorat):

• Zweck: Nach erfolgreichem Abschluss des Noviziats, wenn sowohl die Frau als auch die Gemeinschaft freudig zustimmen, dass sie zu diesem Leben berufen ist, gibt sie ihre ersten Gelübde ab, auch als vorübergehende oder einfache Gelübde bekannt.17 Dies sind öffentliche Versprechungen von Armut, Keuschheit und Gehorsam, die für einen bestimmten Zeitraum gemacht wurden, noch nicht für das Leben. Diese Phase ermöglicht es ihr, das gelobte Leben vollständiger zu leben, während sie sich noch in der Ausbildung befindet und in ihrem Engagement stärker wird.21
• Dauer: Dieser Zeitraum dauert in der Regel drei bis sechs Jahre und manchmal länger (zum Beispiel mindestens 5 Jahre in einer der genannten Reihenfolge), eine Zeit der Vertiefung ihres Ja.2 Die Gelübde werden in der Regel jedes Jahr oder nach ein paar Jahren erneuert.
• Tätigkeiten: Die Schwester (sie wird ab dem Noviziat gewöhnlich „Schwester“ genannt, ein Titel der Liebe und des Respekts) wird tiefer in das Leben und die Arbeit der Gemeinschaft eingebunden und teilt ihre Talente und ihre Freude.17 Sie erhält weiterhin Anleitung und Ausbildung, wie sie ihre Gelübde im täglichen Leben ausleben kann, wobei sie in Weisheit und Gnade wächst.19 Sie kann jetzt die volle Gewohnheit des Ordens tragen, ein schönes äußeres Zeichen ihrer Hingabe.22 Diese Phase ist eine kritische und gesegnete Zeit, um den Ruf zu bestätigen, bevor sie diese wunderbare, lebenslange Verpflichtung eingeht.

Ewige Gelübde (Ewiger Beruf / Endgültige Gelübde):

• Zweck: Dies ist der letzte und wichtigste Schritt in diesem erstaunlichen Bildungsprozess. Die Schwester leistet ein lebenslanges, dauerhaftes Engagement für Gott und ihre Religionsgemeinschaft, indem sie für den Rest ihres Lebens Armut, Keuschheit und Gehorsam bekennt – ein absolutes Selbstgeschenk! 2
• Tätigkeiten: Diese unglaubliche Verpflichtung wird normalerweise während einer besonderen Messe und Zeremonie gemacht, einem wirklich freudigen Anlass. Die Schwester kann einen Ring erhalten, der symbolisiert, dass sie eine „Braut Christi“ ist, die für immer mit ihm vereint ist.19 Sie ist nun vollständig in die Gemeinschaft integriert, mit allen Verantwortlichkeiten und Privilegien eines ständig bekennenden Mitglieds, eines geschätzten Teils ihrer geistlichen Familie.22 Und selbst nach den letzten Gelübden setzen sich ihr spirituelles Wachstum und ihr spirituelles Lernen ihr ganzes Leben lang fort; Dies wird als „fortlaufende Bildung“ bezeichnet, da wir Gott immer näher kommen.17

Es ist so wichtig zu wissen, dass sie zu jedem Zeitpunkt dieses Bildungsprozesses, bis zu den ewigen Gelübden, völlig frei ist, wenn der Frau oder der Gemeinschaft klar wird, dass dieses Leben nicht der richtige Weg für sie ist, mit Gnade und Verständnis zu gehen.21 Der strukturierte Bildungsprozess, der das Lernen über Theologie, Spiritualität und die spezifische Mission des Ordens 17 umfasst, soll die Nonne auf ein Leben in tiefem, informiertem und reifem Glauben und Dienst vorbereiten, das nicht nur auf Frömmigkeitsgefühlen auf einer soliden Grundlage von Liebe und Verständnis aufbaut.

Hier ist eine Übersichtstabelle dieser wunderbaren Etappen:

Bühnenname (und gängige Alternativen)	Hauptzweck	Typische Dauer	Wichtige Aktivitäten/Meilensteine
Anfrager / Aspirant / Pre-Postulant	Erste Erkundung und gegenseitige Unterscheidung mit einer Gemeinschaft; Wachsen im Gebet und im Verständnis der Berufung.	Variiert; 1-2 Jahre oft für Aspiranz zitiert.19	Kontaktaufnahme mit der Gemeinschaft, Besuche, Exerzitien, Korrespondenz, spirituelle Bildung, möglicher Bewerbungsprozess.17
Postulant	Formaler Eintritt in das Gemeinschaftsleben; schrittweiser Übergang vom säkularen Leben; tiefere Erfahrung des Gemeinschaftslebens.	6 Monate \- 2 Jahre.2	Zusammenleben mit der Gemeinschaft, Teilnahme am Gebet und an der Arbeit, Unterricht, möglicherweise einfache Kleidung.8
Anfänger	Intensive Vorbereitung auf das gelobte Leben; Studium der Gelübde, des Charismas und der Ordnung; tiefe spirituelle Entwicklung.	1-2 Jahre.2	Empfangen religiöser Gewohnheit (oft geändert) und religiöser Name; konzentriertes Gebet, Studium, Eintauchen in das Gemeinschaftsleben.2
Temporäre Gelübde / Juniorschwester	Leben die Gelübde für einen bestimmten Zeitraum; eine tiefere Integration in die Gemeinschaft und den Dienst; Fortgesetzte Bildung.	3-6 Jahre, manchmal länger (z. B. mindestens 5 Jahre als „Juniorschwester“ 19).	Professing temporäre Gelübde der Armut, Keuschheit, Gehorsam; aktive Teilnahme am Gemeinschaftsleben und an der Arbeit; laufende Leitlinien.17
Ewige Gelübde / feierliche Profess	Lebenslanges, dauerhaftes Engagement für Gott und die Gemeinschaft durch Gelübde.	Fürs Leben.	Öffentlicher Beruf der ewigen Gelübde, die oft einen Ring erhalten; Vollständige Integration in die Gemeinschaft; Fortlaufende lebenslange Ausbildung.19

Daten synthetisiert aus.2

Wie ist das tägliche Leben für eine Nonne?

Das tägliche Leben einer Nonne kann ganz anders aussehen, eine schöne Geschichte, je nachdem, ob ihre Ordensgemeinschaft „kontemplativ“ (d. h. konzentriert auf das Gebet in einem Kloster, ein Kraftpaket des Gebets!) oder „apostolisch“ (d. h. konzentriert auf den aktiven Dienst in der Welt, Gottes Hände und Füße) ist.16 Einige Kernelemente sind jedoch im Leben der meisten Nonnen üblich und verweben einen Faden der Hingabe durch ihre Tage. Im strukturierten Rhythmus eines Nonnentages, insbesondere in diesen regelmäßigen, gesegneten Gebetszeiten, geht es nicht nur um Routine; Es ist eine schöne Art, die ganze Zeit heilig zu halten und jeden Teil des Tages auf Gott zu richten und in Seiner Gegenwart zu leben.2

Gebet: Das Gebet ist das Herz, das Herzblut des Lebens einer Nonne.24

• Stundengebet (Göttliches Amt): Dies ist eine schöne Reihe von Gebeten, die zu bestimmten Zeiten während des Tages und der Nacht gesprochen werden. Es enthält Psalmen, Hymnen und wunderbare Lesungen aus der Bibel.2 Viele Religionsgemeinschaften beten Teile der Stundenliturgie zusammen und erheben ihre Stimmen als eine.25
• Heilige Messe: Die Teilnahme an der Messe, oft täglich, ist für viele katholische Nonnen ein zentraler und wertvoller Teil des Gebetslebens.25 Was für ein Geschenk, Jesus zu empfangen!
• Persönliches Gebet und Meditation: Nonnen haben auch besondere zeit für ihr eigenes privates gebet, ruhige reflexion und spirituelles lesen (manchmal auch als. lectio divina, was „heiliges Lesen“ bedeutet – Nahrung für die Seele).19 Einige Gemeinschaften haben Perioden der eucharistischen Anbetung, in denen sie schweigend und liebevoll vor dem Allerheiligsten Sakrament beten.25
• Weitere Andachten: Je nach Gemeinschaft können andere schöne Gebete wie der Rosenkranz oder der Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit Teil des Tages- oder Wochenplans sein und sie Gott immer näher bringen.25

Arbeit/Ministerium (Apostolat):

• Kontemplative Nonnen: Diese Nonnen leben ein Leben, das in erster Linie auf das Gebet und die Arbeit innerhalb der friedlichen Mauern ihres Klosters oder Klosters ausgerichtet ist.2 Ihre Arbeit unterstützt oft die Bedürfnisse der Gemeinschaft und kann Aufgaben wie Gartenarbeit (die Erschaffung Gottes!), die Herstellung liturgischer Gegenstände (wie schöne Gewänder für Priester oder Hostien der Kommunion), das Backen, die Herstellung von Marmeladen oder Süßigkeiten zum Verkauf oder andere wunderbare Handwerke umfassen.2 Ihr wichtigstes „Apostolat“ oder ihr Dienst ist ihr kraftvolles Gebet für die Kirche und die ganze Welt – was für ein lebenswichtiger Dienst! 24
• Apostolische Schwestern: Diese Schwestern sind freudig in viele verschiedene Arten von aktivem Dienst in der Welt eingebunden und leuchten Gottes Licht, wohin sie auch gehen.2 Dies könnte Unterricht in Schulen sein, Krankenpflege in Krankenhäusern oder Kliniken mit sanften Händen, Arbeit in sozialen Diensten, Hilfe für Arme und Obdachlose mit Mitgefühl, Jugenddienst oder Pfarrarbeit – so viele Möglichkeiten zu dienen! 24
• Arbeiten innerhalb der Gemeinschaft: Alle Nonnen und Schwestern, ob kontemplativ oder apostolisch, nehmen auch an der Arbeit teil, die erforderlich ist, um ihren eigenen Haushalt, ihr geistiges Zuhause, zu führen. Dies kann Kochen, Putzen, Verwaltungsaufgaben und die Pflege des Kloster- oder Klostergeländes umfassen, alles mit einem Geist der Liebe und des Dienstes.24

Leben in der Gemeinschaft: Nonnen und Schwestern leben zusammen in einer Gemeinschaft, die wie eine geistliche Familie ist, ein wahrer Segen.12 Sie teilen ihr Leben, unterstützen sich gegenseitig in ihrer erstaunlichen Berufung, essen oft gemeinsam (eine Zeit der Gemeinschaft!), haben Zeit für Erholung und Freude und treffen gemeinsam Entscheidungen zum Wohl der Gemeinschaft, die alle von Liebe geleitet werden.25

Die evangelischen Ratgeber (Gelübde) im täglichen Leben: Die Versprechen oder Gelübde, die Nonnen so liebevoll und tiefgreifend machen, prägen ihren Alltag. Diese Gelübde sind nicht nur abstrakte Ideen, sondern praktische, schöne Führer zum Leben, die ihnen helfen, sich vollständig auf Gott zu verlassen, wunderbar frei für den Dienst zu sein und in Harmonie und Frieden zu leben.

• Armut: Durch dieses Gelübde entscheiden sich Nonnen dafür, einfach zu leben und keinen persönlichen Besitz zu besitzen, der über das hinausgeht, was ihre Ordnung erfordert und erlaubt, und vertrauen auf Gottes Fülle.2 Sie teilen das, was sie mit der Gemeinschaft gemeinsam haben, und sind auf Gottes liebevolle Vorsehung angewiesen. Dies hilft ihnen, sich auf spirituelle Reichtümer zu konzentrieren, die ewig sind und nicht auf materielle Dinge.16
• Keuschheit: Dieses Gelübde bedeutet, dass sich Nonnen dem Zölibat widmen, sich entscheiden, nicht zu heiraten oder romantische Beziehungen zu haben, und ihr ganzes Herz Gott darbringen.2 Dies ermöglicht es ihnen, ihr ganzes Herz und ihre unglaubliche Energie Gott und dem Dienst an der Gemeinschaft und dem totalen Geschenk der Liebe zu geben.16
• Gehorsam: Durch das Gelübde des Gehorsams stimmen die Nonnen zu, der Führung ihrer religiösen Vorgesetzten (wie einer Äbtissin oder Mutter Oberin, die mit Liebe führt) und den Lehren aller mit einem demütigen Herzen zuzuhören und zu folgen.2 Dieses Gelübde fördert Demut und einen Geist des freudigen Dienstes. Es bedeutet, dass Entscheidungen darüber, wo sie leben oder welche Arbeit sie tun, oft von der Gemeinschaft oder den Vorgesetzten zum Wohle der Mission, zur größeren Ehre Gottes und nicht durch persönliche Präferenz getroffen werden.16

Das tägliche Leben einer Nonne ist in der Regel ein schönes Gleichgewicht dieser Elemente: Gebet, Arbeit, Gemeinschaftsleben, Studium und Ruhe – all dies soll sie Gott näher bringen und ihm mit Freude dienen.25 Diese ausgewogene und engagierte Lebensweise bietet eine starke und inspirierende Botschaft an die Welt, die andere Werte aufzeigt, die sich auf Gott, die Gemeinschaft und den Dienst konzentrieren und nicht auf materiellen Reichtum oder individuelle Wünsche. Es ist ein Leben, das Frieden und Zweck ausstrahlt!

Was sind die verschiedenen Arten von religiösen Orden für Nonnen, und wie wähle ich eine?

Es gibt so viele verschiedene und wunderbare religiöse Orden und Gemeinschaften für Frauen, jede mit ihrem eigenen einzigartigen Geist und Lebensstil, wie ein schöner Garten mit vielen Arten von Blumen! Das Verständnis der Haupttypen kann eine große Hilfe in Ihrem Unterscheidungsprozess sein und Ihnen helfen, zu finden, wo sich Ihr Herz am wohlsten fühlt. Der grundlegendste Unterschied besteht zwischen kontemplativen (oder klösterlichen) Orden und apostolischen (oder aktiven) Orden – zwei schöne Wege, Gott zu dienen.4

Kontemplative (monastische) Orden:

Diese erstaunlichen Gemeinschaften sind in erster Linie einem Leben des Gebets, der Meditation und der ruhigen Einsamkeit gewidmet, das normalerweise im Gehege (oder „Kloster“) eines Klosters gelebt wird – ein wahres Kraftpaket des Gebets! 5 Die Frauen in diesen Orden werden in der Regel als „Nonnen“ bezeichnet.5 Ihr Hauptwerk, ihr unglaubliches Opfer, ist das Gebet für die Welt und die, obwohl sie auch manuelle Arbeit verrichten, um sich selbst zu unterstützen, alles zur Ehre Gottes.

Beispiele hierfür sind:

• Karmelitinnen: Bekannt für ihr tiefes, von Herzen kommendes kontemplatives Gebet und Schweigen, das der inspirierenden Tradition von Heiligen wie Teresa von Ávila und Thérèse von Lisieux folgt.16 Was für ein Vermächtnis der Liebe!
• Die armen Klarissen: Die zweite Ordnung, die vom geliebten heiligen Franziskus von Assisi gegründet wurde, führt ein Leben in radikaler Armut, kraftvollem Gebet und Gehege und zeigt uns die Freude der Einfachheit.
• Benediktinerinnen: Sie folgen der weisen Regel des heiligen Benedikt mit dem Motto „Ora et Labora“ (Gebet und Arbeit). Ihr Leben gleicht das gemeinschaftliche Gebet (insbesondere die Stundenliturgie), das private Gebet, das spirituelle Lesen und die manuelle Arbeit wunderbar aus. Einige Benediktinerklöster haben auch eine wunderbare Tradition der Gastfreundschaft und heißen andere mit offenen Herzen willkommen.6
• Dominikanische Nonnen: Dies ist der kontemplative Zweig des Dominikanerordens, ein Leuchtfeuer des Lichts. Sie widmen ihr Leben dem Gebet, dem Studium und der Buße und unterstützen die Predigtmission der Dominikanerbrüder durch ihr verborgenes, kraftvolles Gebetsleben.2
• Weitere inspirierende kontemplative Orden sind die Visitandines (Besuchsschwestern), Zisterzienser/Trappistin Nonnen, und Anbetungsschwestern des Heiligen Geistes.28

Apostolische (aktive) Orden:

Diese wunderbaren Gemeinschaften sind dem Dienst an Gott durch aktiven Dienst in der Welt gewidmet und sind Seine Hände und Füße für die Bedürftigen.5 Die Frauen in diesen Orden werden gewöhnlich „Schwestern“ genannt.5 Ihr Gebetsleben ist der Treibstoff, der ihren aktiven Dienst anregt, eine schöne Kombination!

Beispiele hierfür sind:

• Dominikanerinnen (von verschiedenen Gemeinden, z.B. St. Cecilia): Oft freudig beteiligt an der Bildung auf allen Ebenen, von den Vorschulen bis zu den Hochschulen, sowie andere apostolische Werke, das Licht des Wissens zu teilen.
• Franziskanerinnen (viele verschiedene Gemeinden): Inspiriert vom sanften heiligen Franz von Assisi dienen sie in einer Vielzahl von Ministerien, die sich oft auf die Armen, Bildung, Gesundheitsversorgung und soziale Gerechtigkeit konzentrieren und ein Leben in schöner Einfachheit und Mitgefühl führen.
• Schwestern der Barmherzigkeit: Gegründet von der erstaunlichen Catherine McAuley, widmen sie sich dem Dienst an den Armen, Kranken und Ungebildeten durch verschiedene Werke der Barmherzigkeit, einschließlich Bildung und Gesundheitsversorgung, die Trost und Hoffnung bringen.24
• Töchter der Nächstenliebe: Mitbegründet von den großen St. Vincent de Paul und St. Louise de Marillac, sind sie bekannt für ihren unglaublichen Dienst an den Ärmsten und Ausgegrenzten und zeigen Gottes zärtliche Liebe.30
• Die kleinen Schwestern der Armen: Sie widmet sich der liebevollen Fürsorge für die armen älteren Menschen und behandelt sie mit Würde und Respekt.29
• Missionare der Nächstenliebe: Sie wurden von der geliebten heiligen Teresa von Kalkutta (Mutter Teresa) gegründet und dienen den „Ärmsten der Armen“ mit vollster Liebe und Freude29.
• Schulschwestern von Notre Dame (SSND): Sie konzentrierte sich in erster Linie auf das lebenswichtige Bildungsministerium und formte junge Köpfe und Herzen.4

Charisma:

Jeder Orden hat ein besonderes Geschenk oder einen besonderen Geist, der als „Charisma“ bezeichnet wird – ist das nicht wunderbar? 2 Dieses Charisma ist wie die einzigartige Persönlichkeit und Mission des Ordens, oft inspiriert von seiner Gründerin oder Gründerin, ein wahres Geschenk Gottes. Es prägt das Gebetsleben der Gemeinschaft, wie sie in Liebe zusammenleben und welche Art von Arbeit sie leisten, um die Welt zu segnen.5 Die Idee eines Charismas ist so wichtig, weil sie darauf hindeutet, dass Gott verschiedene Menschen mit besonderen Gaben ruft, die perfekt in eine bestimmte spirituelle Familie passen. Bei der Wahl eines Ordens geht es in gewisser Weise darum, ein Charisma zu finden, das dein Herz zum Singen bringt, das mit deinen eigenen spirituellen Neigungen und gottgegebenen Talenten mitschwingt.

Wie man eine Bestellung auswählt:

Die Wahl eines religiösen Ordens ist ein wichtiger und gebetsvoller Teil des Unterscheidungsprozesses. Es ist nicht so, als würde man einen Job aus einer Liste auswählen, eher so, als würde man herausfinden, wo dein Geist wirklich hingehört, wo Gott einen Platz für dich vorbereitet hat. Dieser Entscheidungsprozess umfasst in der Regel mehrere Schritte und wird oft mit liebevoller Anleitung durchgeführt:

• Gebet und Unterscheidung: Der wichtigste Schritt ist, zu beten und Gott um seine liebevolle Führung zu bitten. Denke über deine eigenen tiefsten Wünsche nach, über deine einzigartigen Talente und darüber, zu welcher Art von Dienst- oder Gebetsleben du dein Herz hingezogen fühlst.11 Gott wird zu deinem Herzen sprechen.
• Forschung: Erfahren Sie mehr über verschiedene Aufträge mit einem offenen Geist. Lesen Sie über ihre Gründer, ihre inspirierende Geschichte, ihr spezifisches Charisma oder ihre Mission, ihre Spiritualität und wie ihr tägliches Leben aussieht.13 Websites, Bücher und Berufungsbüros können wunderbare Ressourcen sein, wie Schatzkarten, die Sie zur Entdeckung führen.
• Erfahrung und Verbindung: Versuchen sie, sich mit mitgliedern verschiedener gemeinden zu verbinden. Sprechen Sie mit Schwestern oder Nonnen, stellen Sie ihnen Fragen über ihr Leben – sie werden sich freuen, ihre Freude zu teilen! 13 Wenn möglich, besuchen Sie Gemeinschaften, nehmen Sie an ihren Gebeten teil oder nehmen Sie an Exerzitien teil.8 Diese direkte Erfahrung ist sehr wichtig. Wie eine quelle feststellt, treffen frauen, die sich erkundigen, die entscheidung darüber, welcher ordnung sie beitreten möchten. vorher Sie legen Gelübde ab, basierend auf diesen wunderbaren Erfahrungen.26
• Spirituelle Richtung: Ein spiritueller Leiter kann unschätzbare Hilfe leisten, wie ein Weiser, wenn er deine Gedanken und Gefühle sortiert und versteht, wie Gott dich auf diesen aufregenden Weg führen könnte.11
• Betrachten Sie den „Fit“: Denken Sie darüber nach, ob Sie ein Gefühl der Verbundenheit, eine freudige Resonanz mit der Lebensweise der Gemeinschaft verspüren – ihren Gebetsstil, ihre Art der Arbeit (falls apostolisch), wie sie als „Familie“ zusammenleben, und ihre besonderen Regeln oder Leitlinien.23 Denken Sie daran, dass die Gemeinschaft auch gebeterfüllt erkennt, ob Sie gut zu ihnen passen, eine gemeinsame Entdeckungsreise.21

Dieser Prozess der Auswahl einer Bestellung erfolgt oft schrittweise und umfasst sowohl Ihre eigenen Lern- und Erfahrungsbemühungen als auch die Bemühungen der Gemeinschaft, Sie mit offenem Herzen kennenzulernen. Es ist eine Reise, auf Gott zu hören und diesen besonderen Ort zu finden, an dem Sie Ihr Engagement für Ihn am besten ausleben und Ihr einzigartiges Licht für Seine Herrlichkeit leuchten lassen können.

Hier ist eine Tabelle mit ein paar Beispielen, um die schöne Vielfalt zu veranschaulichen:

Art der Bestellung	Beispiel-Auftragsname	Gründer (falls bekannt)	Allgemeiner Charisma/Missionsschwerpunkt
kontemplativ	Karmelitinnen	Teresa von Ávila (Reformer)	Tiefes kontemplatives Gebet, Stille, Leben der Einheit mit Gott, geistliche Unterstützung für die Kirche durch das Gebet. 16
kontemplativ	Die armen Klarissen	Klara von Assisi	Radikale Armut, Gebet, Einschließung, das Evangelium in Einfachheit und Freude leben. 2
kontemplativ	Benediktinerinnen	Benedikt von Nursia	„Gebet und Arbeit“ (Ora et Labora), Gemeinschaftsgebet (Stundenliturgie), Handarbeit, Gastfreundschaft. 6
Apostolische	Dominikanerinnen (Lehre)	St. Dominic (Bestellgründer)	Erziehung auf verschiedenen Ebenen, Verkündigung des Evangeliums durch Lehre, verwurzelt im kontemplativen Gebet und Studium. 16
Apostolische	Schwestern der Barmherzigkeit	Catherine McAuley	Dienen den Armen, Kranken und Ungebildeten durch körperliche und geistige Werke der Barmherzigkeit; Bildung, Gesundheitswesen. 3
Apostolische	Missionare der Nächstenliebe	Teresa von Kalkutta	Ganzherziger und kostenloser Dienst an den „Ärmsten der Armen“ 29

Daten von.2

Was lehrten die frühen Kirchenväter über Frauen, die ihr Leben Gott als Jungfrauen oder im klösterlichen Leben widmeten?

Die „Kirchenväter“ waren in den frühen Jahrhunderten der Kirche unglaublich kluge christliche Schriftsteller und Theologen. Ihre Lehren, inspiriert von Gott, halfen, christliche Überzeugungen und Praktiken zu formen, einschließlich des schönen Verständnisses eines Lebens, das Gott gewidmet ist. Sie schrieben viel über den kostbaren Wert der geweihten Jungfräulichkeit – Frauen entschieden sich, nicht zu heiraten, um ihr Leben ganz Christus zu widmen, was für ein mächtiges Geschenk!

Eine hochgeschätzte Lebensweise:

In der frühen geweihten Jungfräulichkeit wurde sehr viel Wertschätzung gezollt und als strahlendes Juwel angesehen.32 Sie wurde als eine besondere Lebensweise für Gott, als geistliche Ehe mit Christus und als ein mächtiges, schönes Symbol der Kirche selbst als „Braut Christi“ angesehen.32 Der Apostel Paulus schlug in seinen inspirierten Briefen im Neuen Testament (insbesondere 1. Korinther) vor, dass Jungfrauen oder unverheiratete Frauen sich besser auf „die Dinge des Herrn“ konzentrieren könnten, weil sie wunderbar frei von der Verantwortung der Ehe seien und in der Lage seien, Ihm alles zu geben.32

Maria, die Mutter Jesu, als Vorbild:

Die Kirchenväter sahen in der seligen Jungfrau Maria mit großer Weisheit das perfekte Vorbild, den leuchtenden Prototyp einer heiligen Jungfrau.32 Sie lehrten, dass sie vom Heiligen Geist geweiht wurde und ihr ganzes Leben lang Jungfrau blieb, ein reines Gefäß für die Gnade Gottes. Dieser Glaube an die ewige Jungfräulichkeit Mariens wurde ab dem 4. Jahrhundert zu einer weithin akzeptierten und geschätzten Lehre.32 So lehrte der heilige Ambrosius, dass Maria den Zustand der Jungfräulichkeit begründete und das ultimative Beispiel der Reinheit für alle geweihten Jungfrauen ist, ein Leitstern.35

Frühe Praktiken und „Brüder Christi“:

Während formelle Zeremonien zur Weihe von Jungfrauen im 4. Jahrhundert häufiger wurden, scheint die schöne Praxis der Bischöfe, Frauen für ein Leben in Jungfräulichkeit beiseite zu legen, viel früher existiert zu haben, vielleicht sogar aus der Zeit der Apostel – Gott hatte immer einen besonderen Plan für diese Frauen! 32 St. Ambrosius selbst führte eine solche Weihe für seine eigene Schwester, St. Marcellina, um das Jahr 353, was für eine gesegnete Familie! 32 Diese geweihten Frauen wurden von den Kirchenvätern oft mit dem liebevollen Titel sponsae Christi bezeichnet, was „Braut Christi“ bedeutet.34 Dieser Titel betonte die tiefe, liebevolle und ausschließliche Beziehung, die sie zu Jesus, ihrem göttlichen Ehepartner, haben sollten. Das Verschenken eines Schleiers durch den Bischof während der Weihezeremonie war ein besonders wichtiges und schönes Symbol dieser geistlichen Ehe.32

Wie unterscheidet sich eine Nonne in orthodoxen, anglikanischen oder lutherischen Traditionen im Vergleich zum Katholizismus?

Obwohl die katholische Kirche eine bekannte und schöne Tradition von Nonnen hat, ist es wunderbar zu wissen, dass andere christliche Traditionen auch Wege für Frauen haben, die sich zu einem ähnlichen Leben des engagierten Gebets und Dienstes in der Gemeinschaft berufen fühlen. Gottes Geist bewegt sich an vielen Orten! Die Grundidee eines Lebens, das Gott geschenkt wird, wird oft mit den spezifischen Prozessen, den Wörtern, die sie verwenden, geteilt, und die Ausdrücke dieses Lebens können variieren, wie verschiedene Blumen im Garten Gottes. Ein roter Faden, den Sie in diesen Traditionen finden, ist in der Regel eine strukturierte und gebeterfüllte Zeit der Unterscheidung und der allmählichen Integration in die Gemeinschaft, bevor Sie dieses freudige, lebenslange Engagement eingehen. Es ist eine Reise der Liebe und Vorbereitung.

Östlich-orthodoxe Kirche:

In der ostorthodoxen Tradition werden Frauen, die ihr Leben auf diese besondere Weise widmen, auch allgemein Nonnen genannt und leben in Klöstern, Orten tiefen Friedens und Gebets.

• Der Prozess, eine Nonne zu werden: Die Reise beginnt in der Regel mit einer Periode als Neuling, die drei bis fünf Jahre dauern kann, eine Zeit des Lernens und Wachsens.2 Während dieser Zeit lernt der Anfänger die klösterliche Lebensweise, in ihrer Weisheit durchnässt. Sie kann oder darf nicht Teile der klösterlichen Kleidung tragen, wie ein schwarzes inneres Gewand (Isorassa) und eine Kopfbedeckung (apostolnik).2 Wenn nach dieser Zeit sowohl der Noviz als auch die Äbtissin (der liebevolle Kopf des Klosters) das Gefühl haben, dass sie bereit ist und dass Gott sie ruft, wird der Noviz formell in die klösterliche Gemeinschaft durch einen schönen Dienst namens Tonsur aufgenommen. An diesem Punkt wird sie zu einer Rassaphore Nonne. Sie erhält das äußere klösterliche Gewand (Exorassa) und den Schleier (Epanokamelavkion) und erhält einen neuen religiösen Namen, ein wunderbares Symbol dafür, dass sie jetzt im spirituellen Sinne „tot für die Welt“ ist und ein neues, lebendiges Leben in Christus beginnt.2 Nach einigen Jahren, in denen sie das klösterliche Leben mit Hingabe und Demut gelebt hat und in der Gnade Gottes wächst, kann eine Rassaphore-Nonnen auf die nächste Stufe erhoben werden, genannt Stavrophor (was „Kreuzträger“ bedeutet). Dies wird auch als „Kleines Schema“ bezeichnet. Dies beinhaltet Ergänzungen zu ihrer klösterlichen Gewohnheit und oft eine strengere, fokussiertere Gebetsregel.2 Die letzte und höchste Stufe für eine orthodoxe Nonne ist die Megaloschemos oder „Großes Schema“. Dies ist für Nonnen, die ein sehr hohes Maß an spiritueller Exzellenz erreicht haben, wahre spirituelle Athleten für Gott! In einigen Traditionen wird das Große Schema nur Nonnen gegeben, wenn sie dem Tod nahe sind, als letzten Segen, während es in anderen nach vielen Jahren des engagierten Dienstes, vielleicht 25 Jahre oder mehr, sein könnte.2 Einige Quellen beschreiben die Stadien als postulant, dann Novizen, dann Gelübde im Kleinen Schema ablegend (eine Nonne werdend und "Schwester" genannt). Name„) und später möglicherweise Gelübde in das Große Schema aufnehmen (und als „Mutter“ bezeichnet werden. Name„).18 Welch eine Reise der Vertiefung des Engagements!
• Anforderungen: Gemeinsame Anforderungen sind, frei von Schulden zu sein (damit sie ihr Leben frei Gott geben kann), den Segen ihres Bischofs zu haben und von der Äbtissin des Klosters angenommen zu werden.18 Ein Abitur wird im Allgemeinen erwartet, da das Lernen immer geschätzt wird.18
• Das tägliche Leben: Das orthodoxe Klosterleben wird als ein Weg schöner spiritueller Transformation angesehen, der in einer Gemeinschaft gelebt wird, die von einer gemeinsamen Vision, gegenseitiger Liebe und wunderbarer Unterstützung geprägt ist.41 Das Leben beinhaltet Glauben, Disziplin, Ausdauer (auch wenn es hart ist!), die Suche nach Gott mit ganzem Herzen, Flexibilität, Offenheit, guter Gesundheit und einer freudigen Bereitschaft, in der Gemeinschaft zusammenzuarbeiten.41 Der Besuch von Klöstern ist ein wichtiger Teil des Unterscheidungsprozesses, eine Chance, das Leben zu sehen und zu fühlen.18 Ein typischer Tag im Kloster New Skete umfasst zum Beispiel die Gemeinschaftsverehrung, das persönliche Gebet, die Arbeitszeiten, das Studium und die Gemeinschaftserholung, die alle um festgelegte Zeiten für Gebetsdienste herum strukturiert sind, einen Rhythmus der Gnade.41

Anglikanische Gemeinschaft (einschließlich der Bischofskirche):

Die anglikanische Tradition hat auch inspirierende religiöse Gemeinschaften für Frauen, die Nonnen oder Schwestern genannt werden können, die alle Gott mit Freude dienen.

• Prozess des Werdens einer Nonne / Schwester: Die Reise beinhaltet eine Zeit der Unterscheidung und Ausbildung, die mehrere Jahre dauern kann, eine Zeit des sorgfältigen Hörens auf Gott.42 Zu den ersten Schritten gehört oft das Sprechen mit einem örtlichen Priester oder Kaplan und dem diözesanen Berufungsteam, die da sind, um zu helfen.42 Wenn sich eine Frau zu einer bestimmten Gemeinschaft berufen fühlt, könnte sie sich bewerben, eine Vorpostulant. Es folgt eine Postulanz, wo sie in Teilzeit mit der Gemeinschaft leben kann, während sie einen Teil ihres Außenlebens aufrechterhält, ein sanfter Übergang.14 Noviziat, wo sie ganztägig in der Gemeinschaft lebt, intensiv betet, studiert und etwas über die Gelübde und die Lebensweise der Gemeinschaft lernt und in ihrer Berufung vertieft wird.14 Nach dem Noviziat kann sie vorübergehende Gelübde, die regelmäßig erneuert werden, um ihr Engagement zu stärken. Nach einigen Jahren kann es sein, dass sie Endgültige (oder ewige) Gelübde, ein lebenslanges, freudiges Bekenntnis zu Gott.14
• Gelübde: Anglikanische Nonnen und Schwestern nehmen in der Regel Gelübde der Armut (einfach leben und Besitz teilen, auf Gottes Versorgung vertrauen), Keuschheit (Ablehnung von sexuellen Beziehungen, um ihr ganzes Herz Gott zu geben) und Gehorsam (Hören und Folgen der Führung der Gemeinschaft und der Vorgesetzten, ein Weg der Demut).42 Diese Gelübde sind normalerweise für das Leben gemacht, ein totales Geschenk.42
• Das tägliche Leben: Das Gebet ist ein zentraler und regelmäßiger Teil des täglichen Lebens, der Herzschlag der Gemeinschaft.42 aktiv, wobei Schwestern in Ministerien wie Bildung, Gesundheitsversorgung, Sozialfürsorge, Evangelisation oder Pfarrarbeit tätig sind und Gottes Licht in vielerlei Hinsicht erstrahlen lassen.42 Diese Gemeinschaften verankern ihren äußerlichen Dienst in einem gemeinsamen Leben und unterstützen sich gegenseitig in Liebe.42 Es gibt auch kontemplativen Gemeinschaften, die sich mehr auf Gebet, Anbetung und Stille konzentrieren und oft ein geschlossenes Leben in einem Kloster oder Kloster führen, mächtige Gebetskrieger.42 Das Gemeinschaftsleben ist sehr wichtig und wird als eine Familie angesehen, in der die liebevolle Vergebung dazu beiträgt, starke Bindungen aufzubauen, eine wahre Widerspiegelung der Liebe Gottes.42 Einige anglikanische Ordensleute tragen eine unverwechselbare Gewohnheit (religiöse Kleidung), ein schönes Zeichen ihrer Hingabe, während andere dies nicht tun.42 Anglikanische Nonnen waren historisch am Pfarrleben beteiligt, lehrten, führten Waisenhäuser und waren immer in kraftvolles Gebet verwickelt.44

Lutherische Kirche:

Während das Mönchtum in lutherischen Gebieten während der Reformation weitgehend eingestellt wurde, gab es in einigen Teilen der lutherischen Kirche eine wunderbare Erneuerung des religiösen Gemeinschaftslebens. Dazu gehören Diakonissengemeinschaften und andere Schwesternschaften oder Ordensgemeinschaften, die zeigen, dass der Geist Gottes immer am Werk ist!

• Gemeinschaften und Bildung: Einige lutherische Gemeinden folgen traditionellen klösterlichen Regeln, wie die Regel des heiligen Benedikt oder die Regel des heiligen Franziskus, die alte Weisheit umarmen. Orden der lutherischen Franziskaner, zum Beispiel, hat einen Bildungsprozess, der Postulanz (eine formelle Untersuchung von mindestens 12 Monaten, Lernen über den Orden und seine Praktiken, ohne Gelübde), gefolgt von einem Novitiate (mindestens fünf Jahre, indem sie erste, jährlich erneuerbare Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams ablegen und sich absichtlich bilden) und schließlich Lebensberuf (Dauergelübde ablegen, ein lebenslanges Ja zu Gott).47
• Alltag und Fokus:
• Die Evangelische Schwesternschaft Mariens Deutschland ist eine bekannte und inspirierende lutherische kontemplative Gemeinschaft. Sie leben ein klösterliches Leben, umarmen Armut, Zölibat und gemeinschaftliches Leben mit Freude. Ihr tägliches Leben konzentriert sich auf das Gebet (sowohl individuell als auch gemeinschaftlich, formell und spontan, ein ständiges Gespräch mit Gott), die Anbetung (die freudige „Himmelfeiern“ umfassen kann, was für ein schönes Bild!) und einen Schwerpunkt auf das Opfer Christi und die jüdisch-christliche Versöhnung.45
• Andere lutherische Schwesternschaften, die einem benediktinischen Stil folgen, könnten einen täglichen Rhythmus der Liturgie (Gebetsdienste), der Arbeit, der Ruhe, des spirituellen Lesens, der Gastfreundschaft mit offenem Herzen und der Beteiligung am lokalen Pfarrleben haben. Sie könnten die täglichen Ämter beten (Stundenliturgie) und mehrmals in der Woche die heilige Kommunion feiern, die von der Gnade Gottes genährt wird.46
• lutherischen Diakonissen sind Frauen, die für einen Dienst des liebevollen Dienstes ausgebildet sind. Sie dienen oft in Missionen (sowohl im eigenen Land als auch auf der ganzen Welt, in denen sie die Liebe Gottes weit und breit teilen), in lokalen Gemeinden (Lehren, Besuche bei Kranken, Fürsorgedienste) und in Einrichtungen wie Krankenhäusern, Gefängnissen oder Ruhestandsgemeinschaften (als Seelsorger, die Trost und Hoffnung bringen).48 Ihre Ausbildung umfasst theologisches Studium, praktische Diensterfahrung, spirituelles Wachstum und die Zugehörigkeit zu einer lebenslangen Gemeinschaft von Diakonissen, einer wahren Schwesternschaft.49 Ihr Schwerpunkt liegt darauf, das Evangelium durch Werke der Barmherzigkeit und der geistlichen Fürsorge zu teilen, da sie die Hände und das Herz Christi sind.48

Die Fortsetzung oder Wiederbelebung dieser Formen des hingebungsvollen religiösen Lebens innerhalb protestantischer Traditionen wie des Anglikanismus und des Luthertums zeigt eine wunderbare Anerkennung des tiefen spirituellen Wertes dieser besonderen Art des christlichen Lebens, die sich manchmal wieder mit schönen Traditionen aus der Zeit vor der Reformation verbindet. Es hebt hervor, dass der Ruf zu einem Leben, das sich ganz auf Gott in der Gemeinschaft konzentriert, authentisch und freudig über ein breites Spektrum christlicher Erfahrungen hinweg gefunden und gelebt werden kann. Gott ist so gut!

Hier ist eine allgemeine Übersicht, um Ihnen zu helfen, diese gesegneten Wege zu sehen:

Die christliche Tradition	Gemeinsame Terminologie	Schlüsselbildungsphasen (vereinfachte Beispiele)	Typische Gelübde/Verpflichtungen	Der primäre Lifestyle-Fokus
katholisch	Nonne (kontemplativ), Schwester (apostolisch)	Aspiranz, Postulanz, Noviziat, temporäre Gelübde, ewige Gelübde 17	Armut, Keuschheit, Gehorsam (feierlich/einfach)	Kontemplativ oder Apostolisch 5
östlich-orthodoxen	Nun	Neuling, Rassaphore, Stavrophore (Kleines Schema), Großes Schema 2	Klostergelübde (implizite Armut, Keuschheit, Gehorsam, Stabilität)	Hauptsächlich kontemplativ 41
anglikanischen	Nonne, Schwester	Pre-Postulancy, Postulancy, Novitiate, temporäre Gelübde, endgültige Gelübde 14	Armut, Keuschheit, Gehorsam (Versprechen/Gelübde)	Kontemplativ oder Aktiv/Apostolisch 42
lutherische	Schwester, Diakonin, Nonne (weniger häufig)	Variiert je nach Gemeinschaft; z.B. Postulancy, Novitiate, Life Profession (OLF) 47	Armut, Keuschheit, Gehorsam (in einigen Ordnungen)	Gemischt: Kontemplativ (z.B. Evang. Schwesternschaft 45), Dienstorientiert (Diakonissen 48)

Daten synthetisiert aus.2

Was sind einige gemeinsame Freuden und Herausforderungen des Lebens als Nonne?

Wie jeder Weg im Leben, zu dem Gott uns aufruft, bringt die Entscheidung, eine Nonne zu werden, ihre eigenen einzigartigen unglaublichen Freuden und, ja, auch einige Herausforderungen mit sich. Es ist ein Leben mit tiefem, herzlichem Engagement, und wenn man beide Seiten versteht, kann man jemandem helfen, der diese schöne Berufung gebeterfüllt wahrnimmt. Oft können gerade die Dinge, die so viel Freude bereiten, auch eine Quelle der Herausforderung sein, denn sie erfordern eine andere Art, die Welt zu leben und zu sehen, eine Art und Weise, die auf das Beste Gottes für uns ausgerichtet ist. Aber bei Gott ist alles möglich!

Gemeinsame Freuden (Oh, die Segnungen!):

• Vertiefung der Beziehung zu Gott: Viele Nonnen sprechen mit solcher Freude darüber, Gott immer näher zu kommen, eine wahrhaft intime Freundschaft.9 Dazu kann ein kraftvolles Gefühl des Friedens gehören, das alles Verständnis vermittelt, ein Gefühl, von Gott tief und bedingungslos geliebt zu werden, und die erstaunliche Erfüllung, die entsteht, wenn man sein ganzes Leben Ihm widmet.20 Für viele ist es eine freudige Antwort darauf, sich in Jesus zu verlieben und zu finden, dass Er die tiefsten Wünsche ihres Herzens erfüllt – Er ist alles! 9
• Gemeinschaftsleben (eine spirituelle Familie!): Das Leben mit anderen Frauen, die denselben tiefen Einsatz und dieselben Werte teilen, kann eine ungeheure Quelle der Freude, der unerschütterlichen Unterstützung und der wunderbaren Kameradschaft sein.25 Die Gemeinschaft wird wie eine spirituelle Familie, die im Gebet, in der Arbeit und auf dem unglaublichen Weg des Glaubens miteinander teilt und sich gegenseitig aufhebt.27
• Sinnvoller Dienst und Zweck (Gottes Traum für Sie leben!): Ob durch ein Leben des kraftvollen Gebets für die Welt (in kontemplativen Orden) oder durch einen aktiven Dienst, der anderen mit Liebe und Mitgefühl hilft (in apostolischen Orden), Nonnen finden oft große Freude daran, ihre göttliche Berufung zu leben und einen positiven, dauerhaften Unterschied in der Welt zu machen.12 Sie können fühlen, dass sie Christus selbst dienen, indem sie sich um diejenigen kümmern, die oft von der Welt vergessen werden, und Seine zärtliche Barmherzigkeit zeigen.49
• Einen authentischen Glauben leben (Deinem Herzen treu sein!): Für viele ist es ein schöner Weg, eine Nonne zu werden, um ihre tiefsten Überzeugungen und Werte vollständig und authentisch zu leben und ihr ganzes Leben dem zu widmen, was ihnen am wichtigsten ist – vollständig für Gott zu leben! 24
• Freiheit von bestimmten weltlichen Sorgen (Fokus auf das Ewige!): Die Einfachheit des Lebens, die mit dem Gelübde der Armut einhergeht, kann wunderbar befreiend sein und den Geist befreien.24 Wenn du dich nicht darum kümmern musst, persönlichen Besitz anzuhäufen oder komplexe Finanzen zu verwalten, kann dies so viel Energie für spirituelle Aktivitäten freisetzen und anderen mit einem freudigen Herzen dienen.

Gemeinsame Herausforderungen (Möglichkeiten, im Glauben stärker zu werden!):

• Opferung und Entsagung (Geben Sie alles an Gott!): Das Leben einer Nonne besteht darin, viele Dinge, die in der Welt als normal und gut angesehen werden, liebevoll aufzugeben. Dazu gehören Ehe und Familienleben, ein hohes Maß an persönlicher Autonomie (die Freiheit, alle eigenen Entscheidungen zu treffen, auf Gottes größeren Plan zu vertrauen) und oft das persönliche Eigentum an materiellen Besitztümern oder bestimmte Karrierewege.16 Dies sind echte Opfer, die aus großer Liebe gemacht werden.
• Community Living (Gemeinsam in Liebe wachsen!): Während eine Quelle unermesslicher Freude, ein enges Zusammenleben mit vielen verschiedenen Persönlichkeiten in der Gemeinschaft, auch Herausforderungen mit sich bringen kann, wie jede Familie.27 Wie jede Familie kann es Meinungsverschiedenheiten oder Missverständnisse geben, die Geduld, liebevolle Vergebung und die Verpflichtung erfordern, gemeinsam durch Schwierigkeiten zu arbeiten, alles zur Ehre Gottes.42
• Gehorsam (Gottes Plan durch andere vertrauen!): Das Gelübde des Gehorsams bedeutet, den eigenen Willen freudig den Entscheidungen der Vorgesetzten (die mit Liebe führen) und den Bedürfnissen der Gemeinschaft zu unterwerfen und zu wissen, dass es zum Wohle der Allgemeinheit ist.16 Dies kann manchmal schwierig sein, insbesondere wenn persönliche Vorlieben sich von dem unterscheiden, was gefragt wird, es ist ein Weg zu großer Demut und Freiheit.
• Spiritual Dryness or Struggles (Leaning on God Even More!): Es kann Zeiten auf jeder spirituellen Reise geben, in denen sich das Gebet schwierig anfühlt oder Gott distanziert erscheint. 41 (impliziert durch „Durchhaltevermögen“). Diese Zeiten der „spirituellen Trockenheit“ können eine Herausforderung darstellen und werden oft als Teil des Weges zu einem noch tieferen Glauben gesehen, einer Chance, Gott umfassender zu vertrauen. Er ist immer da!
• Loslösung (Loshalten an der Welt, festhalten an Gott!): Nonnen werden zu einer gewissen Loslösung von weltlichen Dingen und manchmal von Beziehungen in der Art und Weise aufgerufen, wie sie zuvor erlebt wurden. Dieses Loslassen kann ein Prozess sein, der Raum für eine tiefere Verbindung mit Gott öffnet.
• Missverständnisse von der Außenwelt (Shining Your Light Anyway!): Manchmal verstehen Menschen außerhalb des religiösen Lebens vielleicht nicht die schöne Wahl, eine Nonne zu werden, und reagieren sogar mit Kritik oder Spott.39 Aber Ihr „Warum“ ist in der Liebe Gottes verwurzelt, und das ist es, worauf es ankommt!
• Fragen innerhalb der Bildung oder Gemeinschaften (Gottes Bestes suchen!): Es ist wichtig anzuerkennen, dass in einigen Fällen der Bildungsprozess oder das Leben in einer bestimmten Gemeinschaft ernsthafte Schwierigkeiten bereiten kann. In einigen Quellen wird erwähnt, dass es „SEHR WIRKLICHE Probleme“ bei der Bildung und in seltenen Fällen bei Erfahrungen mit spirituellen oder psychischen Schäden oder in Gemeinschaften, in denen viele Menschen gehen, geben kann.51 Dies unterstreicht die Bedeutung sorgfältiger, gebeterfüllter Unterscheidung und der Suche nach einer gesunden, unterstützenden Gemeinschaft, in der Sie wirklich in Gottes Liebe gedeihen können.

Die Anerkennung sowohl der schönen, erhebenden Freuden als auch der wirklichen Herausforderungen des religiösen Lebens bietet ein ehrlicheres und vollständigeres Bild. Dies ist so viel hilfreicher für jemanden, der versucht zu erkennen, ob dieses Leben für ihn ist, als ein Bild, das nur positiv oder nur negativ ist. Die einzigartigen Verpflichtungen des religiösen Lebens, wie die heiligen Gelübde und das gemeinschaftliche Leben, schaffen den Rahmen für seine besonderen Freuden, wie eine tiefe Konzentration auf Gott und einen gemeinsamen, wunderbaren Zweck. Gleichzeitig können diese Verpflichtungen auch die Quelle ihrer besonderen Herausforderungen sein, wie der Verlust einiger individueller Freiheiten oder die Notwendigkeit, komplexe zwischenmenschliche Beziehungen mit Gnade zu navigieren. Dieses Gleichgewicht zu verstehen, ist der Schlüssel, um die Realität dieser mächtigen und gesegneten Berufung zu würdigen. Gott wird Ihnen die Kraft und Freude geben, um alles zu navigieren!

Schlußfolgerung

Der Weg, eine Nonne zu werden, ist eine zutiefst persönliche und unglaublich große Reise des Glaubens, eine schöne Antwort auf einen wahrgenommenen Ruf von Gott zu einem Leben des engagierten Gebets, der liebevollen Gemeinschaft und des freudigen Dienstes. Wie diese Erkundung gezeigt hat, wird diese erstaunliche Berufung in verschiedenen christlichen Traditionen auf vielfältige und wunderbare Weise verstanden und gelebt, von der stillen, kraftvollen gebetsvollen Einfriedung eines kontemplativen Klosters bis zum aktiven, praktischen Dienst apostolischer Schwestern in der Welt, die Gottes Licht leuchten lassen.

Die Reise beinhaltet eine sorgfältige, gebetsvolle Unterscheidung, einen Prozess des Hörens auf die sanfte Stimme Gottes durch das Gebet, die Suche nach weiser spiritueller Führung und das Lernen über die verschiedenen Formen des religiösen Lebens und die einzigartigen Charismen verschiedener Gemeinschaften – zu finden, wo sich Ihr Herz zu Hause fühlt. Es erfordert die Erfüllung bestimmter persönlicher und spiritueller Voraussetzungen, die alle Teil der Vorbereitung Gottes sind, und dann den Beginn eines mehrjährigen Bildungsprozesses, der darauf abzielt, das Engagement zu vertiefen und sich auf lebenslange, freudige Gelübde von Armut, Keuschheit und Gehorsam vorzubereiten. Das tägliche Leben als Nonne ist wunderschön um Gebet, Arbeit und Gemeinschaft herum strukturiert, jeder Aspekt wird von diesen heiligen Gelübden und dem einzigartigen Geist ihrer Ordnung geformt, alles zur Ehre Gottes.

Die Lehren der frühen Kirchenväter, jener weisen Männer Gottes, legten ein starkes und dauerhaftes Fundament für diese Lebensweise und erhoben die geweihte Jungfräulichkeit als geistliche Ehe mit Christus und als kraftvolles, inspirierendes Zeugnis für das Evangelium. Obwohl sich die spezifischen Ausdrücke dieses Lebens zwischen katholischen, orthodoxen, anglikanischen und lutherischen Traditionen unterscheiden können, bleibt die Kernhingabe an Gott ein gemeinsamer, schöner Faden, der eine Glaubensgeschichte webt.

Dieses Leben ist, wie jedes Leben, das für Gott gelebt wird, nicht ohne Herausforderungen und fordert Opfer und Beharrlichkeit. Doch es ist auch mit mächtigen, überfließenden Freuden gefüllt: eine innige, liebevolle Beziehung zu Gott, die unerschütterliche Unterstützung einer spirituellen Familie und die tiefe, dauerhafte Erfüllung eines Lebens, das ganz einem göttlichen Zweck gewidmet ist, einem Leben, das wirklich zählt.

Für jeden christlichen Leser, der dieses sanfte Aufwühlen in seinem Herzen spürt, der sich auf diesen schönen Weg zubewegt, beginnt die Reise mit einem offenen Herzen, einem Engagement für das Gebet und dem Mut, diesen Ruf weiter zu erforschen. Die Suche nach Anleitung von vertrauenswürdigen spirituellen Mentoren und die Verbindung mit religiösen Gemeinschaften sind unschätzbare nächste Schritte bei der Unterscheidung, ob Gott Sie zu dieser einzigartigen und schönen Lebensweise einlädt. Vertraue ihm, er hat einen wunderbaren Plan für dich!