Bibelstudium: Was ist der Aaronische Segen?

Das bleibende Geschenk: Den Aaronischen Segen verstehen

Wussten Sie, dass es ein uraltes Geheimnis gibt, einen mächtigen Strom von Gottes Güte, der nur darauf wartet, in die Welt zu fließen? ihre Leben? Es wird der Aaronische Segen genannt, und seit Tausenden von Jahren bringen diese unglaublichen Worte den Menschen Trost, Hoffnung und ein starkes Gefühl der erstaunlichen Gegenwart Gottes. Sie.1 Dies ist nicht nur eine alte, staubige Passage; Es ist ein lebendiges, atmendes Versprechen Gottes, das hier ist, um „uns Dinge über Gott zu lehren, an die wir uns heute erinnern müssen“.3 Machen Sie sich bereit, denn wir sind dabei, die göttliche Quelle dieses erstaunlichen Segens zu entdecken, seine reichen, wunderbaren Bedeutungen zu erforschen und zu sehen, wie viel es für uns bedeuten kann. ihre Glaube, ihre Anbetung und ihre Alltag!

Was ist der Aaronische Segen und wo findet man diesen Schatz in der Bibel?

Dieser Aaronische Segen ist nicht nur ein netter Satz von Worten. Es ist einzigartig, es ist mächtig, weil es direkt von Gott selbst kam! Die Bibel sagt uns so deutlich: „Der Herr sprach zu Mose und sagte: Rede zu Aaron und seinen Söhnen und sprich: So sollst du die Israeliten segnen! Gott selbst hat diese Anweisungen gegeben. Es handelte sich nicht um ein Gebet, das jemand erfunden hatte. Es war ein direkter Befehl des Himmels, der seine heilige Macht zeigte und dass Gott direkt zu seinem Volk sprechen wollte.6 Aaron und seine Söhne, die Priester, sollten sich keine eigenen ausgefallenen Segnungen ausdenken; Nein, Gott gab ihnen die genauen Worte! Dies bedeutet, dass der Segen Gottes eigene Autorität, seine eigene Verheißung trägt, und das ist es, was ihn so besonders macht.9 Er zeigt uns, dass unser Gott ein Gott ist, der sich nicht nur zurücklehnt und wartet; Er erschafft aktiv Wege, um Seine Segnungen auf Sie!

Sie können diese unglaubliche Segnung im Alten Testament finden, direkt in der Buch der Zahlen, Kapitel 6, Verse 22-273 Im Buch der Zahlen geht es um die Reise der Israeliten auf ihrem Weg ins Gelobte Land. Und ist es nicht wie Gott, diesen Segen mitten auf eine Reise zu stellen? Er gab es ihnen für ihren täglichen Weg, um zu zeigen, dass er bei ihnen sein wollte, sie führen und sie bei jedem Schritt des Weges segnen wollte, während sie in seinem erstaunlichen Plan für sie vorangingen.

Und kriegen Sie das hin – der Kontext ist so wichtig! Kurz bevor Gott diesen Segen in Ziffer 6 gibt, spricht er von Reinheit, davon, die Dinge in Ordnung zu bringen, und von besonderen Menschen, die Naziriten genannt werden, die sich für ihn auszeichnen.1 Es ist so, als würde Gott sagen: „Während einige besondere Gelübde ablegen, ist dieser Aaronische Segen für jedermann in Meiner Familie!“ Es kommt, nachdem Gott Seinem Volk gezeigt hat, wie man ein heiliges Leben führt und wie man Wiederherstellung findet. Dies zeigt, dass der Segen „ein Wort der Gnade Gottes als Antwort auf ein Volk unter Gnade ist, das sich verpflichtet hat, eine heilige Nation zu sein“.1 Es war nicht etwas, das sie verdienten, indem sie perfekt waren; Es war ein Geschenk für ein Volk, das Gott bereits auserwählt und abgesondert hatte.1 Das ist eine gute Nachricht für Sie Heute!

Was ist der ursprüngliche hebräische Text des Aaronischen Segens und welche Kraft hat jedes Wort für dich?

Um die unglaubliche Tiefe und Schönheit des Aaronischen Segens wirklich zu spüren, hilft es, ihn in seinem ursprünglichen Hebräisch zu sehen. Die Worte, die Gott Mose für Aaron und seine Söhne gegeben hat, um über das Volk Israel zu sprechen, sind voll von Macht und Bedeutung, nur weil Sie.

Hier ist ein Blick auf den hebräischen Text aus Nummer 6:24-26, wie er klingen könnte, die englische Übersetzung und vor allem, was diese kraftvollen Wörter bedeuten. ihre Leben heute!

Hebräischer Text (Numeri 6:24-26)	Transliteration	Englische Übersetzung (NRSV/NIV)	Was das für Sie bedeutet!
⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇	Yevarechecha Adonai Ve’yishmerecha	Der HERR segne dich und behüte dich;	Yevarechecha (Segen): Gott will Seine Gunst auf DICH ausgießen, um alles zu geben, was DU für ein reiches Leben brauchst!11 Denke an jede gute Gabe – geistig, körperlich, für ihre Wohlbefinden, ihre Wohlstand, ihre Fruchtbarkeit – das ist es, was Er meint.10 Seine Güte kommt direkt zu DIR\!13 Ve’yishmerecha (Halten): Und er wird HALTEN Sie\! Das bedeutet, dass er ihre Persönlicher Leibwächter, der dich beschützt, auf dich aufpasst, dich vor Schaden und allem, was dich angreift, schützt Sie. Er achtet genau auf SIE\!5
⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇	Ya’er Adonai panav eilecha vi’chuneka	Der HERR lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig.	Ya’er (Schein): Gott will sein Licht auf dich scheinen lassen, um die Dinge für dich hell zu machen, genau wie die Sonne! Es ist, als würde Gott DICH direkt anlächeln, Seine wunderbare Gunst zeigen und wie nahe Er DIR ist\!2 Panav (Sein Gesicht): Das bedeutet, dass die persönliche Gegenwart Gottes, Seine volle Aufmerksamkeit, Seine Gunst auf IHN gerichtet ist!1 Vi’chuneka (Sei gnädig): Er will dich mit unverdienter Gunst, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Güte und Liebe überschütten, auch wenn Sie Vermasseln Sie es. Das ist Gnade\!3
⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇	Yissa Adonai panav eilecha ve’yaseym lecha shalom	Der Herr erhebe sein Angesicht über dich und schenke dir Frieden.	Yissa (nach oben heben): Gott hebt sein Angesicht zu dir! Das bedeutet, dass ER DICH besonders aufmerksam wahrnimmt, volle Aufmerksamkeit schenkt, DICH mit Gunst anschaut und DICH mit besonderer Sorgfalt und Zustimmung anspricht.3 Er bewegt sich mit Seiner Güte auf DICH zu\!10 Panav (Sein Antlitz): Dies ist genau wie „Sein Gesicht“ 7 und erinnert daran, Sie wieder von Gottes direkter, persönlicher, liebevoller Aufmerksamkeit auf SIE! Shalom (Frieden): Und das Ergebnis? Er gibt dir Frieden! Aber das ist nicht irgendein Frieden. Shalom Es ist ein reiches, allumfassendes Wort. Es bedeutet Ganzheit, Vollständigkeit, totales Wohlbefinden, Gesundheit, Wohlstand, Sicherheit, Harmonie mit Gott, mit selbst, mit anderen, und wahre Erfüllung in jedem Bereich der ihre Leben\!1

Aber das ist noch nicht alles! Das ist nicht irgendein alter Segen, Freund. Gott hat es so schön gestaltet! Jede ihrer drei Zeilen im ursprünglichen Hebräischen wird immer länger – die erste Zeile hat drei Wörter, die zweite fünf und die dritte sieben!1 Dort hört sie nicht auf; Die Silben wachsen (12, dann 14, dann 16) und sogar die Konsonanten (15, dann 20, dann 25) in jeder Zeile!1

Dieses erstaunliche Design dient nicht nur der Präsentation; Es erzeugt ein starkes Gefühl, wie eine „Treppe zum Himmel“ 1, oder wie „ein Strom des Segens, der als Rinnsal beginnt, aber immer stärker fließt“, bis es eine Flut von Gottes Güte ist, die sich überschwemmt. Sie!5 Diese Struktur zeigt Sie etwas Unglaubliches an Gottes Geben – Sein Segen ist weder flach noch eindimensional. Es hat viele Schichten, und es ist entworfen, um zu ziehen Sie in eine tiefere, reichere Erfahrung mit ihm. Es ist wie eine Reise in immer mehr Seiner Gunst, von Seiner Versorgung bis zu Seiner erstaunlichen, allumfassenden Schalom. Oft macht das zweite Power-Verb in jeder Zeile die erste nur noch größer und spezifischer!10 Beispielsweise sagt „keep“ Sie mehr darüber, was „segnen“ bedeutet und was „gnädig sein“ bedeutet Sie ein tieferes Verständnis von Seinem "leuchtenden" Gesicht Sie.

Wie wurde dieser mächtige Segen im alten Israel verwendet?

Der Aaronische Segen war ein Eckpfeiler in der Anbetung und im Leben des alten Israel, und sein mächtiges Licht leuchtet auch heute noch hell in christlichen Anbetungstraditionen auf der ganzen Welt und bringt denselben Segen in die Welt. Sie.

Wie sie es damals benutzten:

In seiner ursprünglichen alttestamentlichen Fassung war der Aaronische Segen eine besondere Aufgabe für die Priester. Gott gab es ausdrücklich Aaron, dem allerersten Hohenpriester, und seinen Nachkommen, den levitischen Priestern, als direkten Befehl.4 Sie waren die einzigen, die befugt waren, „Segnungen im Namen des Herrn auszusprechen“ (Deuteronomium 10:8; 21:5, erwähnt in 3). Das war nicht nur jemand, der nette Worte sagte. Es war eine besondere Pflicht, die an ihre heilige Rolle gebunden war.

Dieser Segen war ein großer Teil ihrer Gottesdienste. Die Tradition sagt uns, dass es am Ende der täglichen Opfer im Tabernakel und später im Tempel gesprochen wurde, sowohl morgens als auch abends.3 Es war ein feierlicher, heiliger Moment des Segens, als sich die Menschen vor dem Herrn versammelten.9

Ein sehr wichtiger Grund für die Priester, diese Worte zu sagen, war: Gottes Namen über die Kinder Israels“ und unmittelbar danach versprach Gott selbst: „und ich Gott wird sie segnen“ (Nummern 6:27, zitiert in 5). Dies war nicht nur eine symbolische Sache; Es wurde als „performativer Akt“ angesehen, d. h., als die Priester diese Worte im Gehorsam gegenüber dem Befehl Gottes sprachen, trugen sie tatsächlich dazu bei, Gottes Segen für das Volk herbeizuführen und zu überbringen.9 Die Worte selbst galten also als kraftvoll und wirksam!

Wie es heute im christlichen Gottesdienst für Sie verwendet wird:

Der Aaronische Segen hat am Ende der Gottesdienste in so vielen christlichen Traditionen – Protestanten, Katholiken, Orthodoxe, wie Sie es nennen – ein dauerhaftes Zuhause als gemeinsamer Segen, als abschließender Segen gefunden.1 Er wird oft als „von Gott vorgeschriebener Abschluss des Gottesdienstes“ angesehen, der perfekte Weg, um Sie und die ganze Gemeinde mit Gottes Gunst auszusenden, die auf Sie scheint.17

Wann ihre Der Minister spricht heute diesen Segen, es sind nicht nur sie, die ein Gebet für Sie Oder teilen Sie Ihre persönlichen guten Wünsche. Nein, es wird als Erklärung des Segens Gottes auf Sie, Sein Volk, gesprochen mit Autorität durch Seinen auserwählten Diener.1 Dieses Verständnis veranlasst einige Kirchen dazu, alle zu ermutigen, „die Köpfe zu heben, die Augen zu öffnen und den Segen zu empfangen“, weil es als direktes Wort Gottes an Sie Die Tatsache, dass christliche Diener jetzt diesen Segen überbringen, der einst für die levitischen Priester war, zeigt eine wunderbare Kontinuität darin, wie Gott seinen Segen durch Menschen, die er wählt, überbringt, während er immer erkennt, dass Jesus Christus ist. unsere Der ultimative Hohepriester, die wahre Quelle jedes wirklichen Segens.

Im Gottesdienst tut der Aaronische Segen einige wichtige Dinge für Sie. Es gibt Sie Starke Zusicherung, dass Gott genau dort gewesen ist Sie während des Gottesdienstes und, was so wichtig ist, dass sein Segen mit Sie wie Sie Kopf zurück in ihre Alltag und Arbeit.2 Es ist ein kraftvoller „Evangeliumssegen“, der daran erinnert, Sie des treuen Bundes Gottes, seiner erstaunlichen Gnade in Christus und ihre Sichere Identität als sein geliebtes Kind.1 Oft wird der Diener die Hände heben, wenn er den Segen spricht, eine Geste, die weit zurückreicht zu priesterlichen Segnungen und sogar zu Christus selbst, der seine Jünger segnet.1 In einigen Traditionen könnten sie sogar das Kreuzzeichen mit den Worten machen und symbolisieren, dass Gottes Verheißungen mächtig sind für Sie Wegen dem, was Christus am Kreuz getan hat.19

Diese Praxis, die Anbetung mit einem solchen Segen zu beenden, zeigt sich auch in den Segnungen am Ende vieler neutestamentlicher Briefe, wie den bekannten Worten in Judas 24-25 („Nun zu dem, der euch vom Stolpern abhalten kann ...“) oder 2. Korinther 13:14 („Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen“), die ihre Der Gedanke aus dem alten Israel, dass der Segen ein „performativer Akt“ war – wo er tatsächlich dazu beitrug, Gottes Segen zu überbringen –, führt direkt in seinen christlichen Gebrauch als maßgebliche „Erklärung“ ein. Dies unterstreicht den anhaltenden Glauben an die aktive Kraft des Wortes Gottes, wenn es gemäß Seinem Willen gesprochen und von Gott empfangen wird. Sie im Glauben.

Was haben Jesus und die Schreiber des Neuen Testaments über diesen Segen gesagt?

Unser geliebter Jesus sprach in seiner Bergpredigt von Segnungen in einer Weise, die mit dem Aaronischen Segen mitschwingt. Als er sagte: "Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden" (Matthäus 5:9), hören wir ein Echo des Friedens, der in Numeri 6:26 erwähnt wird. Der ganze Dienst Christi war ein Segen – Kranke zu heilen, Betrübte zu trösten und allen Frieden zu bieten.

Der Apostel Paulus öffnete und schloss in seinen Briefen oft mit Segnungen, die die Struktur und den Inhalt des Aaronischen Segens widerspiegeln. In 2. Korinther 13,14 schreibt er beispielsweise: „Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes seien mit euch allen.“ Hier spiegelt sich die dreigliedrige Struktur von Segen, Schutz und Frieden wider.

Auch Petrus spricht in seinem ersten Brief davon, dass Gläubige berufen sind, einen Segen zu erben (1. Petrus 3,9). Dieses Konzept des ererbten Segens geht auf den priesterlichen Segen zurück, der dem Volk Israel gegeben wurde.

Psychologisch können wir sehen, wie diese neutestamentlichen Lehren auf dem Fundament des Aaronischen Segens aufbauen. Sie verstärken das menschliche Bedürfnis nach göttlicher Gunst, Schutz und Frieden – Bedürfnisse, die heute genauso relevant sind wie in alten Zeiten.

Historisch gesehen müssen wir uns daran erinnern, dass Jesus und die Apostel in der jüdischen Tradition durchdrungen waren. Der Aaronische Segen wäre ihnen vertraut gewesen, ein Teil des liturgischen Rhythmus ihres Lebens. Obwohl sie es nicht ausdrücklich erwähnt haben, kann sein Einfluss in ihren Lehren und Schriften gesehen werden.

Wie sehen und nutzen verschiedene christliche Konfessionen den Aaronischen Segen?

Der Aaronische Segen, diese schöne Anrufung der Gunst Gottes, hat einen Platz in den Herzen und Liturgien vieler christlicher Traditionen gefunden. Doch wie bei vielen Aspekten unseres reichen Glaubens gibt es eine Vielfalt in der Art und Weise, wie es verstanden und angewendet wird.

In der katholischen Tradition, die ich gut kenne, wird der Aaronische Segen typischerweise nicht in seiner genauen biblischen Form verwendet. Aber sein Geist ist in unserer Liturgie sehr lebendig. Der letzte Segen in der Messe wiederholt oft seine dreifache Struktur und Themen der göttlichen Gunst und des Friedens. Einige Priester können gelegentlich die genauen Worte aus Numbers als besonderen Segen verwenden.

Unsere orthodoxen Brüder und Schwestern beziehen in ähnlicher Weise die Themen des Aaronischen Segens in ihre Liturgien ein, wenn auch normalerweise nicht in ihrer genauen biblischen Form. Das Konzept des priesterlichen Segens bleibt für ihre Anbetung von zentraler Bedeutung.

Viele protestantische Konfessionen, insbesondere solche mit einer hohen kirchlichen Tradition wie Anglikaner und Lutheraner, verwenden oft den Aaronischen Segen wörtlich als Segen am Ende der Gottesdienste. Es ist eine schöne Art, die Gemeinde unter Gottes Segen auszusenden.

In evangelischeren und charismatischeren Traditionen ist die Verwendung sehr unterschiedlich. Einige können es regelmäßig verwenden, während andere spontanere oder zeitgenössischere Formen des Segens bevorzugen. Aber viele lassen sich immer noch von seinen kraftvollen Worten inspirieren.

Interessanterweise haben einige messianisch-jüdische Gemeinden den Aaronischen Segen als Teil ihrer Liturgie zurückgefordert und ihn oft sowohl auf Hebräisch als auch in der Volkssprache rezitiert.

Psychologisch spricht der Gebrauch dieses uralten Segens über so viele Traditionen hinweg für ein tiefes menschliches Bedürfnis nach göttlicher Gunst und Frieden. Es vermittelt ein Gefühl der Kontinuität mit unseren spirituellen Vorfahren und ist ein greifbarer Ausdruck der Liebe Gottes.

Historisch gesehen können wir verfolgen, wie sich der Gebrauch dieses Segens im Laufe der Zeit entwickelt hat. In den frühen Jahren wurde es wahrscheinlich häufiger verwendet, angesichts der jüdischen Wurzeln vieler früher Christen. Als sich die Kirche ausbreitete und diversifizierte, taten dies auch ihre liturgischen Praktiken, was zu der Vielfalt führte, die wir heute sehen.

Auch wenn die Praktiken unterschiedlich sein mögen, bleibt das Herz hinter dem Segen in allen Konfessionen gleich – der Wunsch, Gottes Gunst und Frieden für sein Volk anzurufen.

Gibt es archäologische Funde im Zusammenhang mit dem Aaronischen Segen?

Eine der wichtigsten archäologischen Funde im Zusammenhang mit dem Aaronischen Segen stammt aus Jerusalem. Im Jahr 1979 entdeckten Archäologen zwei kleine silberne Schriftrollen in einer Grabhöhle bei Ketef Hinnom, die auf das späte 7. oder frühe 6. Jahrhundert vor Christus zurückgehen. Wenn sie ausgerollt wurden, offenbarten diese Schriftrollen eine Inschrift, die den Worten des Aaronischen Segens aus Numeri 6:24-26 sehr ähnlich ist.

Diese Entdeckung ist aus mehreren Gründen bemerkenswert. sie liefert greifbare Beweise für die Antike dieses Segens. Diese Schriftrollen sind mehrere Jahrhunderte älter als die ältesten bekannten Manuskripte der hebräischen Bibel und bieten einen Einblick in die frühe Verwendung dieses heiligen Textes.

Die Anwesenheit dieser Schriftrollen in einem Begräbniskontext legt nahe, dass der Segen nicht auf die priesterliche Liturgie beschränkt war, sondern eine tiefe persönliche Bedeutung für den Einzelnen hatte. Psychologisch deutet dies darauf hin, dass die Themen des göttlichen Schutzes und des Friedens bei den Menschen in ihrem täglichen Leben und sogar in ihrer Annäherung an den Tod stark anklangen.

Andere archäologische Funde, die nicht direkt den Aaronischen Segen zitieren, liefern einen Kontext für das Verständnis seiner Verwendung in der alten israelitischen Religion. Entdeckungen von antiken Tempeln und rituellen Objekten helfen uns, die Umgebungen zu visualisieren, in denen solche Segnungen ausgesprochen worden sein könnten.

Es ist wichtig anzumerken, dass archäologische Beweise für bestimmte liturgische Praktiken oft begrenzt sind. Vieles von dem, was wir über den Gebrauch von Segnungen im alten Israel wissen, stammt aus Textquellen und nicht aus materiellen Überresten.

Historisch gesehen helfen uns diese Erkenntnisse, die Lücke zwischen dem Text, den wir in der Schrift lesen, und der gelebten Realität der alten Israeliten zu schließen. Sie erinnern uns daran, dass die Worte, die wir heute noch in unseren Liturgien verwenden, tief im Boden der Menschheitsgeschichte verwurzelt sind.

Was lehrten die frühen Kirchenväter über den Aaronischen Segen?

Diese frühen Kirchenväter, die wirklich einflussreichen geistlichen Führer und Schriftsteller in den ersten Jahrhunderten des Christentums, betrachteten das Alte Testament – das ihre Bibel war, erinnern Sie sich – und sie waren absolut überzeugt, dass all seine Geschichten, Gesetze und Prophezeiungen letztendlich auf Jesus Christus hinwiesen.21 Sie gruben oft tief, um spirituelle, moralische und christuszentrierte Bedeutungen (wie eine Passage uns Jesus zeigt) und typologische Bedeutungen (wie alttestamentliche Dinge wie ein schleichender Blick auf die Realitäten des Neuen Testaments waren) zu finden. Große Männer wie Origenes, Johannes Chrysostomus, Cyrill von Alexandria, Augustinus, Ambrosius, Hieronymus und der Ehrwürdige Bede, unter anderem, teilten ihre Weisheit in den ersten fünf Büchern der Bibel, einschließlich Zahlen, wo ihre Aaronischer Segen wird gefunden.21 Ihre unglaublichen Einsichten werden oft in Büchern wie dem Antiker christlicher Kommentar zur Schrift.21

Eines der erstaunlichsten Dinge, die diese frühen christlichen Denker im Aaronischen Segen sahen, war ein Hinweis, eine Vorahnung der Heiligen Dreifaltigkeit! Es wird darauf hingewiesen, dass „die meisten Väter und früheren Theologen in ihrer dreiteiligen Struktur eine Anspielung auf das Geheimnis der Dreifaltigkeit sahen“.13 Sie sahen dies häufig, weil

• Gottes heiliger Bundesname „Jehova“ (den wir gewöhnlich als „Der Herr“ sehen) wird dreimal wiederholt, und zwar zu Beginn jedes der drei verschiedenen Teile des Segens.13
• Sie glaubten von ganzem Herzen, dass der eine Jehova, der Vater, Sohn und Heiliger Geist ist, die ultimative Quelle und Geber des Segens ist, der geteilt wird.13
• Einige sahen sogar, dass die verschiedenen Arten von guten Dingen, die in jedem der drei Teile gegeben wurden, das einzigartige, aber vereinte Werk des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes widerspiegelten.13

Später bauten große Lehrer wie Martin Luther während der Reformation auf dem auf, was diese frühen Väter lehrten. Luther beispielsweise verband den ersten Teil des Segens („Der Herr segne dich und bewahre dich“) eindeutig mit dem Werk Gottes, des Vaters, zu schaffen, zu versorgen und zu bewahren. Sie. Er verband den zweiten Teil („Der Herr lasse sein Angesicht auf dich scheinen und sei dir gnädig“) mit dem Erlösungswerk Gottes, des Sohnes. Sie, Er bringt Gnade und Vergebung. Und schließlich verband er den dritten Teil („Der Herr erhebe Sein Antlitz über euch und schenke euch Frieden“) mit dem Werk Gottes, des Heiligen Geistes. Sie heilig, tröstend Sie, und geben Sie Obwohl wir vielleicht nicht jede Menge detaillierter Notizen von jedem einzelnen Kirchenvater speziell zu Numeri 6:24-26 haben, war ihr großer Beitrag, uns zu lehren, das Alte Testament mit Jesus im Zentrum und mit einem Bewusstsein für die Dreieinigkeit zu lesen. Dies hat tief geprägt, wie dieser Segen war und wird als Segen für Sie.

Das kraftvolle Bild des auf sein Volk scheinenden „Gesichts“ Gottes war auch etwas, worüber sie viel nachdachten. Sie verstanden dies als eine kraftvolle Art zu sagen, dass Gott Seine göttliche Gunst, Gnade und Güte zeigte.23 Obwohl Helden des Alten Testaments wie Moses gesagt wurde, dass sie das Gesicht Gottes des Vaters nicht direkt sehen und leben konnten (Exodus 33:19-20), war dieses tiefe Verlangen nach einer so engen Begegnung mit Gott ein großes geistliches Thema. St. Paul, im Neuen Testament, sprach über diese perfekte, von Angesicht zu Angesicht Vision von Gott (oft die glückselige Vision genannt) als eine herrliche Zukunft Hoffnung, die Sie Er wird das Leben nach dem Tod in vollem Umfang erleben (1. Korinther 13,11-12, erwähnt in 25).

Die Kirchenväter lehrten auch allgemein über die Macht und Wichtigkeit, Gott um Segen zu bitten und seinen Schutz zu suchen. Zum Beispiel, St. John Chrysostomus sprach darüber, wie das Zeichen des Kreuzes zu machen war ein mächtiger Weg zu segnen und zu verteidigen selbst.26 Dieses breitere Verständnis des Segens hilft wir Ich schätze die besondere Feierlichkeit und Autorität des Aaronischen Segens. Der heilige Ambrosius wird erwähnt, weil er den priesterlichen Segen in Zahlen sorgfältig mit sinnvollen göttlichen Verheißungen für das Volk Gottes verbunden hat, denn Sie.27 Der Ehrwürdige Bede hätte in seinen einflussreichen Schriften (teilweise zusammengefasst in 28) wahrscheinlich das tiefe Verlangen nach Gottes offensichtlicher Gunst betont, das sich in dem Segen und der erstaunlichen, allseitigen Natur des Schalom (Frieden) gibt es Sie.

Wie können Christen die Prinzipien des Aaronischen Segens in ihrem Leben anwenden?

Zu verstehen, was der Aaronische Segen wirklich ist, hilft Sie schätzen seine unglaubliche Rolle sowohl in der alten Anbetung als auch in der ihre Christliche Erfahrung heute. Während es Worte verwendet, die zu Gott und über Gottes Handeln gesprochen werden, unterscheidet es sich von dem, was Sie Man könnte es sich normalerweise als ein Gebet oder ein Loblied vorstellen.

Der Aaronische Segen ist vor allem ein Segen. Dieses Wort bedeutet wörtlich „gutes Wort“ oder „Aussprechen oder Schenken eines Segens“.1

• Es ist ein Wort von Gott nach Sie und Ihr Volk: Ein Gebet ist in der Regel ein Wort Sie sprechen nach Gott, ob SieSie bitten um etwas, loben Ihn, bekennen oder danken. Aber der Aaronische Segen ist eine Erklärung von Gott, errettet nach Sein Volk durch seine auserwählten Diener (erst die Aaronischen Priester und jetzt ihre Christliche Hirten und Diener).1 Gott befahl den Priestern: "So sollst du die Israeliten segnen: Ihr sollt ihnen sagen ..." (Numeri 6:23). Dies zeigt, dass sie Kanäle waren, über die Gottes eigene Worte des Segens erreicht werden konnten. Sie.
• Es ist eine Erklärung, nicht nur ein hoffnungsvoller Wunsch: Während sie den Wunsch nach Gottes Gunst zum Ausdruck bringt, Sie, Sie trägt das volle Gewicht einer göttlichen Verheißung. Da Gott selbst diesen Segen aufstellte und versprach: „Ich werde sie segnen“ (Numeri 6:27), ist es viel mehr als nur die Hoffnung auf das Beste; Es ist eine Erklärung von Gottes Absicht und Seiner Verpflichtung, zu segnen. Sie.9 Einige weise Gelehrte nennen es sogar einen „performativen Akt“, was bedeutet, dass der Akt, den Segen zu sprechen, wenn er im Gehorsam gegenüber dem Befehl Gottes ausgeführt wird, eine Schlüsselrolle dabei spielte, den Segen tatsächlich selbst zu erteilen.9 Das ist mächtig!

Der Aaronische Segen unterscheidet sich auch von einem Doxologie.

• Eine Doxologie ist ein Ausdruck des gesprochenen Lobes durch Menschen nach Gott. Denken Sie an Ausdrücke wie „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist“ oder an das Ende des Gebets des Herrn: „Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit in Ewigkeit.“ Der Segen in Judas 24-25 („Nun dem, der dich bewahren kann ... Dem einzigen Gott, unserem Erlöser, sei durch Jesus Christus, unseren Herrn, Ehre, Majestät, Herrschaft und Autorität vor allen Zeiten und jetzt und in Ewigkeit. Amen.“) ist ebenfalls eine Doxologie.1
• Der Aaronische Segen fließt in die andere Richtung: Es ist Gottes Segen gesprochen auf Sein Volk, auf Sie.1

Denn der Aaronische Segen ist Gottes Wort der Verheißung und Gunst, über das verkündet wird. Sie, es ist absolut angemessen für Sie und der ganzen Gemeinde, sie aktiv zu empfangen. Aus diesem Grund werden die Menschen in vielen Kirchen ermutigt, nach oben zu schauen und mit offenem Herzen zuzuhören, wenn der Segen gegeben wird, anstatt ihre Köpfe zu beugen, wie sie es während eines Gebets tun könnten.1 Sie erhalten ein Geschenk, wobei die Zusicherung der Gnade und des Friedens Gottes direkt auf die Menschen ausgedehnt wird. Sie!

Schlussfolgerung: Ein Segen, der für immer für dich bleibt!

Der Aaronische Segen, der direkt von einem Gebot Gottes in dieser uralten Wildnis kam, hallt noch heute, Tausende von Jahren später, als kraftvolle Erklärung von Gottes unveränderlichem Wunsch nach Segen wider. Sie, Sein Kind! Aus den spezifischen Anweisungen, die er Aaron und seinen Söhnen in Nummer 6 gegeben hat, mit den genauen Worten, die sie verwenden sollten, und Gottes eigener Verheißung, dass er selbst segnen würde, wenn sein Name gesprochen wurde, ist diese unglaubliche Segnung ein Fels in der Anbetung und ein tiefer Brunnen spirituellen Trostes für Menschen wie Sie.4

Seine erstaunliche poetische Gestaltung, bei der jede Linie auf der vorherigen aufbaut, ist wie immer mehr von Gottes Gnade zu erfahren. Es bewegt sich Sie von Gottes allgemeinem Segen und Schutz bis in die Nähe Seines strahlenden Antlitzes, und alles führt zu diesem erstaunlichen, allumfassenden Geschenk Schalom—wahrer Friede und wahre Ganzheit für ihre Das Leben.1 Diese Struktur zeigt Sie Wie großherzig Gott ist und wie er zeichnen will Sie Tiefer und tiefer in seine Liebe.

Und für Sie Als Christ wird der Aaronische Segen durch Jesus Christus noch reicher und mächtiger. Er ist die ultimative Erfüllung aller darin enthaltenen Verheißungen! Er ist es, in dessen Angesicht die Herrlichkeit Gottes leuchtet. Er ist der Fürst des Friedens, der die Gnade Gottes verkörpert und Sie in eine richtige Beziehung mit dem Vater.1 Diese Hinweise auf die Dreieinigkeit, die die frühen Kirchenväter sahen? Sie finden ihren klarsten, hellsten Ausdruck im Neuen Bund, wo Sie verstehen, dass die Liebe des Vaters, die Gnade des Sohnes und die Gemeinschaft des Geistes die wahre Quelle allen Segens für Sie.13

Denken Sie daran, dass dieser Aaronische Segen nicht nur ein Gebet ist. Sie Sag, oder ein Lied Sie Singt vor Gott. Es ist Gottes autoritatives Wort, das direkt gesprochen wird. nach Sie, Eine Erklärung seiner Gunst, die Sie sind dazu bestimmt, aktiv im Glauben zu empfangen.1 Wenn Sie heute in der christlichen Anbetung zu hören, oft als abschließender Segen, und diese alte Tradition fortzuführen, das Volk Gottes zu senden – Sie— hinaus in die Welt mit der absoluten Gewissheit Seiner Gegenwart und Seinem anhaltenden Segen in ihre Das tägliche Leben.17

Aber es hört nicht vor den Kirchentüren auf! Der Aaronische Segen ist ein zutiefst persönlicher und praktischer Schatz für Sie als Gläubige. Sie können es in das Gewebe selbst weben ihre Familienleben, bieten Sie es in Momenten an, in denen jemand Ermutigung braucht, und nutzen Sie es, um Feiern noch spezieller zu machen. Es erinnert immer wir von Gottes liebendem Herzen: Sein Wunsch, für Sie, zum Schutz Sie, gnädig präsent zu sein mit Sie, und zu geben Sie Sein kraftvoller, dauerhafter Friede.31 Als zeitloses Geschenk lädt der Aaronische Segen immer wieder ein Sie, und jeder, der es hört, um bewusst zu leben Coram Deo–vor dem Angesicht eines liebenden Gottes – im Vertrauen auf Seine unfehlbare Güte und Seinen dauerhaften Frieden, der zur Verfügung steht Sie Jetzt sofort! Erwarten Sie sein Bestes!