La Biblia dice a los cristianos que perdonen a las personas que les hacen daño, tal como Dios los ha perdonado a ellos. La instrucción de Pablo a los colosenses es: “Perdonad como el Señor os perdonó” (Colosenses 3:13).
Jesús hace que el perdón a los demás sea parte de la oración que enseñó (Mateo 6:12), responde a la pregunta de Pedro “¿Hasta siete veces?” con “setenta veces siete” (Mateo 18:22) y ora “Padre, perdónalos” en su crucifixión (Lucas 23:34). Lucas 17:3-4 une el perdón con la reprensión y el arrepentimiento, Mateo 5:23-24 y Romanos 12:18 lo llevan hacia la reconciliación y la paz, y José responde a los hermanos que le habían hecho daño con consuelo (Génesis 50:19-21).
Perdonad como Dios os perdonó a vosotros

Efesios 4:32
“Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo.”
Reflexión: Pablo termina una lista de cosas de las que hay que deshacerse, “toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, junto con toda malicia” (4:31), con este mandato. La bondad, la compasión y el perdón reemplazan esa lista, y la razón dada es lo que Dios ya ha hecho “en Cristo”.

Colosenses 3:13
“Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.”
Reflexión: Pablo dice a los colosenses, “como pueblo elegido de Dios”, que se vistan de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia (3:12). El versículo menciona dos cosas: soportarse unos a otros y perdonar cualquier “queja contra otro”. La medida es el perdón del propio Señor, y el versículo 14 pone el amor por encima de todo, “que los une a todos en perfecta unidad”.

Mateo 18:21-22
“Entonces Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: ‘Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?’. Jesús respondió: ‘Te digo que no siete veces, sino setenta y siete veces’”.
Reflexión: Pedro pregunta sobre perdonar a “mi hermano o hermana que peca contra mí” y propone un límite de siete. Jesús lo reemplaza por “setenta veces siete” y luego cuenta la parábola del siervo despiadado para explicar su respuesta (18:23-35).

Mateo 18:32-35
“Entonces el señor llamó al siervo. ‘Siervo malvado’, dijo, ‘te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, así como yo tuve misericordia de ti?’. Enojado, su señor lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. ‘Así también mi Padre celestial hará con cada uno de vosotros si no perdonáis de todo corazón a vuestro hermano o hermana’.”
Reflexión: El siervo a quien su señor le canceló una deuda de “diez mil talentos” hizo que un consiervo fuera encarcelado por “cien denarios” (18:24, 28-30). La pregunta del señor pone las dos deudas una al lado de la otra. Jesús aplica la historia en el versículo 35: el Padre tratará a cada uno de sus oyentes de la misma manera “si no perdonáis de todo corazón a vuestro hermano o hermana”.
Perdonar a otros y ser perdonado por Dios

Mateo 6:12
“Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.”
Reflexión: En la oración que Jesús enseña en el Sermón del Monte, la petición de perdón conlleva una cláusula sobre la persona que ora. Los pecados se llaman deudas, la misma imagen que en la parábola de Mateo 18. La versión de Lucas dice: “Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que pecan contra nosotros” (Lucas 11:4).

Mateo 6:14-15
“Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”
Reflexión: Justo después de la oración, Jesús vuelve a la línea sobre el perdón y la explica en dos partes. La primera promete que aquellos que perdonan a otros serán perdonados; la segunda advierte que aquellos que no perdonan a otros no serán perdonados. Ninguna otra línea de la oración recibe un comentario; el versículo 16 pasa al ayuno.

Marcos 11:25
“Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.”
Reflexión: Jesús dice esto después de que los discípulos ven la higuera que maldijo marchita desde las raíces (11:20-21), en una enseñanza sobre la fe y la oración. La instrucción cubre “cualquier cosa contra alguien”, y se aplica en el momento de orar, “cuando estéis orando”.
Reprensión, arrepentimiento y reconciliación

Lucas 17:3-4
“Mirad por vosotros mismos. ‘Si tu hermano o hermana peca contra ti, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Incluso si peca contra ti siete veces al día y siete veces vuelve a ti diciendo “Me arrepiento”, debes perdonarlo’.”
Reflexión: Jesús habla a sus discípulos justo después de advertirles sobre hacer tropezar a los “pequeños” (17:1-2). La instrucción tiene pasos: reprender al hermano o hermana que peca, perdonar cuando se arrepienten y seguir perdonando incluso siete veces en un día. Las siete veces son la misma persona volviendo con las mismas palabras: “Me arrepiento”.

Mateo 5:23-24
“Por lo tanto, si estás ofreciendo tu regalo en el altar y allí recuerdas que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, deja tu regalo allí frente al altar. Primero ve y reconcíliate con ellos; luego ven y ofrece tu regalo.”
Reflexión: En el Sermón del Monte, esto sigue a la enseñanza de Jesús sobre la ira (5:21-22). Aquí la queja va en sentido contrario: el hermano o hermana “tiene algo contra ti”. El regalo se queda frente al altar hasta que el adorador haya ido y se haya reconciliado.

Romanos 12:18
“Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres”.
Reflexión: Pablo pone dos condiciones al mandato, “Si es posible” y “en cuanto dependa de vosotros”, lo que admite que la paz también depende de la otra persona. Los versículos que lo rodean prohíben pagar mal por mal: “No os venguéis, mis queridos amigos, sino dejad lugar a la ira de Dios” (12:19), terminando con “venced el mal con el bien” (12:21).

2 Corintios 2:5-8
“Si alguien ha causado tristeza, no me ha entristecido tanto a mí como a todos vosotros en cierta medida, para no ser demasiado severo. El castigo infligido por la mayoría es suficiente. Ahora, en cambio, debéis perdonarlo y consolarlo, para que no sea abrumado por una tristeza excesiva. Por lo tanto, os ruego que reafirméis vuestro amor por él.”
Reflexión: Pablo escribe sobre un miembro de la iglesia de Corinto que había causado tristeza y había sido castigado por “la mayoría”. Dice que el castigo es suficiente y pide a la iglesia que perdone y consuele al hombre, “para que no sea abrumado por una tristeza excesiva”, y que reafirme su amor por él. El versículo 10 añade: “A quien vosotros perdonáis, yo también lo perdono”. La carta no menciona ni al hombre ni la ofensa.

Lucas 15:20
“Así que se puso en camino y regresó a su padre. Todavía estaba lejos cuando su padre lo vio y se compadeció de él; salió corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo besó.”
Reflexión: En la parábola del hijo pródigo, el hijo menor ha gastado su parte de la herencia y regresa a casa con una confesión preparada (15:18-19), pero el padre lo ve “cuando aún estaba lejos” y corre hacia él, luego ordena una túnica, un anillo y un banquete (15:22-23). El hermano mayor “se enojó y no quiso entrar” (15:28), y cuando su padre le ruega, se queja de que nunca le dieron “ni siquiera un cabrito” (15:29). La parábola termina con la respuesta del padre: “este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a vivir” (15:32), y no dice si el hermano mayor entró. Jesús la contó a los fariseos y maestros de la ley que se quejaban: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos” (15:2).
El amor que cubre una ofensa

Proverbios 17:9
“El que fomenta el amor cubre la ofensa, pero el que repite el asunto separa a los amigos íntimos”.
Reflexión: El proverbio contrasta dos formas de manejar una ofensa: cubrirla o repetirla. Cubrirla va de la mano con fomentar el amor; repetir el asunto “separa a los amigos íntimos”. La frase trata sobre lo que se hace con una falta después, si se mantiene en silencio o se vuelve a contar.

Proverbios 10:12
“El odio despierta rencillas, pero el amor cubre todas las faltas.”
Reflexión: El odio y el amor se comparan por lo que hacen: uno provoca conflictos, el otro “cubre todas las faltas”. Primera de Pedro 4:8 usa la misma imagen del amor que cubre las faltas: “amaos profundamente unos a otros, porque el amor cubre multitud de pecados.”
Responder a las personas que causaron el daño

Génesis 50:19-21
“Pero José les dijo: ‘No temáis. ¿Acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo. Ahora, pues, no tengáis miedo. Yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos’. Así los consoló y les habló al corazón.”
Reflexión: Después de que Jacob muere, los hermanos de José temen que ahora les pague “por todo el mal que le hicimos” y envían un mensaje pidiendo perdón en nombre de su padre (50:15-17). José llora. Su respuesta se niega a juzgarlos (“¿Estoy yo en lugar de Dios?”), califica lo que hicieron como un daño intencionado y promete proveer para ellos y sus hijos.

Lucas 23:34
“Jesús dijo: ‘Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen’. Y repartieron sus ropas echando suertes.”
Reflexión: Jesús ora esto en su crucifixión, entre dos criminales, mientras sus ropas son repartidas por sorteo. El versículo anterior dice “lo crucificaron allí” (23:33), y la oración pide al Padre que los perdone y da una razón: “no saben lo que hacen”. En Hechos 7:60, Esteban, siendo apedreado, ora de la misma manera: “Señor, no les tomes en cuenta este pecado”.
El perdón junto con el señalamiento de la falta
Lucas 17:3 dice al discípulo que reprenda antes de perdonar y hace del arrepentimiento la ocasión para ello. José dice a sus hermanos “Ustedes intentaron hacerme daño” en la misma respuesta en la que promete proveer para ellos (Génesis 50:20-21). En 2 Corintios 2:6-7, Pablo llama a un castigo “suficiente” y luego insta a la iglesia a perdonar al hombre, y Romanos 12:18 pide paz solo “en cuanto dependa de ustedes”.
Lucas 23:34 y Hechos 7:60 son oraciones dirigidas a Dios, dichas durante una crucifixión y una lapidación. Mateo 6:12 es parte de la oración que Jesús enseñó y se ora tal como está escrita.

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