他者を許すことに関する16の聖句

エフェソ人への手紙 4:32

「互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。」

考察： パウロは「あらゆる苦々しさ、憤り、怒り、わめき、そしり、そしてあらゆる悪意」を捨てるべきリストの最後に（4章31節）、この命令を置いています。慈しみ、憐れみ、赦しがそのリストに取って代わり、その理由は神がすでに「キリストにおいて」なされたことにあるとされています。

コロサイ人への手紙 3章13節

「互いに忍耐し、責めるべきことがあっても、赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも同じようにしなさい。」

考察： パウロはコロサイの信徒に対し、「神に選ばれた者」として、憐れみの心、慈しみ、謙遜、柔和、寛容を身に着けるよう勧めています（3章12節）。この節では、互いに忍び合うことと、「不満を抱く」ことがあれば赦し合うことの二つが挙げられています。その基準は主ご自身の赦しであり、14節ではそれらすべての上に愛を置くよう説いています。「愛は、すべてを完成させるきずなです。」

マタイによる福音書 18:21-22

「そのとき、ペテロがイエスのもとに来て言った。『主よ、兄弟が私に対して罪を犯した場合、何度まで許すべきでしょうか。七回までですか。』イエスは言われた。『七回までなどとは言わない。七回を七十倍するまでだ。』」

考察： ペトロは「兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何度赦すべきでしょうか」と尋ね、七回までという制限を提案します。イエスはそれを「七回を七十倍するまで」と訂正し、その答えを説明するために「赦さないしもべ」のたとえ話を語られました（18章23-35節）。

マタイによる福音書 18:32-35

「そこで、主人はそのしもべを呼びつけて言った。『悪いやつだ。お前が頼んだからこそ、あの借金を全部帳消しにしてやったのだ。わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』そして主人は怒って、借金をすっかり返済するまで、そのしもべを獄吏に引き渡した。あなたがたもそれぞれ心から兄弟を赦さなければ、わたしの天の父も同じようにあなたがたになさるであろう。」

考察： 主人が「一万タラントン」という莫大な借金を帳消しにしたしもべは、「百デナリオン」の借金を負う仲間を牢に投げ入れました（18章24節、28-30節）。主人の問いかけは、この二つの借金を対比させています。イエスは35節でこの話を適用し、「あなたがたもそれぞれ心から兄弟を赦さなければ」、天の父も同じように扱うと警告されました。

マタイによる福音書 6:12

「私たちに負い目のある者を私たちが赦したように、私たちの負い目をも赦してください。」

考察： 山上の説教でイエスが教えられた祈りの中で、赦しを求める願いには、祈る人自身に関する条件が含まれています。罪は借金と呼ばれており、マタイによる福音書18章のたとえ話と同じイメージです。ルカによる福音書版では、「わたしたちの罪をお赦しください。わたしたちも自分に負い目のある人を皆赦しますから」と記されています（ルカによる福音書11章4節）。

マタイによる福音書 6:14-15

「もし人々の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださる。しかし、もし人々を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちを赦されない。」

考察： 祈りの直後、イエスは赦しに関する一節に戻り、二つの側面から説明されます。前半は他者を赦す者は赦されるという約束であり、後半は他者を赦さない者は赦されないという警告です。祈りの他のどの部分にもこのような解説は加えられておらず、16節からは断食の教えへと移ります。

マルコによる福音書 11:25

「また、立って祈るとき、だれかに対して何か不満を抱いているなら、赦しなさい。そうすれば、天におられるあなたがたの父も、あなたがたの過ちを赦してくださる。」

考察： イエスは、弟子たちが呪ったイチジクの木が根から枯れているのを見た後（11章20-21節）、信仰と祈りについて教える中でこの言葉を語られました。この教えは「だれかに対して何か不満を抱いている」すべての場合を対象としており、「立って祈るとき」という祈りの瞬間に適用されます。

ルカによる福音書 17:3-4

「あなたがたは自分自身に気をつけなさい。もし兄弟が罪を犯したら、戒めなさい。そして悔い改めれば、赦してやりなさい。もし一日に七回あなたに対して罪を犯し、七回とも『悔い改めます』と言って戻って来るなら、赦してやりなさい。」

考察： イエスは、「小さい者」をつまずかせることについて警告した直後に弟子たちに語られました（17章1-2節）。この教えには段階があります。罪を犯した兄弟を戒め、悔い改めたら赦し、一日に七回であっても赦し続けることです。七回というのは、同じ人が同じ言葉「悔い改めます」を繰り返して戻ってくる状況を指しています。

マタイによる福音書 5:23-24

「ですから、祭壇に供え物を捧げようとしているときに、兄弟姉妹があなたに対して何か不満を抱いていることを思い出したなら、その供え物を祭壇の前に置いておきなさい。まず行って、その人と和解しなさい。それから戻って、供え物を捧げなさい。」

考察： 山上の説教において、これはイエスの怒りに関する教えの後に続きます（5章21-22節）。ここでは不満の矛先が逆転しており、兄弟が「あなたに対して何か不満を抱いている」場合です。礼拝者は、和解するために行くまで、供え物を祭壇の前に置いておくべきだとされています。

ローマ人への手紙 12:18

「可能であれば、あなたがたは、すべての人と平和に暮らしなさい。」

考察： パウロは「もし可能なら」および「自分に関することとしては」という二つの条件を命令に付け加えており、平和が相手次第である場合もあることを認めています。その前後の節では報復を禁じており、「自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい」（12章19節）と述べ、最後は「悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい」（12章21節）と結んでいます。

コリントの信徒への手紙二 2:5-8

「ある人が悲しみを引き起こしたとしても、それはわたしを悲しませたというより、ある程度、あなたがた全員を悲しませたのです。あまり厳しく言わないようにします。その人に対しては、多数の人々による処罰で十分です。ですから、むしろ赦して慰めてあげなさい。そうしないと、その人は過度の悲しみに飲み込まれてしまうかもしれません。だから、彼に対する愛を再確認することを強く勧めます。」

考察： パウロは、悲しみを引き起こし「多数の人々」から処罰を受けたコリント教会の会員について書いています。彼は処罰は十分であると述べ、教会に対してその人を赦し慰めるよう求めています。「過度の悲しみに飲み込まれないように」するためであり、彼らに対する愛を再確認するためです。10節では「あなたがたがだれかを赦すなら、わたしもその人を赦します」と付け加えています。手紙にはその人物や過ちの内容は記されていません。

ルカによる福音書 15:20

「こうして彼は立ち上がり、父親のもとへ帰った。ところが、まだ遠く離れていたのに、父親は息子を見つけて憐れに思い、走り寄って首を抱き、接吻した。」

考察： 放蕩息子のたとえ話では、弟は財産を使い果たして告白の準備をして帰宅しますが（15章18-19節）、父は「まだ遠く離れているのに」彼を見つけて走り寄り、服と指輪と祝宴を用意させます（15章22-23節）。兄は「怒って、家に入ろうとはしなかった」（15章28節）ため、父がなだめに行くと、自分には「子山羊一匹」さえ与えられなかったと不満を漏らします（15章29節）。たとえ話は父の「この弟は死んでいたのに生き返ったのだから」（15章32節）という返答で終わり、兄が家に入ったかどうかは語られていません。イエスは「この人は罪人たちを迎えて、一緒に食事をしている」と不平を言うファリサイ派や律法学者たちに向けてこの話をされました（15章2節）。

箴言 17章9節

「愛を育もうとする者は過ちを覆うが、それを繰り返す者は親しい友を仲違いさせる。」

考察： この格言は、過ちを扱う二つの方法を対比させています。覆うか、言いふらすかです。覆うことは愛を育むことにつながり、言いふらすことは「親しい友を仲たがいさせる」ことになります。この言葉は、過ちが起きた後にそれを静かにしておくか、言いふらすかという、その後の対応について述べています。

箴言 10:12

「憎しみは争いを引き起こすが、愛はすべての過ちを覆う。」

考察： 憎しみと愛は、その行いによって比較されます。一方は争いを引き起こし、もう一方は「すべての過ちを覆う」のです。ペテロの手紙一4章8節は、愛が過ちを覆うという同じ描写を用いています。「何よりもまず、互いに熱心に愛し合いなさい。愛は多くの罪を覆うからです。」

創世記 50:19-21

「しかしヨセフは彼らに言った。『恐れることはありません。私は神の代わりでしょうか。あなたがたは私に悪を企てましたが、神はそれを、今日のように多くの人々の命を救うために、良いこととして計画されたのです。ですから、恐れることはありません。私があなたがたと、あなたがたの子供たちを養いましょう。』こうして彼は彼らを慰め、優しく語りかけた。」

考察： ヤコブが死んだ後、ヨセフの兄弟たちは、彼が『私たちが彼にしたすべての悪』に対して報復するのではないかと恐れ、父の名において許しを求めるメッセージを送った（50:15-17）。ヨセフは泣いた。彼の答えは、彼らを裁くことを拒否し（『私は神の代わりでしょうか』）、彼らが行ったことを意図的な悪と呼び、彼らと彼らの子供たちを養うことを約束するものであった。

ルカによる福音書 23:34

「イエスは言われた。『父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか分かっていないのです。』彼らはくじを引いて、イエスの服を分け合った。」

考察： イエスは十字架刑の際、二人の犯罪者の間で、服がくじ引きで分けられる中、この祈りを捧げた。その前の節には『そこで彼らはイエスを十字架につけた』（23:33）とあり、この祈りは父に対し『彼ら』を赦すよう求めており、その理由として『彼らは何をしているのか分からないからです』と述べている。使徒の働き7章60節では、ステパノが石打ちにされながら同じように祈っている。『主よ、この罪を彼らに負わせないでください。』