16 versets bibliques sur le pardon des autres

Éphésiens 4:32

« Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »

Réflexion : Paul termine une liste de choses à rejeter, « toute amertume, toute animosité, toute colère, tout éclat de voix, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté » (4:31), par ce commandement. La bonté, la compassion et le pardon remplacent cette liste, et la raison donnée est ce que Dieu a déjà fait « en Christ ».

Colossiens 3:13

« Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. »

Réflexion : Paul dit aux Colossiens, en tant qu'« élus de Dieu », de revêtir la compassion, la bonté, l'humilité, la douceur et la patience comme un vêtement (3:12). Le verset nomme deux choses : se supporter les uns les autres et pardonner si l'un a « sujet de se plaindre d'un autre ». La mesure est le pardon du Seigneur lui-même, et le verset 14 place l'amour au-dessus de tout cela, « qui est le lien de la perfection ».

Matthieu 18:21-22

« Alors Pierre s'approcha de Jésus et lui demanda : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère ou à ma sœur qui pèche contre moi ? Jusqu'à sept fois ? Jésus lui répondit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix-sept fois. »

Réflexion : Pierre demande comment pardonner à « mon frère ou ma sœur qui pèche contre moi » et propose une limite de sept fois. Jésus la remplace par « soixante-dix-sept fois » puis raconte la parabole du serviteur impitoyable pour expliquer sa réponse (18:23-35).

Matthieu 18:32-35

« Alors le maître fit appeler le serviteur. “Serviteur méchant”, lui dit-il, “je t'ai remis toute cette dette parce que tu m'en as supplié. Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon de service comme j'ai eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux geôliers pour être torturé, jusqu'à ce qu'il rembourse tout ce qu'il devait. “C'est ainsi que mon Père céleste traitera chacun de vous si vous ne pardonnez pas à votre frère ou à votre sœur de tout votre cœur.” »

Réflexion : Le serviteur dont le maître a annulé une dette de « dix mille sacs d'or » a fait jeter un compagnon de service en prison pour « cent pièces d'argent » (18:24, 28-30). La question du maître met les deux dettes en parallèle. Jésus applique l'histoire au verset 35 : le Père traitera chacun de ses auditeurs de la même manière « si vous ne pardonnez pas à votre frère ou à votre sœur de tout votre cœur ».

Matthieu 6:12

« Pardonne-nous nos dettes, comme nous aussi nous avons pardonné à nos débiteurs. »

Réflexion : Dans la prière que Jésus enseigne lors du Sermon sur la montagne, la demande de pardon comporte une clause concernant la personne qui prie. Les péchés sont appelés des dettes, la même image que dans la parabole de Matthieu 18. La version de Luc dit : « Pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons aussi à tous ceux qui pèchent contre nous » (Luc 11:4).

Matthieu 6:14-15

« Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. »

Réflexion : Juste après la prière, Jésus revient sur la ligne concernant le pardon et l'explique en deux parties. La première promet que ceux qui pardonnent aux autres seront pardonnés ; la seconde avertit que ceux qui ne pardonnent pas aux autres ne seront pas pardonnés. Aucune autre ligne de la prière ne fait l'objet d'un commentaire ; le verset 16 passe au jeûne.

Marc 11:25

« Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. »

Réflexion : Jésus dit cela après que les disciples ont vu le figuier qu'il avait maudit se dessécher jusqu'aux racines (11:20-21), dans un enseignement sur la foi et la prière. L'instruction couvre « quoi que ce soit contre quiconque », et elle s'applique au moment de la prière, « lorsque vous vous tenez debout en priant ».

Luc 17:3-4

« Prenez donc garde à vous-mêmes. “Si ton frère ou ta sœur pèche contre toi, reprends-le ; et s'ils se repentent, pardonne-leur. Même s'ils pèchent contre toi sept fois par jour et que sept fois ils reviennent vers toi en disant ‘Je me repens’, tu dois leur pardonner.” »

Réflexion : Jésus s'adresse à ses disciples juste après les avoir mis en garde contre le fait de faire trébucher les « petits » (17:1-2). L'instruction comporte des étapes : reprendre le frère ou la sœur qui pèche, pardonner lorsqu'ils se repentent, et continuer à pardonner même sept fois en une journée. Les sept fois correspondent à la même personne revenant avec les mêmes mots : « Je me repens ».

Matthieu 5:23-24

« Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. »

Réflexion : Dans le Sermon sur la montagne, cela suit l'enseignement de Jésus sur la colère (5:21-22). Ici, le grief va dans l'autre sens : le frère ou la sœur « a quelque chose contre toi ». Le cadeau reste devant l'autel jusqu'à ce que l'adorateur soit allé se réconcilier.

Romains 12:18

« S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. »

Réflexion : Paul pose deux conditions au commandement, « Si cela est possible » et « pour autant que cela dépende de vous », ce qui admet que la paix dépend aussi de l'autre personne. Les versets qui l'entourent interdisent de rendre le mal pour le mal : « Ne vous vengez pas vous-mêmes, mes chers amis, mais laissez place à la colère de Dieu » (12:19), se terminant par « surmontez le mal par le bien » (12:21).

2 Corinthiens 2:5-8

« Si quelqu'un a causé du chagrin, il ne m'a pas tant attristé moi qu'il ne vous a tous attristés dans une certaine mesure — pour ne pas être trop sévère. La punition infligée par la majorité est suffisante. Maintenant, au contraire, vous devriez lui pardonner et le consoler, afin qu'il ne soit pas submergé par une tristesse excessive. Je vous exhorte donc à réaffirmer votre amour pour lui. »

Réflexion : Paul écrit au sujet d'un membre de l'église de Corinthe qui avait causé du chagrin et avait été puni par « la majorité ». Il dit que la punition est suffisante et demande à l'église de pardonner et de consoler l'homme, « afin qu'il ne soit pas submergé par une tristesse excessive », et de réaffirmer leur amour pour lui. Le verset 10 ajoute : « Celui à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi. » La lettre ne nomme ni l'homme ni l'offense.

Luc 15:20

« Il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. »

Réflexion : Dans la parabole du fils prodigue, le fils cadet a dépensé sa part de l'héritage et rentre chez lui avec une confession prête (15:18-19), mais le père le voit « alors qu'il était encore loin » et court vers lui, puis ordonne une robe, une bague et un festin (15:22-23). Le frère aîné « se mit en colère et refusa d'entrer » (15:28), et lorsque son père le supplie, il se plaint de ne jamais avoir reçu « même un chevreau » (15:29). La parabole se termine par la réponse du père : « ce frère qui est le tien était mort et il est revenu à la vie » (15:32), et ne dit pas si le frère aîné est entré. Jésus l'a racontée aux pharisiens et aux enseignants de la loi qui se plaignaient : « Cet homme accueille les pécheurs et mange avec eux » (15:2).

Proverbes 17:9

« Celui qui couvre une faute cherche l'amour, mais celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. »

Réflexion : Le proverbe oppose deux façons de gérer une offense : la couvrir ou la répéter. Couvrir va de pair avec favoriser l'amour ; répéter l'affaire « sépare les amis proches ». La ligne concerne ce qui est fait d'une faute par la suite, qu'elle soit gardée sous silence ou racontée.

Proverbes 10:12

« La haine excite des querelles, mais l'amour couvre toutes les fautes. »

Réflexion : La haine et l'amour sont comparés par ce qu'ils font : l'une attise les conflits, l'autre « couvre toutes les fautes ». 1 Pierre 4:8 utilise la même image de l'amour qui couvre les fautes : « aimez-vous profondément les uns les autres, car l'amour couvre une multitude de péchés. »

Genèse 50:19-21

« Mais Joseph leur dit : “Soyez sans crainte ; car suis-je à la place de Dieu ? Vous aviez médité de me faire du mal : Dieu l'a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants.” Et il les consola, en parlant à leur cœur. »

Réflexion : Après la mort de Jacob, les frères de Joseph craignent qu’il ne se venge « de tout le mal que nous lui avons fait » et lui envoient un message demandant pardon au nom de leur père (50:15-17). Joseph pleure. Sa réponse refuse de les juger (« Suis-je à la place de Dieu ? »), qualifie leurs actes de mal intentionné et promet de subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants.

Luc 23:34

« Jésus dit : “Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.” Puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort. »

Réflexion : Jésus prononce cette prière lors de sa crucifixion, entre deux criminels, alors que ses vêtements sont partagés par tirage au sort. Le verset précédent dit « ils le crucifièrent là » (23:33), et la prière demande au Père de leur pardonner et en donne la raison : « ils ne savent pas ce qu’ils font ». Dans Actes 7:60, Étienne, alors qu’il est lapidé, prie de la même manière : « Seigneur, ne leur impute pas ce péché ».