A Bíblia diz aos cristãos para perdoarem as pessoas que os ofendem, tal como Deus os perdoou. A instrução de Paulo aos Colossenses é “Perdoem como o Senhor vos perdoou” (Colossenses 3:13).
Jesus faz do perdão aos outros parte da oração que ensinou (Mateus 6:12), responde ao “Até sete vezes?” de Pedro com “setenta e sete vezes” (Mateus 18:22) e ora “Pai, perdoa-lhes” na sua crucificação (Lucas 23:34). Lucas 17:3-4 une o perdão à repreensão e ao arrependimento, Mateus 5:23-24 e Romanos 12:18 levam-no até à reconciliação e à paz, e José responde aos irmãos que o tinham ofendido com tranquilização (Génesis 50:19-21).
Perdoem como Deus vos perdoou

Efésios 4:32
“Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.”
Reflexão: Paulo termina uma lista de coisas a eliminar, “toda a amargura, cólera e ira, gritaria e blasfémia, juntamente com toda a malícia” (4:31), com este mandamento. A bondade, a compaixão e o perdão substituem essa lista, e a razão dada é o que Deus já fez “em Cristo”.

Colossenses 3:13
“Suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, perdoai também vós.”
Reflexão: Paulo diz aos Colossenses, “como povo escolhido de Deus”, para se revestirem de compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência como se fossem roupas (3:12). O versículo nomeia duas coisas: suportar-se uns aos outros e perdoar uma “queixa contra alguém”. A medida é o próprio perdão do Senhor, e o versículo 14 coloca o amor acima de tudo, “que os une a todos em perfeita unidade.”

Mateus 18:21-22
“Então Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: ‘Senhor, quantas vezes deverei perdoar ao meu irmão ou irmã que peca contra mim? Até sete vezes?’ Jesus respondeu: ‘Eu digo-te, não sete vezes, mas setenta e sete vezes.’”
Reflexão: Pedro pergunta sobre perdoar “ao meu irmão ou irmã que peca contra mim” e propõe um limite de sete. Jesus substitui-o por “setenta e sete vezes” e depois conta a parábola do servo impiedoso para explicar a sua resposta (18:23-35).

Mateus 18:32-35
“Então o senhor chamou o servo. ‘Servo mau’, disse ele, ‘perdoei-te toda aquela dívida porque me suplicaste. Não devias tu ter tido misericórdia do teu companheiro, assim como eu tive de ti?’ Com raiva, o seu senhor entregou-o aos carcereiros para ser torturado, até que pagasse tudo o que devia. ‘É assim que o meu Pai celestial tratará cada um de vós, a menos que perdoeis de coração ao vosso irmão ou irmã.’”
Reflexão: O servo a quem o senhor perdoou uma dívida de “dez mil talentos de ouro” mandou prender um companheiro por causa de “cem moedas de prata” (18:24, 28-30). A pergunta do senhor coloca as duas dívidas lado a lado. Jesus aplica a história no versículo 35: o Pai tratará cada um dos seus ouvintes da mesma forma “a menos que perdoeis de coração ao vosso irmão ou irmã.”
Perdoar os outros e ser perdoado por Deus

Mateus 6:12
“E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.”
Reflexão: Na oração que Jesus ensina no Sermão da Montanha, o pedido de perdão contém uma cláusula sobre a pessoa que ora. Os pecados são chamados de dívidas, a mesma imagem da parábola em Mateus 18. A versão de Lucas diz: “Perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todos os que pecam contra nós” (Lucas 11:4).

Mateus 6:14-15
“Pois se perdoarem as outras pessoas quando elas pecarem contra vocês, o seu Pai celestial também perdoará vocês. Mas se não perdoarem os outros seus pecados, o seu Pai não perdoará os seus pecados.”
Reflexão: Logo após a oração, Jesus volta à linha sobre o perdão e explica-a em duas metades. A primeira promete que aqueles que perdoam aos outros serão perdoados; a segunda avisa que aqueles que não perdoam aos outros não serão perdoados. Nenhuma outra linha da oração recebe um comentário; o versículo 16 passa para o jejum.

Marcos 11:25
“E quando estiverem orando, se tiverem alguma coisa contra alguém, perdoem-no, para que também o seu Pai celestial lhes perdoe os seus pecados.”
Reflexão: Jesus diz isto depois de os discípulos verem a figueira que ele amaldiçoou seca desde as raízes (11:20-21), ao ensinar sobre fé e oração. A instrução abrange “qualquer coisa contra alguém”, e aplica-se no momento de orar, “quando estiverdes a orar”.
Repreensão, arrependimento e reconciliação

Lucas 17:3-4
“Portanto, vigiai. ‘Se o teu irmão ou irmã pecar contra ti, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe. Mesmo que peque contra ti sete vezes num dia e sete vezes volte a ti dizendo “Arrependo-me”, deves perdoar-lhe.’”
Reflexão: Jesus fala aos seus discípulos logo após avisá-los sobre fazer os “pequeninos” tropeçar (17:1-2). A instrução tem passos: repreender o irmão ou irmã que peca, perdoar quando se arrependem e continuar a perdoar até sete vezes num dia. As sete vezes são a mesma pessoa a voltar com as mesmas palavras: “Arrependo-me.”

Mateus 5:23-24
“Portanto, se estiveres a oferecer a tua oferta no altar e ali te lembrares de que o teu irmão ou irmã tem algo contra ti, deixa a tua oferta ali diante do altar. Primeiro vai e reconcilia-te com eles; depois vem e oferece a tua oferta.”
Reflexão: No Sermão da Montanha, isto segue-se ao ensino de Jesus sobre a ira (5:21-22). Aqui a queixa corre no sentido contrário: o irmão ou irmã “tem alguma coisa contra ti”. O presente fica diante do altar até que o adorador tenha ido e se reconciliado.

Romanos 12:18
“Se possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.”
Reflexão: Paulo coloca duas condições no mandamento, “Se for possível” e “no que depender de vós”, que admitem que a paz também depende da outra pessoa. Os versículos em redor proíbem pagar o mal com o mal: “Não vos vingueis, meus queridos amigos, mas deixai lugar à ira de Deus” (12:19), terminando com “vence o mal com o bem” (12:21).

2 Coríntios 2:5-8
“Se alguém causou tristeza, não me entristeceu tanto a mim como a todos vós até certo ponto — para não ser demasiado severo. O castigo infligido pela maioria é suficiente. Agora, pelo contrário, deveis perdoar-lhe e consolá-lo, para que ele não seja dominado por tristeza excessiva. Exorto-vos, portanto, a reafirmar o vosso amor por ele.”
Reflexão: Paulo escreve sobre um membro da igreja de Corinto que tinha causado tristeza e sido punido pela “maioria”. Ele diz que o castigo é suficiente e pede à igreja que perdoe e console o homem, “para que ele não seja dominado por tristeza excessiva”, e que reafirmem o seu amor por ele. O versículo 10 acrescenta: “A quem perdoardes, eu também perdoo.” A carta não nomeia nem o homem nem a ofensa.

Lucas 15:20
“Então, levantou-se e foi para seu pai. E, quando ainda estava longe, seu pai o viu e, movido de íntima compaixão, correu, abraçou-o e beijou-o.”
Reflexão: Na parábola do filho pródigo, o filho mais novo gastou a sua parte da herança e volta para casa com uma confissão pronta (15:18-19), mas o pai vê-o “ainda longe” e corre para ele, depois ordena uma túnica, um anel e um banquete (15:22-23). O irmão mais velho “ficou zangado e recusou-se a entrar” (15:28), e quando o seu pai lhe suplica, ele queixa-se de que nunca lhe foi dado “nem um cabrito” (15:29). A parábola termina com a resposta do pai: “este teu irmão estava morto e voltou a viver” (15:32), e não diz se o filho mais velho entrou. Jesus contou-a aos fariseus e mestres da lei que se queixavam: “Este homem acolhe pecadores e come com eles” (15:2).
O amor que cobre uma ofensa

Provérbios 17:9
“Aquele que busca o amor encobre a ofensa, mas quem repete o assunto separa os melhores amigos.”
Reflexão: O provérbio contrasta duas formas de lidar com uma ofensa: cobri-la ou repeti-la. Cobrir anda de mãos dadas com promover o amor; repetir o assunto “separa amigos íntimos”. A linha é sobre o que é feito com um erro depois, se é mantido em silêncio ou recontado.

Provérbios 10:12
“O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões.”
Reflexão: O ódio e o amor são comparados pelo que fazem: um provoca conflitos, o outro “cobre todas as ofensas”. Primeira Pedro 4:8 usa a mesma imagem do amor que cobre ofensas: “acima de tudo, amem sinceramente uns aos outros, porque o amor perdoa uma multidão de pecados.”
Respondendo às pessoas que causaram o dano

Génesis 50:19-21
“José, porém, lhes disse: ‘Não tenham medo. Estaria eu no lugar de Deus? Vocês planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem, para que hoje fosse preservada a vida de muitos. Por isso, não tenham medo. Eu sustentarei vocês e seus filhos.’ Assim, ele os tranquilizou e lhes falou com bondade.”
Reflexão: Após a morte de Jacó, os irmãos de José temem que ele agora se vingue “de todo o mal que lhe fizemos” e enviam uma mensagem pedindo perdão em nome do pai (50:15-17). José chora. A sua resposta recusa julgá-los (“Estaria eu no lugar de Deus?”), nomeia o que eles fizeram como um mal intencionado e promete sustentar a eles e aos seus filhos.

Lucas 23:34
“Jesus disse: ‘Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo.’ E dividiram as suas roupas, lançando sortes.”
Reflexão: Jesus faz esta oração na sua crucificação, entre dois criminosos, enquanto as suas vestes são divididas por sorteio. O versículo anterior diz “ali o crucificaram” (23:33), e a oração pede ao Pai que os perdoe e apresenta uma razão: “eles não sabem o que fazem.” Em Atos 7:60, Estêvão, ao ser apedrejado, ora da mesma forma: “Senhor, não lhes imputes este pecado.”
O perdão juntamente com a nomeação do erro
Lucas 17:3 diz ao discípulo para repreender antes de perdoar e faz do arrependimento a ocasião para isso. José diz aos seus irmãos “Vocês planejaram o mal contra mim” na mesma resposta em que promete sustentá-los (Génesis 50:20-21). Em 2 Coríntios 2:6-7, Paulo chama um castigo de “suficiente” e depois exorta a igreja a perdoar o homem, e Romanos 12:18 pede paz apenas “no que depender de vocês.”
Lucas 23:34 e Atos 7:60 são orações dirigidas a Deus, proferidas durante uma crucificação e um apedrejamento. Mateus 6:12 faz parte da oração que Jesus ensinou e é rezada conforme está escrita.

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