20 versículos bíblicos sobre la falta de perdón

Mateo 6:14-15

“Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”

Reflexión: Jesús añade estas dos frases directamente después del Padre Nuestro en el Sermón del Monte. Retoman una línea de la oración, "perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" (Mateo 6:12), y la exponen de ambas maneras: perdonar a otros y negarse a hacerlo.

Marcos 11:25

“Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.”

Reflexión: El dicho cierra una breve enseñanza sobre la oración que comienza "Tened fe en Dios" (Marcos 11:22). Habiendo dicho a los discípulos que todo lo que pidan en oración, creyendo, lo recibirán, Jesús añade un mandato para el que ora: perdonar. La redacción es amplia, "algo contra alguien", y no dice nada sobre si la otra persona se ha disculpado.

Lucas 6:37

“No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.”

Reflexión: En el Sermón del Llano de Lucas, el mandato viene justo después de "Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso" (Lucas 6:36). Juzgar, condenar y perdonar se emparejan con lo que se recibe a cambio, y el siguiente versículo añade el dar y establece la regla: "con la medida con que medís, os será medido".

Mateo 18:21-22

“Entonces se le acercó Pedro y le dijo: ‘Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?’ Jesús le dijo: ‘No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.’”

Reflexión: Pedro pregunta si siete veces es suficiente. Jesús responde con setenta y siete, el mismo número que aparece en la jactancia de venganza de Lamec en Génesis 4:24: "Si la venganza de Caín será siete veces castigada, la de Lamec en verdad setenta y siete veces lo será". El siguiente versículo comienza con "Por tanto" y entra en la parábola del siervo despiadado.

Mateo 18:35

“Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.”

Reflexión: La última línea de la parábola. Un rey perdona a un siervo una deuda de diez mil talentos; ese siervo luego agarra a un consiervo que le debe cien denarios y lo hace meter en la cárcel. La pregunta del rey en el versículo 33 guía la historia: "¿no debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?", y Jesús la aplica a sus oyentes con las palabras "de todo corazón".

Lucas 17:3-4

“¡Mirad por vosotros mismos! Si tu hermano peca contra ti, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Y si siete veces al día peca contra ti, y siete veces al día vuelve a ti, diciendo: ‘Me arrepiento’, perdónalo.”

Reflexión: La versión de Lucas del dicho incluye dos pasos que Mateo 18:22 no menciona: el ofendido reprende y el ofensor se arrepiente. Viene después de una advertencia contra hacer "tropezar a uno de estos pequeños" (Lucas 17:2). El arrepentimiento puede ocurrir siete veces en un día, y cada vez la respuesta es perdonar.

Mateo 5:23-24

“Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.”

Reflexión: Aquí el agravio va en la otra dirección: el hermano "tiene algo contra ti". Jesús acaba de ampliar el mandato contra el asesinato para incluir la ira y el insulto (Mateo 5:21-22), y pone la reconciliación por delante de la ofrenda en el altar. El versículo 25 añade: "Ponte de acuerdo pronto con tu adversario".

2 Corintios 2:10-11

"Al que vosotros perdonáis, yo también; porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones".

Reflexión: Un miembro de la iglesia en Corinto había causado dolor y fue castigado "por la mayoría" (2 Corintios 2:6). Pablo les dice que el castigo es suficiente y que deben "perdonarle y consolarle, para que no sea consumido por demasiada tristeza" (2:7). Él une su perdón al de ellos, "para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros".

Hebreos 12:15

“Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados.”

Reflexión: El versículo sigue a "Seguid la paz con todos" (Hebreos 12:14). La versión ESV imprime "raíz de amargura" entre comillas: se basa en Deuteronomio 29:18, que advierte contra "una raíz que produzca hiel y ajenjo" entre las personas que se apartan del Señor. El daño llega más allá de la persona amargada, ya que "por ella muchos sean contaminados".

Efesios 4:26-27

“Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.”

Reflexión: El mandato permite la ira y establece un límite para ella: debe tratarse antes de la puesta del sol. La ira guardada por más tiempo da "lugar al diablo". Unos versículos más adelante, Pablo enumera la ira nuevamente entre las cosas que deben ser "quitadas" (Efesios 4:31).

Efesios 4:31

“Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.”

Reflexión: La lista va desde la amargura y la ira hasta lo que se dice en voz alta, el clamor y la maledicencia, y termina con la malicia. Justo antes, Pablo escribe: "no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención" (Efesios 4:30). El siguiente versículo da lo que debe ocupar su lugar: bondad, ternura y perdón.

Proverbios 10:12

“El odio despierta rencillas; pero el amor cubrirá todas las faltas.”

Reflexión: El proverbio opone el odio y el amor entre sí por lo que cada uno hace con una ofensa. El odio suscita contiendas; el amor cubre las ofensas, y el proverbio dice "todas" ellas.

Proverbios 19:11

“El buen juicio hace al hombre lento para la ira, y su gloria es pasar por alto la ofensa”.

Reflexión: La lentitud para la ira proviene del "buen juicio", y pasar por alto una ofensa se llama la gloria de una persona. El Salmo 103:8 dice lo mismo del Señor, que es "lento para la ira".

1 Juan 4:20

“Si alguno dice: ‘Yo amo a Dios’, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?”

Reflexión: Juan no permitirá que una pretensión de amar a Dios se mantenga junto al odio hacia un hermano, y argumenta desde lo que se ve hacia lo que no se ve: el hermano "a quien ha visto", Dios "a quien no ha visto". El siguiente versículo lo convierte en un mandato: "el que ama a Dios, ame también a su hermano".

Efesios 4:32

“Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”

Reflexión: El último versículo de Efesios 4 responde a la lista de amargura, ira y malicia en el versículo 31 con bondad y perdón. La medida es lo que Dios ya ha hecho: "como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo".

Colosenses 3:13

“Sopórtense unos a otros y, si alguno tiene una queja contra otro, perdónense mutuamente; como el Señor los perdonó, así también deben perdonar ustedes”.

Reflexión: Pablo enumera lo que los creyentes deben "vestirse": entrañable misericordia, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia (Colosenses 3:12). "Si alguno tuviere queja contra otro" asume agravios reales dentro de la iglesia. El estándar coincide con Efesios 4:32, y el versículo 14 añade el amor, "que es el vínculo perfecto".

Isaías 43:25

“Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados”.

Reflexión: Dios habla a Israel, a quien acaba de acusar: “me habéis abrumado con vuestros pecados; me habéis cansado con vuestras iniquidades” (Isaías 43:24). El perdón se otorga “por amor a mí mismo” e incluye una decisión sobre la memoria: “no me acordaré de tus pecados”.

Salmo 103:12

“…cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones”.

Reflexión: El salmo dice del Señor que “no contenderá para siempre, ni para siempre guardará el enojo” (Salmo 103:9) y que no nos “paga conforme a nuestras iniquidades” (103:10). La distancia de oriente a occidente es la medida de cuán lejos aleja nuestras transgresiones.

Lucas 23:34

“Y Jesús dijo: ‘Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen’”.

Reflexión: Jesús ora esto en el lugar llamado La Calavera, donde es crucificado entre dos criminales. Le pide al Padre que perdone a quienes lo están matando y da una razón: que no saben lo que hacen. El mismo versículo continúa con los soldados echando suertes sobre sus ropas, y los gobernantes se burlan en el siguiente.

Génesis 50:19-20

“Pero José les dijo: ‘No temáis, ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo’.”

Reflexión: Después de la muerte de su padre, los hermanos de José temieron que él les “pagara todo el mal que le hicimos” y enviaron un mensaje pidiéndole que los perdonara (Génesis 50:15-17). José lloró. Su respuesta no utiliza la palabra perdonar: llama mal a lo que hicieron, se niega a tomar el lugar de Dios como juez y continúa: “Yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos” (50:21).