16 Bibelverse über das Vergeben anderer

Epheser 4,32

„Seid aber untereinander freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus.“

Reflektion: Paulus beendet eine Liste von Dingen, die man ablegen soll – „alle Bitterkeit, Wut und Zorn, Geschrei und Lästerung, zusammen mit jeder Art von Bosheit“ (4,31) – mit diesem Gebot. Freundlichkeit, Mitgefühl und Vergebung ersetzen diese Liste, und der angegebene Grund ist das, was Gott bereits „in Christus“ getan hat.

Kolosser 3,13

„Ertragt einer den andern und vergebt euch untereinander, wenn jemand Klage hat gegen den andern; wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr.“

Reflektion: Paulus sagt den Kolossern, sie sollen „als Gottes Auserwählte“ Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld wie ein Kleid anziehen (3,12). Der Vers nennt zwei Dinge: einander ertragen und eine „Klage gegen jemanden“ vergeben. Das Maß ist die Vergebung des Herrn selbst, und Vers 14 stellt die Liebe über alles, „die sie alle in vollkommener Einheit zusammenhält.“

Matthäus 18,21-22

„Da kam Petrus zu Jesus und fragte: ‚Herr, wie oft soll ich meinem Bruder oder meiner Schwester vergeben, die gegen mich sündigen? Bis zu siebenmal?‘ Jesus antwortete: ‚Ich sage dir, nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal.‘“

Reflektion: Petrus fragt nach der Vergebung für „meinen Bruder oder meine Schwester, die gegen mich sündigen“, und schlägt eine Grenze von sieben Malen vor. Jesus ersetzt dies durch „siebenundsiebzig Mal“ und erzählt dann das Gleichnis vom unbarmherzigen Gläubiger, um seine Antwort zu erläutern (18,23-35).

Matthäus 18,32-35

„Da rief der Herr den Knecht zu sich. ‚Du böser Knecht‘, sagte er, ‚ich habe dir all jene Schulden erlassen, weil du mich darum gebettelt hast. Hättest du nicht auch Erbarmen mit deinem Mitknecht haben sollen, so wie ich es mit dir hatte?‘ In seinem Zorn übergab ihn sein Herr den Folterknechten, bis er alles zurückgezahlt hätte, was er schuldete. ‚So wird mein himmlischer Vater mit jedem von euch verfahren, wenn ihr nicht eurem Bruder oder eurer Schwester von Herzen vergebt.‘“

Reflektion: Der Knecht, dem sein Herr eine Schuld von „zehntausend Talenten“ erlassen hatte, ließ einen Mitknecht wegen „hundert Denaren“ ins Gefängnis werfen (18,24.28-30). Die Frage des Herrn stellt die beiden Schulden einander gegenüber. Jesus wendet die Geschichte in Vers 35 an: Der Vater wird mit jedem seiner Zuhörer genauso verfahren, „wenn ihr nicht eurem Bruder oder eurer Schwester von Herzen vergebt.“

Matthäus 6,12

„Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.“

Reflektion: In dem Gebet, das Jesus in der Bergpredigt lehrt, enthält die Bitte um Vergebung eine Bedingung für die betende Person. Sünden werden als Schulden bezeichnet, dasselbe Bild wie im Gleichnis in Matthäus 18. Lukas’ Version lautet: „Vergib uns unsere Sünden, denn auch wir vergeben jedem, der an uns schuldig wird“ (Lukas 11,4).

Matthäus 6,14-15

„Denn wenn ihr anderen Menschen vergebt, wenn sie gegen euch sündigen, wird euer himmlischer Vater euch auch vergeben. Wenn ihr aber anderen ihre Sünden nicht vergebt, wird euer Vater eure Sünden nicht vergeben.“

Reflektion: Direkt nach dem Gebet kommt Jesus auf die Zeile über die Vergebung zurück und erklärt sie in zwei Hälften. Die erste verspricht, dass denen, die anderen vergeben, vergeben wird; die zweite warnt, dass denen, die anderen nicht vergeben, nicht vergeben wird. Keine andere Zeile des Gebets erhält einen Kommentar; Vers 16 geht zum Fasten über.

Markus 11,25

„Und wenn ihr steht und betet, und ihr habt etwas gegen jemanden, vergebt ihm, damit euer Vater im Himmel euch eure Sünden vergebe.“

Reflektion: Jesus sagt dies, nachdem die Jünger den Feigenbaum sehen, den er verflucht hat und der bis zu den Wurzeln verdorrt ist (11,20-21), im Rahmen einer Lehre über Glauben und Gebet. Die Anweisung umfasst „etwas gegen jemanden“ und gilt im Moment des Betens, „wenn ihr steht und betet“.

Lukas 17,3-4

„Passt also auf euch auf. ‚Wenn dein Bruder oder deine Schwester gegen dich sündigt, weise sie zurecht; und wenn sie Buße tun, vergib ihnen. Selbst wenn sie siebenmal am Tag gegen dich sündigen und siebenmal zu dir zurückkommen und sagen: „Ich bereue“, musst du ihnen vergeben.‘“

Reflektion: Jesus spricht zu seinen Jüngern, kurz nachdem er sie davor gewarnt hat, „Kleine“ zum Stolpern zu bringen (17,1-2). Die Anweisung hat Schritte: Weise den Bruder oder die Schwester zurecht, die sündigen, vergib, wenn sie Buße tun, und vergib immer wieder, selbst siebenmal an einem Tag. Die sieben Male beziehen sich auf dieselbe Person, die mit denselben Worten zurückkommt: „Ich bereue.“

Matthäus 5,23-24

„Wenn du also deine Gabe zum Altar bringst und dich dort erinnerst, dass dein Bruder oder deine Schwester etwas gegen dich hat, lass deine Gabe dort vor dem Altar. Geh zuerst hin und versöhne dich mit ihnen; dann komm und bring deine Gabe dar.“

Reflektion: In der Bergpredigt folgt dies auf Jesu Lehre über den Zorn (5,21-22). Hier verläuft der Groll in die andere Richtung: Der Bruder oder die Schwester „hat etwas gegen dich“. Das Geschenk bleibt vor dem Altar, bis der Anbetende hingegangen ist und sich versöhnt hat.

Römer 12,18

„Ist es möglich, so weit es an euch liegt, so lebt mit allen Menschen in Frieden.“

Reflektion: Paulus stellt zwei Bedingungen an das Gebot: „Wenn es möglich ist“ und „soweit es von euch abhängt“, was zugibt, dass Frieden auch von der anderen Person abhängt. Die Verse drumherum verbieten es, Böses mit Bösem zu vergelten: „Rächt euch nicht selbst, meine lieben Freunde, sondern lasst Raum für Gottes Zorn“ (12,19), und enden mit „überwinde das Böse mit dem Guten“ (12,21).

2. Korinther 2,5-8

„Wenn jemand Kummer verursacht hat, hat er nicht so sehr mich gekränkt, als er euch alle bis zu einem gewissen Grad gekränkt hat – um es nicht zu streng auszudrücken. Die Strafe, die ihm von der Mehrheit auferlegt wurde, ist ausreichend. Stattdessen solltet ihr ihm nun vergeben und ihn trösten, damit er nicht von übermäßigem Kummer überwältigt wird. Ich fordere euch daher auf, eure Liebe zu ihm zu bekräftigen.“

Reflektion: Paulus schreibt über ein Mitglied der korinthischen Gemeinde, das Kummer verursacht hatte und von „der Mehrheit“ bestraft worden war. Er sagt, die Strafe sei genug, und bittet die Gemeinde, dem Mann zu vergeben und ihn zu trösten, „damit er nicht von übermäßigem Kummer überwältigt wird“, und ihre Liebe zu ihm zu bekräftigen. Vers 10 fügt hinzu: „Wem ihr vergebt, dem vergebe auch ich.“ Der Brief nennt weder den Mann noch das Vergehen.

Lukas 15,20

„Da stand er auf und ging zu seinem Vater. Als er aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und empfand Mitleid mit ihm; er rannte auf seinen Sohn zu, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.“

Reflektion: Im Gleichnis vom verlorenen Sohn hat der jüngere Sohn seinen Anteil am Erbe ausgegeben und kommt mit einem fertigen Geständnis nach Hause (15,18-19), aber der Vater sieht ihn, „als er noch weit weg war“, läuft auf ihn zu und ordnet ein Gewand, einen Ring und ein Festmahl an (15,22-23). Der ältere Bruder „wurde zornig und wollte nicht hineingehen“ (15,28), und als sein Vater ihn bittet, beschwert er sich, dass er nie „auch nur ein Zicklein“ bekommen habe (15,29). Das Gleichnis endet mit der Antwort des Vaters: „Dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig“ (15,32), und sagt nicht, ob der ältere Sohn hineinging. Jesus erzählte es Pharisäern und Gesetzeslehrern, die sich beschwerten: „Dieser Mann nimmt Sünder auf und isst mit ihnen“ (15,2).

Sprüche 17,9

„Wer Liebe fördert, deckt ein Vergehen zu, aber wer die Sache wiederholt, trennt enge Freunde.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei Arten des Umgangs mit einem Vergehen gegenüber: es zudecken oder es wiederholen. Zudecken geht mit der Förderung von Liebe einher; das Wiederholen der Angelegenheit „trennt enge Freunde“. Die Zeile handelt davon, was danach mit einem Unrecht getan wird, ob es verschwiegen oder weitererzählt wird.

Sprüche 10,12

„Hass schürt Konflikte, aber Liebe deckt alle Verfehlungen zu.“

Reflektion: Hass und Liebe werden durch ihr Handeln verglichen: Der eine schürt Konflikte, die andere „deckt alle Vergehen zu“. 1. Petrus 4,8 verwendet dasselbe Bild von der Liebe, die Vergehen zudeckt: „Liebt einander innig, denn die Liebe deckt eine Menge von Sünden zu.“

1. Mose 50,19-21

„Doch Joseph sagte zu ihnen: ‚Habt keine Angst. Stehe ich an Gottes Stelle? Ihr wolltet mir Böses antun, doch Gott hat es zum Guten gewendet, um das zu erreichen, was jetzt geschieht: das Leben vieler Menschen zu retten. Habt also keine Angst. Ich werde für euch und eure Kinder sorgen.‘ Und er beruhigte sie und sprach freundlich zu ihnen.“

Reflektion: Nachdem Jakob gestorben ist, fürchten Josephs Brüder, dass er sich nun „für all das Unrecht, das wir ihm angetan haben“, an ihnen rächen wird, und senden eine Nachricht, in der sie im Namen ihres Vaters um Vergebung bitten (50,15-17). Joseph weint. Seine Antwort lehnt es ab, sie zu verurteilen („Stehe ich an Gottes Stelle?“), benennt ihr Handeln als beabsichtigtes Unrecht und verspricht, für sie und ihre Kinder zu sorgen.

Lukas 23,34

„Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Und sie teilten seine Kleider unter sich auf und warfen das Los.“

Reflektion: Jesus betet dies bei seiner Kreuzigung zwischen zwei Verbrechern, während seine Kleider untereinander verlost werden. Der Vers davor sagt: „Dort kreuzigten sie ihn“ (23,33), und das Gebet bittet den Vater, „ihnen“ zu vergeben, und nennt einen Grund: „denn sie wissen nicht, was sie tun.“ In Apostelgeschichte 7,60 betet Stephanus während seiner Steinigung auf die gleiche Weise: „Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an.“