Der republikanische Vizepräsidentschaftskandidat J.D. Vance darüber, warum er katholisch wurde

[ad_1]

Quelle

Der republikanische Vizepräsidentschaftskandidat Senator J.D. Vance, R-Ohio, spricht während einer Spendenveranstaltung in der Discovery World am 17. Juli 2024 in Milwaukee. / Bildnachweis: Anna Moneymaker/Getty Images

Washington, D.C. Nachrichtenredaktion, 17. Juli 2024 / 17:35 Uhr (CNA).

Mit 39 Jahren hat der Senator von Ohio, James David „J.D.“ Vance, der neu angekündigte Vizepräsidentschaftskandidat von Donald Trump für die Wahl 2024, die Chance, der zweite katholische Vizepräsident der Vereinigten Staaten zu werden.

Vance ist das zweitjüngste Mitglied des US-Senats. Er trat sein Amt im Jahr 2023 an.

Er wurde im Alter von 35 Jahren in der katholischen Kirche in St. Gertrude’s, einem Dominikanerpriorat in Cincinnati, getauft und gefirmt.

In einem Artikel aus dem Jahr 2020 in The Lamp mit dem Titel „On Mamaw and Becoming Catholic“ reflektierte Vance seine Konversion als einen Prozess, der sich über mehrere Jahre hinweg „langsam und ungleichmäßig“ vollzog.

Laut Vance wurde sein allmählicher Weg zum Glauben durch das Beispiel seiner Großmutter „Mamaw“ inspiriert, die er als „eine Frau von tiefem, aber völlig de-institutionalisiertem Glauben“ beschreibt.  

Nachdem er in einem armen Haushalt in den Appalachen aufgewachsen war, vier Jahre bei den Marines gedient und einen Jura-Abschluss in Yale erworben hatte, sagt Vance, er habe sich selbst als Atheisten betrachtet. 

Obwohl er den Widrigkeiten seiner bescheidenen Herkunft trotzte und wirtschaftlich sowie sozial aufstieg, sagte Vance, er sei mit seinem Lebenszustand nicht glücklich gewesen und habe begonnen, eine Neigung zum Christentum und insbesondere zum Katholizismus zu entwickeln.

„Ich begann mich zu fragen: Machten mich all diese weltlichen Erfolgsmerkmale tatsächlich zu einem besseren Menschen? Ich hatte Tugend gegen Leistung eingetauscht und festgestellt, dass Letzteres unzureichend war“, schrieb er. „Es gab eine Stimme in meinem Kopf, die mehr von mir verlangte.“

„Ich sehnte mich verzweifelt nach einer Weltanschauung, die unser schlechtes Verhalten gleichzeitig als sozial und individuell, strukturell und moralisch verstand; die anerkannte, dass wir Produkte unserer Umwelt sind; dass wir die Verantwortung haben, diese Umwelt zu verändern, wir aber dennoch moralische Wesen mit individuellen Pflichten sind; eine, die sich gegen die steigenden Scheidungs- und Suchtraten aussprechen konnte, nicht mit bereinigten Schlussfolgerungen über ihre negativen sozialen Externalitäten, sondern mit moralischer Empörung.“

Mehr als jede politische Philosophie, schrieb Vance, erkannte er bald, dass diese Weltanschauung, nach der er gesucht hatte, eine war, die er schon lange kannte: „Es war das Christentum meiner Mamaw.“

„Trotz der Unvertrautheit meiner Mamaw mit der Liturgie, den römischen und italienischen kulturellen Einflüssen und dem ausländischen Papst begann ich langsam, den Katholizismus als den treffendsten Ausdruck ihrer Art von Christentum zu sehen, einen Glauben, der sich um einen Christus dreht, der Perfektion von uns verlangt, während er gleichzeitig bedingungslos liebt und leicht vergibt“, schrieb er.

Es war der „katholische Teil meines Herzens“, der laut Vance von ihm verlangte, über die Dinge nachzudenken, die wirklich wichtig sind, seinen Sohn mit Geduld zu behandeln, sein Temperament zu mäßigen, seine Familie über sein Einkommen und Prestige zu stellen und denen zu vergeben, die ihm Unrecht getan haben.

„Wenn ich wollte, dass dieser Teil von mir genährt wird und wächst, musste ich mehr tun, als gelegentlich ein Theologiebuch zu lesen oder über meine eigenen Unzulänglichkeiten nachzudenken. Ich musste mehr beten, am sakramentalen Leben der Kirche teilnehmen, beichten und öffentlich Buße tun, egal wie unangenehm das auch sein mochte“, sagte er. 

„Und ich brauchte Gnade. Ich musste mit anderen Worten katholisch werden, nicht nur darüber nachdenken.“

In einem Interview im November 2022 mit „EWTN News Nightly“ beschrieb Vance die Geschichte und den Reichtum des katholischen Glaubens als die Kräfte, die seine Politik leiten, und sagte, dass „eine der großen Erkenntnisse der katholischen Tradition darin besteht, dass man sowohl eine öffentliche Politik hat, die das Leben schützt, als auch die Würde des amerikanischen Arbeiters respektiert.“

[ad_2]