22 versículos de la Biblia sobre la salud

3 Juan 1:2

“Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.”

Reflexión: La carta comienza con el anciano escribiendo al “amado Gayo”, y este deseo por su salud es lo primero que le dice. Mide la oración por el alma de Gayo, la cual ya sabe que está bien: el siguiente versículo dice que los hermanos “dieron testimonio de tu verdad, pues ciertamente andas en la verdad”.

Proverbios 3:7-8

“No seas sabio en tu propia opinión; teme a Jehová, y apártate del mal; porque será medicina a tu cuerpo, y refrigerio para tus huesos.”

Reflexión: Un maestro dirigiéndose a su hijo establece estas líneas justo después de “Fíate del Señor de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia” (Proverbios 3:5). Temer al Señor y apartarse del mal es la condición, y la sanación para la carne y refrigerio para los huesos es el resultado que nombra.

Proverbios 4:20-22

“Hijo mío, está atento a mis palabras; inclina tu oído a mis razones. No se aparten de tus ojos; guárdalas en medio de tu corazón. Porque son vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo.”

Reflexión: Aquí las palabras mismas del maestro son llamadas “vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo”. El versículo que sigue dice dónde deben guardarse: “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida”.

Proverbios 17:22

“El corazón alegre constituye buen remedio; mas el espíritu triste seca los huesos.”

Reflexión: El proverbio contrapone un corazón alegre a un espíritu triste y describe a ambos por su efecto en el cuerpo, como medicina o como huesos que se secan. Proverbios 3:8 usa la misma imagen de los huesos para el efecto de temer al Señor: “refrigerio para tus huesos”.

1 Timoteo 4:8

“Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.”

Reflexión: Pablo escribe a Timoteo sobre el entrenamiento. El versículo anterior dice “ejercítate para la piedad”, y este concede que el entrenamiento corporal “para poco es provechoso” mientras clasifica la piedad más alto, porque tiene promesa para esta vida y la venidera.

1 Corintios 6:19-20

“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.”

Reflexión: Pablo escribe esto en un argumento contra la inmoralidad sexual en Corinto, donde algunos decían: “Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas” (1 Corintios 6:13). Él responde que “el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo”. El cuerpo es un templo porque el Espíritu Santo vive en él, y a una persona comprada por precio se le dice que glorifique a Dios en él.

Salmo 127:2

“Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar, y que comáis pan de dolores; pues que a su amado dará Dios el sueño.”

Reflexión: El salmo comienza con “Si el Señor no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican”. Levantarse temprano, trabajar hasta tarde y comer “el pan de los afanes” se colocan en la misma lista de esfuerzos vanos, y el sueño se describe como algo que Dios da a los que ama.

Marcos 6:31

“Él les dijo: ‘Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco’. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer”.

Reflexión: Los apóstoles acababan de regresar de la misión en la que predicaron y sanaron a los enfermos (Marcos 6:7-13, 30). Tanta gente iba y venía que no tenían tiempo ni para comer, y Jesús los llevó en barca a un lugar desierto para descansar.

Éxodo 15:26

“Diciendo: ‘Si oyeres atentamente la voz del Señor tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy el Señor, tu sanador.’”

Reflexión: Tres días después de cruzar el Mar Rojo, Israel encontró solo agua amarga en Mara, y el Señor mostró a Moisés un árbol que la hizo dulce. Allí les dio un estatuto vinculando su salud a escuchar su voz, y se nombró a sí mismo “el Señor, tu sanador”. La siguiente parada fue Elim, con doce manantiales de agua.

Salmo 103:2-3

“Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias.”

Reflexión: El salmista le dice a su propia alma que recuerde los beneficios del Señor, y la lista comienza con el perdón y la sanación lado a lado. Las siguientes líneas la continúan: el Señor “rescata del hoyo tu vida” y satisface “de modo que te rejuvenezcas como el águila” (Salmo 103:4-5).

Salmos 41:3

“Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás toda su cama en su enfermedad.”

Reflexión: El salmo comienza llamando bienaventurado al que “piensa en el necesitado”, y este versículo promete a tal persona que el Señor lo sustentará en su lecho de dolor. El salmista entonces ora: “ten misericordia de mí; sana mi alma, porque contra ti he pecado” (Salmo 41:4) mientras sus enemigos dicen: “¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre?” (Salmo 41:5).

2 Reyes 20:5

“Vuelve, y di a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así dice Jehová, Dios de David tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas; he aquí que yo te sano.”

Reflexión: El rey Ezequías estaba enfermo de muerte, e Isaías le había dicho que no sanaría. Ezequías oró y lloró, y antes de que Isaías hubiera salido del patio central, el Señor lo envió de regreso con esta respuesta y una promesa de quince años más. Isaías entonces hizo que se pusiera una masa de higos sobre la úlcera del rey “para que sanara” (2 Reyes 20:7).

Jeremías 30:17

“Porque yo te devolveré la salud, y sanaré tus heridas, declara el Señor, porque te han llamado desechada: ‘¡Es Sion, por la cual nadie se preocupa!’”

Reflexión: El paciente aquí es Sion. Unos versículos antes, el Señor llama a la herida de Sion incurable, con “no hay medicina para curar tu herida”, y dice que el golpe vino “porque tu maldad es grande” (Jeremías 30:12-15). La promesa de restaurar la salud responde a aquellos que llamaron a Sion una desechada de la que nadie se acuerda.

Mateo 9:35

“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.”

Reflexión: Mateo resume la obra de Jesús en tres partes: enseñando en las sinagogas, proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y dolencia. El siguiente versículo da la razón por la que miró a las multitudes con compasión: estaban “desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor”.

Marcos 5:34

“Y él le dijo: ‘Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote.’”

Reflexión: La mujer había sufrido de hemorragias durante doce años, «había sufrido mucho a manos de muchos médicos», gastó todo lo que tenía y empeoró. Tocó el manto de Jesús y fue sanada al instante, y cuando se acercó con miedo y le contó toda la verdad, él la llamó «Hija» y la despidió en paz.

Marcos 6:13

“Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.”

Reflexión: Jesús envió a los doce de dos en dos con autoridad sobre los espíritus inmundos. Marcos registra que proclamaron el arrepentimiento, expulsaron demonios, ungieron con aceite a muchos enfermos y los sanaron.

Santiago 5:14-15

“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.”

Reflexión: Santiago dice al que sufre que ore, al que está alegre que cante, y al enfermo que llame a los ancianos de la iglesia para que oren y lo unjan con aceite. El pasaje une la sanidad de la enfermedad y el perdón en el mismo aliento, continuando al decir «confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros, para que seáis sanados» (Santiago 5:16).

Isaías 53:5

“Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”.

Reflexión: El siervo en Isaías 53 sufre por otros, y el versículo anterior dice que «ha cargado con nuestros dolores y sufrido nuestros pesares». El Nuevo Testamento aplica el pasaje de dos maneras. Mateo 8:17, después de que Jesús sana a los enfermos, lo cita como «Él tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores», mientras que 1 Pedro 2:24 une «Por sus heridas habéis sido sanados» con Cristo cargando «nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero».

2 Corintios 12:9

“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”

Reflexión: Pablo describe un «aguijón en la carne» y dice que le rogó al Señor tres veces que se lo quitara. No lo hizo; esta frase fue la respuesta. Pablo no dice qué era el aguijón, y termina el pasaje contento «con las debilidades» porque «cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Corintios 12:10).

1 Timoteo 5:23

«(Ya no bebas solo agua, sino usa un poco de vino por causa de tu estómago y tus frecuentes dolencias.)»

Reflexión: En medio de las instrucciones sobre cómo elegir y corregir a los ancianos, Pablo añade una nota práctica para la propia salud de Timoteo. Timoteo tenía «frecuentes dolencias», y Pablo le receta un poco de vino para su estómago en lugar de solo agua.

1 Corintios 15:42-43

“Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder.”

Reflexión: Pablo compara el cuerpo que muere con una semilla que se siembra y el cuerpo de resurrección con lo que crece de ella. Cada par contrasta los dos cuerpos: corruptible e incorruptible, deshonra y gloria, debilidad y poder. El siguiente versículo los llama cuerpo natural y cuerpo espiritual.

Apocalipsis 21:4

“Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.”

Reflexión: Juan escucha esto desde el trono después de ver un cielo nuevo y una tierra nueva. El versículo anterior da el escenario: «la morada de Dios está con el hombre». El dolor se enumera junto con la muerte, el luto y el llanto como «las primeras cosas» que han pasado.